eitaa logo
تحلیل سیاسی ♨️
1.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
47 فایل
@shahidjomhor_313 :تبلیغ، تبادل و نظرات ارزشمند شما
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (1) برداشتی بدیع از جمله معروف پیامبر در معانی الأخبار/ج1/ص160 به‌نقل از امیرالمؤمنین سلام‌الله‌ علیه از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله پس از جنگ تبوک:"مرحبا بقوم قضوا الجهادالأصغر و بقی علیهم الجهاد الأكبر"؛ در این خطابِ پیامبر یعنی؛ مرحبا به قومی که در جنگ با وجامعه موفق شدند و الآن زمان جهاد أكبر یعنی جهاد دسته‌جمعی همه‌ی مجاهدان انقلابی در عرصه‌ی مبارزه و اصلاح ‌است. به‌تعبیر امام‌راحل‌ره: "اصلاح جامعه به است، اگر افراد جامعه اصلاح شوند،جامعه هم اصلاح‌می‌شود". پیامبر خدا این جهاد را نامیدند، چون در اصلاح و مبارزه با ، با ، روش‌ها و ... مواجه می‌شوید که کار مجاهده را سخت‌تر می‌کند. / ✔️این سلسله‌گفتارِ انقلابیِ "آسیب‌شناسی"ادامه‌دارد. ... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷 گفتمان"آسیب‌شناسی" (3) (این‌قسمت: ویژه‌ی‌اغتشاشات‌دی‌ماه96) 👈"تئوری‌ بحران" ، یکی از روش‌های معروف در حوزه‌ی سیاست و سیاستمداران است. درنظریه‌سیاسی"تئوری‌بحران"(توماس‌اسپریگنز) برای حل بحران‌های سیاسی چهار مرحله قید شده‌است، که دقیقأ در نیز چنین‌است. بحران در  را می‌شود به تشبیه کرد. این چهار مرحله در حوزه‌پزشکی ممکن‌است دریک‌دقیقه طی‌شود🔻 ؛ که گاهی با یک سؤال همراه است. که البته مرحله‌ی دقیقی‌ست. ؛ با یک چوب بستنی و چراغ‌قوه و نگاه به رنگ یا غلظت خلط بیمار. ؛ که آیا نیاز به آزمایشگاه یا تصویربرداری پزشکی یا... دارد، وضعِ مطلوب و ایده‌آل او چیست⁉️ و در مرحله‌ی‌چهارم؛ ، که این چهار مرحله گاهی یک دقیقه هم طول نمی‌کشد.‼️ در نیز، سیاستمداران با مشاهده‌ی بحران‌أخلاقی‌درجامعه‌، فراوانِ ‌بداخلاقی، طلاق، هم‌زنی و تخریب این جناح به آن جناح، این‌آقا به‌آن‌آیة‌الله، درجامعه‌ای‌ شیعی امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه... آن‌هم در ایده‌آل‌ترین‌ حکومتی‌که ‌چه‌خون‌ها و خونِ ‌دل‌هایی، شکنجه‌شدن و زندان رفتن چه علمایی، نه فقط علمای معاصر، که حاصل زحمات علمای ما در طول تاریخ بوده‌است.‼️/    ✔️باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (4) در جلسه قبل، از مراحل چهارگانه اصلاح سیاسی جامعه از نگاه "تئوری بحران" در حوزه‌ سیاست و سیاستمداران گفتیم. حال قصد آن‌داریم به اصل مطلب بپردازیم: 👈"ولایت فقیه بعد از غیبت تاکنون" ✔️1-ولایت‌فقیه بعد از غیبت(دوره‌ تحیر) تا دوره‌صفویه: تا یک قرن بعداز غیبت امام عصر عج، این دوره "دوره‌ی تحیرِ" علماء و فقهای شیعه و دوره‌ی پرورش محدثین بود...  علماء در این دوره نمی‌دانستند بعداز امام علیه‌السلام چه باید بکنند.