🔴 #کلیپی تکان دهنده در مورد انباشته شدن #گناهان در قیامت... غیبت کردن ، تهمت زدن ، مجلس گناه... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔵نُڪتـہ هاۍ نابِ طَریقُ الْحَـقْ🔵 🇮🇷 eitaa.com/joinchat/2926182402Cfd2bdf6947 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

🔔 🚫 #ناامــیدۍممــنوع هـرچـقدر هـم #گـــناه ڪـرده‌ای باز بازگـــرد. بازگـشتن بهــــتر از باز نگــشتن است. «اِنَّ اللهَ یَغــفِرُ الذُنُوبَ جَمِــیعاً» 🔻خـــــداوند هــمه‌ی #گــناهان را می‌آمــرزد. ↷↷ 🔵نُڪتـہ هاۍ نابِ طَریقُ الْحَـقْ🔵 🇮🇷 eitaa.com/joinchat/2926182402Cfd2bdf6947 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

#سبک_زندگی ✍️راه حل فروبستن چشم بر #گناهان از زبان معصومین 🔅#امام_صادق عليه السلام: هيچ كس با چيزى چون فروبستن چشم [از نامحرم و گناه ] خود را حفظ نكرد؛ زيرا چشمْ خود را از #نگاه به حرام هاى #خدا باز نمى دارد مگر اينكه قبلاً عظمت و جلال #خداوند را در دل خويش مشاهده كند. 🔅از اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام سؤال شد: براى فروبستن چشم [از #گناه] از چه وسيله اى مى توان كمك گرفت؟ فرمود: با آرام گرفتن، به همراه در نظر داشتن قدرت خداوندى كه بر نهانى هاى تو آگاه است.

امام رضا علیه السلام: #گناهان كوچك، راهى به سوى گناهان كبيره است. هر كس كه در گناهان كوچك از خدا نترسد، در مورد گناهان بزرگ و بسيار هم از او نمى ترسد. (مسند الامام الرضا عليه السلام ج۱ص۲۹۰)

ツ #عبادات_ما_پیش_عـــرفا... 🌷حضرت امام خمینی(ره): فاش بگــــویم! پیش عرفای بالله و اولیای خدا ، تمام این عبادات ما از #گــناهان ڪبیره است!

آيت اللّه سيد علی قاضی (ره): 🌺خوشحال کردن انسان محزون چه با بذل مال ، چه با سخن نيکو چه با کنار او نشـستن #گــــــناهان را پاک ميکند.

‼️ #عبرت_زلزله امام صادق علیه السلام فرمودند : اي مفضل ! بينديش ... اگر کسي گفت: چرا اين زمين مي لرزد؟ [ در پاسخ ] به او گفته شود : #زلزله و مانند آن ، #پند و #هشدارهایی است که مردم را تهديد می کند تا رعايت کنند و از #گناهان دست بردارند. 📖 آیه ۴۱ سوره روم: "ظهر الفساد فی البرّ و البحر بما کسبت أیدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلّهم یرجعون" #فساد در دریا و خشکی ظاهر شد به سبب آنچه #بدست_مردم انجام شد تا اینکه #بچشاند ایشان را اثر بعضی از آنچه عمل کرده‌اند، #تا_شاید_از_گناه_دست_بردارند. پیامبر اسلام(ص): هرگاه #زنا و #ربا در جایی آشکار شود، مردم آنجا خود را در #عذاب خدا افکنده‌اند. (نهج الفصاحه ص۱۹۶)