سلام امروزمتعلق به امامان بقیع #امام بی حرم یک بقیع و چهار قبر غریب.. سلام مابه مدینه، به غربت صادق♡ سلام مابه بقیع و به تربت باقر♡ سلام ما به مدینه، به آستان حسن♡ سلام ما به بقیع و به حضرت سجاد♡ صلّ الله علیکم یااهل بیت النبّوّه ذکر روز سه شنبه: یا ارحم الراحمین  (ای بخشنده‌ترین بخشندگان) السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْىِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَئِمَّةَ الْهُدَىٰ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَعْلامَ التُّقىٰ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْلادَ رَسُولِ اللّٰهِ، أَنَا عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ، مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ، مُعادٍ لِأَعْدائِكُمْ، مُوَالٍ لِأَوْلِيَائِكُمْ، بِأَبِى أَنْتُمْ وَأُمِّى، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ @tahzibe

💠سال خمسی کارهای موقت 💬سوال: جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پول‌های به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست می‌آورد شروع سال خمسی او است. 🔹 آیت الله مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمی‌داند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد. 🔹 آیت الله سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است. 🔹 آیت الله وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد سالِ خمسیش شروع شده است 🔹 آیت الله شبیری مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل داردمکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا  زودتر از آن بر  این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست

‹فقیرترین آدم بی‌پول نیست، فقیرترین آدم اونیه که بدون خداست 🌱» @tahzibe

بسم الله الرحمن الرحیم 📗 #هر روز یک صفحه از قرآن به نیت پاکی و قوی شدن در راه امام زمان(عج) #صفحه _۱۷۴ @tahzibe

#والدین_بدانند ســـــــــلام پدرومادرای عزیز #انحراف_جنسی واژه 《انحراف》 در لغت به معنی( عبور کردن یا زیاده روی کردن در یه رفتاری هست ) 😊 آیه شریفه (یُحَرِّفون الکَلِمَ عَن مواضعه ) در همین رابطه هستش یعنی ،سخن را از هدفش منحرف کردن 😬 درمورد انحراف جنسی تعریف مشخصی وجود نداره در حقیقت جامعه شناسان میگن در صورتی که لذت یا ارضای جنسی مورد قبول جامعه نباشه ،انحراف جنسی شکل گرفته 😮‍💨 تازشم زیست شناسان میگن هرگونه ارضای جنسی که انسان براثر اون احساس ندامت کنه و خودشو سرزنش کنه ،انحراف جنسی @tahzibe

خدایا منو به جایی برسون که هیچی جز راضی بودنِ تو برام مهم نباشه

#چگونه_عبادت_کنم ۵۰ 🤲 💥 کشنده‌ترین حسرتِ قیامت ؛ اینه که ؛ تازه میفهمیم از روی همین سجاده ، می‌تونستیم تا کجاها بالا بِریم و به کجاها برسیم، و از دستش دادیم ! @tahzibe

#کلیپ داستان های عبرت آموز ۳۶۵(تلنگر آمیز) داستان عبرت انگیز حسادت👌 استاد دارستانی @tahzibe

#هوای نفس رشد تو در مقابل با قسمت حیوانیتِ...اگه باهاش مقابله نکنی قسمت انسانیت رشد نمیکنه!😑 باهاش بجنگ رفیق هربار‌که‌بهش‌ نه‌ میگی‌‌ وگناه‌نمیکنی‌حیوانیت‌وجودت‌ ضعیف‌و‌روحت‌قوی‌میشه💪 @tahzibe

[...... بســمـ الله الـــرحمن الـــرحیمـ.....] [[السّلامُ عَلَیْکَ‌یا مَولایَ یاصاحِبَ‌الزَّمان]] [♡اَللّٰهُـمَّ‌عَجِّݪ‌لِوَلیڪَ‌الفَرَج♡]

سلام مۍدهم و دلخوشم کھ فرمودید هر آنکہ‌در دل خود یاد ماست زائر ماست روز چهارشنبه روززیارتی 🌸 امام کاظم علیه السلام 🌸 امام رضا علیه السلام 🌸 امام جوادعلیه السلام 🌸 امام هادی علیه السلام السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْ لِيَاءَاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا حُجَجَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا نُورَ اللّٰهِ فِى ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ @tahzibe

💠 فکر و تخیل صحنه های شهوت انگیز 💬 سوال: حکم تخیل صحنه های شهوت انگیز، با یقین به عدم خروج منی چیست؟ ✅ پاسخ: 1️⃣. از همسر: در صورتی که مفسده نداشته باشد و قصد خروج منی هم نداشته باشد، اشکال ندارد . 2️⃣. از غیر همسر: 🔹آیت الله خامنه ای: آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب باید از فکر شهوانی خودداری شود. 🔹آیت الله مکارم:‌ فكر گناه تا زماني كه منتهي به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمي شود، ولي بي شك آثار نامطلوبي بر روح انسان مي گذارد. 📚منبع: احکام بانوان جامعه الزهرا (س)، ص 206؛ بهجت، زنجانی و مکارم: استفتائات موجود توسط مولف، خامنه ای: اجوبه الاستفتائات، س 791. >>> برگرفته از کتاب «احکام نموداری بانوان» ج 4، تألیف: سید عباس میرجعفری، ص 18. @tahzibe