eitaa logo
تربیت ریشه ای فرزند
203 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
233 ویدیو
1 فایل
⚠️ #تربیت باید ریشه ای باشه ✅تو این کانال نگاهت به تربیت عوض میشه ✅تربیتت عمیق میشه نه سطحی ✅اگه هر روز همراه من باشی قدم قدم تربیت برات راحت تر میشه ارتباط با مدیر:👈 @mahsolatsafa
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ آیت الله حائری شیرازی (ره) 💠 ❞ امروزه و از مسائل بسیار مهم عالَم است. اساس امنیت عالم به تعلیم و تربیت بر می گردد. اگر تعلیم و تربیت براساس صحیح انسانی باشد، هایی به وجود خواهند آمد که در مقابل موج خواهند ایستاد و جلوی پیدایش توفان های آینده را خواهند گرفت؛ چراکه آنها انسان هایی معتقد و سؤال کننده مثل کوه ها در خشکی و موج شکن ها در دریا خواهند بود. کشوری که می خواهد از هر لحاظ جهانی شود، به تمدّنی نیاز دارد که جهانی باشد و از جنس توحید و توجه به خدا. لازمه ایجاد جهانی، امنیت است و امنیت به قدرتی ماورائی نیاز دارد که کسی بر آن تسلط نداشته و خودش بر خودش مسلط باشد؛ به نحوی که نفسانیّات براو غلبه نکند و بتواند ضامن امنیت عالَم باشد. اگر این تمدن بخواهد در عالَم پایه گذاری شود، آغازگر آن برنامه های تربیتی برای بچه هاست. ••──────✧──────•• 🔺 📚 | صفحه ۱۱ و ۱۲ تربیت ریشه ای فرزند
. ✍آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔸باید فرزندان شما بین خوف و رجاء باشند. اگر کودکان خود را تشویق می‌کنید، در کنار تشویق، یک «امّا و اگر» هم داشته باشید تا دچار غرور نشوند؛ مثلاً اگر نمرهٔ خوبی در مدرسه کسب کرده‌اند، در کنار تشویق، بگویید نمرات تو بسیار خوب و عالی است و ما از تو راضی هستیم، به شرطی که اخلاق و رفتار تو هم مانند این نمرات، بسیار خوب و مؤدبانه باشد 🔹 یعنی طوری رفتار کنید که فرزندان شما بدانند که موفقیت و خوبی انسان فقط و فقط به نمرات خوب نیست، بلکه باید اخلاق، رفتار و گفتارشان هم بسیار خوب باشد. 🔅 📚 | صفحه ۲۲ تربیت ریشه ای فرزند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ✍آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔸 تشویق و تنبیه آسان است، بازگیری از تشویق و تنبیه مشکل است. چون این‌ها دارو است، دارو مصرف کردن راحت است اما بازگرفتن از دارو دشوار است...شما بچه را تشویق کردی، بچه عادت کرد به تشویق، این مصیبت است. 🔹 مثلاً پولش دادی برای یک کاری، بعد می‌گویی یک لیوان آب بده، بعد می‌گوید مزدش کو؟ هر وقت هم ندادی، می‌گوید حقم را نداد... 🔸 تشویق و تنبیه، واردات است، بچه را از تشویق و تنبیه آزاد کردن سخت است. طوری تشویق کنید که وقتی تشویق تعطیل می‌شود، آن عمل حسنه و آن کار خوب تعطیل نشود. 🔹 پس به هر جهت مثل کسی که می‌خواهد کسی را آزاد کند، دائم کم کنید آن را...دفعه اول هفته‌ای یک‌بار تشویقش می‌کردی، بعد بکن آن را ماهی یک‌بار، بعد بکن دو ماهی یک‌بار، بعد تعطیلش کن که خودش کار را با تشخیص خودش انجام دهد. 💢 این فیلم، برگرفته از پایگاه اینترنتی شمیم آشنا می باشد. 🔅 9⃣ ✍ 📚 | جلد سوم صفحات ۵۳ الی ۵۵ تربیت ریشه ای فرزند
. ✍ آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔸علی(ع) می‌فرماید: «رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيه»؛ چه انسان‌هایی که به واسطه تعریفی که از آنها کردند، فریفته شدند. 🔹یک «آفرین» وقتی بی‌جا باشد، مسیر انسان را منحرف می‌کند. یک بارک‌الله وقتی بی‌جا باشد، می‌تواند یک نفر را بکشد. تشویق کردن یک انسان برای امری که در او نیست، می‌تواند موجب هلاک او شود. 🔸پسری در کوچه بازی می‌کرد که مرغ همسایه آمد بیرون و گوشۀ محل بازی او تخم گذاشت. مرغ رفت و این تخم ماند و بچه هم تخم را داغ داغ برداشت و آورد پیش مادرش. مادرش گفت: آفرین! همین آفرین برایش بس بود و این بچه دزد شد و بعدها خزانه سلطانی را سرقت کرد و محکوم به اعدام شد. موقع اعدامش یک استدعا و درخواست داشت و آن اینکه مادرم برای آخرین دیدار بیاید پای دار. مادرش را آوردند پای دار و به مادرش گفت: مادر! الآن من را به دار می‌کشند؛ می‌خواهم زبان تو را ببوسم و از دنیا بروم. زبانت را بگذار در دهانم. مادر دید بچه درخواست کرده و زبانش را درآورد و گذاشت در دهان او. تا مادر زبانش را وارد کام فرزند کرد، فرزند دندانش را گذاشت روی زبان مادر و گاز گرفت. 🔹همه این مرد را لعن می‌کردند و می‌گفتند: این هم جنایت آخر او که این بلا را سر مادرش آورد. او گفت: اگر روز اول که تخم مرغ را آوردم، این مادر به من آفرین نگفته بود، امروز سرِ دار نمی‌رفتم. 📚 کتاب راه رشد جلد۳ صفحه ۲۲ اثر آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔅 📜 ✍️ تربیت ریشه ای فرزند
. 🔹 بهترین راه برای نماز خواندن بچه‌هایتان این است که اگر اشتباه کردید و در روابط با بچه‌ها ظلمی از شما سر زد، عذرخواهی کنید؛ مثلاً... وقتی که ظلمی به دخترت کردی، بگو: من را ببخش و وقتی او گفت: بخشیدم، بگو: خب خدا که نبخشیده؛ دو رکعت نماز بخوان و برای پدرت دعا کن و بگو: خدایا! پدر من را ببخش. می‌دانید بعد از آن چه می‌شود؟ می‌گوید: این نماز بود که پدرم را واداشت که پیش من بیاید و از من عذرخواهی کند. زنده باد نماز! 🔸 این شیطان است که در ذهن تو می‌گوید: اگر من از بچه عذرخواهی کردم، او می‌گوید: دیدی اشتباه می‌کرد، همه چیز پدرم اشتباه است و دیگر به حرف من گوش نمی‌کند... 🔹 این وظیفه شرعی توست؛ تو چه کار داری به اینکه کوچک می‌شوی یا بزرگ می‌شوی؟! تو خودت را کوچک کن، خدا بزرگت می‌کند؛ 🔸 اما اگر نکردی، شیطان می‌آید سراغ دخترت و می‌گوید: نماز نخوان؛ پدرت پنجاه سال نماز خوانده و حق تو را هم ضایع کرده و به روی بزرگوارش هم نمی‌آورد... 🔹 بعد می‌گویید: چرا هرچه من می گویم، اثر نمی گذارد؟ چون با زبان گفتی: نماز بخوان و با عمل گفتی: نخوان! 🕋 | راه رشد، جلد چهارم، صفحه 99 و 100. تربیت ریشه ای فرزند
. 🔹 بچه‎‌ها قبل از اینکه موعد روزه‌شان شود، روزه‌ی تمرینی بگیرند؛ اما به صورت پیوسته نباشد که به بدنشان ضرری بزند. این روزه یک اثر دارد و آن اینکه بچه‌ها خودشان علاقه‌مند می‌شوند که روزه بگیرند و این را نوعی قهرمانی برای خودشان می‌دانند که توانستند مثل بزرگ‌ها عمل کنند. 🔸 بچه‌ها با شیوۀ تشویق و ترغیب، خیلی خوب رشد می‌کنند. این سنت جشن عبادت...خیلی کار خوبی است. 🔹 راه بزرگ شدن معروف همین است که به آن عزّت بدهی. همین که چادر عزت پیدا کند، فراگیر می‌شود. اگر شما بی‌حجابی را تحقیر کنید، برانداخته می‌شود. 🔸 روزی که بچه‌تان روزه می‌گیرد، در خانواده خودتان جشن عبادت بگیرید و دعوت کنید و خرج کنید و برای او جایزه بگیرید و به خانواده‌ها هم که دعوت می‌شوند، جایزه بدهید. 🕋 | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۱۰۵ و ۱۰۶. تربیت ریشه ای فرزند
