eitaa logo
استاد طاهریان
144 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
36 فایل
برکرانه توحید استاد طاهریان تألیفات چهارصد نکته فص حکمه خاتمیه فی کلمه مهدویه عالم ذکر #مشهد_مقدس
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ بزرگانى كه سيرهاى علمى كرده‏اند و در تجريد و تصفيه نفس واديها پيموده‏اند، فرموده‏اند كه : روح انسانى، چون همّ خود را واحد گرداند و با اطمينان خاطر و عدم اضطراب با هر اسمى از اسماى شريف عين حيات و صرف كمال و فعل مطلق انس بگيرد و حشر پيدا كند، سلطان آن اسم در وى تجلى كند و اثر آن اسم در وى ظاهر گردد و به اقتضاى آن اسم عمل كند و اين زمينى رنگ آسمانى گيرد و اين جهانى به خوى آن جهانى درآيد و در عالم طبيعت كار آن جهانى نمايد و دست تصرف به كائنات دراز كند و در كشف و كرامت به روى خود باز كند و كم‏كم به جايى رسد كه هر گاه اراده كند از اين نشأه اعراض كند و بدان نشأه پرواز كند. از آن جمله فرموده‏اند كه مداومت بر «يا حىّ يا قيّوم» براى صفاى نفس و تجرّد روح تأثير غريبى دارد، ولى‏ با حضور قلب و اطمينان خاطر باشد نه به صرف لقلقه لسان و آن هم با دو صد پريشانى. تجربه ضرر ندارد. دروس معرفت نفس، ص: ۳۸۶ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ ایمان به حضرت مهدی اگر كسى در خصوص شخص حضرت  مهدى موعود  م ح م د  بن حسن عسگرى عليه السلام و جزئيات حالات و امامت و غيبت  و علائم ظهور او , اندك تتبعى در جوامع روايى فريقين و كتب سير و تواريخ آنان بنمايد به حقيقت بر وى مسلم خواهد شد كه ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهور آن حضرت  از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود. روايات صادر از پيغمبر صلى الله عليه و آله و اوصياى احد عشر بلكه توقيعات و وقايع زمان غيبت صغرى و اخبار به مغيبات  و اظهار كرامات خود آن بزرگوار امام زمان، به حدى است  كه اگر كسى از روى انصاف در آنها غور و تدبر كند و غرض ورزى و لجاجت در كار نباشد جز اعتراف به امامت و غيبت وجود ذى جود آن جناب چاره اى ندارد هر چند كه از اقامه دليل عقلى بر لزوم وجود حجت  واسطه بين مفيض و مستفيض على الدوام عاجز باشد. 📔 نهج الولایه ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
30.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☫﷽☫ ☀️مستند حُسن حَسن☀️ قسمت ششم ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ نباش که این را حسابی است . ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ اگر سالک با اقوال و افعال و اخلاق نیک ملازمت نماید ، انوار معارف بر وی ظاهر می گردد و حقایق اشیاء گاهی بر وی منکشف شود و از هستی خود بمیرد و به هستی خدای زنده گردد» 📚 فصوص الحکم بر فصوص الحکم، ص۳۰۹ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ ‍ موحد وقتی از درخت میوه می کَنَد الحمدلله رب العالمین می گوید، چه این که از دستی هدیه ای هم بگیرد نیز حمد خدا به جا می آورد نه اینکه دست ردّ به سینه وسائط بزند و آنها را ناچیز پندارد که به این لطیفه باید توجه داشت که دست، دست الهی است. 📘 /ص۲۸۹ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ ایمان به حضرت مهدی اگر كسى در خصوص شخص حضرت  مهدى موعود  م ح م د  بن حسن عسگرى عليه السلام و جزئيات حالات و امامت و غيبت  و علائم ظهور او , اندك تتبعى در جوامع روايى فريقين و كتب سير و تواريخ آنان بنمايد به حقيقت بر وى مسلم خواهد شد كه ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهور آن حضرت  از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود. روايات صادر از پيغمبر صلى الله عليه و آله و اوصياى احد عشر بلكه توقيعات و وقايع زمان غيبت صغرى و اخبار به مغيبات  و اظهار كرامات خود آن بزرگوار امام زمان، به حدى است  كه اگر كسى از روى انصاف در آنها غور و تدبر كند و غرض ورزى و لجاجت در كار نباشد جز اعتراف به امامت و غيبت وجود ذى جود آن جناب چاره اى ندارد هر چند كه از اقامه دليل عقلى بر لزوم وجود حجت  واسطه بين مفيض و مستفيض على الدوام عاجز باشد. 