روایتی از دیدار برخی فعالان جهادی با رهبر معظم انقلاب 🔹«مستند غیررسمی۵» جمعه ۲۷ آبان، ساعت ۱۵ از شبکه ۳ و ساعت ۲۰ از شبکه ۱ پخش خواهدشد.

#بافت #محور_وحدت #همیشه_مردمی_همیشه_انقلابی 💠 برگزاری اردوی یکروزه طلاب و اساتید مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام شهرستان بافت از زادگاه سردار دلها سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی. 🔻 حجت‌الاسلام محمدزاده ضمن تشکر از هماهنگی ها و همکاری های امام جمعه شهرستان رابر خاطرنشان کرد: طلاب علاوه بر زیارت مرقد والدین سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی از روستای قنات ملک، زادگاه شهید سلیمانی، امام زاده سید مرتضی و مدرسه ابتدایی که ایشان در آن به تحصیل پرداخته بودند بازید نمودند. 🔻محمدزاده با اشاره به اینکه امروز از اقشار مختلف در روستای قنات ملک حضور پیدا می‌کنند گفت: مقام معظم رهبری شهید سلیمانی را به عنوان یک مکتب و راه معرفی کردند و سپهبد شهید سلیمانی عصاره انقلاب اسلامی و یک شاخص در عصر حاضر است. 🔻وی تصریح کرد: با توجه به محبوبیتی که سردار سلیمانی در دل‌های مردم دارند باید از این فرصت استفاده کنیم و ایشان را به عنوان یک الگو معرفی کنیم.

