⚛تفسیر کوتاه و کاربردی آیات اقتصادی قرآن جلسه سوم،جزء ۳؛ رمضان۱۴۴۴ق، نجف اشرف 🔻صوت و فیلم جلسه سوم تفسیر 🎙eitaa.com/m_amin_rezai/3159 🎥 ▪️قرآن و اقتصاد تبرعی( درباره قرض انفاق) مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً (۲۴۵بقره) وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ( ۲۷۲بقره) ♦️انواع اقتصاد: 1⃣:اقتصاد مبادله ای: کالا و خدمت خرید و فروش می شود. اجاره، تجارت و... در این بخش قرار می گیرد. در دنیای امروز به واسطه پول اعتباری این مساله تخصصی تر شده و اقتصاد مالی-پولی مطرح است. دنیای سرمایه داری تلاش دارد تمام اقتصاد را در همین خلاصه کند حال آنکه در قرآن و روایات از نوعی دیگر از اقتصاد هم سخن گفته شده است. 2⃣: اقتصاد تبرعی: بذل مال و منفعت به صورت رایگان بدون چشم داشتی برای برگشت آن مثل وقف و نذر، صدقه و قرض. بخشی از اینها مصرف عام دارد بخشی مصرف خاص، بعضی واجب است، بعضی مستحب اما همه این ها مبتنی بر "اقتصاد رایگان" است. 🔻در "جامعه قرآنی" در کنار تجارت و مضاربه و... بخشی از یک اقتصاد را اقتصاد تبرعی شکل می دهد. در چنین جامعه ای اربعین شکل می گیرد که کلا اقتصادش تبرعی است. بر خلاف "جامعه قارونی" که همه چیزش پولی و مادی است. 🔹اسلام به لحاظ اقتصادی نمی خواهد دو اتفاق درجامعه رقم خورد: 1. همه امور مادی و مبتنی بر سود و پول شکل بگیرد لذا بر انفاق و قرض و.. تاکید می کند. 2. نمی خواهد همه چیز کالا بشود که بتوان آن را با پول خرید مثل واجبات عبادیه و بعض واجبات کفایی که باید تبرعی رقم بخورد. 1⃣ جایگاه قرض به عنوان یکی از مصادیق اقتصاد تبرعی در روایات: 1. پیامبر ص: وَمَـنْ اَقْرَضَ اَخاهُ الْمُـؤْمِنَ بِـكُلِّ دِرْهَمٍ اَقْرَضَهُ وَزْنَ جَبَلِ اُحُدٍ وَجَـبَلَ رِضْـوانٍ وَطُورِ سَيْـناءَ حَسَنـاتٍ. فَاِنْ رَفَقَ بِهِ فِـى طَلَبِهِ يَعْبَـرُبِهِ عَلَى الصِّراطِ كَالْبَرْقِ الْخـاطِفِ الّـلامِعِ بِغِيْـرِ حِسابٍ وَلاعَذابٍ. [ ثواب الاعمال ج۱ص 414.] كسى كه به برادر مسلمان خود قرض دهد، در برابر هر درهمى كه قرض داده هم وزن كوه احد و كوه رضوان و كوه سينا، حسنات خواهد داشت. و اگر براى وصول آن مدارا كند، از پل صراط همچون برق جهنده بدون حساب و عذاب خواهد گذشت. 2. پیامبر ص مَنِ احتاجَ إلَيهِ أخوهُ المُسلم في قَرضٍ فلَم يُقرِضْهُ ، حَرَّمَ اللّه ُ علَيهِ الجَنّةَ يَومَ يَجزي المُحسِنينَ .[ثواب الأعمال ج۱ص 339] هر كس برادر مسلمانش به او نيازمند شود و وامش ندهد، خداوند در آن روزى كه نيكوكاران را پاداش مى دهد، بهشت را بر وى حرام گرداند. در بعضی روایات ارزش قرض از صدقه بیشتر 🔻دانستند به عللی من جمله اینکه بر خلاف صدقه که یک نفر مصرف می کند قرض الحسنه در جامعه دست به دست می شود و برکتش به افراد بیشتری می شود. 🔻از مجموع آیات و روایات در باب اهمیت قرض الحسنه میشود فهمید باید پول در جامعه اسلامی ارزش ثابت داشته باشد و تورم نباشد تا قرض دهنده اگر سود مادی ظاهری گیرش نمی آید حداقل ضرر نکند. اینگونه افراد برای قرض دادن انگیزه بیشتر پیدا می کنند. 2⃣ جایگاه انفاق به عنوان یک عنوان عام و حقیقت اقتصاد تبرعی در روایات 🔻انفاق و مشتقات او 70 دفعه در قرآن آمده است که به سه نکته اشاره می کنیم: 1: انفاق بخش واجب است مثل زکات و کفارات و.. وبخش مستحب مثل صدقه و قرض و.. 2. انفاق در قرآن در حقیقت ضرر و از دست دادن مال نیست و عایدی آن برای خود شخص است؛ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ علاوه بر این قرآن انفاق را تجارت می داند آن هم تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ(35 فاطر) تجاری که کسادی و ضرر در آن نیست. 3: یکی از فلسفه های تاکید زیاد قرآن بر انفاق( اعم از واجب و مستحب) و تشکیل اقتصاد تبرعی تحقق عدالت و توازن اجتماعی است تا جایی خدا به اشرافی که انفاق نمی کنند و کنز می کنند وعده عذاب داده است وَالَّذِینَ یکنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا ینفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْ‌هُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ(34 توبه) انفاق های .اجب و مستحب برای این است به واسطه تحقق اقتصاد تبرعی در جامعه فاصله طبقاتی و فقر به حداقل برسد. 🔸تفصیل در صوت و فیلم ✅ اطلاع از اخبار و تحلیل های #مهم از سراسر کشور:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

🌹رساله آموزشی(باب #روزه) مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای ✍گروه خبرهای داغ سیاسی https://eitaa.com/joinchat/2355036362C0f273322ab

✅ تفسیر کوتاه و کاربردی آیات اقتصادی قرآن ✍حجت الاسلام محمدامین رضایی جلسه چهارم،جزء ۴؛ رمضان۱۴۴۴ق، نجف اشرف 🔻صوت و فیلم جلسه چهارم تفسیر 🎙eitaa.com/m_amin_rezai/3170 🎥 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً( 170 آل عمران) 1️⃣مساله ربا در قرآن و روایات 1: جنگ با خدا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِ(179 بقره) 2: رباخوار حقیقتش دیوانه و شیطانی است؛ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ(275 بقره) امام صادق ع: دِرْهَمُ رِبا أَعْظَمُ عِنْدَ اللّه ِ مِنْ سَبْعينَ زِنْيَةً بِذاتِ مَحْرَمٍ فى بَيْتِ اللّه ِ الْحَرامِ؛ يك درهم ربا نزد خداوند سنگين تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در خانه خدا. [نورالثقلين، ج ۱، ص ۲۹۵، ح ۱۱۷۷] (سایر احادیث https://b2n.ir/h34344 ) 2️⃣ انواع ربا الف: ربای معاملی ( معماله کالا با کالا به شرط زیادی) با دو شرط 1: مکیل و موزون بودن2: از یک جنس باشد مثل گندم و جو، درهم دینا، در مورد پول اعتباری اختلاف است اگر به اعتبار پشتوانه اش بگیریم شامل این مورد میشود ب: ربای قرضی، قرض دادن پول و مشروط کردن پس دادن با اضافه، آنچه در فضای اقتصادی دنیا امروز ترویج دارد این نوع رباست. 🔻نکته: بعضی در بین اهل سنت و حتی شیعه شبیه پروتستان ربا قرضی مصرفی را حرام اما می خواهند ربا قرضی تولیدی که امروز در فضای کارهای تولیدی مرسوم است را جایز بدانند! که رد میشود در این باره یک جلسه صحبت خواهیم کرد"( این مقاله را بخوانید b2n.ir/t56150 ) 3️⃣ فلسفه حرمت ربا( سه نکته مهم) 🔻1: برای کار تولیدی و تجارت پول اولیه لازم است( مال التجاره) اینجا سه نهاد می شود متصور شد. الف: قرض، اصل مال برای مالک، ضرر و نفع کامل برای قرض گیرنده است ب: مضاربه، سود شراکت بین سرمایه گذار و کارگر(عامل) ضرر فقط برای صاحب سرمایه؛ البته حقیقتا عامل هم چون وقت گذاشته و چیزی کسب نکرده ضرر کرده است. ج: ربا، سود در هر صورت برای صاحب پول و ضرر فقط برای عامل است به علاوه زحمت و وقتی که گذاشته، و این حقیقتا ظالمانه است 🔻2: به تعبیر غزالی ما هو دورالاثمان فی التجاره؟ نقش پول چیست و جرا به وجود آمد؟ تاریخ اقتصاد می گوید برای تسهیل خرید و فروش، ربا خروج از این فلسفه ابتدایی به وجود آمدن پول و تبدیل پول به عاملی برای خلق پول است بدون اینکه کاری کنیم! 🔻3: بحث بسیار مهمی در بین متفکرین اقتصاد اسلامی است در نسب سرمایه و پول، ارزش افزوده( سود) برای کیست؟ا الف: هم صاحب سرمایه هم کارگر(شهید مطهری . آیت الله سبحانی) ب: فقط برای کارگر است، در کار روی منابع طبیعی ارزش افزوده برای کارگر است و اجاره ابزار کار و... به او داده می شود( شهید بهشتی و شهیدصدر در الاسلام یقودالحیاه و مقاله نظریه اسلام برا تولبد شهید صدر می گوید: در نظریه اسلام کار عامل ملکیت و اولویت تصرف است. در احیای زمین همین طور، لذا اوراق پولی که صرفا ذهنی است و کاری رقم نمیخورد تصرف حرام است چون مالک نیست! 🔹در ربا ارزش افزوده نه برای کارگر و عامل(قول اول)نه صاحب سرمایه و کارگر(قول دوم) بلکه فقط برای سرمایه دار است. در خحیقت پول ربا دهنده موجب ازدیاد سرمایه شده بدون اینکه حداقل در ضرر شریک شود( مثل مضاربه) و چنین امری را اسلام نمی پذیرد 🔸تفصیل در صوت و فیلم ✅ اطلاع از اخبار و تحلیل های #مهم از سراسر کشور:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

◼️مهدی طحانیان اسیر ۱۳ ساله ی ایرانی که بدلیل بی حجابی خبرنگار هندی از گفتگو با او سر باز میزند. سرانجام آن خبرنگار مجبور به سر کردن روسری ش میشود. هم اکنون او ۵۵ سال سن دارد. او را بردیم در میان مردم. عکس العمل مردم در مواجهه با این قهرمان را ببینید.

#فوق‌العاده 🔰خاطره گویی مهدی طهانیان( رزمنده ای که در زمان اسارت با زن هندی بی حجاب حاضر به مصاحبه نشد) در محضر مقام معظم رهبری و خاطره معجزه کشته نشدن وی با گرز بزرگ و شکسته شدن گرز به طور غیبی ، و عظمت اسلام که با وجود آن دشمنان اسلام هیچ آسیبی نمی توانند به ما بزنند. #منتشرکنید

🔺تصاویر حاوی مقادیر زیادی محتوای برانداز سوز 🗣محمد نصوحی🇮🇷 🚨 @AkharinTwitte ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی @Tahlill ✅ کانال سخنرانی سیاسی @PS1400 💯انتشار مطالب کانال صدقه جاریه است.

