از #متن_کتاب تأثیر روانی توحید در چند جمله خلاصه می‌شود:

🌿 انسان موحد از جملۀ تأثیراتی که روح او از ناحیه و قِبَلِ توحید می‌برد، یکی این است؛ دارای وسعت افق دید می‌شود. موحد از تنگ‌نظری‌ها، از کوته‌بینی‌ها، از نزدیک‌بینی‌ها آسوده و راحت است. ۵۳/۷/۹ از #متن_کتاب

#جلسه_۱۳ 🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 💫 اثراتِ روانیِ توحید در انسان (۱) برگرفته از جلسه سیزدهم طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 📲 تولیدِ: منویات

💪 آدم موحد نمی‌گوید من در این میدان شکست خوردم یا جبهۀ ما دراین‌زمینه عقب نشست و کار به زیان ما تمام شد. او این‌قدر نزدیک‌بین نیست. ۵۳/۷/۹ از #متن_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

#جلسه_۱۳ 🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 💫 اثراتِ روانیِ توحید در انسان (۲) برگرفته از جلسه سیزدهم طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 📲 تولیدِ: منویات

او می‌داند که فکر توحیدی به درازای عمرِ بشر دارای قلمرو است، عمرِ بشریت؛ با مقیاس عمرِ بشریت، ده سال و بیست سال و پنجاه سال و صد سال، یک‌لحظه و یک‌دقیقه بیش نیست. به بیان دیگر و از دیدگاه دیگر، آدم موحد افق دیدش در مسائل مادی و نیازهای پست و حقیر خلاصه نمی‌شود، متوقف نمی‌گردد. 💰 آدم موحد درمقابل خود وقتی نگاه می‌کند، در کنار نیازهای مادی، ده‌ها نیاز، صدها نیاز از عظیم‌ترین و عزیزترین نیازهای انسان را می‌بیند. تمام ذهنش و فکرش و حواسش، منحصر و متوقف نیست در نیازهای پست و حقیر و کوچک، آن‌گونه که انسان‌های در باطن مادی، اگرچه در ظاهر الهی، در ظاهر معنوی، خودشان را در آن محبوس و زندانی کرده‌اند. ۵۳/۷/۹ از #متن_کتاب 📖 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

#جلسه_۱۳ 🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 💫 اثراتِ روانیِ توحید در انسان (۳) برگرفته از جلسه سیزدهم طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 📲 تولیدِ: منویات

🌇 آدم موحد وقتی‌که نگاه می‌کند، آینده را درمقابل خود بی‌نهایت وسیع می‌بیند. همان‌طوری‌که در یکی از روزهای گذشته عرض کردم، موحد برای دنیا آخری قائل نیست. برای خاطر اینکه آخر دنیا را متصل به آخرت می‌بیند. آخرت را با دنیا سر و تهِ یک طومار می‌داند. مرگ را دیوار زندگی نمی‌داند، پایان این راه فرض نمی‌کند، بلکه دریچه‌ای و مَمَرّی و معبری می‌داند، به‌سوی دنیایی وسیع‌تر. اینها خواص توحید است. ۵۳/۷/۹ 📖 از #متن_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

از جملۀ تأثیرات توحید در روان یک موحد این است که ریشۀ ترس 😱 را در او می‌خشکاند، و این خیلی مهم است. ..بنده وقتی نگاه می‌کنم، تأمّل می‌کنم، محاسبه می‌کنم، می‌بینم ترس است: 😨 بیم و هراس است که دنیا را و آخرت را از دارندگانش سلب می‌کند. 😨 ترسِ از فقر موجب می‌شود انسان انفاق نکند، 😨 ترسِ از مبتلاشدن و دچارشدن به ناراحتی‌ها، موجب می‌شود که انسان تن به جنایت‌ها و فاجعه‌ها و ذلت‌ها و خواری‌ها بدهد. 😨 ترسِ از اینکه نتواند انسان دو روز دیگر، بیشتر در این عالم زندگی کند و چه زندگی‌ای! چگونه زندگی‌ای! ترسِ از دست دادن همین زندگی پست که معلوم نیست دو روز بشود، سه روز بشود، سند رسمی که ندادند تا فلان سال، تا فلان تاریخ، شما زنده خواهید بود؛ ترسِ از دست دادن یک‌چنین زندگی بی‌اعتباری، موجب می‌شود که انسان به زندگی‌ها خاتمه بدهد، زندگی اجتماعی را تلخ کند یا از بین ببرد. طمع‌ها برمی‌گردد به ترس، و ترس‌ها ریشۀ بدبختی‌ها در زندگی انسان‌هاست. ۵۳/۷/۹ از #متن_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

#جلسه_۱۳ 🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 💫 اثراتِ روانیِ توحید در انسان (۴) برگرفته از جلسه سیزدهم طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 📲 تولیدِ: منویات

🔖 #نظر_خواننده‌های_کتاب ✍️ این کتاب را می‌توان سرآغاز تحول در قرائت مفاهیم قرآنی و معارف اسلامی دانست. خصوصاً یک بازنعریف از مفاهیم اساسی توحید، ایمان، نبوت، ولایت یا همان امامت را شاهد هستیم. محتوای این کتاب در حقیقت تفسیر قرآن است، ولی تفسیری نوین، عملکرد اجتماعی و سیاسی و عینی و پویا. درست برخلاف قرائت رایج در بسیاری از زمانهای گذشته و حتی امروز در نقاط بسیاری که متاسفانه اسلام سکولار بی تحرک و گوشه گیر را ترویج میکنند. ❓ نظر شما چیه؟ 👈 ارسال به آی‌دی: @sahba_admin 🌙 #ماه_مبارک_رمضان 📚 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ╭────────── 📱 @tarhe_kolie_andishe_eslami ╰─────────────────────