‼️ وقتی نمی‌توانیم حکومت تشکیل دهیم پس باید تحت‌سلطه‌سلطان جائرِ عباسیِ سنی برویم.‼️ براساس شرایط آن دوره، به‌جهت حفظ مکتب شیعه، شیخ‌مفید( در المقنعه، ص12) فتوای بلند و مهمی دادند که؛ فقهاءوعلمای شیعه وارد دستگاه‌ حکومتِ(شقی) عباسی شوند، ولی بعدها علماءبزرگ دیگر فتوا دادند؛ ورود فقهاء به دستگاه حکومت جور حرام است. بعد از فتوای شیخ‌مفید، علماء و فقهاء دیگر نیز ورود کردند، سیدرضی اعلی‌الله‌مقامه کتاب "العمل‌ مع السلطان"(جواز تعامل باسلاطین جور) را نوشت.  ✔️باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (5) 👈"ولایت فقیه بعد از غیبت تاکنون" ✔️2- ولایت‌فقیه در دوره‌ی صفویه: فقهای شیعه چه هزینه‌هایی دادند. تا قرن دهم در ایران یک صوفیِ سنی بنام شیخ اسماعیل صفوی (که پدرش قطب خانقاه بود) نوه شیخ‌صفی‌الدین اردبیلی از خانقاه بیرون آمد شیعه شد، در اصفهان تاج‌گذاری کرد، شیخ‌شاه‌اسماعیلِ بیست ساله، پس از تثبیت قدرت، تصمیم گرفت حکومت را به ولی‌فقیه، مرجعیت شیعه واگذار کند، به عتبات و علماء نامه نوشت که: به اعتقاد شیعه مشروعیت‌حکومت با ولی‌فقیه هست، لذا حکومت و ولایت بر مردم وظیفه‌ی شماست. در عتبات؛ بزرگ شیعه، زعیم، فقیه و مرجعیت عامه شیعه، محقق کرکی بود. ایشان از جبل عامل لبنان، تک‌وتنها آمد. محقق کرکی فرمود: من نیرو و دستگاهی ندارم، اگر بخواهم ولایت کنم کسی را ندارم. محقق کرکی نامه‌ای به او داد که شما باشید و از طرف من اذن دارید...‼️ یعنی همانطور که در دوره‌ی شیخ‌مفید مجبور بودیم زیر حکومت سلطان جائر عباسی سنی برویم، در دوره‌ی صفویان هم با وجود اینکه "حاکم شیعه" معتقد بود مشروعیت حکومت عصر غیبت را باید به فقهاء داد، اما چون بلد نبودیم، برنامه ‌و امکانات‌ نداشتیم ‌سال با صفویان کنار آمدیم. در دوره‌های زندیه و افشاریه و قاجاریه هم، وقتی دیدند قدرت و ولایت‌فقیهی که حق آنها بود، از آنان گرفته‌شد... عملأ علماء به حاشیه رفتند. البته در این دورانِ طولانی، علماء پایگاه مردمی را تقویت کردند. دین تمامأ دست فقهاء بود و سیاستمداران فقط سیاست می کردند.  ✔️باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (6) 👈"ولایت فقیه بعد از غیبت تاکنون" ✔️3- ولایت‌فقیه در دوره‌مشروطیت: باتجربه‌ی‌جدید فتوای‌میرزای شیرازی درخصوص تحریم تنباکو، علماء دیدند زمینه‌وجود دارد. با تظاهرات و تحصن در شاه‌عبدالعظیم و هجرت کبرایی از شاه‌عبدالعظیم به قم و ترور شاه، مظفرالدین که پنجاه سال در ولایت‌عهدی مانده بود گفت: هرچه می‌خواهید به شما می دهم، نمی‌خواهد تحصن کنید. قدرت را به علماء داد و علماء مشروطیت را گرفتند. وقتی علماء مشروطیت را گرفتند، هنوز نمی‌دانستندچه‌بایدبکنند‼️ میرزای نائینی به شیخ‌فضل‌الله گفت: دنبال چه هستی؟ شیخ‌گفت: مشروطه. نائینی گفت: مشروطه چیست‼️ الآن باید مجلس و قانونی تنظیم کنی. شیخ گفت: بلأخره ما می‌خواهیم دین اجراء شود، ما می‌خواهیم مشروطه درست کنیم با مجلس و قانون اساسی، شاه مشروط به قانون شود تا مستبد و دیکتاتور نباشد . همه‌ی هنر شیخ‌فضل‌الله این بود که چیزی مثل شورای نگهبان خودمان درست کند تا بر قوانین نظارت کند. اینها تجربه‌ی عباسیه و صفویه را داشتند، کماکان هنوز به فکر قدرت مستقل نبودند گفتند: بدون شاه که نمی‌شود مملکت‌داری کرد. یعنی علماء هیچ آمادگی‌ای که قدرت را خود مستقلأ به دست بگیرند نداشتند، مجبور شدند گفتند: شاه بیاید. يعنی در مشروطه نیز، سلطان را کنار نزدند و باز ذیل سلطان رفتیم. سلطان در آن‌جا شاه‌اسماعیل بود، سلطانِ این‌جا دوباره مظفرالدین‌شاه.‼️ بعداز مشروطیت یک‌دفعه جریان جدیدی به نام هم وارد عرصه شد و کل سنت ما را زیر سؤال برد. در این بلبشویِ فرهنگی، دولت پهلوی حاکم شد. دولتی وابسته‌ مثلأ مدرنِ متمدن، علی‌رغم اینکه قانون مشروطه هنوز حاکم بود، ولی نه پای‌بند دموکراسی‌بود و نه مشروطیت.‼️  ✔️باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (7) 👈 "ولایت‌فقیه بعداز غیبت تاکنون" ✔️4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر     امام‌راحل‌ره وارث1400سال تجربه‌است تجربه‌ی شیخ‌مفید که از ناچاری زیر چترِ سلطه‌ی سلطانِ عباسیِ سنی رفت. تجربه‌ی بی‌کسی عصر صفویه که مجبور شدیم ذیل سلطنت یک تازه‌شیعه‌ی صفوی باشیم. تجربه‌مشروطیت که از بی‌برنامگی مجبور شدیم زیر چتر سلطنت مظفرالدین‌شاه برویم.‼️ امام راحل‌"ره" طی پانزده سال از کنار حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام با آشنایی و انس با معنویت و ولایت آن امام، ولایت‌فقیه را در آنجا تدوین و تدریس کرد، عملیاتی و نیروسازی کرد، کادر و برنامه درست کرد. در میان امواج قرن بیستمی، نسل جدیدی را با بینش و درایت، با آن تجربه‌های گرانبها، نقطه عطف انقلاب را از 15خرداد شروع کرد. ⚡️با استفاده از همان تجارب‌تاریخی ‌بودکه وقتی آقای‌سیدجلال تهرانی(عضو شورای سلطنت‌شاه) از امام درخواست ‌ملاقات‌کرد، امام‌راحل ‌گذاشت: ازشورای سلطنت استعفا دهد. از اینکه"شاه‌بماند"مذاکره نکند‼️ این 2شرط یعنی‌همان تجربه‌تکرارتاریخ، که‌دوباره زیر چتر سلطان نباید رفت. آقای تهرانی خواست پیشنهاد دهد که امام با سلطنت شاه کنار بیاید اما وقتی این شروط را فهمید، گفت: اگر شورای سلطنت را با استعفا منحل کنم و شاه هم باید برود، من دیگر لازم نیست به پاریس بروم‼️ این‌قاطعیتِ‌فوق‌العاده‌امام ره، که‌ می‌فرمود: "سلطنت از اول باطل و نامشروع بود." یعنی‌همان تجربه‌سلطنتی که شیخ‌مفید مجبور شد زیر چتر آن رود، یا سلطنتِ صفویه یا قاجاریه و یا مشروطیت... را نامشروع قلمداد نماید. مشروعیت ولایت را باید، فقط زیر چتر دانست و بس...  ✔ باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh