📝 آثار بی نظیر قرائت سوره احزاب 🎙 سخنران: حجت الاسلام رفیعی

🔴لازم نیست مشکلاتت روبه کسی بگی .... امام مهدى عليه السلام : ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست . . بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175 . 👤#دکترالهی‌‌قمشه‌ای

#تلنگر بزودی آن ها را به #آتشی درآوریم که هربار پوستشان پخته شود #پوستی دیگر برجایش نهیم، تا عذاب را به طور کامل بچشند. بی شک خداوند شکست ناپذیر حکیم است. 🌺 سوره نسا آیه 56 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

از سه اشک بترسید: 💫اشک يتيم 💫اشک مظلوم 💫اشك پدر ومادر ✅اگـر سبب ريختـن اشک يكی از اينهـا بشوید همـانـا دری از درهای جهنـم را برويتان بـاز كرده اید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍داستان زهره و هاروت و ماروت از واقعیت تا افسانه 📚در تفسیر الدرالمنثور است که سعید بن جریر، و خطیب، در تاریخش از نافع روایت کرده: فرشتگان به خداوند گفتند اگر ما به جای انسان بودیم هرگز نافرمانی تو را نمی‌کردیم سپس خداوند به آن‌ها اجازه داد تا دو فرشته را از میان خود برگزینند، هاروت و ماروت برگزیده شدند تا به زمین فرود آیند. پس زنی بنام زهره نزد آن دو آمد و در دل آن‌ها جای باز کرد. زن گفت: من حاضر نمی‌شوم مگر آنکه آن اسمی را که با آن به آسمان می‌روید و پائین می‌آیید به من بیاموزید، آن‌ها نام خدا را به وی آموختند، همینکه زهره خواست با خواندن آن نام پرواز کند، خداوند او را به صورت ستاره‌ای مسخ کرد، آنگاه بال‌های آن دو فرشته را بُرید، هاروت و ماروت از پروردگار خود درخواست توبه کردند، خدایتعالی آن دو را مخیر کرد میان اینکه به حال اول برگردند، و در عوض هنگامی که قیامت شد عذاب شوند، یا اینکه در همین دنیا خدا عذابشان کند، و روز قیامت به همان حال اول خود برگردند. پس آن‌ها عذاب دنیا را انتخاب کردند. سپس خدایتعالی بایشان وحی فرستاد که به سرزمین بابل بروید، در آنجا خداوند ایشان را میان زمین و آسمان وارونه ساخت، که تا روز قیامت در عذاب خواهند بود. ❌داستان این دو فرشته با انحراف‌های فراوانی همراه شده‌است و با اینکه گویندگان آن‌ها ادعا کرده‌اند که داستان از سوی افراد مشهوری چون ابن‌عباس، ابن مسعود، ابن عمر و… روایت شده‌است با این حال بر پایهٔ دیدگاه محمدحسین طباطبایی نویسندهٔ تفسیر المیزان، اغلب این داستان‌ها نادرستند و برگرفته از داستان یونانیان باستان دربارهٔ خدایان و ستارگان هستند. 📚تفسیر المیزان_محمد حسین طباطبایی 📚(سوره بقره ایه 102) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌹پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس همسايه اش را اذيت كند، خداوند بوي بهشت را بر او حرام مي كند و جايگاهش دوزخ است که بد جايگاهي است. ✔️«بحار الانوار، ج 74، ص 150» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

❤️❤️ #هٰادےٓ_دِلھٰا 🕊 شمانیستۍڪہ‌ببینۍٖ چگونہ‌عطـر طٌ درعمق‌لحظہ‌هاجارۍٓاست... • ﴿ #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج ﴾ • •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#کلیپ_تصویری 📺سخنرانی استاد ناصری ✍️موضوع: می‌خوای نونت تو روغن باشه؟! ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎥آیت‌الله ناصری: اینجا جای موندن نیست ، نخوای بری هم به زور میبرنت... ▪️انا لله و انا الیه راجعون •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✍آیت الله حسن زاده آملی : میخواهم بدانم در باطن به چه صورتی هستم. آیا این امر ممکن است؟ پاسخ : بله. هر انسانی میتواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی میباشد. اگر آدمى میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد "بهيمه" (چهار پایان غیر درنده) است. و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" (حیوانات شرور و درنده ) است. و اگر میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است. و اگر میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد ولى صفات سبعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده‏ اند، "ملَك" (فرشته)است. و اگر علاوه بر مقام ملَكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سيروسلوک الى اللّه و في اللّه گرايش دارد انسان است. خلاصه اینکه بشر به پنج گونه تقسیم میشود : بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان‏ .حال هر کسی با مطالعه این جملات میتواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان به نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید ...! ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

روش بینظیر برای دفع شیاطین و جن❗️ روی کاغذ معمولی این آیات رو بنویسید و همراه داشته باشید: ▪︎سوره یونس آیات 81 و 82 ▪︎سوره نازعات آیات 27 تا 32 ▪︎سوره اعراف آیات 118 تا 122 🎙#حجت‌الاسلام‌حسینی‌قمی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍سخن سید رضی پس از مرگ مادرش! سخنانی از عالم ربانی آیت الله سید عبدالله فاطمی نیا سخن سید رضی پس از مرگ مادرش! آقایان حیف تان نمی آید مادرها را اذیت می کنید؟ سید رضی؛ جامع نهج البلاغه ، پس از مرگ مادرش گفت: "بعد از این با کدام دست بلاها را رد کنم؟" دست مادر که بالا می رود بلاها از شما دور می شود. حیف نیست سر یک چیز جزئی مادر را می رنجانید؟ از مجلس روضه برگشته مادر را می رنجاند؛ قبول باشد! آن یکی پرسید اشتر را که هی از کجا می‌آیی ای اقبال پی گفت از حمام گرم کوی تو گفت خود پیداست در زانوی تو •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•