┄┅═✧☫﷽☫✧═┅┄ #شهید_آیت_الله_رئیسی 💠 فیلم/ من طلبه خدمتگزار مردم هستم ━━💠🍃🌺🍃💠━━ ✅ کانال «مدیریت حوزه علمیه استان یزد» 🆔 @heyazd

👓 برای تعیین #هدف چه کنیم؟! ♨️ هدف را از پیام امام (منشور حوزه روحانیت) بگیرید! 🔹 مشخّص کنید که میخواهید چه‌کار کنید. و #هدف را از پیام امام بگیرید. 🔹 امام در این پیام پیشنهاد خاصّى ندادند و طرح خاصّى را ارائه نفرمودند؛ امّا اوّل تا آخر پیام سرشار است از جهت و ارائه‌ی جهتها؛ آن اَعلام لازم و تابلوهاى سر راه که انسان را هدایت میکند، در پیام مبارک ایشان پُر است. که من دیدم آقایان روى پیام کار کردند و نکات پیام استخراج شده و روى آن تأمّل و دقّت انجام میگیرد؛ این، کار خوبى است. #هدف، بر اساس این پیام روشن بشود، حیطه‌بندى بشود، مشخّص بشود که در حوزه چه‌کار میخواهیم بکنیم؛ بعد بر اساس آن هدف برنامه‌ریزى کنید... 📆 دیدار با مجمع نمایندگان ۶۸.۹.۷ @HozeTwit

♨️معیشت و #آینده_کارکردی(شغلی) 👈 سرمایه‌گذاری در طلبگی و سربازی امام زمان، مثل سرمایه گذاری در بورس با نگاه بلندمدت جواب می‌دهد. 👈 در طلبگی مثل قمار خیلی‌چیزها روشن نیست ولی به پشتوانه خداست با زحمت کشیدن باخت ندارد. 👈 هیچ کاری بهتر از طلبگی نیست: «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صَالِحًا» ؛ حرف چه کسی بهتر از کسی است که به خدا دعوت می‌کند و عمل صالح انجام می‌دهد. 👈 طلابی که وارد فعالیت اقتصادی هیچ کدام نتوانستند در مباحث علمی به جایی برسند و برکتشان به هیچ وجه مثل طلابی که وارد کار جدی علمی شدند، نشد. 🎙استاد حمید وحیدی #هویت_طلبگی 🔗کانال برم #حوزه یا نه؟ @hawzah1508