. 🔹 بعضی والدین یک سازمان اطلاعاتی درست می‌کنند که خواهر بگوید برادرش نماز خواند یا نخواند؛ تو بگو ببینم او چه کار کرد؟ تو بگو ببینم این چه کار کرد؟ 🔸 هر کدام بشوند گزارشگر دیگری و این درباره آن گزارش بدهد و آن درباره این. یعنی چه؟! با این چیزها که بچه‌ها خوب نمی‌شوند... 🔹 بعضی از پدر و مادرها از بچه سؤال می‌کنند: کی خواندی؟ کجا خواندی؟ چه کسی دید؟ از همین‌جا بی‌اعتمادی شروع می‌شود. این دیکتاتوری است. 🔸 حالا اگر نماز نخوانده و می‌گوید: خواندم و تو ثابت کردی که نخوانده، مثلاً چه کار کرده‌ای؟! این سیستم تربیتی است؟! 🕋 | راه رشد، جلد۴، صفحه ۱۰۲ و ۱۰۳. تربیت ریشه ای فرزند
. ✍ آیت الله حائری شیرازی(ره) 💠 قرآن می‌فرماید: إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ؛ تو به آنها اطلاع می‌دهی، هشدار می‌دهی اما سیطره‌ای بر آنها نداری؛ یعنی انسان‌ها موجودات قالبی نیستند که تو آنها را به هر قالبی که خواستی، دربیاوری. 🌾 شما هم وقتی که سر کلاس می‌روی، این یادت باشد که لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ، سیطره‌ای بر آنها نداری. یقه را هم نباید چاک زد. حالا اگر یک حرفی می‌زنی و او نمی‌پذیرد، خب نپذیرد؛ چه کارش کنم؟! 💠 انسان آفریده نشده برای اینکه کسی او را ببرد؛ بلکه آفریده شده برای اینکه انتخاب کند. شما می‌توانی رفع مانع کنی؛ اما ایجاد مقتضی به شما مربوط نیست؛ مربوط به خود اوست. 🌾 از این جهت می‌بینید کسانی که بچه‌هایشان را درست تربیت می‌کنند، خیلی سر به سر بچه‌هایشان نمی‌گذارند و بچه‌هایشان خیلی زود نمازخوان نمی‌شوند؛ برای اینکه دم به دم به او نمی‌گویند: پاشو این کار را بکن، پاشو آن کار را بکن. ☀️ تربیت ریشه ای فرزند
. 🔹 بسیاری از پدر و مادرها جَوّی در خانه درست می‌کنند که فرزند اصلاً در مسائل تردید پیدا نمی‌کند. فرزند نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد و مشکلی هم ندارد؛ اما رفتارش وابسته به این جَو است. به‌محض خروج از این جَو، انحراف‌پذیر می‌شود. 🔸 «مَن دَخَلَ في هذا الدِّينِ بالرِّجالِ أخرَجَهُ مِنهُ الرِّجالُ كما أدخَلُوهُ فيهِ و مَن دَخَلَ فيهِ بِالكِتابِ و السُّنَّةِ زالَتِ الجبالُ قَبلَ أن يَزولَ» کسی که با مردم به این دین وارد شود، با مردم هم خارج می شود. اما کسی که با کتاب و سنت وارد دین شود، اگر کوه ها هم فروریزد، او همچنان استوار است! [بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۱۰۵] 🕋 📜 | تربیت دینی کودک، صفحه ۱۸۵. تربیت ریشه ای فرزند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔹شما منهای اعتقاد به بهشت و جهنم نمی‌توانید یک مربی خوبی باشید. اعتقاد به بهشت و جهنم اساس رموز تربیت است. غرب آخرت، بهشت، جهنم، خدا، همه را حذف کرد. 🔸خودبازداری با آخرت درست می‌شود. بچه ات را هم که می‌خواهی تربیت کنی این را باید داشته باشد؛ اما غرب این را ندارد. تربیت منهای خدا، منهای بهشت، منهای جهنم، منهای حساب همه چیزش همین است. 🔹علوم انسانی غرب که در دانشگاه تدریس می‌شود، تمدن غرب، تمدن منهای آخرت است. از الفبا با شما دوتاست. 📖 📽 . تربیت ریشه ای فرزند
. 💠 شما چگونه حرف زدن را به بچه‌هایتان یاد می‌دهید؟ گرامر و قواعد یاد می‌دهید؟! نه، حرف می‌زنید، او هم یاد می‌گیرد. به همین دلیل اگر اصفهانی باشید، لهجه فرزندتان هم اصفهانی می‌شود و حتی آهنگ حرف‌زدنتان را هم تقلید می‌کند. 🔰 شکل‌گیری اخلاق و روحیات کودک هم مثل حرف زدنتان است. شما فرزندتان را تربیت نکنید؛ بلکه خودتان را تربیت کنید، بچه هم به تبع شما تربیت می‌شود و شکل می‌گیرد. 🔻شما در کارهای خودتان دقّت کنید، نتیجه‌اش این است که فرزندتان هم مثل خودتان می‌شود. 📸 8⃣ ✍ | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۷۰. تربیت ریشه ای فرزند
. 📍بچه‌ها وقتی می‌بینند که پدرشان هنگامی که میخواهد با زن نامحرم صحبت کند در چشم او نگاه نمی‌کند، باور می‌کنند که پدرشان چشم‌پاک است...می‌بینند پدرشان باانصاف است، مثلاً پسر حرفی می‌زند و با اینکه خردسال است چون حرفش منطقی است پدر گوش می‌دهد و می‌پذیرد... 🔰 در این حالت، پسر دربارۀ پدرش چه قضاوتی می‌کند؟ او می‌بیند پدر نماز می‌خواند و رفتار و اخلاقش اینقدر پسندیده شده، پس پیش خودش می‌گوید این‌ها از اثرات نماز است. 🌀 گاهی کسی بیمار می‌شود وقتی با دوستش مشورت می‌کند او می‌گوید من نزد فلان دکتر رفتم و نتیجه گرفتم. لذا او نیز به همان دکتر مراجعه می‌کند. عمل آن دکتر، مُبلّغش می‌شود. عمل پدر و مادر نیز مبلّغ نماز و روزه می‌شود.نتیجه این می‌شود که قبل از اینکه پدر یا مادر به فرزند بگوید که نمازت را بخوان یا اول وقت بخوان یا برای نماز صبح بیدار شو، خود بچه به پدر و مادر می‌گوید شما که برای نماز صبح بلند می‌شوید مرا هم صدا کنید. 📸 | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۷۲ و ۷۳. تربیت ریشه ای فرزند
. 🏵 بچه‌ها حالت تقلید دارند و مسئولیت‌پذیری را از مادر و پدرشان یاد می‌گیرند. 1⃣ اگر چراغ اتاقش روشن است و بیرون آمده، شما بروید چراغ را خاموش کنید و هیچ چیز هم به او نگویید؛ فقط یک نگاهی به او بکنید که یعنی وقتی نیستی، چراغ را خاموش کن. 2⃣ اگر رختخوابش پهن است و آمده سر سفرۀ ناشتایی، رختخواب را بلند کنید و بیایید جلو و بگوید: نه بابا! من خودم این کار را می‌کنم. 3⃣ اگر کاغذی در اتاقش روی زمین مانده، بردارید و نگاهش کنید و حرفی نزنید. این‌طور مسئولیت‌پذیر می‌شود. 📸 | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۱۹۵ و ۱۹۶. تربیت ریشه ای فرزند
. ✍ آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔰اگر لبخند، نگاه، نوازش، صحبت، تفریح و همبازی شدن با بچه، روی حساب باشد، او ساخته می‌شود و احساس شخصیت می‌کند. 💠 پس وقتی خدا می‌فرماید: « وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَ لَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورا» (و دستت را به گردنت زنجیرمکن و بسیار هم گشاده‌دست نباش تا ملامت شده و حسرت‌زده بر جای نمانی.) این را باید درباره فرزند هم رعایت کرد. ✴️ «كُلَّ الْبَسْطِ» یعنی اینکه نه دستت را در نوازش و تنبیه باز بگذار و نه «مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ» دستت را در نوازش و تنبیه در گردنت غل و زنجیر کن... 💢 باید نظم وجود داشته باشد و والدین و مربی برای هر مقداری از محبت یا خشم یا هر چیز دیگری حسابی قائل باشند. ☀️ | تربیت دینی کودک، صفحه ۱۵۳. تربیت ریشه ای فرزند
. 🔸قصه و تمثیل، اثری شگرف در تربیت دارند. قصه می‌تواند بدون هیچ مانعی وارد حیاط خلوت اندیشه و فکر انسان شود و شروع به سازندگی یا تخریب کند. 🔹منظور از تخریب این است که اولاً با قصه مناسب می‌توان بازتاب‌های سوئی را که کودک از محیط و دیگران گرفته تخریب کرد، ثانیاً بعضی از قصه‌ها، خود حاوی اثرات تخریبی هستند و باید آنها را شناخت و از دسترس کودکان دور نگاه داشت... 🔸داستان حکم غذا برای روح کودک دارد و گاه قادر است «سرنوشت» او را تغییر دهد... 🔹همان‌گونه که والدین خوراک را قبلاً می‌چشند و به کودک می‌دهند، کتاب و قصه را هم باید قبلاً خوانده باشند و بعد در اختیار کودک قرار دهند. 📖 | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۸۳ و ۸۴. تربیت ریشه ای فرزند
. 📌 چرا «داستان» بیشتر از «نصیحت» تأثیر می‌گذارد؟ برای اینکه غریزه طفل، تشنه‌ی داستان است. خدا انسان را نوعی آفریده که قصه گذشتگان، برای او سیاحت و گردش است... 🔰 قصه‌ها «ساختمان روحانی طفل» را پایه‌گذاری می‌کنند. قصه‌ها «ملاک خوب و بد» به بچه می‌دهند. بچه از لابه‌لای این قصه‌ها، نور تشخیص و قوه تمییز پیدا می‌کند. 🌀 اگر او بخواهد بین خوب و بد، زشت و زیبا، کار قبیح و کار مناسب فرق بگذارد، یک اطلاعات قبلی می‌خواهد. بچه اطلاعات قبلی‌اش برای قضاوت را از لابه‌لای قصه‌ها درک می‌کند. ✴️ گاهی می‌شود یک کلام و یک مطلب چنان در قلب او اثر می‌گذارد که تا آخر عمر، این نصیحت، این گفته یا قصه به او خط و جهت می‌دهد و او را می‌سازد. 📖 | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۸۸ و ۸۹. 🧕تربیت ریشه ای فرزند
. 🔰 وقتی مادر در قصه، قهرمان‌هایی را مطرح می‌کند که بی‌چون و چرا از دیگران حرف می‌شنوند و اجرا می‌کنند، وقتی به فرزند خود این‌گونه القاء می‌کند که آن کسی که حرف دیگران را پذیرفت و اجرا کرد، ترقی کرد و آن کسی که مخالفت کرد، محدود شد و به عواقبی گرفتار شد، این تصور در ذهن طفل ایجاد می‌شود که عالمی که فردا من در آن پا می‌گذارم، عالم قدرت است و در آن عالم، نجات در سازش و مصلحت‌اندیشی است..‌. 🌀 پس قصه‌هایی از این جنس که چه کنیم که بدن ما آسیب نبیند، چه کنیم که دست‌هایمان رنجه نشود، راه سلامت از کدام طرف است، باید از چه سمتی حرکت کرد تا خراشی به ما وارد نشود و ...، واعظ درونی را فلج می‌کنند و این واعظ دیگر نمی‌تواند درست فعالیت کند؛ چون احساس می‌کند که در سلول است و جهان خارجش یک در بیشتر ندارد و آن این است که خودت را با قدرت تطبیق بده. 📖 | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۸۵. 🧕تربیت ریشه ای فرزند