مراسم درس اخلاق به همراه تقدیر از طلاب جهادی حوزه‌ علمیه جعفریه زرند

سومین هشدار به متولیان فرهنگی کشور بسم الله الرحمن الرحیم «إِنّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ والَّذینَ ءَامَنوا الَّذینَ یُقِیمُونَ الصَّلوةَ و یُؤتُونَ الزَّکوة و هُم راکِعونَ» این کمترین در دو هشدار پیشین به متولیان فرهنگی و فضای مجازی نشان داد که وضعیت کشور چیست و دشمن به دنبال چه هدفی است. اینک در سومین هشدار، قصد آن است که با تبیین فرایند حکمرانی در غرب و بدیل آن در حکمت اسلامی به ضرورت حکمرانی ولایی اشاره شود‌. غرب پنج مرحله حکمرانی را طی کرد: اول: حکمرانی هرمی با رویکردی مستبدانه و ارباب و رعیتی و اقتدار مطلق و بی قید و شرط که منجر به توزیع ظلم و جور در مردم شد. دوم: حکمرانی بازاری از طریق تفکیک قوا؛ گرچه تقسیم قدرت با این الگوی حکمرانی شکل گرفت؛ اما اختاپوس قدرت‌ها، جایگزین حکمرانی هرمی شد و در واقع اقتدار ظلم و جور توزیع گردید. سوم: حکمرانی حزبی؛ این الگو توانست احزاب متعدد و شفاف را با اساس نامه و مرام نامه و برنامه ریزی های تعریف شده در جامعه تشکیل دهد و مردم با تفکر و اراده به انتخاب حزب محبوب خود اقدام کنند؛ لکن قدرت اقتصادی در مدیریت احزاب، دوباره توزیع ظلم و جور را به شکل دیگری رهبری کرد. چهارم: حکمرانی با رویکرد جامعه مدنی؛ در این الگو، علاوه بر احزاب، تشکل های دیگر و مستقل از دولت مانند ngo ها و سندیکاها شکل گرفت و توزیع قدرت های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مشارکت مردمی توسعه یافت؛ لکن نقش اختاپوس اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در مدیریت تشکلهای مستقل از دولت، نقش مشارکت واقعی مردم را کاهش داد. پنجم: حکمرانی فضای مجازی و رسانه ای؛ این الگو به نوعی بازگشت به حکمرانی هرمی اقتدارگرای ظالمانه است؛ اما با ابزار رسانه و فضای مجازی و هوش مصنوعی که می تواند هم نیازسنجی کند و هم نیازسازی انسانها را به دست گیرد و با مدد هوش مصنوعی به مدیریت هوش طبیعی انسانها بپردازد و آدمیان را چون خیمه شب بازی، مختال فخور سازد و جبر اجتماعی رسانه ای پدید آورد. مردم در این الگو مشارکت دارند و حتا مشارکت حداکثری، اما با میل خود، ظلم و جور و فساد و اسارت را پذیرا می شوند. فرهنگ برهنگی و‌ برده داری مدرن را با تخیل و نسبی گرایی و تناسخ هویتی می پذیرند. بشر امروز گرفتار چنین حکمرانی گردید. این حکمرانی، مسلمان و غیرمسلمان و انقلابی و غیرانقلابی و اصول گرا و اصلاح طلب و رزمنده و شرمنده نمی شناسد و همه را اسیر حکمرانی رسانه ای می کند. حکمرانی مطلوب در اسلام، حکمرانی ولایی است. ولایت یعنی پیوند ناگسستنی ولی با مردم (مولی علیهم) و مردم با یکدیگر و مردم با ولی که از طریق بینش توحیدی، محبت اخوتی، تدبیر تعاونی و تلاش جهادی ممکن خواهد بود. این الگوی حکمرانی، چتر محبت و اخوت و تعاون را بر سر همگان حتا غیر مسلمان می گستراند و مقاصد اصلی خود را عقلانیت و معنویت و عدالت در راستای حیات طیبه می داند. حکمرانی ولایی در حکومت نبوی و علوی و قیام حسنی و حسینی علیهم السلام نمایان و درس آموز است. حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه(نه هوش مصنوعی) و رسانه و فضای مجازی (از زیرساختها و سخت افزار تا مدیریت و برنامه ریزی) همراه باشد. به همین دلیل است که گفته میشود اولویت اول در نظام اسلامی، حکمرانی فضای مجازی و رسانه ای است که البته با حکمرانی رسانه تفاوت دارد. حکمرانی رسانه ای یک‌ رویکرد حاکم بر حکمرانی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و صنعتی و کشاورزی و غیره است. تحقق این ایده نشاید مگر با بر کنار شدن متولیان فرهنگی بی تدبیر و خسته و فرسوده از صدر تا ذیل و جایگزینی مدیران فکور و عالم و معتقد به حکمرانی ولایی و نیز بکارگیری منظومه فکری امامین انقلاب در الگوی حکمرانی ولایی با هوش حکیمانه. امیدوارم حکمرانان و متولیان فرهنگی و فضای مجازی کشور، این هشدار و‌ راهکار را جدی بگیرند و از خواب تخیلی بیدار گردند و شبکه مردمی را در ذیل حکمرانی ولایی تشکیل دهند و مشارکت حداکثری نخبگانی و مردمی را در سیاستگذاری و تنظیم گری و خدمات عمومی و منطقه ای و بین المللی جاری سازند. بی شک، مسئولیت حوزه های علمیه از بقیه سازمانهای فرهنگی در تحقق این رسالت بیشتر خواهد بود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۲۴ آبان ۱۴۰۱

۴٠ سال پیش مردم اصفهان فقط در روز ٢۵ آبان با حضورمیلیونی ٣٧٠ شهید رو تشییع کردن و بعد مراسم اتوبوس اتوبوس جوانان دسته گل به جبهه اعزام شدن. ملتی که اینطوری #برای_ایران و آرمانش شهید داده با ۴ تا فراخوان و شلوغ بازی جا نمیزنه!

