💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 🔹 "فیض منبسط"، همان رحمت رحمانیّه خداوند است که فیض مطلق حق می باشد. همانند اين که رحمت باران، برای تمام گروه انسان‌ها و غیر آن‌ها از تمام موجودات نظام هستی است. و يا این که زمین برای تمامی ممکنات اعم از کافر و مسلمان و با دین و بی دین است، و آب باران تا قبل از این که وارد حوض و زمین کشاورزی انسان شود؛ مال تمامی انسان‌ها است، و همه حقّ استفاده از آن را دارند. یعنی این فیوضات، مخصوص گروه خاصی نيستند؛ بلکه خداوند آنها را رها کرده تا همگان از آنها استفاده کنند. 🔸 فیض دیگر خداوند محدود و بسته است و مخصوص افراد خاصی می باشد که از آن به رحمت رحیمیّه‌ی حقّ تعبير می کنند. رحمت رحیمیّه، همان علوم و اسرار و حقائقی است که در متن‌ نظام هستی نهفته شده است. 🔹 همانند اين که باران، در متن‌ خود اسرار و حقائق بسیاری دارد و هر کسی از آن خبر ندارد. 📘 شرح مراتب طهارت/ج۱/مجلس شانزدهم/ص۲۱۷ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora

💠 حضرت علامه حسن‌زاده آملی(ره) 🔹 در زبان دانشمندان بزرگ و حکمای بنام، عالَمِ ماورای طبیعت، به عالَمِ غیب نامیده می‌شود. و هرگاه عالَم غیب می گویند یعنی؛ آن عالَمِ ورای محسوس و مشهود ما. غیب در مقابل شهادت است و مجموع دار هستی را به دو کلمه نام می‌برند و می گویند، عالَم غیب و عالَم شهادت. 🔸 گوهر نفس و مُخرِجِ او از نقص به کمال هر دو از عالَم غیب‌اند، و در حقیقت راهی به سوی غيبت یافته‌ایم بلکه گامی در کوی غيبت نهاده‌ایم. 📘 دروس معرفت نفس/ درس شصت و دوم/ ص ۲۳۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora

💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 🔹 در طهارت عقل فرموده اند: باید آن را از مقیّد بودن و اکتفا کردن رها کرد. عقل را هم عقل گفته اند؛ به جهت این که در پیشگاه نظام هستی زانو می زند، و به فهم علوم و حقایق می پردازد. امّا عقل در ابتدا غير متناهی نیست؛ بلکه به فهم چند حقیقت اکتفا می کند، و مقیّد می شود. 🔸طهارت عقل این است که آن را از مقیّد شدن در آوريم و به او بگوییم: نباید به فهم چند سِرّ اکتفا کنی و بیش از آن را نخواهی، بلکه بايد رها شوی و در تمامی موجودات نظام هستی به تفکّر بنشینی که تفکّر، دم به دم برای انسان ره آورد و برکات بسیار دارد. 📘 شرح مراتب طهارت/ج۱/مجلس شانزدهم/ص۲۱۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora

💠 حضرت علامه حسن‌زاده آملی(ره) 🔹 روانِ انسان مُبرّا و عاری از احکام مادّه و مادّیات است و گوهر او حقيقتی وَرای طبیعت است. 🔸 تفاوت انسانها در انسانیّت؛ به حسب‌ کَثرت و قِلَّت در علوم و معارف، و کسب‌ حقایق است. هر چه انسان علوم و معارف او بیشتر است، انسانتر است. و امتیاز بین افراد انسان از این رو و به این سبب‌ است، و اگر کسی بیشتر از دیگری سرمایه علوم و حقایق را تحصیل کرده است، این کس از آن دیگری انسانتر است. 📘 دروس معرفت نفس/ درس شصت و سوم/ ص ۲۴۰ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora

💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 🔹 نباید عقل را به فهم چند کلمه مقیّد کنیم. اگر عقل در ‌کلمات وجودی نظام عالم رها شود؛ می تواند هر دم از حقایق، گلی از گلستان را به ارمغان آورد. پس هر که در تحصیل علوم به کم، بسنده کند معلوم است که عقل خود را زانوبند زده‌ است، که به تعبیری، "فارغ‌التحصیلی" یعنی "زانوبند زدن عقل"، استفاده از این کلمات، بر مبنای عقل نیست، زیرا ما باید الی الابد محصّل باشیم. 📘 شرح مراتب طهارت/ج۱/مجلس شانزدهم/ص۲۱۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora

💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 💫 وَ لَستُ اری غَیرَ النّبیّ و الِهِ 💫 إلیه تعالی شأنُهُ مِن وسیله و غیر از پیامبر(ص) و آل او به سوی حق تعالی شأنه، وسیله ای را نمی شناسم. ✨ وسیله بودن پیامبر(ص) و آل او (۱) 🔹 اين بیت، به آیه ی ۳۶ سوره‌ی مائده اشارت دارد که فرمود: 📖 "يا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَابتَغُوا الَیه الوَسیلَهَ"؛ یعنی، ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله‌ی محمّد و آلش به خداوند متعال تقرّب و توسّل بجویید. 🔹 از امیرالمومنین‌(ع) نیز روایتی نقل شد که فرمود: 📖 "در بهشت دو خانه ی لؤلؤ است که مقرّ آن بهشت است و سقف آن تا به بطنان عرش است؛ یکی سفید و دیگری زرد، و بر هر یکی هفتاد هزار غرفه است... آن که سفید است وسیله ی محمّد(ص) است و آن که زرد است وسیله ی ابراهیم(ع). 📘 ترجمه و شرح قصيده‌ی عائره‌ی ینبوع الحیوة/بيت چهارم/ ص۳۵_۳۶ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora