🎬 #روایتگری | #روایت_حماسه 🔻 با سربند یاحسین شناسایی شد 🎙راوی : آقای محمد احمدیان #شهید_مجید_پازکی🌷

📖بازخوانی کتاب حماسه حسینی (10) 🔰معیار مقدس بودن حماسه (1) 🔺#مرد_بزرگ كسی است كه در روحش #حماسه وجود داشته باشد؛ غیر از این نمی تواند باشد. #نادر_شاه افشار اگر یك حماسه در روحش وجود نمی داشت، نمی توانست افاغنه را از ایران بیرون كند و نمی توانست هندوستان را فتح كند؛ این خودش یك حماسه است. اما اینكه بعد كارش به یك مالیخولیا كشید و خودش دشمن جان ملت خودش شد، مطلب دیگری است. #اسكندر، خواه ناخواه در روحش یك حماسه، یك موج وجود داشته است، #شاه_اسماعیل همین طور، #ناپلئون همین طور. 🔺اسكندر، نادر شاه و شاه اسماعیل، همه ی اینها یك اراده ی بزرگ هستند، یك همت بزرگ هستند، یك حماسه ی بزرگ هستند ولی حماسه ی مقدس نیستند، برای اینكه هر یك از اینها می خواهد شخصیت خودش را توسعه بدهد، می خواهد همه چیز را در خودش هضم كند، می خواهد ملت ها و مملكت های دیگر را در مملكت خویش هضم كند؛ و لذا از نظر یك ملت، یك قهرمان ملی است ولی از نظر ملت دیگر یك جنایتكار است. اسكندر برای یونانیان یك قهرمان است و برای ایرانیان یك جنایتكار؛ برای یونانی یك قهرمان است چون به یونان عظمت داد، چون قدرت های دیگر، ثروت های دیگر، عظمت های دیگر را خرد كرد و پرچم یونان را در مملكت های دیگر به اهتزاز درآورد. اما از نظر قوم مغلوب، او نمی تواند یك قهرمان باشد. ناپلئون برای فرانسویها قهرمان است، اما آیا برای روسیه یا برای انگلستان هم قهرمان است؟ البته نه. 🔺آنها حماسه هستند، ولی یك حماسه ی فردی از نوع #خود_خواهی. یك حماسه ی بزرگ است یعنی یك خودخواهی بزرگ است، یك #خود_پرستی بزرگ است، یك جاه طلبی بزرگ است. (در مقابل جاه طلبی های كوچك، جاه طلبی های بزرگ هم در دنیا پیدا می شود. ) اما این حماسه ها حماسه های مقدس شمرده نمی شوند. حماسه ی مقدس مشخصات دیگری دارد كه عرض می كنم، مشخصاتی كه به موجب آنها دیگر ناپلئون و اسكندر نمی توانند حماسه ی مقدس باشند. #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 30-29. #شهید_مرتضی_مطهری #حماسه_مقدس

فصل چهارم/خروج از مكّه و حركت امام حسين (ع) به سوي عراق ـ غربت مسلم در كوفه #کتاب_گویای_آه .

کتاب نفس المهموم شیخ عباس قمی صفحه 287-289.

❇️دیگر از شهدای اهل بیت عون بن عبدالله بن جعفر است (طبری) مردم از همه سوی آنها را فروگفتند و عبدالله بن قطبه طایی نبهانی بر عون بن عبدالله بن جعفر بن ابی طالب تاخت و او را شهید کرد و در «مناقب» است که بیرون آمد و می گفت: ان تنکرونی فانا ابن جعفر /شهید صدق فی الجنان ازهر/یطیر فیها بجناح اخضر /کفی بهذا شرفا فی المحشر پس سه سوار و هیجده پیاده را بکشت و عبدالله بن قطبه طایی او را شهید کرد . ابوالفرج گفت: مادرش زینب عقیله دختر علی بن ابی طالب علیه السلام و مادرش فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله است و سلیمان بن قته در این ابیات او را خواسته است: واندبی ان بکیت عونا اخاه /لیس فیما ینوبهم بخذول فلعمری لقد اصیب ذوو القربی / فبکی علی المصاب الطویل مؤلف گوید: عبدالله بن جعفر دو پسر داشت عون نام، یکی عون اکبر و دیگری عون اصغر، و یکی مادرش زینب - سلام الله علیها - است و دیگری جماعه (جمانه) دختر مسی بن نجبه فزاری و مورخان را خلاف است در آن که با حسین علیه السلام کشته شد کدام است، و چنان می نماید که مقتول در طف عون اکبر فرزند زینب - سلام الله علیها- است و عون اصغر در «حره ی واقم» کشته شد و او را مسرف بن عقبه ی ملعون بکشت و این را ابوالفرج گفته است. ❇️دیگر از شهدای اهل بیت محمد بن عبدالله بن جعفر است (طبری) و عامر بن نهشل تیمی بر محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابی طالب علیه السلام تاخت و او را بکشت. (ابوالفرج) مادرش خوصاء بنت حفص از بنی بکر بن وائل است و سلیمان بن قته در این شعار او را خواست: و سمی و النبی غودر فیهم/ قد علوه بصارم مصقول فاذا ما بکیت عینی فجودی /بدموع تسیل کل مسیل و در «مناقب» است که او بیرون آمد به جنگ و می خواند: اشکو الی الله من العدوان/ فعال قوم فی الردی عمیان قد بدلوا معالم القرآن /و محکم التنزیل و التبیان و اظهروا الکفر مع الطغیان پس ده نفر را بکشت و عامر بن نهشل تیمی او را شهید کرد و ابوالفرج گفته است که پس از او برادر پدر و مادری او عبیدالله بن جعفر شهسد شد و روایت شده است که عبیدالله مذکور را بشر بن حویطر قانصی شهید کرد. کتاب دمع السجوم:( در کربلا چه گذشت) ترجمه کتاب نفس المهموم ؛ صفحه 336-337.

🏴 حسینیه مجازی 🎧 #روضه روز چهارم محرم ▪️روضه طفلان حضرت زینب(س) 🎤 با نوای حاج سعید حدادیان

◼️ مقتل صحیح 🗣 آیت الله جاودان