‌ وزیران خارجه ایران و عربستان در تماس تلفنی توافق کردند که در ماه رمضان باهم دیدار کنند.

. ♻️ ثواب افطاری دادن و یتیم نوازی در ماه مبارک رمضان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله): یا أیها النَّاسُ! مَنْ فَطَّرَ مِنْکمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِی هَذَا الشَّهْرِ، کانَ لَهُ بِذَلِک عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ ای مردم ! هر کس از شما ، مؤمن روزه‌ داری را در این ماه افطار دهد ، برای او نزد خداوند ثواب یک بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته خواهد بود. فَقِیلَ لَهُ یا رَسُولَ اللَّهِ! لَیسَ کلُّنَا یقْدِرُ عَلَی ذَلِک فَقَالَ (ص): اِتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ شخصی سؤال کرد: یا رسول الله! همه ما قدرت بر آن نداریم. فرمود: بپرهیزید از آتش، با دادن نصفه خرمایی. بپرهیزید از آتش، با دادن جرعه‌ای آب. وَ مَنْ أَکرَمَ فِیهِ یتِیماً ، أَکرَمَهُ اللَّهُ یوْمَ یلْقَاهُ و کسی که یتیمی را در این ماه گرامی بدارد، خدا او را در روز قیامت گرامی دارد. ✅ اطلاع از اخبار و تحلیل های #مهم از سراسر کشور:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

. آقای سید حسن مصطفوی (خمینی) وقتی پایگاه اطلاع‌رسانی جماران که دلبسته و وابسته به شما و اطرافیان شماست، اینگونه گزینشی با امام راحل (ره) و پدر مرحوم شما برخورد می‌کند و شما سکوت می‌کنید، چه نتیجه‌ای باید گرفت! حالا که تلاش می‌کنند نامه امام خمینی (ره) به حسینعلی منتظری را سانسور کنند، حتما متن آن را اینجا بخوانید. ✅ اطلاع از اخبار و تحلیل های #مهم از سراسر کشور:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

عملیات ضد صهیونیستی جدید در کرانه باختری فلسطینیان در کرانه باختری بار دیگر در پاسخ به جنایات مستمر اشغالگران، اقدام تیراندازی به سوی نظامیان صهیونیست کردند. به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم رسانه‌های فلسطینی خبر دادند، دیروز همزمان با اذان مغرب به وقت محلی، چند مبارز فلسطینی به سوی نظامیان صهیونیست که در ایست بازرسی الجلمه واقع در شمال شرق جنین حضور داشتند، تیراندازی کرده و سپس محل عملیات را ترک کردند. رژیم صهیونیستی اجازه انتشار اطلاعات بیشتری درباره این عملیات نداد و در عین حال خبری در مورد شناسایی یا دستگیری مجری یا مجریان عملیات هم از سوی رسانه‌های عبری زبان منتشر نشده است. روز شنبه نیز همزمان با اذان مغرب و موعد افطار عملیات مبارزان فلسطینی در منطقه حواره واقع در اطراف نابلس منجر به زخمی شدن چند نظامی صهیونیست شد که دو نفر از آنها در بیمارستان بستری شدند و منابع بیمارستان حال یکی از آنها را وخیم توصیف کردند. گفتنی است جنین یکی از مهم‌‌ترین مناطق فعالیت گردان جنین، یکی از یگان‌های وابسته به سرایا القدس شاخه نظامی جنبش جهاد اسلامی فلسطین است که توانسته هسته مبارزات مسلحانه نوینی را علیه اشغالگران صهیونیست در کرانه باختری به طور اعم و شمال این منطقه به طور اخص ایجاد کرده و به تبع آن ساختارهای دیگری همچون عرین الاسود (بیشه شیران)در نابلس فعالیت خود را علیه صهیونیست‌ها سازمان دهی کردند.

هرج و مرج کامل در سرزمین‌های اشغالی با حضور ۷۰۰ هزار معترض در خیابان‌ها/ معترضان تل‌آویو را از کنترل پلیس خارج کردند/ نتانیاهو درخواست نشست اضطراری داد + فیلم mshrgh.ir/1475807

ناقوس فراخوان اعتصابات در سرزمین‌های اشغالی؛ موج جدید ناآرامی/ فلسطین اشغالی از شمال تا جنوب تعطیل می‌شود به دنبال برکناری وزیر جنگ از سوی نتانیاهو، نهادهای دانشگاهی و سندیکاهای کارگری در سرزمین‌های اشغالی با صدور فراخوانی با اعلام پیوستن به صفوف معترضان ضد نتانیاهو خواستار اعتصابات سراسری شدند. به گزارش خبرگزاری مهر، منابع عبری زبان امروز دوشنبه گزارش دادند در پی عزل وزیر جنگ صهیونیستی و وخامت اوضاع در سرتاسر شهرهای سرزمین اشغالی، رؤسای نهادهای دانشگاهی و همچنین اتحادیه‌های کارگری امروز دوشنبه با صدور فراخوانی با محکوم کردن برنامه اصلاحی قضائی نتانیاهو، خواستار تعطیلی فعالیت دانشگاه‌ها و مؤسسات اقتصادی شدند. در همین ارتباط، سرلشگر «ایال زمیر»، مدیرکل وزارت جنگ ارتش صهیونیستی پس از وخامت اوضاع در تل آویو در پی برکناری وزیر جنگ از سوی نتانیاهو، با قطع کردن برنامه کاری دیدارهای خود با مقامات آمریکایی در واشنگتن به فلسطین اشغالی بازگشت. رسانه‌های عبری گزارش دادند همزمان با وخامت اوضاع نتانیاهو در حال انحام رایزنی درباره توقف طرح اصلاحات قضائی است. همچنین رسانه‌های صهیونیستی از آماده باش ارتش خبر می‌دهند. از سوی دیگر، رسانه‌های عبری گزارش دادند نظامیان صهیونیستی به خبرنگار کانال ۱۳ به علت پوشش خبری اعتراضات در مقابل منزل وی حمله کرده است. در ادامه تشدید اوضاع امنیتی در تل آویو و سایر شهرک‌های اشغالی، یک مقام آگاه در حزب لیکود فاش ساخت نتانیاهو کنترل اوضاع را از دست داده است. برخی منابع محلی گزارش دادند تظاهرکنندگان خشمگین ساختمان کنست را محاصره کرده‌اند. از سوی دیگر، برخی مقامات صهیونیستی از احتمال بازنگری نتانیاهو در نظام قضائی داده‌اند. همچنین، گزارش‌های تصویری از سرزمین اشغالی حاکیست خیابان‌های تل آویو عملاً به میدان جنگ و درگیری تبدیل شده است. از سوی دیگر، وزیر دادگستری تهدید به استعفا کرده است. به گزارش کانال ۱۲ عبری، مقامات محلی مخالف با سیاست اصلاحات قضائی با پیوستن به صفوف معترضان در مقابل دفتر نتانیاهو با تجمع اقدام به اعتصاب غذا کرده‌اند. کابینه نتانیاهو در ژانویه سال جاری طرحی برای اصلاح نظام قضائی این رژیم ارائه کرد. نتانیاهو که از سال‌ها پیش به اتهام فساد، رشوه و خیانت در امانت تحت محاکمه قضائی قرار دارد. وی بنا دارد با آنچه آن را «اصلاح نظام قضائی» نامیده، از محاکمه فرار کند. امری به آغاز عتراضات داخلی ضد او شد و با وجود گذشت ۱۲ هفته از آغاز اعتراضات، همچنان در حال افزایش و گسترش است.