eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.2هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۰ 🔖 ۵ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 🔷 قرآن جز برای متقیان که یقین به قیامت دارند هدایت نیست. یقین یک است که جز از راه شهود ملکوت قابل کسب نیست. با ارتباط با ، یقین به قیامت حاصل شده و یقین به قیامت، پرهیز از گناه (تقوا) را به همراه می آورد. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🔴تقوا دو رهاورد دارد: 1⃣ خیرِ تنزل پیدا کرده از سوی خدا را به متقی میرساند. (هدیً للمتقین) هدایت برای همه است (هدیً للناس) اما انسان تبهکار، کور است و نمی بیند اما انسان متقی چشمش باز شده و هدایت را که نور است میبیند لذا هدایت بیشتری را کسب میکند. لذا تقصیر هدایت نشدن از خدا نیست بلکه انسان است که خود را با گناهان کور کرده و دیگر را نمیبیند و هدایت و ظلمات برایش شبیه هم شده اند لذا اشتباه میگیرد. 2⃣ عملِ اهل تقوا را صعود داده و به درجه قبول خداوند میرساند. پس رابطه ای دو طرفه را سامان میدهد. هابیل در آیه ۲۷ مائده به برادرش میفرماید: «انما یتقبّل الله من المتقین» خداوند از متقین اعمالشان را میپذیرد نه از غیر آنها. دقت کنیم که قرآن حرف هابیل را تایید کرده چون کتاب داستان نیست که تنها نقل قول افراد را ذکر کند، بلکه کتاب هدایت است و همه جا حق و باطل را آشکار میکند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 🎖در ابتدای راهِ تقوا، خدا تنها از راضی میشود و در انتهای راه تقوا از انسان. (رضی الله عنهم) به عبارت دیگر در ابتدای راه، برای انسان درجاتی از بهشت است (و لکل درجات ممّا عملوا) و در انتهای راه، خود انسان، درجه ای از بهشت و معیار درجات میشود. (هم درجاتٌ عند الله) لذا در انتها، دیگر انسان ذاتاً از گناه و اشتباه خارج میشود. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🚦وقتی انسان به انتهای راه تقوا رسید اولا خدا بجای قبول اعمالش، خودش را قبول میکند چنانکه مریم مقدس را پذیرفت (فتقبّلها ربّها بقبولٍ حسن) ثانیا او را متقیانی که در درجات پایینتر تقوا هستند قرار میدهد آنطور که متقیان در آیه ۷۴ فرقان از خدا، امامت و پیشوایی بر متقیان را در علم و عمل میخواهند «و اجعلنا للمتقین اماماً» ثالثا اینها به مقام میرسند یعنی راهگشا و مشکل گشای دیگران میشوند و درها را باز میکنند. لذا در هیچ امری درماندگی نداشته و به مقصد میرسند چون متکی به پایگاه هدایت الهیند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🐝در قرآن، هدایت و گزاره های هم طراز آن غالبا با (علیٰ) و به معنای سکو و بالی برای پرواز می آیند «علیٰ هدیً من ربهم» و ظلالت و گزاره های شبیه آن با (فی) و به معنای چاهی برای فرو رفتن «فی ضلالٍ مبین»! آیه ۱۲۲ انعام گوید مومن با و خط مشی روشن در میان مردم حرکت میکند و کافر در تاریکیها فرو رفته و هر بار یک خط مشی دارد آیا اینها شبیهند؟ «و جعلنا له نوراً یمشی به فی الناس کمن مثله فی الضلماتِ لیس بخارجٍ منها» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 📖 بینه و دلیل روشن و منطقی نیز هدایت و نور است پس با (علیٰ) آمده و سکو و بالی برای پرواز و بالا رفتن است. «علی بینة من ربی» 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 برای سلامتی علامه جوادی آملی، مفسر بزرگ قرن، دعا کنید👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۸ 🔖 آیه: ۸ و ۹ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ❗️قرآن برای همه انسانها هدایت است اما جز ، ازین هدایت سودی نمیبرند چون غیر متقین یا کافرند یا منافق. با دست خود، دل خود را از کفر پر کرده و بر آن زده لذا دیگر جا برای معارف قرآن باقی نگذارده است. نیز با نیرنگ، خود را از پا دراورد پس در نهانش جز یک درنده و چیزی باقی نمانده تا قرآن را بفهمد. (بقره_۹) 🍁🍁🍁🍁 🔰 آیه ۹ بقره ۳ نکته دارد: 1⃣ منافقین با خدعه(فریبکاری) میکنند: این فریبکاری آنان سه گونه می تواند باشد. یا به زعم خود خدا را فریب میدهند یا کارشان، کار خدعه گونه است و یا با پیامبر خدعه میکنند که برابر با خدعه با خدا محسوب میشود چون با رسول، بیعت با خداست(فتح_۱۰) از رسول نیز اطاعت از خداست(نساء_۸۰) پس به او نیز خدعه با خداست. 2⃣منافقین با خدعه میکنند: توضیحش در آیات بعد است «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم/بقره_۱۴» 3⃣ خدعه منافقین، در اصل و حقیقت با خودشان است «و ما یخدعون الّا انفسهم» 🚧🚧🚧🚧 ⁉️حال، چگونه منافقین خود را فریب میدهند؟! 💯💯💯💯 ❎مقدمه جواب: 1⃣اگر انسان مانند فرشته یا حیوانات تک بعدی بود دیگر خدعه و فریبی وجود نداشت اما چون هر دو بعد و را دارد جنگی به نام بینشان رخ داده و فریب به میان می آید. ✅✅ 2⃣در جهاد اکبر، صلح یا فرار ممکن نیست و در پایان کار، یکی از ۳ حالتِ اسارت، شهادت و پیروزی ممکن است. ۱. ممکن نیست چون شیطان قسم خورده که تا افسار انسان را به دست نگیرد او را رها نمیکند. (اسراء_۱۶) ۲. ممکن نیست چون نفس، خارج از وجود انسان نیست که بتوان از آن فرار کرد! (ق_۱۶) ✅✅👇👇 💠👈 پاسخ سوال بالا: علت توسط منافقین این است که در نبرد بی پایان عقل و نفس: ۱. نفس ابتدا عقل را می فریبد. ۲. سپس به او ضربه میزند. ۳. نهایتا عقل را از پا درآورده، اسیر خود کرده و عملاً میکُشد. 🍀🍀🍀🍀 🐅 پس از این ۳ مرحله دیگر جز و در وجود انسان چیزی نمی ماند. اینها خودشان را کشته اند «ان یهلکون الّا انفسهم و ما یشعرون/انعام_۲۶» لذا خداوند آنها را یا مینامد. این دو صفت برای منافقان، فحش نیست چون خدا میفرماید (به عقیده کفار توهین نکنید تا آنها هم به خدای شما توهین نکنند/انعام_۱۰۸)👇 ☢همانطور که دیدیم با تحلیل عقلی مشخص میشود منافقان، حقیقتاً مرده اند و در وجودشان جز حیوانیتی که با ترکیب شده چیزی ندارند و در قیامت نیز به صورت همین وجود باقی مانده ، محشور میشوند لذا صورت سگ و خوک پیدا میکنند. 👤پس منافقان در اصل به خودشان خیانت می کنند «و لا تجادل عن الذین یختانون انفسهم/نساء_۱۰۷» 🐋🐋🐋🐋 🌿 در درون انسان دو وجود دارد. 🔺آیه ۱۹ حشر گوید: فاسقان چون خدا را فراموش کردند خدا نیز آنها را دچار کرد! 🔺 در آیه ۱۵۴ آل عمران نیز گوید اینهایی که از جنگ و جبهه و فداکاری فراری هستند فقط به فکر هستند! 💠فراریان از جبهه، را که در آیه ۱۹ حشر آمده فراموش کرده اند و حالا تنها به فکر هستند که همان شهوت و غضب است و برایشان باقی مانده است. ♻️لذا در درون انسان، دو خود است: به نام عقل و به نام نفس و این دو، مراحل و مراتب یک واقعیتند نه دو واقعیت. بین این دو خود درگیری دائمیست که از شروع شده، با ادامه پیدا کرده و با به پایان میرسد. 🔵🔵🔵🔵 ☑️ چگونه در این جنگ بی پایان می توان پیروز شد؟ ✅ خدا گوید بین شهوت و عقل در انسان فاصله است و اگر شهوت خواست به عقل حمله کند خدا جلوی آنرا میگیرد. «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم و اعلموا انّ الله یحول بین المرء و قلبه و انّه الیه تحشرون/انفال_۲۴» کمک خدا نیز مخصوص (بیرونی) نیست بلکه شامل (درونی) نیز میشود لذا اگر کسی دین خدا را یاری کرد، خدا در جنگ درونی و بیرونی به او کمک خواهد کرد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 45 🔖 آیه: ۱۸ و ۱۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅بخش دوم: 💠حجابِ بین منافقین و کفار با خدا، کفار و منافقین هستند نه چیز دیگری. اگر اینها خودشان را نادیده انگارند را درک خواهند کرد. اینها نه در دنیا خدا را می بینند نه در آخرت چون در آنجا نیز که در دنیا بین خود و خدا ساخته بودند در آخرت تجسم یافته و جلوی دیدن آنها را میگیرد. «انّهم عن ربّهم یومئذِ لمحجوبون/مطففین_۱۵» 🔹🔹🔹🔹 ❎خداوند مثال دوم منافقین و کفار را در آیه ۱۹ بیان میکند. پروردگار گاهی به و مثال میزند مانند آیه ۱۷ سوره رعد که هر دو مثال را آورد. حالا پس از مثال به آتش، می خواهد به آب مثال بزند. خداوند گوید: وضعیت منافقین مانند شخصیست که گرفتار باران شدید همراه تاریکی شده و سپس رعد و برقی مهیب می زند که نورانیش میخواهد او را کور کند و گوش خراشش می خواهد کرش سازد. لذا او از ترس مرگ ناشی از این صدا، بجای فرو کردن سر انگشتش در گوش، تمام انگشت را در گوش فرو میکند. 🔷منافقین و کفار هرگاه برق میزند راه را می بینند و چند قدمی جلو می روند اما تا برق خاموش می شود از حرکت باز می ایستند «و اذا اظلم علیهم قاموا/بقره_۲۰» 🔰مفهوم مثال این است که منافق یک دارد که مثل قطرات باران برای حیات است اما چون درونش کفر و ظلمت است، ظلمت قیامت نصیب او می شود که با ظلمت درونش وفاق دارد «جزائاً وفاقاً» و هر لحظه که درونش بر دیگران آشکار می شود مسیرش را فرا میگیرد و دیگر نمی تواند حرکت کند اما خداوند چند روزی به اینها مهلت داد تا ببیند چه میکنند که مشخص شد تغییر یافتنی نیستند. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190