کارگاه بصیرتی حوزه علمیه جعفریه زرند

مراسم درس اخلاق به همراه تقدیر از طلاب جهادی حوزه‌ علمیه جعفریه زرند

▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ #گزارش_تصویری از هیئت منتظران ظهور «عج» حوزه علمیه قائمیه «عج» شهرستان بم 🔰پایگاه بسیج حوزه علمیه قائمیه«عج» شهرستان بم 🔰

#تقویم_علما 📅 امروز پنج شنبه ☀️ 26 #آبان ماه 1401 شمسی 🌙 22 #ربیع_الثانی 1444 قمری ☀️ #شمسی ➕ درگذشت سید محمدکاظم قزوینی مورّخ، سیره‌نگار و نویسنده کتاب‌هایی درباره تاریخ و زندگانی امامان شیعه (۱۳۷۳ش) ➕ درگذشت محسن مجتهد شبستری، روحانی شیعه و نماینده آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری (۱۴۰۰ش) 🌙 #قمری ➕ درگذشت موسی مبرقع فرزند امام جواد(ع) و از راویان حدیث شیعه (۲۹۶ق) ➕ درگذشت ملا محسن فیض کاشانی حکیم، محدث، مفسر قرآن و فقیه اخباری شیعه (۱۰۹۱ق) ➕ ولادت محمدتقی آقا نجفی اصفهانی از مراجع تقلید و از مبارزان جنبش تنباکو (۱۲۶۲ق) ➕ درگذشت محمدعلی حائری قمی، فقیه، محدّث (۱۳۵۸ق) ➕ درگذشت شیخ هاشم مدرس قزوینی از فقهای شیعه و اساتید حوزه علمیه در مشهد (۱۳۸۰ق) ➕ درگذشت میرزا ابوالفضل زاهدی از فقهای شیعه و اساتید فقه، اصول، تفسير، حديث در حوزه علمیه قم (۱۳۹۸ق) 📆 روزشمار: ▪️12 روز تا ولادت حضرت زینب سلام الله علیها ▪️20 روز تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (روایت 75روز) ▪️40 روز تا شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (روایت 95روز) ▪️50 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️57 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

🔰درگذشت #ملامحسن_فیض_کاشانی حکیم، محدث، مفسر قرآن و فقیه اخباری شیعه (۱۰۹۱ق) 🌀محمد بن شاه مرتضی، ملقب به محسن معروف به ملامحسن فیض کاشانی، در 14 صفر سال 1007 ق (26 شهریور 977 ش) در کاشان به دنیا آمد. 🔹وی مقدمات را در زادگاه خود فرا گرفت و در جوانی راهی اصفهان گردید و در محضر علمای نامور زمان از قبیل علامه محمدتقی مجلسی، شیخ بهایی، میرداماد، میرفندرسکی و ملاصدرای شیرازی زانوی ادب زد و به کسب علم پرداخت. 🔅آن هنگام که ملاصدرا در روستای کَهَک قم ساکن بود، ملامحسن، مونس وی گردید و ملاصدرا دخترش را به وی تزویج نمود و به او لقب فیض داد. 🔸وی پس از سالیانی، راهی کاشان شد و به تدریس و تألیف همت گماشت. علم الهدی و معین الدین، فرزندان فیض محمد مؤمن (برادرش) ضیاءالدین محمد و ده‌ها فاضل دیگر از جمله شاگردان مکتب درسی او بودند. 🔹ملامحسن هم چنین در طول 65 سال تحقیق و مطالعه، نزدیک به دویست کتاب و رساله‌ی نفیس در علوم و متون مختلف نگاشت. تفسیر صافی، تفسیر اصفی و تفسیر مُصفّی در تفسیر، الوافی، الشافی و المَحجَةُ البیَضاء و ده‌ها اثر گران سنگ ایشان در کلام، عرفان، اخلاق، ادب و موضوعات دیگر، نشانگر روح پر تلاش و احاطه‌ی ایشان بر معارف اسلامی و علوم روز می‌باشد. ▪️سرانجام این فقیه وارسته و این عالم کامل در ۲۲ ربیع‌الثانی در ۱۰۹۱ق (2 خرداد 1059 ش) در 84 سالگی دار فانی را وداع گفت و در زمینی که بعدها به قبرستان فیض معروف شد، مدفون گردید. #زندگی_نامه 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

🎥#امام_زمان 🔸عصر غربت امام زمان (عج)! 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman