از #متن_کتاب یک جامعه یعنى آن عده مردمى که دور هم زندگى مى‌کنند با یک خط‌مشى، با یک برنامۀ عمومى، اگرچه صدر و ذیل دارد، اما راه، به‌طورکلى یک راه و در یک مسیر است، این را مى‌گویند یک جامعه، یک واحد اجتماعىِ به هم بسته. ۵۳/۷/۱۲ از #متن_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

از #متن_کتاب دوجور ساختمانِ اجتماع داریم: 1️⃣ یک ساختمانِ اجتماع است که مردمان، همه‌شان یا اکثریتشان بَرده و اسیرند درمقابل انسان‌هاى دیگر؛ 2️⃣ یک نوع ساختمان و بناى اجتماعى داریم که مردمان، همه‌شان آزادند از اسارت قدرت‌هاى دیگر. 💰 همان‌طورى‌که در قِسم اول، وقتى حساب مى‌کنید، اقتصاد به سود همان طبقۀ بالاست، حکومت در اختیار همان طبقۀ بالاست، حقوق و مزایاى اساسى جامعه، مخصوص به آن طبقۀ بالاست، یا هرکسی به آنها نزدیک باشد؛ همچنین در این اجتماع دومى، اجتماع بدون طبقه، اجتماعى که کسى بر کسى زور نمى‌گوید و تحمیل نمى‌کند و تحکم نمى‌کند، در این اجتماع، اقتصاد همگانى‌ست، حکومت به‌معناى زمامدارى، همگانی‌ست، در اختیار همه است. حقوق اساسى، همگانى‌ست، برای همه است. 👌 خلاصه، هرچه خوب است، برای همه است، هرچه بد است، مربوط به همه است. اگر ناراحتى پیش بیاید، همه در آن شریکند، اگر خیری پیش مى‌آید، همه در آن شریکند، و بهشت است دنیا. ۵۳/۷/۱۲

💢 این دوجور 👆 جامعه‌اى که بیان کردیم و تشریح کردیم براى شما، در طول تاریخ، هر دوجورش را داشتیم. ۵۳/۷/۱۲ از #متن_کتاب

❌ نوع بدش را، آنى‌که عقل، آن را بد مى‌داند و انسانیت آن را تقبیح مى‌کند، همیشه قدرت‌هاى سیاسىِ ضد دینىِ عالَم و تاریخ داشتند. ✔️ نوع خوبش را، همیشه قدرت‌هاى الهى و معنوى تاریخ؛ یعنى انبیا. ۵۳/۷/۱۲ از #متن_کتاب

انبیا که مى‌آیند در یک اجتماعى، براى چه مى‌آیند؟ مى‌آیند تا آن نوع اول را تبدیل کنند به نوع دوم، این روح حرف بحث امروز ماست. ۵۳/۷/۱۲ از #متن_کتاب

🤔 غالباً تصور از انبیا، تصور دیگرى‌ست. ❌ مردم خیال مى‌کنند که انبیا در یک جامعه‌اى که ظهور مى‌کنند، مثل یک آدم حکیمِ فرزانۀ دانشمند بزرگوارى، که یک کوهى از معلومات است، مى‌آید در جامعه، یک خانه‌اى مى‌گیرد، یک گوشه‌اى مى‌نشیند تا مردم بیایند گروه‌گروه از خرمن فیض او و دانش او استفاده کنند. 😂 مثلاً ابراهیم خلیل‌الله یا موسى کلیم‌الله، وارد یک جامعه‌اى شده و یک خانه‌اى گرفته و حالا یا آبرومند یا کوچک یا بزرگ، نشسته آنجا و یک ساعتى هم براى ملاقات مؤمنین و غیرمؤمنین مهیا کرده، و هرکس هم مى‌آید پیش او، امربه‌معروفش مى‌کند، نهى‌ازمنکرش مى‌کند؛ مردم از خدا بترسید؛ مردم خدا هست؛ با آنها استدلال مى‌کند، بحث مى‌کند؛ یک عده‌اى را آدم مى‌کند، بعد هم از دنیا تشریف مى‌برد. خیال مى‌کنند نبى یک‌چنین چیزى است. ۵۳/۷/۱۲ از #متن_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