📔 نهج الولایه ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ ارتباط و کسى که طالب باشد ، همواره در توبه است والا ديگر طالب بصيرت نخواهد بود. سخن گوارا و گران بهاى آقايم، استاد (قدس سره) که فرمود: آن است که از و شرت انابه کنى. من اندکى انديشيدم و سپس گفتم: " اما توبه از ، حاجتى به بيان ندارد، و ليکن توبه از خير چيست؟" فرمود:" آنچه که ما ،آن را خير می‌پنداريم، مانند و و قرائت و درس گفتن و تحقيقات درسى مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تأمل قرار دهيم، در خواهيم يافت که همگى ناقص و غير کاملند، پس بر شخص بينا ، واجب است که از اين اعمال ناقص نيز توبه کند، و قصد نمايد که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد. پس آنچه خير پنداريمش، در واقع خير نيست ، و خوشا به حال آن کس که بر توبه از آنچه که آن را خير مى پنداشته است توفيق يابد و به آنچه که خير حقيقى است، بپردازد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ معرفت نفس ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
39.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☫﷽☫ ☀️مستند حُسن حَسن☀️ قسمت هفتم ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ دستوری مجرب از حضرت علامه حسن زاده آملی: برادرم، حرف اين و آن را مزن، دَم فرو بند و تماشا كن. بنگر و عبرت بگير. به فكر خود باش. دست توسل به دامن خاتم اوصيا و اولياء امام زمان مهدی موعود حجةبن الحسن العسكری عليهماالسلام دراز كن كه گردنه های سهمگين درپيش داری و آن بزرگوار امير كاروان است. از افراط و تفريط بپرهيز. اهدناالصراط المستقيم گوی. “از اوباش بگريز”. خدای متعال نوح پيامبر عليه السلام را در قرآن ستوده كه: " انّه كانَ عبداً شكوراً" امام بحق ناطق جعفربن محمدالصادق عليهماالسلام فرموده: نوح نبی عليه السلام در هر صبح و مساء دَه بار اين دعا را ميخواند از اين رو عبد شكور ناميده شده است: " اللّهم اِنّي اُشهِدَكَ اَنَّهُ ما اَصبَحَ و اَمسي بي مِن نعمةٍ و عافيةٍ في دينٍ اَو دنياً فَمِنكَ وَحدكَ لاشريك لك، لك الحمدُ و لك الشكرُ بها عليَّ حتّي تَرضي و بَعد الرِّضا " سعی كن كه اول دل بگويد و آنگاه زبان. ای من فدای آنكه دلش با زبان يكی است. ✍️ حسن حسن زاده آملی رفع الله درجاته ١٣٤٩/٤/٣٠ ه ش ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ «تسویف یعنی سَوفَ سَوفَ کردن، یعنی امروز و فردا کردن، بهار و تابستان کردن، امسال و سال دیگر کردن. [ولی] وقت نیست، و باید به جد بکوشیم تا خودمان را درست بسازیم». 📔 ، #ص ۱۷۶ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ تجلی امام حسین (ع) برای بهشتیان معاد بحار الانوار را نگاه بفرمایید، چه فرمایشات عجیبی از زبان ائمه اطهار در آنجا آورده است، مثلا جناب سید الشهداء برای بهشتیان ظهور می کند و آنها را شاد و خرم می نماید و این شادمانی بر اثر تشریف فرمایی و تجلی آن جناب است. اینها به زبان نمی آید که چگونه به تشریف فرمایی یک انسان الهی و ملکوتی، سرور و ابتهاج و قرب و معانی و معارف و حقایق به بهشتی ها دست می دهد. بهشت هم مراتب دارد و این طور نیست که جناب سید الشهداء برای هر بهشتی تجلی کند، بلکه قابلیت و استعداد می خواهد، "الدنیا مزرعة الاخرة". اگر انسان در این دنیا حسینی بود، آن جا چنین توفیقی خواهد داشت و سید الشهداء بر او تجلی خواهد کرد. 📔شرح اشارات وتنبیهات ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ علما کشاورزان شما هستند، و مزرعه شون دل شما، حرفهاشون بذرهای آنهاست،بذرها گفته های الهی، در مزرعه ی جان شما، می افشانند، سبز میشود.... ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ ماه رمضان آمد، نور دل و جان آمد نور دل و جان آمد، ماه رمضان آمد به به رم از آن آمد، یکسر همه دیوان را یکسز همه دیوان را، به به رم از آن آمد نیروی روان آمد، مر سالک صادق را مر سالک صادق را، نیروی روان آمد عاشق به فغان آمد، از شوق سحرخیزی از شوق سحرخیزی، عاشق به فغان آمد از سوی جنان آمد، آن را که دلت خواهد آن را که دلت خواهد، از سوی جنان آمد چون بند گران آمد، بر گردن محرومان بر گردن محرومان، چون بند گران آمد از عالم جان آمد، قرآن کریم این مه قرآن کریم این مه، از عالم جان آمد سعدان به قران آمد، از قدرش و قرآنش از قدرش و قرآنش، سعدان به قران آمد در مهد امان آمد، زین مه حسن نجمش زین مه حسن نجمش، در مهد امان آمد 📔دیوان اشعار ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
46.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☫﷽☫ ☀️مستند حُسن حَسن☀️ قسمت هشتم وآخر ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @noortowhid
☫﷽☫ دعای سحر يكبار كه به ماه رمضان نزديک می شديم خدمت جناب علامه طباطبايی رضوان الله تعالی عليه عرض كردم آقا! ماه مبارک رمضان نزديک شده است سفارشی بفرماييد. مرحوم علامه فرمودند: دعای سحر حضرت امام باقر(ع)، جمال و جلال علم، بهاء و نور است، اين دعا بسيار جليل القدر است اين دعا برای عارفان شامخ دارای مقامات بسيار عالی و ارزنده است. 📔دروس شرح اشارات و تنبيهات ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ وقتی، به حضور شریف علامه طباطبایی رحمة الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم؛ فرمود: «آقا! دعای سحر حضرت امام باقر علیه‌السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست». اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین‌تر است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ درشگفتم از کسی که گمشده ی خود را می جوید ، و خودش را گم کرده و نمی جوید!!! درشگفتم از کسی که جاهل به خود است، چگونه میخواهد عارف به ربش شود!!! ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ درس و بحث باشد ولى در محضر قرآن بودن اصل باشد كه قرآن به انسان ديد و روشنايى و صفا و نور و توحد مى‏ دهد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ بدانکه تنها طریق وصول حقیقی به معرفت توحیدی، سیر انفسی است که غایت آن شهود عرفانی است. چه سیر آفاقی به تنهایی موصل بدین معرفت بر سبیل حقیقت نیست. منتهای همّت عقل این است که بداند این خلق را مبدئی است ولی شهود عرفانی او ممکن نیست؛ "اولئک ینادون من مکان بعید (فصلت/۴۴)" مثل کسی که سایه‌ی شخصی را ببیند و نفهمد که او راه می‌رود این است منتهای دلیل عقلی. هر چند طریق معرفت، سیر در آفاق و انفس است ولی سیر آفاقی، تفکر در موجودات آفاقی است که صنایع‌ الله و آیات‌ الله‌اند، بخصوص وحدت صنع و تقدیر و تدبیر نظام احسن و اکمل عالم که دال بر وحدت صانع مقدّر مدبّر آن است چه بالعرض و بالاتفاق یکباری است نه دائمی. و هر چند در سیر آفاقی، هر کلمه‌ای از کتاب کبیر عالم آیتی است و آیت، علامت و نشان دهنده است و لکن خارج از نفس‌اند، مگر آن نفسِ کلّیه‌ی الهیّه که بر اثر فنایش در عقل بسیط و اتحاد وجودیش با اسم شریف "المحیط" کلماتِ وجودیه به منزله‌ی اعضاء و جوارح او گردند. غرض این‌که بین معرفت فکری و معرفت شهودی فرق باید گذاشت. که این به مراتب اَشمخ و اَرفع از آن است. مقام مشاهده، فوق طور عقل است. عقل نظری در ادراک بسیاری از حقایق راه ندارد، به خلاف معرفت شهودی. توهّم نشود که قلم در طرد عقل رقم می‌زند و یا خط بطلان به منشورات براهین عقلی می‌کشد؛ حاشا و کلّا، بلکه کلام در تمیز بین دو نحو ارتزاق "لاکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم (مائده/۶۶)" می‌باشد. عاقل را اشاره کافی است. "اکل من فوق" را طهارت باید که "لایمسه الّا المطهّرون (واقعه/۷۹)"، نفرمود "الّا العالِمون". و فرمود "انّ اکرمکم عندالله اتقیکم (حجرات/۱۳)"، نفرمود "اعلمکم". و با "و الّذین اوتوا العلم درجات (مجادله/۱۱)" منافات ندارد. فتدبّر. از پیروی نفس مخبط دل از مقامش گردیده منحط از قیل و قال درس مجازی معلوم