پیشنهاد تنابنده و بقیه به طلبه سریال پایتخت بعد اینکه فهمیدند طلاب چقدر شهریه می گیرند؛ 📽 #طلبگی را رها کن و با ما کار کن! ▫️گفتنی است محمد حسام نجف زاده، طلبه پایه ۵ حوزه علمیه فاضلیه مشهد است که در سریال پایتخت در نقش محمد جواد، پسر اوس موسی، ایفای نقش کرد. 🔹کیفیت شخصیت پردازی و واقع نمایی این روحانی جوان در یک قسمت از سریال پایتخت ۷ با استقبال مثبت بسیاری مواجه شد. 🔺کار خوب سیروس مقدم در نمایش افتخار کردن "اوس موسی" به طلبگی "محمدجواد" ▫️از جمله اتفاقات خوب این نقش پردازی، نمایش حس خوب پدر این طلبه در سریال یعنی "اوس موسی" به عنوان "کارگر" و افتخار کردنش به داشتن چنین فرزندی در کنار نمایش واکنش مثبت نقی معمولی و بقیه به روحانی بودن "محمدجواد" بود. 🔸نباید فراموش کرد که وقتی دانش آموزی عازم حوزه علمیه می شود بر خلاف وقتی که راهی رشته های دانشگاهی می شود، تأیید و تشویق چندانی از اطرافیان نمی گیرد؛ در حالی‌که لااقل طلاب جدیدالورود به تأیید و تفاخر اطرافیانشان نیاز دارند؛ این امر نیاز به فرهنگ سازی جدی و هوشمندانه دارد اما متأسفانه گاه شاهد هستیم که "طلبه" حتی از مدرسه علمیه خودش هم حس سربلندی و تشویق دریافت نمی کند‌؛ رمز ریزش قابل توجه طلاب از تحصیلات حوزوی در همین حوالی پنهان است! #هویت_طلبگی #جذب_حوزه #عزت_طلبه ➕ درنگی بر حضور یک روحانی جوان در واپسین قسمت های پایتخت ۷ ➕ واکنش های توئیتری ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🔺درنگی بر حضور یک روحانی جوان در واپسین قسمت های پایتخت ۷ ▫️با وجود همه نقد‌هایی که می‌توان به فصل هفتم پایتخت داشت، اما نقاط قوت آن و شاخک‌های تیز و حساس آن برای خارج نشدنش از ریل ایرانی بودن و گرفتن سوژه‌ها و شخصیت‌ها از کف جامعه را هم نمی‌توان نادیده گرفت که نشان دادن یک طلبه و روحانی در قسمت ۲۱ از همین دست است. 🔹برگردیم به حضور روحانیت در فصل هفتم پایتخت و پسر اوس موسی که نقش آن را محمدحسام نجف زاده بازی می‌کند؛ او خودش یک حوزوی و طلبه ساکن مشهد است. اثر سیروس مقدم در این موفق بود که نشان دهد: 🔸روحانیت هم مانند سایر اقشار جزئی معمولی از این جامعه با همه خوبی و بدی هایشان هستند و نه گروهی جداافتاده! محمدجواد یک طلبه عادی با همه چالش‌های آن است ولی متین، ساده و قادر به ارتباط گیری با خانواده نقی معمولی و همراهنش و این همان تصویر لازم برای بازتاب مطلوب روحانیت است. ▫️نکته برجسته حضور یک شخصیت طلبه و روحانی در پایتخت ۷ به همین برآمدن یک روحانی از خانواده‌ای متوسط و رو به پایین "اوس موسی" که نماد یک زندگی شریف و حلال خور است باز می‌گردد؛ تصویری که در تمام این سال‌ها چه در سریال‌ها و آثار نمایشی و یا در میان نهاد‌های فرهنگی مسئول برای جا انداختن جامعه روحانیت در کف جامعه کمتر دیده‌ایم. 🔹طلبه‌ها و روحانیون یکی از عادی ترین، متوسط‌ترین و بعضا از طبقات پایین اقشار جامعه ما هستند که با نشان دادن تصاویر از این دست می‌توان پاسخ درخوری به برخی حساسیت زایی‌ها در مورد آنها داد. ➕متن کامل: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=46436 ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🔰امام خامنه ای: امروز هیچ کار فرهنگی ای را واجب تر،ضروری تر و فوری تر از کار حوزه نمی دانم. ۱۳۸۰/۳/۱۶ 🔻سر فصل های کانال حوزه و انقلاب اسلامی 🇮🇷 ۱.#هویت_ما ۲.#مناسبتی ۳.#گفتار_هادی ۴.#حدیث_ولایت ۵.#انتشارات ۶.#یادداشت ۷.#اخبار_ما ۸.#بسته_خبری ۹.#مسابقه_کتابخوانی ۱۰.#اخلاق_بندگی 💢برای دسترسی سریع به مطالب کانال روی #هشتک‌ها کلیک کنید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | روبیکا

🔸مرحوم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی نقل می کند: 🔻مرحوم آیت الله بروجردی یک روز سر درس فرمود: یک عده از طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالاتی از من می‌کنند ، امروز می‌خواهم جواب دهم. ❓سؤال می‌کنند ما چه وقت به مقصد می‌رسیم؟ ❓از وقتی که طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟‌ ❓و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه؟‌ 🔻مرحوم آیت الله بروجردی در پاسخ فرمودند: ❗️همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین شریعت نبوی باید بدانند که اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند ، هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند، و از اول اشتباه کرده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به مادیات دنیا برساند ، مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند . 🌱 اگر برای خدا و انجام وظیفه و رسیدن به مقام قرب ربوبی به این مسیر آمده‌اند، بدانند که از روز اول که وارد شده‌اند به مقصد رسیده‌اند، و هر روزی که می‌گذرد در مقصد سپری می‌شود. 📗 ماهنامه بصائر ، سال دوم ، شماره ۱۴ و۱۵ #طلبگی #هویت_طلبگی 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

حوزه ای مختص مذهب حقه یا برای تمدن اسلامی؟! (تمایز اصلی پیام آیت الله خامنه ای از سایر بزرگان و مراجع در یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه قم) • حوزه های تشیع از مدینه تا کوفه تا خراسان و قم و نجف در مقابل دیگری ای تشکیل شده که: مذهب عامه (از حیث علمی) و سلاطین جور (از حیث عملی) بوده است. حفاظت از اصول و فروع مذهب حقه به لحاظ علمی و گسترش شعائر آن به لحاظ تبلیغی، اصلی ترین و مستمرترین وظیفه حوزه های شیعی در تاریخ بوده است؛ که در جای خود کاملا بجا و منطقی هم هست. • اما با برآمدن استعمار و فروپاشی عثمانی و هدف گرفته شدن کل امت اسلام برای جهانی کردن تمدن غرب، دیگریِ سابق (عامه/ سلاطین جور) نزد عالمان بصیر جای خود را به استعمار و غرب داد. در این دوره با تفرقه افکنی های بیرونی و سازمان یافته به قصد تجزیه و سیطره و تسلط مواجه ایم. لذا از کاشف الغطاء و میرزای قمی تا علماء مشروطه و اوج آن انقلاب اسلامی، صف بندی علمی، تبلیغی و کنشی تغییر محسوسی می کند. • البته این مواجهه با غرب استعماری هرگز به معنای نگاه پلورالیستی به مذهب حق و نایستادن بر سر هویت تشیع در اصول و فروع نیست. دگر اندیشی های روشنفکرانه چه آن که با تشیع زدایی در خدمت استعمار در آمد و چه آنکه به قصد مبارزه با غرب از اهمیت تشیع کاست، در اینباره مردود و خود دیگری ای برای آن نگاه اصیل است. لکن "جبهه بندیِ" جدید مقابل غرب (نه عامه) مختصات جدیدی در علوم و فنون حوزه اقتضاء دارد. مختصات جدید، ترکیب و صورت بندی برتر خود را شکل می دهد. و البته چون که صد آمد نود هم پیش ماست، شبهات علیه عقاید تشیع هم کنار شبهات کانت و هگل جواب می گیرد و... 🔅 بیانیه آیت الله خامنه ای -حتی در مقایسه با بیانات ارزشمند مراجع- این مختصات معاصر را جدی تر و پررنگ تر بیان کرد: ۱. از اول بیانیه، با نگاه تاریخی و موقعیت یاب این دوره ی حوزه را شناساند. حوزه قمِ معاصر را "پدیده ای بی نظیر در میانه حوادثی سهمگین" تصویر و آن حوادث سهمگین را هم "اقدامات دولتهای استعماری در منطقه غرب آسیا" نشان دادند. ۲. از عناصر تشکیل دهنده حوزه، عنصر سوم را دقیقا متوجه همین واقعیت جدید نشانه گرفتند و حوزه را "خط مقدم جبهه تقابل با تهدیدهای [آن] دشمن در عرصه های گوناگون" خواندند. (عنصر اول و دوم علم و تهذیب بود که غایات، آنها را جهت ویژه می دهند و این غایت جدید اقتضائات خاص خود را برآنها می نهد) ۳. نگرانی امام خمینی از تحجر و جدایی دین از سیاست را ذیل همین بخش بیان می کنند و جملاتی از منشور روحانیت امام را تکرار می کنند. کانه ارتجاع به موقعیت گذشته را تحجر دانسته و غایة القصوای حوزه را "صرفا" تقابل علمی و تبلیغی با عامه گرفتن را فروکاست از موقعیت جدید و رسالت عظیم حوزه می دانند! گرچه ناگفته پیداست تاکیدشان بر "سرمایه تشیع" در بیانیه مشعر به اصالت ها و حفاظت از هویت تشیع در اصول و فروع است، و با نگاه های پلورالیستی یا اصالت مبارزه با غرب به هر روش، هرگز قابل جمع نیست! لکن تمام البحث در غایت است همان که "اول الفکر و آخر العمل" است، "علت فاعلی" را تعین و "ماده و صورتِ تولید علمی و تبلیغ "را سامان تازه ای می دهد. ۴. دو عنصر دیگر تشکیل دهنده حوزه را دقیقا متناسب با این غایت جدید و بدون تقلیل و فروکاست به سابق می نگارد: • تولید و تبیین نظامات اجتماعی • نوآوری های تمدنی در چارچوب پیام جهانی اسلام به نظر حقیر نگاه به "ترکیب" بیانیه بعلاوه "پیوست تاریخی" آن، رمز اصلی فهم دقیق آن است و بدون این دو، تجزیه و تقلیل قطعی است. تنزیل اجزاء این منشور به "سامانه سابق حوزه ها" در بهترین و مترقی ترین حالت، چیزی بیش از فقه و معارف مقارن و معاصر نمی آورد! البته فاش پیداست بیان صریح تغییر غایت و تاثیرش بر مواد و صور حوزه (در علم و تبلیغ) فریادهای اهل ارتجاع و تحجر را در خواهد آورد؛ چنانچه در طول سالهای مبارزه در آورده و منشور روحانیت امام بی پرده بدان پرداخته است! ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۲/۱۹ #یکصدمین_سالگرد #حوزه #بیانیه_رهبری ☑️ @m_ghanbarian

نسخه تصویری پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 💠 @akhbar_rahbar

طلبه ارجمند؛سلام علیکم شما و خانواده محترمتان به یک میهمانی معنوی دعوت هستید. لطفا دعوتنامه خود را بازکنید👇 https://digipostal.ir/c2b12w1 ━━💠🍃🌺🍃💠━━ حوزه علمیه مصلی یزد

🎧 بشنوید | بیانیه رهبر انقلاب به حوزه‌های علمیه 🎙 حجت‌الاسلام امین حقیقت‌نژاد 🔹همایش طلبه تربیتی از میدان تا عرصه اجتهاد 🔹حوزه علمیه مشکات 💠 کانال اطلاع‌رسانی امین حقیقت‌نژاد https://eitaa.com/aminhaghighatnezhad