👈👈 نبى این‌جورى‌ها نیست. 👉👉 نبى وقتى‌که در یک اجتماعى مبعوث مى‌شود، یعنى برانگیخته مى‌شود و همان‌طورى‌که تشریح کردم، در باطن او و در روح او رستاخیزى به‌وجود مى‌آید، این دیگر وقتى آمد در جامعه، یک آدمى‌ست که سر از پا نمى‌شناسد، یک آدمى‌ست که آرام و قرار ندارد، یک انسانى‌ست که تبدیل‌شده به یک شعلۀ جَوّالۀ 🔥 سوزانى. در اجتماع که مى‌آید، یک نگاهى به وضع اجتماع مى‌کند، مى‌بیند، هان! این ساختمان، ساختمان غلطى‌ست، این عمارت بد بنا شده، غلط پایه‌گذارى شده، دیوارهاى آن و پى‌هاى آن و شفته‌هاى آن نادرست و برخلافِ اسلوبِ معمارى فطرتِ انسان انجام گرفته؛ مى‌فهمد که این باید عوض بشود، مى‌فهمد که این عمارت باید تبدیل شود به یک عمارت نیکو. از #متن_کتاب جلسۀ ۵۳/۷/۱۲

یعنى چه؟ 🤨 یعنى مى‌فهمد که این جامعه، این جامعۀ طبقاتى، این جامعه‌اى که در آن تبعیض هست، ظلم هست، نابسامانى هست، نامردمى هست، بایستى عوض بشود و تبدیل بشود به یک جامعۀ توحیدى. از #متن_کتاب جلسۀ ۵۳/۷/۱۲

🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 🔰 نکات مهم و خلاصۀ جلسۀ شانزدهم کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن: «رستاخیز اجتماعی نبوت» | 📆 #جلسه_۱۶ 📲 تولیدِ: مکتب ناب

🔄 #بازنشر_تولیدات_شما 🔰 نکات مهم و خلاصۀ جلسۀ شانزدهم کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن: «رستاخیز اجتماعی نبوت» | 📆 #جلسه_۱۶ 📲 تولیدِ: مکتب ناب

6️⃣1️⃣ #جلسه_۱۶ 🖼️ #عکس‌نوشت ❓ ارادۀ خدا بر چه و سنت الهى بر کدام جهت قرار گرفته است؟ 🔆 «وَ نُریدُ» و مى‌خواهیم ما، یعنى سنت و ارادۀ تکوینى ماست، «وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ‏»؛ نمى‌گوید وَ اَرَدنا، آن‌وقت دربارۀ بنى‌اسرائیل این اراده را کردیم، نه، برای همیشه است، همیشۀ تاریخ. خواسته‌ایم ما و مى‌خواهیم که منت گذاریم بر همان مستضعفان، بر همان طبقه‌اى که در پنجۀ قهر و اسیر چنگال ضعف و ناتوانى بوده‌اند، بر سر آنها مى‌خواهیم منت بگذاریم و آنها را از آن پستى نجات بدهیم، از استضعاف خارجشان کنیم. 🔆 «وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ» بر مستضعفین زمین منت گذاریم، «وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّـة»، آنها را از دنباله‌روىِ اجتماع، از تابع بودن، به پیشروى و زمامدارى و متبوع بودن برسانیم، مستضعفین زمین را، مسلط کنیم بر عالَم، بر قدرتمندان زورگو. 🔆 «وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثینَ‏» و آنان را وارثان و میراث‌بَران خیرات زمین قرار بدهیم؛ این‌هم ارادۀ ماست. 🔆 «وَ نُمَکنَ لَهُم فِی الاَرضِ‏» آنان را در زمین متمکن و مستقر سازیم. ﴿قصص، آیه 5﴾‏ 🌙 #ماه_مبارک_رمضان 📚 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ╭────────── 📱 @tarhe_kolie_andishe_eslami ╰─────────────────────

❓ نظر شما چیه؟ 1️⃣ بارگذاری مطالب، در شب‌های قدر، ادامه داشته باشه؟ 2️⃣ بارگذاری مطالب رو به بعد از شب‌های قدر موکول کنیم. 👈 لطفاً گزینۀ مدنظرتون رو برای @sahba_admin ارسال بفرمایید.