شده قد، مفهوم شده قط آخر نتیجه نگرفته‌ایم از اصغر و اکبر و حد اوسط بنگر که یارم آن قبله‌ی کل وان عشق مربط، وان وحی مهبط امّ الکتاب است و لوح محفوظ ناخوانده یک حرف، ننوشته یک خط / ص ۴۰ الی ۴۳ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ تفکر در نظام هستی. شما دوستان من بینش خودتان را در هر چه که می‌‌بینید به کار ببرید و در بودِ آن چیز درست اندیشه کنید به طور ساده و طبیعی هستی‌‌‌ها را تماشا کنید و کتاب هر موجودی را که می‌‌خوانید تنها با همان موجود سرگرم باشید و در پیرامون او دقّت کنید. در اجزای پیکر خودتان بنگرید و کلمات کلّی و جزییِ کتاب هستی خودتان را مطالعه کنید. خواهش من از دوستانم این است که این گفته ها را سرسری نگیرید و در پیرامون آنها اندیشه بفرمایید، به خصوص در تنهایی، به ویژه در پاره ای از شب که حواس آرمیده و قال و قیل و سر و صدا خفته و نهفته است؛ در بودِ خود و بودِ دیگر هستی‌‌ها و بَدوْ و ختمِ آنها و تدبیر و تَعَیُّش و آمد و شد و حرکت و جنب و جوش آنها و ... مقداری به فکر بنشینید که این نشستن سَفَرها می‌‌آورد و این فکر بهره‌‌‌ها می‌‌دهد. 🔰دروس معرفت نفس/ درس سیزدهم/ ص۴٧-۴۴ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ حضرت امام حسن مجتبی (علیه السّلام) کلینی در کتاب ایمان و کفر کافی نقل می‌کند: امام حسن(ع) مردم را مورد خطاب قرار داده، فرمود: ای مردم! در باره‌‌ی برادری با شما سخن می‌‌گویم که بهترینِ مردم در نظر من است و آن چیزی که او را در نظر من بزرگ نموده، این است که: از سلطه‌‌ی شکمش خارج است؛ پس به چیزی که ندارد، اشتها ندارد و چون بیابد زیاده‌‌روی نکند. از سلطه‌‌ی شهوتش خارج است؛ پس عقل و رأی را سبک نشمارد. از تسلّط جهالت خارج است؛ پس آن کُنَد که بر نفعِ آن یقین دارد. اشتهای مُفرط ندارد و غضبناک و مَلول نگردد. بیشتر اوقاتش در خاموشی است و چون سخن گوید، غالب شود. در جدال وارد نشود و در دعوایی شرکت نکند و تا قاضی نبیند، حجّت نیاورد‌. از برادرانش غافل نباشد و چیزی را جدای از آنان، به خود اختصاص ندهد. ضعیف و مُستضعف است؛ ولی وقت جنگ، مانند شیر جسور است. کسی را به کاری که برایش بتوان عذر آورد، ملامت نکند تا مرتکبِ آن، عذر آورد. آنچه بگوید عمل کند، و چون نگوید عمل نکند. چون دو اَمر برایش پیش آید که نداند کدام‌‌یک برتر است، به آن‌‌که نزدیک به هوا و هوس نباشد، نظر افکند. از بیماری شکایت نکند، جز نزد آن‌که امید بهبودی از جانب‌‌‌اش، برود. فقط با کسی که امیدِ نصیحت از او دارد، مشورت کند. غضب نکند، شکایت ننماید و اشتهایش زیاد نباشد. انتقام نگیرد و از دشمن غافل نباشد. پس، بر شما باد، تَخلُّق به چنین اخلاق کریمه‌‌ای! و اگر توانِ تخلُّق به تمام آنان را ندارید، پس هر اندازه که توانید، کسب نمائید! چه اَخذِ قلیل، بهتر از ترکِ کثیر است. "وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلّا بِالله" 📚 فضایل و سیره‌‌ی چهارده معصوم(علیه السّلام)،صفحه ۲۹۹ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ و یوم الله را مراتب و مَظاهر بسیار است، چنانکه همه‌‌ی حقایق نظام هستی بدین منوال‌‌اند که نسبت دانی به عالی، نسبت فَرع به اصل و ظِلّ به ذی ظِلّ است. از دانی تعبیر به آیت و صَنم و عکس و ظِلّ و نظایر آنها می‌‌کنند. قرآن کریم فرموده است: "وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولی فَلَوْ لا تَذَکَّرُونَ" (واقعه/۶٣) در نِیل به مراتب لیلةُالْقدر در این حدیث شریف و مانند آن که در جوامعِ روائی مَروی است تدَبُّر بِسزا شود، در کافی به اِسنادش از زُرارِه روایت کرده است که قال اَبوعبدالله امام صادق(ع): "التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرين" ( امام صادق عليه السلام :مقدّرات در شب نوزدهم تعيين ، در شب بيست و يكم تأييد و در شب بيست و سوم [ماه رمضان] امضا مى شود .) 📚 ده رساله فارسی/ رساله‌‌ی لیلةُالْقَدر و فاطمه /ص۱٨٨ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid