روان‌شناسیِ مبتنی‌بر ایمان به انبیاء 🔹انبیاء الهی مبعوث شدند تا با آوردن کتاب و آیات، ایمان به الله و غیب و معاد و ملائکه را در ما نهادینه کنند. لذا لازمه این امر، ایمان به انبیاست؛ ایمانی که متأسفانه در سال‌های اخیر توسط نظام هالیوود مورد هجمه فراوان قرار گرفته است. در این نوشتار به یکی از ابعاد مهم ایمان به انبیاء می‌پردازیم: 🔹سابقاً در کانال بیان شد که برای نیل به معرفت عمیق‌ قرآنی، لازم است که آیات را به خودمان بگیریم و خودمان را مخاطب مستقیم خداوند بدانیم. اگر از این منظر نگاه کنیم، خداوند در قصص انبیاء، نمی‌خواهد به ما پز بدهد که من ابراهیم و موسی و عیسی داشتم. بلکه او با بیان قصص انبیاء، ابعادی از ساحت‌های وجود خودمان را برای ما تشریح می‌کند تا به معرفت عمیق‌تری برسیم. لذا انبیاء در ابعادی از قلب و فؤاد ما هستند که کم‌تر با آن مواجه شده‌ایم و قرآن می‌خواهد ما را به این حقایق ساحت‌های وجودی‌مان مواجه نماید. 🔹آن ساحتی از صدر و شغاف که مدام به گناهان عود می‌کند، همان عاد است و انسان در این مقام نیازمند هود است. آن ساحتی از صدر و شغاف که متفرعن است و تکبر دارد، همان فرعون است و انسان در این مقام نیازمند موسی است. آن ساحتی از صدر و شغاف که بت‌پرستی می‌کند، نمرود است و انسان در این مقام نیازمند ابراهیم است. آن ساحتی از صدر و شغاف که با تزویر و ریا مکر و حیله می‌کند، حواریون هستند و انسان در این مقام نیازمند عیسی است. آن ساحتی از صدر و شغاف که که مدیون است، همان مدین هست و انسان در این مقام نیازمند شعیب است. آن ساحتی از صدر و شغاف که در ظلمات تن و علم و خیال است، همان نهنگ یونس است و انسان در این مقام نیازمند ذکر یونسیه است. 🔹آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که خداوند با وی تکلم می‌کند همان موسی است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که معرفت توحیدی در آن رقم می‌خورد همان ابراهیم هست. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که در جستجوی پناهگاه از حملات شیاطین است، اصحاب کهف است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که به ذبح شدن در محضر الهی افتخار می‌کند، همان اسماعیل است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که حقیقت را رؤیت می‌کند و رؤیاهای صادقه را تأویل می‌کند یوسف است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که در مقام صبر و انتظار برای رسیدن به محبوب حقیقی است، یعقوب است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که در مقام حیاست و در مقابل توجه روح به نفس مقابله می‌کند، لوط است. آن ساحتی از قلب و فؤاد انسان که در مقام محمود و حمد مطلق است، محمد (ص) است. 🔹 کنش‌های این انبیاء الهی و کنش‌های دشمنان آن‌ها که در قرآن بیان شده، شرح تقابل جنود عقل و جهل است که در نفوس تک‌تک ما شبانه‌روز رقم می‌خورد. راه‌های مقابله با مشکلات اخلاقی و روانی بشر، و نجات بشر از انواع بیماری‌های روحی، در علم روانشناسی منحطی که ره‌آورد مناسبات غیراخلاقی افرادی مثل فروید و پیروانش لست، نیست بلکه در مبارزات ساحات نبوی فؤاد انسان با ساحات شیطانی وی است. 🔹آنچه مختصراً در این مطلب اشاره شد، جای بسی تعمق و توجه و نظریه‌پردازی و تئوریزه‌شدن دارد و رشته‌هایی دانشگاهی می‌توان برای آن ایجاد کرد. با این نگاه، اساساً ابعاد جدیدی از روان‌شناسی برای ما روشن می‌شود که هیچکس بدان توجه نداشته است. در این قرن که قرن جدید اسلام است ابعاد جدید و عمیقی از انسان‌شناسی پرده‌برداری خواهد شد ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀توهم ریسک 🔹سابقاً در کانال اندیشکده تثبیت بیان شد که علم اقتصاد مدرن مبتنی‌بر توهم است. کتاب جناب کریس هجز نیز معرفی شد و برخی توهمات موجود تمدن مدرن مخصوصاً در علم اقتصاد تبیین شد. نسبت وهم و هوا و ظن و آیت حباب نیز در این زمینه بیان شد. 🔹یکی از توهمات دیگر در علم اقتصاد، نظریه ریسک و نااطمینانی است. اساساً واژه ریسک همان واژه رزق است که از عربی وارد زبان انگلیسی شده است. غربی‌ها باتوجه به اینکه رزق ماهیتی نامعلوم دارد، هرآنچه را که ماهیتی نامعلوم دارد، تحت عنوان ریسک نام نهادند. و افراد را به سه دسته تقسیم کردند: ریسک‌پذیر، ریسک‌گریز و ریسک‌خنثی. در کنار ریسک از واژه «عدم قطعیت» هم استفاده کردند. البته برخی‌ها در ترجمه واژه uncertainty که معنای «عدم قطعیت» می‌دهد، ناشیانه کلمه قرآنی «اطمینان» را هزینه کردند و واژه «نااطمینانی» را گذاشتند. به‌هرحال تفاوت ریسک و «عدم قطعیت» این است که در ریسک، احتمالات معلوم‌‌اند و در «عدم قطعیت» خیر. ریسک قابل‌محاسبه و قابل‌مدیریت است اما «عدم قطعیت» خیر. 🔹اما آنچه توهماً اسم ریسک بر آن نهاده‌اند، حقیقتش مفهوم «رزق» است. رزق امری است از جانب خداوند که انسان می‌تواند با کردارش افزایش آن را از خداوند تمنا کند. برخلاف ریسک و «عدم‌قطعیت» که در دایره احتمالات می‌گنجند و به قول غربی‌ها شانسی هستند، رزق، یقینی است. مفهوم «شانس» یعنی «انتخاب طبیعت». این مفهوم که مبتنی‌بر نیچرالیسم بنا نهاده شده، یکی از بنیان‌های نظریات احتمال در ریاضیات است. اگر به شانس معتقد باشیم، مفاهیم «تقدیر»، «قسمت» و «رزق» که جزئی از نظام مفاهیم قرآنی هستند معنایی نخواهند داشت. 🔹قرآن کریم، در مقابل مفهوم رزق، از مفهوم دیگری نیز استفاده کرده و آن کسب است. رزق بیدالله است اما کسب بأیدیکم. رزق، خدابنیاد است اما کسب، خودبنیاد. به موجب رزق، انسان غنی می‌شود و رهین نمی‌شود اما به موجب کسب، انسان غنی نمی‌شود بلکه رهین می‌شود. رزق موجبات طهارت قلب را فراهم می‌کند اما کسب موجبات «رین» و زنگار گرفتن قلب را. پس کسب موجب «رهن» و «رین» می‌شود اما رزق چنین نیست. مفهوم کسب درباره خطیئت و اثم و گناهان نیز استفاده شده اما مفهوم رزق چنین نیست. طبق قرآن کریم شهدا در دنیا و آخرت متنعم به رزق الهی هستند اما سلبریتی‌ها که مطابق کتاب آقای پیت وارد، خدایان بدکردار هستند، دل به کسب خود خوش کرده‌اند: کسب شهرت، کسب توجه، کسب فالوور، کسب لایک، و کسب مال حرام. 🔹بخش قابل‌توجهی از وقت و هزینه دانشجویان اقتصاد و مدیریت مالی در دانشکده‌های اقتصاد و مدیریت جمهوری اسلامی صرف چیزی می‌شود که دانشمندانی یهودی تحت عنوان ریسک و عدم قطعیت به خورد ما می‌دهند. طبیعتاً تا وقتی توهم یهودی ریسک بر دانشکده‌های ما چنبره زده باشد، از دانشکده‌های ما انتظار نمی‌رود درباره «رزق» مقاومت مردم غزه صحبت کنند و برای استقامت آن‌ها نظریه‌پردازی نمایند. آنچه در این یک سال مقاومت رقم خورد، در زمینه مقاومت، در زمینه موج اسلام‌گرایی و در زمینه کوتاه نیامدن اهالی غزه از اصول خود، جای چندین کتاب و رشته برای نظریه‌پردازی «رزق» دارد. رزق کریم، رزق حسن، رزق من حیث لایحتسب، و سایر انواع رزق مشمول مردم غزه شد. عجمیانِ شهید -که داغ شهادتش کشت ما را- متنعم به رزق الهی شد اما سلبریتی‌های مقصر در شهادتش، همچنان از ناحیه «کسب»، خود و هواداران خود را دچار «رهن» و «رین» می‌کنند. حاشا که پیروان مکتب عجمیان بخواهند با کاسبان لایک و فالوور وفاق کنند. هیهات! ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

وحدت توحیدی یا وفاق تثلیثی؟! 🔹هفته وحدت، عنوانی است که بر ایام میلاد پیامبر اکرم نهاده شده؛ امری که یقیناً موردنیاز امروز امت اسلام است. اما ریشه وحدت چیست و چه تفاوتی با وفاق دارد؟ 🔹وحدت، ناشی از توحید و معرفت توحیدی است. کسی که ملتزم به معرفت توحیدی باشد، از مولفه‌های باطل به مولفه‌های حق هجرت می‌کند. امام خمینی رمز پیروزی و دوام انقلاب را توحید کلمه و کلمه توحید می‌دانست. همچنین می‌فرمود اگر همه انبیاء در شهری با هم باشند هیچ اختلافی نخواهند داشت. لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ. این دقیقاً برخلاف آن چیزی است که در غرب تحت عنوان فیلسوف شناخته می‌شود. هر فیلسوف غربی، نظرش با فیلسوف قبل متفاوت است و باهم اختلاف دارند. نور یکی است اما ظلمات متکثر است. و کسی که در پارادایم نار باشد، تحت ظلمات متکثر و ولایت طواغیت مختلف است؛ طواغیتی که یکدیگر را لعن می‌کنند و باهم تخاصم دارند. زیرا طبق إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿ص: ٦٤﴾‏، تخاصم و اختلاف جزء ذات پارادایم نار است. آیه ۳۸ اعراف که بیانگر باطن دولت وفاق بود و توسط خود رئیس دولت، این آیه نمایش داده شد، حاکی از اختلاف و عدم اتحاد آن‌هاست زیرا فرمود كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا. اشعه‌ی نور ذاتاً وحدت دارند و شراره‌های نار ذاتاً دچار شقاق‌اند. اشعه‌ نور مبیّن یکدیگرند و شراره‌های نار محرّق یکدیگر. همه منادی وحدتیم؛ وحدت حول ارزش‌های اصیل انقلاب نبوی و انقلاب خمینی. اما آیا این وحدت باعث می‌شود که با ضد ارزش‌ها وفاق کنیم؟! هرگز! 🔹تلقی اینکه همه طیف‌ها باهم وفاق کنند و تلقی اینکه امت انقلابی با فتنه‌گران وفاق کنند، ناشی از توجه صِرف به عالم ماده است. بله درست است که در عالم خلق، گرم و سرد، زن و مرد، نرم و سخت، شب و روز، خورشید و ماه، و سایر ثنویت‌ها با هم اجماع و وفاق دارند تا نظام خلقت به هدفش برسد. حتی در نظریات فلسفی مختلف جهان، از تثلیث آیزیسی، تثلیث قبالایی و تثلیث ین‌ویانگی تا تثلیث هگلی، این وفاق و اجماع در عالم خلقت مشهود است زیرا معتقدند دو امر متضاد در عالم خلقت، باید با هم اجماع و وفاق کنند تا به تعادل و اعتدال و سنتز جدیدی برسند. اما در عالم جعل (که ثنویت‌های حق و باطل، نور و ظلمات، خیر و شر، سعادت و شقاوت در آن رقم می‌خورد) امکان اتحاد و وحدت این گزاره‌ها وجود ندارد. و مبتنی‌بر همین نگاه عالم جعل است که امام خامنه‌ای فرمود «باید مقابل جریان غیرانقلابی داخل نظام ایستاد». 🔹قرآن کریم به ما توصیه می‌کند که در برابر پایمال شدن حقوق شخصی، کینه و بغض شخصی به دل نگیرید اما در برابر پایمال شدن ارزش‌ها، محکم در مقابل افراد فاسق بایستید. لذا با سلبریتی‌هایی که دستشان تا مرفق به خون روح‌الله عجمیان آلوده است نمی‌توان وفاق کرد. با مسئولینی که مقصران اصلی شهادت آرمان علی‌وردی بودند و مجدداً روی کار آمده‌اند نمی‌توان وفاق کرد. با کسانی که با صورتی‌بازی و تلقی‌های منحط اسلام رحمانی، جلوی بی‌حجابی‌ها کوتاه آمدند و کار به اینجا کشید که به عیان می‌بینیم اندلسیزاسیون مجدداً رقم می‌خورد نمی‌توان کوتاه آمد. همین عقب‌نشینی‌هاست که موجب می‌شود در امر فرج و ظهور، بداء و تأخیر حاصل شود. حکمت اینکه امام خامنه‌ای در اردیبهشت امسال بحث بداء را مطرح کردند چه بود؟! چه کردیم که کار به اینجا کشید؟! 🔹هرجا در قرآن راجع به «جمع» شدن مردم در قیامت صحبت شده است، از «فصل» و جدایی آن‌ها نیز صحبت شده است. ما نیاز به احیای سوره برائت در جامعه امروز داریم. برخی مذهبی‌ها و افراد ظاهراً انقلابی، همسو با دولت لیبرال، مدعی وفاق شده‌اند. این درحالی است که نتیجه حرفشان را نادیده می‌گیرند. تبعات حرفشان عقب‌نشینی از همه سنگرهای شریعت است. البته قطعاً ما مخالف هرگونه تهمت و اهانت و اتهام و تخریب اخلاقی هستیم، اما قاطعانه مقابل هر انحرافی می‌ایستیم. 🔹جهان همیشه شاهد دو طرف یک اتوبان بوده است: یک طرف از نور به ظلمات؛ و یک طرف از ظلمات به سمت نور. وفاق یک طرف اتوبان با طرف دیگر اتوبان اساساً معنا ندارد. اگر این‌ها با آن‌ها وفاق کنند، این‌ها نیز به سمت ظلمات خواهند رفت. سوال دیگر این است که چرا همیشه از شریعتگراها خواسته میشود با سکولارها وفاق و آشتی کنند؟! چرا برعکس نباشد؟! چرا سلبریتی‌ها و سکولارها و لیبرال‌ها با قرآن و شریعت وفاق و آشتی نکنند؟! طبق روایت امیرالمومنین، کثرت وفاق ناشی از نفاق است و هیهات از موحدان که با نفاق آشتی کنند! ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

دین؛ اسیر اشرار 🔹امام خامنه‌ای در تاریخ 19 اسفند 1400 در اولین سالی که دولت رئیسی روی کار آمد و با پایان دولت روحانی، حکیمانه به روایتی اشاره کردند که به آن شرایط نیز شباهت داشت و گویا منظورشان همین مطابقت با زمان بود. و البته این ظرافت گفتار ایشان نیز مغفول واقع شد. ایشان فرمودند: 🔹«اگر جهاد تبیین بدرستی صورت نگیرد، دنیامداران حتّی دین را هم وسیله‌ی هوسرانی و شهوترانی خودشان قرار خواهند داد؛ یعنی اگر من و شما کارمان را درست انجام ندهیم، آن که برایش صرفاً دنیا مطرح است حتّی دین را هم در خدمت خواهد گرفت. این جمله در نامه‌ی معروف امیرالمؤمنین به جناب مالک اشتر است. حضرت شرح میدهند که کسانی را انتخاب کن که این خصوصیّات را داشته باشد؛ میگویند اینها را برای همکاری خودت انتخاب کن؛ بعد که آن خصوصیّات را بیان میکنند میفرمایند: فَانظُر فی ذٰلِکَ نَظَراً بَلیغا؛ با دقّت نگاه کن، با دقّت نظر کن؛ فَاِنَّ هٰذَا الدّینَ قَد کانَ اَسیراً فی اَیدِی الاَشرار. عجیب است! این را امیرالمؤمنین به مالک اشتر میگوید؛ یعنی بیست و چند سال بعد از رحلت پیغمبر؛ این اشاره‌ی به همین تسلّط بنی‌امیّه و عناصر آن‌چنانی است دیگر؛ فَاِنَّ هٰذَا الدّینَ قَد کانَ اَسیراً فی اَیدِی الاَشرارِ یُعمَلُ فیهِ بِالهَوىٰ وَ تُطلَبُ بِهِ الدُّنیا؛ دین را وسیله‌ی به دست آوردن دنیا و اطفاء شهوات خودشان قرار بدهند.» (1400/12/19) 🔹با شهادت رئیسی مجدداً دین اسیر دست اشرار شد تا از ابزار دین برای رسیدن به دنیا استفاده کنند. این امر پس از آغاز دولت وفاق ملی (!) و استخدام فتنه‌گران در دولت، روز‌به‌روز آشکارتر شده و از نهج‌البلاغه و آیات قرآن نیز استفاده ابزاری شده است. خداوند در آیه ۵۱ كهف می‌فرماید که گمراه کنندگان را بازوی خود نمی‌کند وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا. این یعنی ما نیز باید چنین باشیم. در دولت پزشکیان دقیقاً ضد استراتژی خدا اتخاذ شده و بازوهای دولت عمدتاً از گمراه‌کنندگان انتخاب شده‌اند. 🔹ما باید از دولت وفاق، وفاق با شریعت و اقامه دین را مطالبه کنیم. در نشست خبری رئیس‌جمهور، هیچیک از این خبرگزاری‌ها دغدغه دین نداشت که بیاید از پزشکیان بپرسد برای تحقق حجاب، برای جلوگیری از پورنوکراسی، برای مبارزه با نظام ربوی بانک‌ها، برای مبارزه با سیستم تثلیثی علوم دانشگاهها، و در یک کلام برای تحقق دین و شریعت، چه برنامه‌ای دارد؟! ⁉️دین مجدداً به اسارت درآمده. کجاست مصلحی که احیای دین کند؟! تک‌تک ما باید برای اقامه دین و تداوم جریان احیاگری دینی و اسلام ناب محمدی قیام کنیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

خطای محاسباتی اسرائیل 🔹حمله سایبری اسرائیل به پیجرهای نیروهای لبنانی، نشان از قدرت اسرائیل ندارد بلکه نشانگر خطای محاسباتی اسرائیل و لجاجت سران آن در گسترش درگیری‌هاست. در این راستا چند نکته بیان می‌شود: 🔹دکترین امنیتی اسرائیل، از زمان تأسیس آن در سال 1948، مبتنی بر جنگ‌های کوتاه در قلمرو طرف مقابل بوده است؛ رویکردی که به آن اجازه می‌داد تا ضربات نظامی خود را به حداکثر برساند و معایب اساسی خود را جبران کند. این معایب عبارت‌اند از: قلمرو کوچک؛ جمعیت کم آن؛ فقدان عمق استراتژیک؛ و فقدان منابع داخلی برای حمایت از کمپین‌های طولانی. 🔹برای فعال کردن این استراتژی، این دکترین امنیتی بر روی سه ستون بنا شده است: بازدارندگی، هشدار سریع و پیروزی قاطع. در جنگ کنونی غزه، ناکافی بودن چارچوب امنیتی موجود آشکار شده است. نخست، در 7 اکتبر 2023، اسرائیل در اجرای این سه ستون کوتاهی کرد: بازدارندگی‌اش ناکارآمد بود، سیستم‌های هشدار سریعش شکست خوردند و دفاع زمینی ضعیفش قبل از حمله حماس از بین رفت. 🔹همچنین با گسترش جنگ، بسیاری از اصول و مفروضات زیربنای دکترین امنیتی موجود در تناقض قرار گرفته‌اند: اسرائیل در حال جنگیدن در نبردی است که در خاک وی آغاز شده و جوامع مرزی آن در شمال و جنوب آواره شده‌اند؛ جبهه اصلی در غزه، علیه حماس بوده است، نه لبنان؛ اسرائیل یک جنگ طولانی را به‌جای یک جنگ کوتاه انتخاب کرده است؛ و جبهه‌های متعددی ازجمله خود ایران که یک قدرت بزرگ منطقه‌ای است، در مقابل او قرار گرفته‌اند. 🔹اسرائیل نیروی ذخیره به اندازه کافی ندارد. رهبران نظامی اسرائیل می‌گویند که ارتش اسرائیل به 15 گردان اضافی یا حدود 10000 سرباز نیاز دارد تا بتواند به مأموریت‌های فعلی و آینده ازجمله توانایی انجام حملات هم‌زمان در چندین جبهه رسیدگی کند. از سوی دیگر، حریدی‌های افراطی مخالف اعزام به خدمت سربازی و اعزام به جنگ هستند. 🔹ویرانی گسترده نوار غزه و تلفات گسترده غیرنظامیان، اعتبار و جایگاه اسرائیل را تضعیف کرده و انتقادات فزاینده بین‌المللی و اقدامات اولیه تنبیهی را برانگیخته است. موج جدید بیداری آمریکایی که در دانشگاه‌ها رقم خورده تبعات بدی برای اسرائیل خواهد داشت. 🔹قدرت پهپادی جبهه مقاومت که بخش کوچکی از توان نظامی آن است، به‌تنهایی می‌تواند پاسخگوی بسیاری از تجاوزات اسرائیل باشد. هزینه دفاع در برابر انبوه پهپادها، بسیار بیشتر از هزینه حمله پهپادی است. طبق تحلیل کارشناسان غربی، اگر اقدام موشکی و پهپادی ایران در آوریل علیه اسرائیل حداکثر 100 میلیون دلار هزینه داشته باشد، تلاش‌های رهگیری آمریکا و اسرائیل بیش از 2 میلیارد دلار هزینه داشت. 🔹اسرائیل در هشت جبهه با شدت و ضعف‌های مختلف درگیر است: غزه، کرانه باختری، لبنان، مقاومت سوریه، مقاومت عراق، یمن، ایران، و شاید از همه بدتر، مشکلات داخلی خودش. اسرائیل تا مشکلات و منازعات سیاسی داخلی خودش را حل نکند، در هیچیک از جبهه‌های فوق موفق نخواهد بود. 🔹اسرائیل بدون حمایت مالی و نظامی آمریکا به‌هیچ وجه امکان گسترش درگیری را ندارد؛ مخصوصاً آنکه آمریکا اولاً درگیر مسائل انتخاباتی است و ثانیاً در دو جبهه اوکراین و تایوان نیز دچار چالش است. اعتراضات ضد جنگ در آمریکا شدت دارد ضمن اینکه آمریکا دچار مسائل جدی مهمی در حیطه‌های اقتصادی و مالی است. 🔹 گسترش درگیری‌ها موجب ورود کنش‌گران متعددی به جنگ می‌شود و تعداد زیاد کنشگران، به‌نوبه‌خود یک گرداب پرفرازونشیب ایجاد می‌کند. ضمن اینکه قدرت نظامی اسرائیل آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد و طبق رتبه‌بندی اخیر نشریه fire power رتبه قدرت نظامی آن پایین‌تر از جبهه مقاومت است. 🔹طبق نکات فوق گسترش درگیری‌ها کاملاً به ضرر اسرائیل است و اگر سران رژیم صهیونیستی همچنان بخاطر لجاجت و کله‌شقی خود، با نظرات استراتژیست‌های خودشان و مسئولین آمریکایی مخالفت کنند، یقیناً به ضررشان تمام خواهد شد. اگرچه دولت وفاق (!) دشمن را برادر می‌داند اما این لیبرال‌ها درمقابل اراده جبهه مقاومت برای مقابله جدی با اسرائیل عددی نیستند و مکرشان نابود خواهد شد. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

مطفّفین یا مخفّفین؟! 🔹سوره مطففین، پرده از جریانی برمی‌دارد که در جامعه‌ اسلامی کم‌فروشی می‌کنند. قاعده تطفیف این است که برای خودشان پیمانه را پر میکنند اما برای دیگران، از پیمانه می‌کاهند. تطفیف یا کم‌فروشی موجب حرام‌خواری و آلوده شدن مناسبات جامعه می‌شود. سیستمی که کم‌فروشی را نهادینه کند و آن را تئوریزه کند، موجب حرام‌خوارسازی عموم جامعه می‌شود. 🔹 تطفیف یعنی کاستن از مقدار کالا. اما تخفیف یعنی کاستن از قیمت کالا. درنقطه مقابل مطففین، مخفِفین قرار دارند. مخفِف کسی است که تخفیف می‌دهد یعنی به جای آنکه از مقدار کالا بکاهد، از قیمت کالا می‌کاهد. مخففین موجب ایجاد رفق و مدارا و همدلی و وحدت مردم می‌شوند. مخفف معنای عمیق‌تری نیز دارد و آن سبک‌بالی است. امیرالمومنین در خطبه 21 نهج‌البلاغه فرمود تخففوا تلحقوا یعنی سبک‌بال و سبک‌بار باشید تا ملحق شوید. سیستمی که مردم را به جای مطفف‌سازی، مخفف کند، سیستمی قرآنی است که مناسبات جامعه را اصلاح می‌کند. 🔹تطفیف یا کم‌فروشی صرفاً در مباحث اقتصادی مطرح نیست بلکه هرکس در هرجا و هر وظیفه‌ای ممکن است کم‌فروشی کند: کم‌فروشی در تولید علوم انسانی توحیدی، کم‌فروشی در دفاع از حجاب، کم‌فروشی در مقابله با جریان غیرانقلابی داخل نظام، کم‌فروشی در انتقام از اسرائیل و...؛ این‌ها نیز مصادیق دیگری از کم‌فروشی هستند. و باید از خداوند بترسیم که در پارادایم تطفیف بازی کنیم. 🔹علم اقتصاد مدرن که در دانشگاههای جمهوری اسلامی تدریس و تقدیس می‌شود، با اصالت دادن به حداکثرسازی سود و نفی گزاره‌های اخلاقی، مقوّم و مؤیّد تطفیف و کم‌فروشی است. از سوی دیگر، تطفیف یعنی بخس و خسران در توکیل؛ و این در تضاد با قسط و میزان است. کارکرد اجتماعی اسلام قسط است و اگر قسط محقق نشود، اسلام محقق نشده است. لذا علم اقتصاد که مقوّم تطفیف است، در تضاد با اقتساط است. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀توهم زیبایی! 🔹چنانکه در همه سیستم‌ها و مناسبات اجتماعی، دو پارادایم نار و نور وجود دارد، در عرصه مد و فشن و زیبایی نیز دو الگو و پارادایم وجود دارد: زیبایی نورمحور و زیبایی نارمحور. 🔹صنعت مد و فشن جزء پارادایم نار است که دغدغه‌اش حداکثرسازی سود شرکت‌های آرایشی و مدلینگ است. مردم نیز فریب این تبلیغات را می‌خورند و به حداکثرسازی سود این شرکت‌ها کمک می‌کنند. فارغ از اینکه اساساً زیبایی در عالم خلق نسبی است و این خود شرکت‌ها هستند که هرچند سال الگوهای مد را تغییر داده و ذائقه‌سازی می‌کنند تا الگوی جدیدی به مد تبدیل شود و سود شرکتشان حداکثر گردد. 🔹هم زیبایی عالم خلق (جمال) خوب است و هم زیبایی عالم جعل (کرامت)؛ اما اصالت با دومی است زیرا زیبایی عالم خلق نسبی است و زیبایی عالم جعل، مطلق. اگر در تعابیر قرآن راجع‌به یوسف نبی (ع) دقت شود، هیچ‌جا در قرآن راجع به جمال و زیبایی ظاهری ایشان سخن گفته نشده بلکه هنگامی که زنان مصر یوسف را دیدند گفتند إِنْ هذا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ‌ و حرفی از جمال یوسف نزدند. 🔹آیه 119 سوره نساء از زبان شیطان بیان می‌کند که وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ یعنی به بنی آدم امر می‌کنم که عالم خلق را تغییر دهند؛ یعنی به جای آنکه زیبایی خود را در عالم جعل تغییر دهند، به دنبال تغییر ظواهر عالم خلق باشند. 🔹 مبنای زیبایی عالم جعل، نور است. نورانیت باعث زیبایی می‌شود. درواقع نور موجب انتظام و سپس حُسن می‌شود. به همین دلیل است که افرادی که اهل نمازشب باشند دل‌نشین‌ترند یا افرادی که از اربعین برمیگردند نورانیت و زیبایی خاصی دارند. یا برخی افراد پیر و کهنسال (علیرغم چین و چروکهای ظاهری) اصطلاحا به دل انسان می‌نشینند. اما برخی جوان‌های مدرن با هزار عمل زیبایی، دل‌نشین نیستند. ریشه این عمل‌های زیبایی برمی‌گردد به نوع نگاه هستی‌شناسی آن‌ها زیرا عالم هستی را زیبا نمی‌بینند و آتشِ حسرتِ زیبا شدن، آن‌ها را احاطه کرده است. 🔹شاید یکی از علل توصیه به بانوان برای مطالعه سوره نور همین است که مبنای زیبایی عبارت است از نورانیت. نور است که موجب شرح صدر می‌شود و بخاطر نور است که پوست نرم و زیبا می‌شود زیرا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ (23 زمر) اما زیبایی مادی‌محور بدون نورانیت، موجب می‌شود همان پوستی که تحت عمل‌های متعدد زیبایی قرار گرفته بود، در قیامت (که باطن همینجاست) علیه انسان شهادت دهد. شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20 فصلت) 🔹 زیبایی نارمحور درواقع زیبایی نیست بلکه قباحت و قبح است زیرا در سیر هستی‌شناسی قباحت، ظلمات منجر به باطل و سپس ظلم و جور و آنگاه قباحت می‌شود. و اساساً کسی که در ظلمات است، چگونه می‌تواند زیبایی را ببیند یا زیباسازی کند؟! زیباسازی افراد در صنعت آرایش و گریم، زیباسازی ساختمان‌ها در معماری، و زیباسازی شهرها در شهرسازی، در حال حاضر عمدتاً برمبنای هستی‌شناسی باطل و ظلمات است و مولفه‌های نورانی‌سازی آن‌ها درنظر گرفته نمی‌شود. 🔹 زیبایی نارمحور به جایی رسیده که برای زیبا شدن خود و خانه و شهر، حیوانات و اجنه را ملاک قرار می‌دهند و خود را شبیه برخی حیوانات یا اجنه می‌کنند. لذا این پارادایم صرفاً توهم زیبایی است نه خود زیبایی. خلأ تحول در دانش زیبایی‌شناسی یا علم الاستحسان در جهان امروز مشهود است. 🔹در فضای تربیت تفریحی و اجوتینمنت، برای تفکیک این دو نوع زیبایی و آموزش آن به کودکان و نوجوانان، می‌توان از ابزارهای هنری استفاده کرد. بعنوان مثال به ترتیب می‌توان از انیمیشن «گوژپشت نوتردام» و فیلم «زشت‌ها» استفاده نمود و ذهنیت آن‌ها را از این مد و فشن‌های امروزی مبرا ساخت. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

چهار چشمان 💐 به مناسبت میلاد مبارک پیامبر اکرم و امام صادق علیه‌السلام💐 🔹قال الصادق عليه السلام:‌ اِنَّما شيعَتُنا اَصحابُ الاَرْبَعَةِ الاَعْيُنِ:‌ عَينانِ فِى الرَّاْسِ وَ عَيْنانِ فِى القَلْبِ‌‌ اَلا وَ الْخَلائِقُ كُلُّهُمْ كَذالِكَ اِلاّ اَنَّ اللّه‌ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحَ اَبْصارَكُمْ وَ اَعْمى‌ اَبْصارَهُمْ. شيعيان ما، با چهار چشم‌‌ مى‌بينند:‌ دو چشم در سر و دو چشم‌ در دل.‌ بدانيد كه همه مردم، چهار‌ چشم‌ دارند؛‌ امّا خداوند چشم هاى دل شما را بينا‌ و چشم هاى دل آنها (مخالفانتان) را‌ نابينا ساخته است. (كافى، ج 8، ص 215، ح 260) 🔹 منظور از دو چشم دل، همان قوه بصیرت توسط قلب و قوه رویت توسط فواد است. شیعه جعفری، انسان‌شناسی صحیحی دارد و با عمل به شرع، از همه ظرفیت وجودی خود استفاده می‌کند. کسی که در این دنیا کور باشد و خداوند و ائمه و انبیا را رؤیت نکند، در آخرت نیز در دیدار و لقاء آن‌ها محروم خواهد بود زیرا مَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ‎﴿الإسراء: ٧٢﴾‏ 🔹 اینکه چرا چشم بصیرت و چشم رویت برخی‌ها کور می‌شود به‌خاطر سه مشکل است: غشاوه، غطاء، و اکنّه. این امر در این آیات مورد اشاره واقع شده: خَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً َ (23 جاثیه) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101 کهف) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22 ق) وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ‎﴿الإسراء: ٤٦﴾‏ 🔹راه باز شدن چشم‌های قلب و فؤاد همان عمل به شریعت است: یعنی انجام واجبات و ترک محرمات و محاسبه مداوم از نفس خویش. خداوند شبانه‌روز از در و دیوار و از درون همه پدیده‌ها آیات خود را به ما نشان می‌دهد و با ما تکلم می‌کند و با مصائب و مشکلات به ما تلنگر می‌زند تا بلکه بیدار و بینا شویم. به خود گرفتن همه آیات، راه نجات از انواع مرض‌های قلب (ختم، رین، طبع، قساوت، غمرۀ، غلف، قفل، اشغال و...) است. نباید خود را فریب دهیم و با مسائل پوچ خودمان را سرگرم کنیم. باید حقیقت دین را فراموش نکنیم و به دنبال درمان کوری خود باشیم والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀 توهم حیوان اقتصادی 🔹 معرفت بهائم، توهم است و انسانی که خود را جزء بهائم بداند نیز از این جرگه خارج نیست. علم اقتصاد مدرن، همه را بهائم می‌داند و لذا نگرشی توهمی دارد. توضیحات بیشتر در پست بعد... با ما همراه باشید... ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀 توهم حیوان اقتصادی 🔹یکی از انتقادات مهم امام خامنه‌ای در «مسموم بودن ذاتی» علوم مدرن، حیوان انگاری انسان‌ها در این علوم است. عموم فلاسفه غربی، انسان را حیوان می‌دانند و حتی در فلسفه مضاف علوم مختلف نیز این قضیه جاری است به طوری که مثلاً دانشمندان علم اقتصاد نیز نگاهشان به انسان، به چشم یک حیوان است. و به همین دلیل است که نتیجه تحقق علم اقتصاد مدرن در جهان و ایران، نتیجه‌ای جز افزایش حیوانیت و سبعیت نبوده است زیرا علم اقتصاد با تئوریزاسیون ربا و قمار و انحصارگرایی، خلق و خوی گرگ‌ها و سایر حیوانات را در بشریت نهادینه کرده است. 🔹حیوان رشنال یعنی حیوان حداکثرکننده سود و حداکثرکننده مطلوبیت. رشنالیتی به معنی عقل نیست. عقل قداست دارد. به قول آیت الله جوادی آملی «کسیکه هوش اقتصادی دارد ولی طهارت قُدسی و قداست عقل در او نیست، سفیه است. بسیاری افراد از نظر علمی، خردمند و فرهیخته هستند ولی از نظر عقل عملی سفیه‌اند.» البته این افراد، همه را مانند خودشان پنداشته‌اند. بورسی‌ها خودشان را گاو و خرس می‌دانند. بعضی‌هایشان هم کتاب می‌نویسند به نام «شیوه گرگ». درواقع باطن خودشان به شکل گرگ درآمده و در قیامت به شکل گرگ محشور خواهند شد؛ و دیگران را نیز با عینک خودشان تحلیل می‌کنند. 🔹دانشی که مسجود ملائکه را حیوان می‌داند، قاعدتاً هر نظریه‌ای که بدهد، منتج به حیوانیت خواهد بود و طبیعتاً زاویه نگاهش نیز توهمی است چون نگاه بهیمی (حیوانی)، وهیمی (توهمی) است. باتوجه به سیر انحطاط بشر، تعریف از بشر در آینده، «حیوان روبو جن» خواهد بود که ترکیبی است از ظاهر روبات‌ها (و سازوکار هوش مصنوعی) با اخلاقیات اجنّه. انحطاط در نگرش به تعریف از انسان، بنیان همه استراتژی‌های لوسیفر است و مقابله با این تعریف حیوان‌انگارانه، دالّ مرکزی مبارزات ما در جنگ احتناک ذریه خواهد بود ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

‼️مقت کبیر ⁉️مقت کبیر چیست و نسبت ما با آن چگونه است؟! ادامه در مطلب بعد... ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

مقت کبیر ‼️پس از گذشت نزدیک به دو ماه از شهادت اسماعیل هنیه، در روزهای اخیر نیز همچنان شاهد ادعای برخی مسئولین درباره انتقام از اسرائیل هستیم. اگرچه امیدواریم که این ادعاها واقعیت یابد اما قاعده این است که تأخیر در انجام عمل حق، موجب زیادت کافران در کفرشان خواهد شد زیرا إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیَادَهٌ فِی الْکُفْرِ (37 توبه). 🔹امام خامنه‌ای فرمود: «عقب‌نشینی غیرتاکتیکی غضب الهی را در پی دارد» این امر، هم در مسائل فرهنگی وجود دارد، هم اقتصادی، هم سیاسی و هم نظامی. و متأسفانه مسئولین مربوطه عقب‌نشینی دارند. قرآن کریم در کنار مفهوم «غضب»، از مفاهیم «سخط» و «مقت» نیز استفاده کرده است. آیات ابتدایی سوره صف توبیخ تندی می‌کند که اگر به ادعاهایتان عمل نکنید، دچار «مقت کبیر» یا خشم بزرگ خواهید شد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ‎إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ.‏ خداوند وجود بنیان مرصوص در مقابل کفار را دوست دارد. آیا ما بنیان مرصوص بودیم؟! 🔹«مقت کبیر» یا خشم بزرگ شامل حال چه کسانی می‌شود؟ کسانی که چیزی را ادعا می‌کنند اما به آن عمل نمی‌کنند. در یک‌سال اخیر فرماندهان زیادی از جبهه مقاومت شهید شده‌اند اما آیا انتقام لازم صورت گرفته؟! استراتژی الهی این است که إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ‎﴿السجدة: ٢٢﴾‏ لذا باید از مجرم انتقام گرفت. اما ما طبق استراتژی خدا عمل نکردیم. 🔹سنت بلاتبدیل الهی این است که اگر ما به وظایفمان عمل کنیم، کفار عقب‌نشینی خواهند کرد زیرا وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ‎﴿٢٣ فتح﴾‏. چرا این سنت الهی را نادیده گرفتیم؟! امام خامنه‌ای در قضیه عین‌الاسد فرمود که «فریاد انتقام مردم، سوخت واقعی موشک‌ها بود» لذا اگر بخواهد انتقامی صورت بگیرد، بدون اینکه ما مطالبه کنیم محقق نخواهد شد. ‼️رو آوردن به کفار در زمینه مذاکرات سیاسی، سبک زندگی و پذیرش قواعد آن‌ها موجب «سخط» الهی است تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‎﴿المائدة: ٨٠﴾‏ و طبق چهارچوب مفهومی قرآن، «سخط» موجب «حبط» می‌شود زیرا اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ‎﴿٢٨ محمد﴾. این یعنی اگر ما بخاطر کوتاهی در جبهه حق، دچار سخط الهی شویم، همه تلاش‌ها و زحمات خود را در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت هدر داده‌ایم و خداوند با کسی عقد اخوت نبسته است. آیه تکان‌دهنده سوره اسراء یادمان نرود که وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ‎﴿الإسراء: ١٦﴾‏. خداوند هرگاه بخواهد قریه‌ای را هلاک کند، به مترفین مجال می‌دهد که در آنجا جولان دهند و سپس «تدمیر» و هلاکت آنجا محقق خواهد شد. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

کدام وظیفه عمومی؟! 🔹۴ مهرماه بعنوان روز سرباز نام‌گذاری شده و ما در این نوشتار به موضوع خدمت سربازی خواهیم پرداخت و اینکه وظیفه عمومی واقعاً چیست؟! 🔹فراتر از این انتقاد که اساساً ابداع خدمت سربازی، کار رضاخان بوده، آیا واقعاً این مقدار هزینه و وقتی که این موضوع از جوانان کشور می‌گیرد، کارایی و بهره‌وری لازم را دارد یا خیر؟! آیا اساساً افرادی که اجباراً به خدمت سربازی می‌روند واقعاً همگی دغدغه حمایت از اسلام یا حداقل وطن را دارند یا خیر؟! آیا کسانی که به خدمت سربازی می‌روند، در انتهای دوران خدمت، علاقه‌شان به نظام و انقلاب افزایش می‌یابد یا اگر واقع‌بینانه بنگریم نگاهشان به نظام و انقلاب بسیار منفی می‌شود؟! آیا کشور ایران که طبق آخرین آمار منتشرشده توسط نشریه «فایر پاور» رتبه 14 قدرت نظامی جهان را دارد و قدرت‌مندتر از اسرائیل است و طبق نظر اندیشمندان جهان رتبه واقعی ایران بالاتر از این است، نیازی به خدمت سربازی به این شکل غیر حرفه‌ای دارد؟ 🔹آیا خدمت سربازی باتوجه به تغییرات فراوان در صنعت نظامی، به‌روزرسانی شده یا امکان بروزرسانی ندارد؟! آیا جنگ‌های آینده که مبتنی‌بر هوش مصنوعی است و نقش انسان‌ها دارد به حداقل می‌رسد، با این آموزش‌های فعلی سربازی قابل‌مدیریت است؟! باتوجه به اینکه غیر از جنگ نظامی دهها نوع جنگ دیگر ازقبیل جنگ اقتصادی، جنگ ارزی، جنگ فرهنگی، جنگ سایبری، جنگ شناختی و... نیز وجود دارد، آیا نمی‌توان خدمت سربازی را ناظر به این نوع جنگ‌ها قرار داد و این مسائل را به جوانان آموخت؟! آیا خدمت سربازی، به مانعی برای کارآفرینی و ازدواج و فرزندآوری جوانان تبدیل نشده؟!‌ آیا نمی‌توان خدمت سربازی را به گونه‌ای طراحی کرد که مطابق با نیازهای روز جوانان باشد و به درد آن‌ها بخورد یا حداقل به درد مسائل روز کشور بخورد؟! این‌ها سؤالاتی مهم با پاسخ‌هایی روشن است. 🔹امام خامنه‌ای فرمود «امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه عمومی است» آیا نمی‌توان «وظیفه عمومی» سربازی را ناظر به این دستور امام خامنه‌ای با محوریت امر به معروف و نهی ازمنکر بازطراحی کرد؟! حقیقت این است که ما جنگ فرهنگی را باختیم! و بد هم باختیم! جنگ اقتصادی را هم بد باختیم! آیا نمی‌شد با استفاده از سربازها و بسیجی‌ها، فتنه بی‌حجابی را منتفی کرد؟! آیا نمی‌شد با استفاده از سربازها و بسیجی‌ها فتنه کاهش ارزش ریال را در جنگ ارزی منتفی نمود؟! امام خامنه‌ای اخیراً فرمود مدارس و دانش‌آموزان میتوانند در مبارزه با آسیب‌های اجتماعی مشارکت کنند «بنده میخواهم #پیشنهاد کنم که جوانهایمان ــ که در مجموعه‌ی میلیونی دانش‌آموز، یک تعداد خیلی زیادی جوان و نوجوان فعّال هستند ــ #باید بروند جلوی آسیب‌های اجتماعی را بگیرند.» ۱۴۰۳/۲/۱۲ وقتی ایشان چنین وظیفه‌ای را برای دانش‌آموزان هم جاری و ساری می‌دانند، سربازها که جای خود! با همین سربازها می‌شد جلوی آسیب‌های اجتماعی را گرفت. 🔹چنانکه امام جامعه فرمود نیاز به تحول در ساختارهای مختلف کشور داریم و نظام آموزشی کشور و نظام سربازی، بخش‌های مهمی از این ساختارها هستند. و این تحول هم منوط به تبیین و مطالبه تک‌تک ماست. منتظر مسئولین نباشید. قرارگاه مرکزی تعطیل است و فرمان آتش به اختیار صادر شده. والسلام ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

نفاق و نفاذ 🔹علت شهادت سید حسن نصرالله را باید در خودمان جستجو کنیم و آن، عقب‌نشینی ما در مواضعمان در زمینه‌های نظامی، فرهنگی و اقتصادی است. و علت این عقب‌نشینی نیز نفوذ فکری، سیاسی و فرهنگی لیبرال‌هایی است که در قرآن تحت عنوان منافق، از آن‌ها یاد شده است. بیشترین دغدغه قرآن کریم در مسائل اجتماعی سیاسی فرهنگی، بحث نفاق و نفوذ آن‌هاست. اساساً نفاق و نفاذ، از نظر معنایی مشترکند. 🔹 کلیدواژه نفوذ توسط امام خامنه‌ای در زمان دولت لیبرال روحانی مطرح شد و پس از چند سال مجدداً در دولت لیبرال مطرح شده است. موش‌هایی که به درون سیستم نفوذ کرده‌اند، سیستم را دچار آسیب می‌کنند. درمقابل راهبرد دشمن مبنی بر نفوذ، راهبرد امام خامنه‌ای، جهاد تبیین بود تا این نفوذی ها از غفلت مردم سوءاستفاده نکنند. درمقابل راهبرد جهاد تبیین، راهبرد دشمن چه بود؟ تندرو و افراطی و متحجر خواندن جهادگران تبیین و حذف عمارها از صحنه. وقتی عمارها حذف شوند، مالک اشترها نیز یکی یکی حذف می‌شوند. وقتی میثم تمارها حذف شوند، کربلا رقم می‌خورد. استراتژی حذف عمارها و تمارها، استراتژی چندسال اخیر دشمن بود تا از این طریق، در عرصه نظامی نیز اسلام را شکست دهند. پس: غفلت مردم⬅️ استراتژی نفوذ منافقان⬅️استراتژی جهاد تبیین توسط امام خامنه‌ای⬅️استراتژی برچسب تندرو و حذف عمارها و تمارها توسط دشمن و سپس حذف مالک‌اشترها 🔹قرآن کریم درباره منافقین، دهها ویژگی ذکر می‌کند که همه آن‌ ویژگی‌ها را در لیبرال‌های داخل نظام می‌توان یافت. جناب پزشکیان سابقا گفته بود که آمریکا برادر ماست. جالب است که قرآن کریم نیز اشاره می‌کند که کفار، برادران منافقانند: الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا (۱۱ حشر). جناب پزشکیان از خلع سلاح مقاومت و رفع تنش‌ها سخن گفت. جالب است که قرآن کریم نیز اشاره می‌کند که منافقان، از جهاد می‌هراسند و هنگام جهاد، به سمت دشمن می‌روند. جناب پزشکیان حرف‌هایی از نهج‌البلاغه می‌زند که بدان عمل نمی‌کند و جالب است قرآن کریم از دوگانگی منافقان در صحنه عمل سخن می‌گوید. مقابله با منافقان و نفوذی‌ها، از مهم‌ترین استراتژی‌های قرآن و از مهم‌ترین کلیدواژه‌های امام خامنه‌ای است. 🔹و اما اسرائیل! سوره اسراء، شرح حال اسرائیل است و وعده نابودی آن‌ها در آن آمده اما تضمین نکرده که نابودی اسرائیل توسط کدام قوم باشد. هرچه عقب‌نشینی کنیم به ضرر ماست. حذف شهید هنیه، یک تست بود برای ارزیابی واکنش ایران. وقتی واکنشی ندیدند، سیدحسن را حذف کردند. و حذف سیدحسن نیز یک تست بود برای ارزیابی واکنش ایران. اگر واکنشی نبینند وارد فازهای بعدی خواهند شد. کاش زودتر از این غفلت بیدار شویم وگرنه با لگد دشمن بیدار خواهیم شد والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

ملی‌گرا یا امت‌گرا 🔹یکی از مواضع و شبهه‌پراکنی‌های سلبریتی‌ها در روزهای اخیر، که ذهنیت برخی مردم را نیز تخریب کرده، همان شبهه قدیمی است که چرا به مردم لبنان و فلسطین کمک کنیم؟! فارغ از اینکه این شبهه بارها پاسخ داده شده و دهها پاسخ متقن و قطعی دارد، در این گفتار، صرفاً به یکی از ابعاد این قضیه اشاره می‌کنیم و آن اینکه در قرآن کریم، یکی از ویژگی‌های نفاق، همین ملی‌گرایی ذکر شده به‌طوری‌که در جنگ احزاب، منافقان ملی‌گرایی‌شان را با گفتن «یثرب» به جای «مدینه» نشان می‌دادند: وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ‎﴿الأحزاب: ١٣﴾‏ این درحالی است که یثرب نامی است که قبل از انقلاب اسلامی پیامبر به آن شهر اطلاق می‌شد و مدینه نام انقلابی شهر بود. 🔹اکنون نیز برخی‌ها با تفکرات گوناگون به این ملی‌گرایی دامن می‌زنند که شامل چهار مکتب هستند: مکتب آریامهری، مکتب ایرانی بهار، مکتب ایرانشهری کلاسیک، و مکتب ایرانشهری مدرن. داعیه این مکتب‌ها که هرکدام در برخی دولت‌ها از قبیل دولت لیبرال فعلی حضور و تأثیر داشته و دارند، ایران است و نه اسلام. سلبریتیها نیز متأثر از این مکاتب، ایران‌گرایی را ترویج می‌کنند و نه اسلام‌گرایی را. 🔹تفاوت در اینجاست که تفکر ایران‌گرایی منتج به ملت‌سازی می‌شود و تفکر اسلام‌گرایی منتج به امت‌سازی می‌گردد. در همین زمان که امام خامنه‌ای در سخنرانی‌های اخیر خود تأکید جدی بر امت‌سازی در منطقه غرب آسیا داشتند، برخی اندیشکده‌های غربی تأکیدشان بر ملت‌سازی در این کشورها بود. وقتی ملت‌سازی یا nation building مدنظر باشد، نیازمند United nations یا سازمان ملل هستیم و تابع فرامین سازمان‌های بین‌المللی نظیر یونسکو، صندوق‌ بین‌المللی پول و بانک جهانی خواهیم بود اما وقتی امت‌سازی مدنظر باشد، نیازمند امام و تابع فرامین خداوند و شرع مقدس خواهیم بود. 🔹و البته ملی‌گراها در ملی‌گرایی خود نیز دروغ می‌گویند چون اگر تهدیدی علیه ایران صورت بگیرد آن‌ها هیچگاه جانشان را فدا نخواهند کرد بلکه اسلام‌گراها به میدان می‌روند. ضمن اینکه همین مخالفتشان با کمک به غزه و لبنان نیز ضد ملی‌گرایی است چون اگر آن مناطق ویران شود، ایران نیز مورد تهدید قرار می‌گیرد. پس ملی‌گرایی در داعیه‌اش دچار کذب است و تمرکز ما باید بر امت‌گرایی باشد. 🔹امام خامنه‌ای ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ فرمودند: «یکی از بزرگ‌ترین درسهای نبوی برای ما این است: امّت‌سازی؛‌ تشکیل «امّت اسلامی». آن مبارزات سیزده‌ساله‌ی مکّه منتهی شد به هجرت که پایه‌گذاری امّت اسلامی است. امّت اسلامی با هجرت کلید خورد. ما امروز فاقد امّت اسلامی هستیم. کشورهای اسلامی زیادند، نزدیک دو میلیارد مسلمان در دنیا زندگی میکنند امّا عنوان «امّت» را نمیتوان بر این مجموعه گذاشت. امّت یعنی مجموعه‌ی انسانهایی که در یک جهت، به سوی یک هدف، با یک انگیزه دارند حرکت میکنند؛ ما این‌جور نیستیم، ما متفرّقیم. نتیجه‌ی این تفرّق این است که فلان کشور اسلامی احساس میکند اگر بخواهد خودش را نگه دارد، باید به آمریکا تکیه کند. ما امروز نیازمند تشکیل امّت اسلامی هستیم. چه کسی میتواند در این زمینه کمک کند؟ آنهایی که میتوانند این انگیزه را قوی کنند، خواصّ دنیای اسلامند؛ یعنی همین شماها: سیاستمداران، علما، دانشمندان، دانشگاهیان، طبقات بانفوذ و صاحب فکر، شعرا، نویسندگان، تحلیلگران سیاسی و اجتماعی، اینها میتوانند اثر بگذارند.» 🔹در این راستا، هجرت از مفاهیم و انگاره‌های ملّی به مفاهیم و انگاره‌های امّتی، نیاز ضروری و مبرم جامعه اسلامی است. تغییر نگاه از «ملّی» به «امّتی»، در همه ابعاد جامعه ازقبیل اقتصاد، سیاست، فرهنگ، ورزش، معماری، شهرسازی، هنر و... باید ملموس باشد. این هجرت شامل نظریه‌پردازی، گفتمان‌سازی و نهادسازی در راستای تشکیل امت واحده اسلامی می‌باشد. منبع و مرجع اصلی نظریات امت‌سازی، کتاب قرآن کریم است و داعیه ما تشکیل امتی حول این کتاب جامع و شامل است ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

تحذیر از تخدیر 🔹اخیراً خبرهای تکان‌دهنده مختلفی از مرگ و میرهای ناشی از مشروبات الکلی منتشر شده که علائم بدی برای جامعه اسلامی است. اما این صرفاً یک درد است و از این درد باید پی به بیماری ببریم. در این گفتار به این نکته اشاره می‌کنیم که درد تخدیر ناشی از بیماری وهم است. 🔹قرآن کریم مراتب معرفت را به سه سطح عمده تقسیم می‌کند: تفقه، تفهم و توهم. تفقه بالاترین سطح معرفت است و توهم پایین‌ترین آن. اینک در آخرالزمان، با مسخ انسان به بهیمه، معرفت او وهیمه شده و ناچار است با تخدیر، خود را از این مسخ دهشتناک غافل کند. انسان، یا اهل سُکر است یا اهل ذکر. اهل سکر و مستی، لزوماً اهالی مشروبات الکلی نیستند بلکه مست‌های مدرک، مست‌های شهرت، مست‌های پول، مست‌های مقام و... همگی از پارادایم ذکر فاصله گرفته و در پارادایم سکر قرار دارند. قاعده این است که انسان هرچه از ذکر فاصله بگیرد به دامن سکر می‌افتد. 🔹آنچه انسان را تخدیر می‌کند و او را غافلتر از آنچه هست می‌گرداند در آخرالزمان تنوع و تکثر یافته است. سابقا مواد مخدر و مشروبات الکلی، تخدیرکننده‌های اصلی بودند اما اینک موسیقی، مدیتیشن، مدرک‌گرایی، فوتبال و... عواملی هستند تا جامعه ساعاتی ازخود بیخود شود. این‌ها همه مخدر هستند و جامعه را مست و مسخ می‌کنند و موجب فاصله از عقل می‌شوند. اساساً حکمت تحریم مشروبات الکلی، همین فاصله‌ای است که بین انسان و عقل ایجاد می‌کند. با این معیار، آیا نباید بسیاری دیگر از تخدیرکننده‌ها نیز ممنوع شوند؟! اما هیهات. یکی از شاخص‌های جامعه‌شناسی قرآنی این است که هرچه عوامل تخدیر در جامعه بیشتر باشد، آن جامعه متوهم‌تر است. 🔹اساساً اینترتینمنت یا سرگرمی یعنی همین. یعنی سر را گرم میکند تا از خود بیخود شود. خودش نباشد تا به حقیقت بیندیشد. حقیقت، لازمان و لامکان است و اعتباریاتی در آن نیست. در عالم حقیقت، نسبت های قوم و خویشی، مناصب اجتماعی، مدارک علمی و... هیچ‌یک وجود ندارد. بلکه انسان با خود خود خودش مواجه می‌شود؛ خودی که تهی و عریان است؛ عریان از جسم و خیال و اوهام. انسانی که خود خود خودش هیچ نباشد و خودش را با مدرک و منصبش تعریف کند و مسخ و مست شده باشد، این انسان از حقیقت می‌ترسد و لذا به عوامل مخدر پناه می‌آورد. 🔹حتی در این یکسال، برخی‌ها با اخبار غزه و... به جای اینکه تکان بخورند و متنبه شوند، صرفاً برای سرگرم شدن اخبار را دنبال می‌کنند تا سرشان گرم شود؛ و خاک بر سر جامعه بشریت که با آنچه مایه تنبه و بیداری‌اش است نیز بعنوان یک سرگرمی نگاه می‌کند. انسان متفقه، از هرچیزی برای بیدار شدن و تنبه استفاده میکند اما انسان متوهم از هرچیزی برای به خواب رفتن استفاده میکند. برای یقظه، وعظ لازم است. کسی و جامعه‌ای که وعظ نپذیرد، یقظه هم ندارد. 🔹وقتی جامعه دچار توهم و تخدیر شود خداوند خود را ملزم می‌داند که جامعه را بیدار کند: با سیل و زلزله و حوادث مختلف و با جنگ و درد. درد و رنج برای انسان لازم است تا شهوت مدرک و شهوت علم و شهوت موسیقی و شهوت فوتبال و... او را به خواب نبرد. خداوند در رأس مصلحان و منذران است و ما نیز به تأسی از حضرت حق باید منذر باشیم. خداوند از تخدیر، تحذیر می‌کند و ما نیز رسالت داریم تحذیر از تخدیر کنیم. ‼️سرتان گرم نشود. یاعلی ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

اشاعه ایمان=مقابله با نفوذ 🔹هم‌اکنون در جنگ سرد جدید -که تحت عنوان جنگ جهانی پنجم شناخته می‌شود- ترور و جاسوسی و خرابکاری، محوریت دارد. اساس ترور، جاسوسی و خرابکاری مبتنی‌بر «نفوذ» در شبکه امنیتی طرف مقابل است. نفوذ در جامعه اسلامی با استفاده از شبکه «نفاق» انجام می‌شود. لذا در جنگ سرد جدید، نفاق‌، یکی از مهم‌ترین موضوعات است. 🔹نفاق ذاتاً ملازم با نفوذ است. هرچه جامعه اسلامی‌تر باشد، نفاق در آن بیشتر است و لذا نفوذ در آن بیشتر است. وقتی نفوذ و نفاق در جامعه اسلامی زیاد است، نیاز به تقویت سیستم‌های امنیتی با رویکردهای مدرن نیست؛ بلکه آنچه مشکل دارد و موجب باگ امنیتی برای نفوذ می‌شود، خلأ ایمان است. اگر خلأ ایمان برطرف شود، مسأله نفوذ نیز حل می‌شود. زیرا امنیت از نگاه قرآن کریم، ایمان‌پایه است: آیه 82 سوره انعام می‌‏فرماید:أَلَّذینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ. لذا امنیت هنگامی برقرار می‌شود که ایمان اشاعه یابد. پس راه مقابله با نفوذ، اشاعه ایمان است. 🔹همانطور که قرآن کریم هفتاد بطن دارد، انسان نیز هفتاد بطن دارد و در هریک از این بطون، ایمان و کفر و نفاق مطرح است. لذا همانطور که ایمان دارای درجاتی هفتاد لایه است، نفاق نیز دارای درکاتی هفتاد لایه است بعنوان مثال اگر کسی فقط در اولین لایه ظاهری‌اش ایمان داشته باشد و در 69 بطن دیگرش کافر باشد، نفاق او در شدیدترین حد خود است. اما اگر کسی در 69 لایه وجودش ایمان داشته باشد و فقط در یک لایه از وجودش کفر داشته باشد، دارای ضعیف‌ترین حد نفاق است. 🔹لذا همانطور که هفتاد لایه نفاق وجود دارد، هفتاد نوع نفوذ نیز وجود دارد. و هر یک از ما مومنان دارای درجاتی از ایمان و دارای درکاتی از نفاق هستیم و اساساً هدف همه مناسک و شعائر دینی، تقویت درجات ایمان و تضعیف درکات نفاق است تاحدی که دیگر نفاقی باقی نماند و انسان به درجه خلوص برسد. نمود بارز نفاق در جامعه اسلامی در حال حاضر، لیبرال‌ها هستند که صرفاً در یک لایه از وجودشان ایمان آورده‌اند و در عمده لایه‌های وجودشان کفر دارند. و نمود بارز خلوص در جامعه اسلامی، شهدای تراز مثل سیدحسن نصرالله و قاسم سلیمانی هستند که در همه لایه وجودشان ایمان داشتند و به مقام خلوص رسیدند. 🔹اما ما همچنان در بین این لایه‌ها در کشاکش امتحانات و ابتلائات هستیم تا زمانی که همه لایه‌های نفوذ شیطان بسته شود و اینجاست که به مقام عزّت می‌رسیم. عزت یعنی نفوذناپذیری؛ و عزیز کسی است که نفوذناپذیر باشد. چنانکه حسن نصرالله و قاسم سلیمانی و در رأس آن‌ها امام خامنه‌ای، عزیزند و راه نفوذ شیطان بر آن‌ها بسته است. این عزت ناشی از ایمان و امنیت آن‌هاست. و البته ایمان هفت متعلَق دارد: ایمان به آیات، ایمان به خدا، ایمان به معاد، ایمان به کتاب، ایمان به انبیا، ایمان به ملائکه و ایمان به غیب. رسالت ما در جنگ سرد جدید برای مقابله با نفوذ، تقویت این هفت متعلق ایمان است. 🔹اندیشکده تثبیت نیز درحد توان خود با استفاده از تفکیک پارادایمی بین کلیدواژه‌های قرآنی و سایر مفاهیم، در جهت اشاعه ایمان می‌کوشد تا ان‌شاءالله به سمت جامعه‌ای ایمانی و امن حرکت کنیم. با ما همراه باشید ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

اسرائیل خرّاص حرّاص 🔹اسرائیل خرّاص است. خراص یعنی کسی که مدام مبتنی بر حدس و گمان و دروغ عمل می‌کند. اسرائیل مدام طبق گمان‌های باطل خود تصور می‌کند که با شهادت سران مقاومت، می‌تواند پیروز شود اما چنین نیست. شعار مرگ بر خرّاص در این آیه قرآن آمده است: قُتِلَ الْخَرَّاصُون الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (۱۰ و ۱۱ ذاریات) 🔹و اسرائیل حرّاص است. حراص یعنی بسیار حریص. آیه ۹۶ بقره، یهود را حریص‌ترین قوم به دنیا می‌داند: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ. به همین دلیل است که اینقدر برای بقا تقلا می‌کند و به همین دلیل است که حجم عظیمی قاچاق اعضای بدن به اسرائیل انجام می‌شود تا پیرمردها و پیرزن‌های اسرائیلی ساعاتی بیشتر زنده بمانند. 🔹 یقیناً هم با محاسبات قرآنی و هم با محاسبات دنیوی، اسرائیل رو به زوال است و پیروزی با ماست لذا از این شهادت‌ها دلهایمان نمی‌لرزد زیرا یحیی سنوار، حیّ و یحیی است و صدها یحیی مانند خودش تربیت کرده است. شهید قبل از شهادتش در جهاد اکبر و مبارزه با هوای نفس شهید می‌شود و پس از شهادتش نیز خونش خروشان‌تر می‌شود. 🔹یهود حریص‌ترین قوم به زندگی دنیاست و ما حریص‌ترین قوم به شهادت؛ یهود به آرزویش نمی‌رسد و در دنیا و آخرت هلاک می‌شود اما ما به آرزویمان می‌رسیم و در دنیا و آخرت سربلند خواهیم بود. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

بین دو ترمیم‌ناپذیری ⁉️چرا اسرائیل به ایران حمله کرد و وظیفه ما در این زمینه چیست؟‌ 🔹میراث یحیی سنوار، ضربه‌ای ترمیم‌ناپذیر بر اسرائیل بود که هنوز نتوانسته خسارات آن را جبران کند. خسارات این حمله در ابعاد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، برای اسرائیل ترمیم‌ناپذیر است. اقتصاد اسرائیل از حیث رتبه اعتباری بسیار ضعیف شده، نوسانات بازار سرمایه آن بسیار زیاد شده، بخش صنعت و گردشگری و سفرهای هوایی آن بسیار دچار چالش شده، کشاورزی آن در جنوب و در مرز غزه (صیفی‌جات) و در شمال و در مرز با لبنان (میوه‌جات) و در شمال غرب (سبزیجات) دچار آسیب‌های جدی شده، و صدها هزار نفر از نیروی کار آن که از فلسطین و ترکیه و مولداوی و سایر کشورها بوده‌اند از اسرائیل رفته‌اند. همانطور که دهه پس از جنگ یوم کیپور، دهه «ازدست‌رفته» برای اقتصاد اسرائیل بود، هم‌اینک نیز اقتصاد اسرائیل تا حداقل دو دهه سر پا نخواهد شد. 🔹از جنبه قدرت نرم، اسرائیل ضربات سختی خورد. اعتراضات و تظاهرات‌ها در سراسر جهان علیه اسرائیل فراوان است. موجی از اسلام‌گرایی و بیداری آمریکایی آغاز شد. آبروی تمدن غرب رفت. اسرائیل نیز به اهداف نظامی خود از جنگ غزه نرسید. 80 هزار اسرائیلی از شهرهای شمالی رژیم صهیونیستی آواره شدند. نیروی نظامی اسرائیل تضعیف شد. اسرائیل بدون حمایت آمریکا هیچ‌کار نمی‌تواند بکند و خود آمریکا نیز درگیر صدها مشکل است و در جبهه‌های تایوان و اوکراین نیز منازعاتی دارد. 🔹در شش‌ماهه اول بعد از عملیات طوفان‌الاقصی، زمینِ بازی دست جبهه مقاومت بود؛ زیرا یحیی سنوار ابتکار عمل را به دست گرفت و زمینِ بازی را تعیین کرد و اسرائیل را وادار کرد که با قواعد وی بازی کند؛ مقاومت عراق نیز ضربات سختی به اسرائیل و آمریکا وارد کرد. اما در شش‌ماهه دوم بعد از طوفان‌الاقصی، اسرائیل با ترور دهها فرمانده از فرماندهان جبهه مقاومت، زمینِ بازی جدیدی تعیین کرد تا ما برویم با قواعد او بازی کنیم. حمله اسرائیل به تهران در بامداد پنجم آبان، صرفاً یک ارزیابی از واکنش ایران بود به‌طوری‌که اگر ایران واکنشی نشان ندهد اسرائیل حملاتش را تشدید خواهد کرد و شاید کار به جایی برسد که ضربه‌ای ترمیم‌ناپذیر بزند که اسلام نتواند تا دهها سال سر بلند کند. پیامبر فرمودند «وقتی عالِمی از دنیا رود، ثلمه‌ای به اسلام وارد می‌شود که ترمیم‌ناپذیر است». 🔹پس هم‌اکنون بین دو ترمیم‌ناپذیری قرار داریم. یا ضربه ترمیم‌ناپذیر به اسرائیل ادامه می‌یابد و نابود می‌شود یا اسرائیل ضربه‌ای ترمیم‌ناپذیر به ما می‌زند و جبهه مقاومت نابود می‌شود. و این منوط به تصمیم ماست. مسئولین امر باید انتقام این حرکت اسرائیل را جدی و قاطعانه بگیرند. قرآن کریم قواعد و سنن مهمی در این زمینه دارد که دو مورد از آن‌ها عبارتند از: «کتب علیکم القتال» و «کتب علیکم القصاص». ما مأموریم به قتال و همچنین مأموریم به اینکه قصاص خون شهیدانمان را از اسرائیل بگیریم. اساساً حیات و زندگانی وابسته به قصاص و قتال است و اگر چنین نکنیم، حیاتی نخواهیم داشت. 🔹وظیفه تک‌تک ما نیز مطالبه‌گری است. همه ما باید انتقام جدی از اسرائیل را مطالبه کنیم و مسئولان امر را وادار کنیم تا تسلیم جریان سازش و منافقان نفوذی نشوند. این مأموریت قرآنی و توحیدی ماست. غیرت ما اقتضا می‌کند که از ناموس وطن، دین، و زنان خود دفاع کنیم. اگر هم‌اینک انتقام جدی نگیریم، مایه عبرت آیندگان خواهیم شد. لذا درسی که از شهید سنوار می‌گیریم این است که میراثش را تداوم دهیم و تداوم این میراث، مستلزم این است که ایران ابتکار عمل را به دست گیرد و زمینِ بازی جدیدی تعریف کند. خطر بسیار جدی است. به جای اینکه وقتمان را صرف تمسخر حمله اسرائیل کنیم، انتقام جدی از اسرائیل را مطالبه کنیم. یاعلی. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

خطر جدی است! ‼️من بعنوان کسی که در این یکسال اخیر، صدها و صدها مقاله و گزارش اندیشکده‌های اسرائیلی و اروپایی و آمریکایی را مفصلا بررسی کردم و با نوع تصمیم‌سازی آن‌ها آشنایی دارم، یقین دارم که اگر ایران در پاسخ به اسرائیل تأخیر کند، اسرائیل ضربات ترمیم‌ناپذیری خواهد زد که شاید هیچگاه جبران نشود. ‼️و بعنوان کسی که همه بیانات امام خامنه‌ای را با فیلم و متن آن، کامل می‌خوانم و می‌بینم، اعلام می‌کنم که برای چندمین بار، سخنان ایشان توسط مراکز رسمی تحریف شد یا اشتباه تعبیر شد. منظور ایشان از بیانات اخیرشان هرگز این نبود که فعلاً پاسخ ندهیم و زمان پاسخ را خود مسئولان صلاح می‌دانند! بلکه ایشان تأکید داشتند که باید اراده و قدرت ایران را به دشمن فهماند و تأکیدی گلایه‌آمیز کردند که مسئولان امر باید درست بفهمند. ‼️جدای از بحث جنگ غزه و لبنان، اسرائیل و آمریکا به زعم خودشان ادعا می‌کنند که ایران در آستانه دستیابی به سلاح هسته‌ای است و تنها چند ماه یا چند هفته تا سلاح هسته‌ای فاصله دارد و برای ممانعت از این امر حاضرند هزینه‌های هنگفتی بر ایران تحمیل کنند؛ از حمله به مراکز نظامی تا ترور رهبران و فرماندهان. ‼️از سوی دیگر، همانطور که پس از شهادت اسماعیل هنیه تجربه شد، وسوسه سازش و لذا تأخیر در انتقام موجب شد که سید حسن نصرالله را از دست دهیم. حمله اخیر نیز صرفاً یک ارزیابی بود تا اگر ایران واکنشی نشان نداد شاید کسی مهم‌تر از سید حسن را بزنند. هر روز تأخیر در انتقام، دشمن را جری‌تر و گستاخ‌تر می‌کند؛ ضمن اینکه فرصت را برای شایعه‌پراکنان و مرجفون باز می‌کند تا هرچه می‌توانند ترس و تردید در دل مردم بیندازند. ‼️دو سال پیش که فتنه فواحش رخ داد، اگر سریعا اقدام مناسبی صورت می‌گرفت و با سلبریتی‌ها برخورد می‌شد، بدین جا نمی‌رسید که بی‌حیایی سکه رایج شود و کار از کار گذشته باشد! در بحث نظامی نیز همینطور است. اگر سریعا اقدامی صورت نگیرد، شیاطین ضرباتی خواهند زد که دیگر اسلام نتواند سر بلند کند. نگذاریم جمهوری اسلامی عبرت سایر حکومت‌های دینی شود. خداوند با هیچکس عقد اخوت نبسته و اگر ما انتقام از اسرائیل را مطالبه نکنیم، قومی دیگر خواهد آورد که با آن‌ها ظهور را رقم بزند نه ما. یاعلی. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

اندیشه روح‌الله و آرمان روح‌الله ▪️به مناسبت ایام شهادت آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ⁉️چرا آرمان و روح‌الله شهید شدند؟ و آرمان و اندیشه روح‌الله چه بود؟ 🔹دو سال پیش در اوج فتنه فواحش، آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان به‌نحوی جانسوز شهید شدند. مسببین اصلی فتنه فواحش، سلبریتی‌ها بودند. البته سلبریتی به معنی مشهور نیست. مشهور در زبان انگلیسی معادل famous است اما celebrity به معنای کسی است که همه چیز را فدای شهرت می‌کند و دارای یک سبک زندگی خاص است. و البته سلبریتی به معنای بازیگر نیز نیست؛ چه بسا بازیگرانی که سلبریتی نیستند و چه بسا آخوندها و مداحانی که سلبریتی‌اند. مکتب سلبریتیسم یعنی اصالت «دیده‌شدن» به هر قیمتی. «دیده‌شدن به هر قیمتی» ریشه در «دیدن به هر قیمتی» دارد. یعنی یکی از ریشه‌ها و علل پدیده سلبریتیسم و شهوتِ دیده‌شدن، شهوتِ دیدن است. برخی عبارات قرآنی نظیر «ملأ»، «مترفین»، و «منافقین» می‌تواند منطبق بر سلبریتیسم باشد. سلبریتی همان کسی است که ازمنظر قرآن، دینش را لهو و لعب قرار داده است. 🔹یکی از علل گستاخی اسرائیل و آمریکا در این یک سال بعد از طوفان الاقصی و این حجم وقاحت در ترور، پالس‌های ضعفی بود که توسط سلبریتی‌ها به جامعه غرب ارسال شد. لذا نه‌تنها خون آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان بلکه خدا میداند چقدر از خون‌های مردم فلسطین و لبنان هم به گردن سلبریتی‌ها خواهد بود که در این یکسال نه‌تنها برای فلسطین موضعی نگرفتند بلکه بعضاً منتقد دفاع از فلسطین بودند. 🔹درنقطه مقابل مکتب سلبریتیسم، مکتب شهادت قرار دارد. شهید تجسم هفت متعلق ایمان است و سلبریتی تجسم هفت متعلق کفر. شهید محصول تفقه وحیانی قرآن است و سلبریتی محصول تفکر فلسفی غرب. اساساً هدف همه این جنگ‌ها و گذشت روزگار و ایام را خداوند این می‌داند که چند تا شهید از بین ما انتخاب کند: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ‎﴿آل عمران: ١٤٠﴾‏. شهرت لزوماً محمود نیست. اگرچه اگر هم باشد اصالت بر شهرت در آسمان است نه زمین. در مقابل شهرت، گمنامی قرار دارد. گمنامی یعنی کسی حقیقت ما را نشناسد نه اسم و فامیل‌مان را. مثلاً امام خمینی و رهبر انقلاب و حاج قاسم و شهید چمران و امثالهم همگی گمنام بودند زیرا اکثریت مردم صرفاً اسمی از آن‌ها می‌دانند و حقیقت وجودشان چندان شناخته شده نیست. 🔹امثال سلبریتی‌‌ها فقط از دور خوبند. هرچه نزدیک‌تر می‌شویم، تعفن زندگی‌شان بیشتر دیده می‌شود. حال اگر کسی سندروم پرستش سلبریتی داشته باشد، تعفن سلبریتی‌ها او را بیشتر می‌گیرد و این شخص به جای اینکه از آن تعفن بیزار شود بدان عادت می‌کند و خودش هم دچار آن تعفن می‌شود. اما شهدا هرچه بدان‌ها نزدیک می‌شویم خوبی‌شان را بیشتر می‌فهمیم. 🔹در این فضای دوقطبی قرآنی بین شهید و سلبریتی، آرمان و روح‌الله رفتند تا آرمان روح‌الله بماند. اما سؤال این بود که اندیشه روح‌الله و آرمان روح‌الله چه بود؟ حدوداً یازده ساله بودم که با امکانات بسیار کم آن سال‌ها، دو جلد کتاب درباره اندیشه امام خمینی نوشتم و عنوانش را گذاشتم «اندیشه روح‌الله». ماحصل این کتاب و ماحصل اندیشه روح‌الله را در یک عبارت می‌توان گفت: «اسلام ناب محمدی». آرمان روح‌الله نیز برگرفته از همین اندیشه روح‌الله است. آرمان روح‌الله آن است که ایشان در هفدهم فروردین 58 بیان کردند: «باید تابع قرآن شد. باید انسان قرآنی ساخت. ملت‌ها باید صورت قرآنی شوند. باید از روی نقشه اسلام حرکت کرد.» 🔹هم‌اکنون باید دوباره برگردیم و مولفه‌های اندیشه روح‌الله (یعنی اسلام ناب محمدی) را احیا کنیم تا به آرمان روح‌الله (یعنی قرآنی‌شدن جامعه) برسیم. لذا به جریان احیاگری و به محیی‌الدین‌هایی نیاز داریم که دین را احیا کنند. کتابمان هم قرآن است. و البته قرآن کتابی ذوقی نیست بلکه کاملا علمی است و نظریه‌های قرآنی و مفاقیه آن کاملا پاسخگوی نیازهای بشریت هستند. اندیشکده تثبیت نیز رسالت خود را تبیین و گفتمان‌سازی این مفاقیه قرآنی می‌داند. 🔹اما درسی که از فتنه آن سال می‌گیریم این است که هرچه درمقابل شیاطین کوتاه بیاییم و به بهانه عدم ایجاد تنش، انفعال نشان دهیم، شیاطین جسورتر می‌شوند. درس آن فتنه، غیرت‌ورزی است. اگر غیرت‌ورزی نکنیم و حکم قتال و قصاص را اجرا نکنیم، حیات و زندگانی ما دچار چالش خواهد شد. درمقابل اسرائیل نیز تا دیر نشده باید دستور قرآن و سنت پیامبر و امر ولی فقیه و حکم عقل را اجرا کنیم و سریعاً قصاص و قتال را انجام دهیم وگرنه وقایعی رقم خواهد خورد که قابل‌جبران نیست. یاعلی ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

برهنگی و رهینگی فارغ از اینکه کسی که برهنه می‌شود مشکل روانی دارد یا نه؛ و فارغ از اینکه علل برهنگی چیست؛ و فارغ از همه مباحث روزهای اخیر، چند نکته لازم به ذکر است: 1️⃣ برهنه رهین است؛ رها نیست. برهنه در رهن است؛ در رهن نگاه مردم. برهنه آزاد نیست بلکه دنبال کسب نگاه مردم است. كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38 مدثر). برهنگی ملازم رهینگی است؛ و برهنه، رهین و اسیر است. کسی که لخت می‌شود پیش از لخت ظاهری، ازنظر معنوی و فرهنگی لخت است. البته اقدامی که میکند ظلم است و علیه امنیت روانی مردم است و باید با او اکیدا برخورد جدی شود. 2️⃣ برهنگی زنان جامعه، ناشی از برهنگی قوانین است. با این قوانین سست، شیطان به دو مورد از اهدافش رسید. هدف شیطان از این پروژه (چه ازطریق مشکل روانی و چه ازهر طریق دیگری) این بود که اولاً قبح برهنگی شکسته شود و زشتی آن از بین برود و تابوشکنی رقم بخورد. و ثانیاً بی‌تفاوتی مردم نسبت به برهنگی و اشاعه فحشا مشخص شود. فارغ از اینکه برخورد با این مسئله چگونه باید باشد به‌هرحال شیطان جنی در هر دو هدفش موفق شد. شیطان انسی نیز مترصد چنین فرصتی بود تا از آن بهره‌برداری لازم را بکند. 3️⃣ توجیه مشکل روانی، بازدارنده نیست بلکه مشوق کسانی است که عامدانه در پی اشاعه فحشا و برهنگی در جامعه‌اند. اگر ایادی دشمن تاکنون ابا داشتند که کاملاً برهنه شوند، از حالا به بعد با توجیه مشکل روانی و بدون وجود قانون بازدارنده، برهنگی را در جامعه اشاعه خواهند داد. ضمن اینکه وقتی کسی مشکل روانی دارد، چرا آمده سراغ حجاب؟! چرا بخاطر مشکل روانی‌اش سراغ دزدی نرفته؟! چرا سراغ تخلفات دیگر نرفته؟! چرا تاقبل از فتنه ززآ شاهد چنین مسائلی نبودیم درحالی‌که در آن زمان هم مشکل روانی وجود داشت! درواقع دیواری کوتاه‌تر از حجاب وجود ندارد! چون قانون حجاب بی‌صاحاب و بی‌حساب و کتاب است و متأسفانه بازدارندگی لازم را ندارد! 4️⃣ ما سه ناموس داریم: زن، دین، و وطن. ضعف حمایت از ناموس زن درمقابل فتنه ززآ، و ضعف حمایت از ناموس دین درمقابل علوم انسانی مسموم رقم خورده است. نگذاریم ضعف حمایت از وطن درمقابل موشک‌های اسرائیل نیز رقم بخورد. هم‌اکنون زمان محک غیرت ماست‌. بی‌تفاوتی نسبت به تجاوز به این سه ناموس به معنی دیاثت است. بی‌تفاوت نباشیم! متأسفانه غیرت توحیدی در جامعه کم شده و نیازمند جنبش‌ها و جریاناتی برای احیای غیرت‌های مدفون‌شده هستیم. غیورمردانه قیام کنیم! یاعلی ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

تبعات انتخاب ترامپ 🔹همانطور که پیش‌بینی کرده بودم ترامپ پیروز انتخابات آمریکا شد؛ و این عمدتاً بدین دلیل بود که وی نسبت به وضع موجود منتقد و معترض بود. در اغلب انتخابات‌ها در همه جای جهان، علت پیروزی همین است: منتقد وضع موجود بودن. و البته چند نکته در باب مواضع ترامپ: 1️⃣مواضع ترامپ در دفاع از اسرائیل بسیار پررنگ‌تر از هریس است. هریس و همکارش تیم والز هر دو بر راه‌حل دو کشوری به‌عنوان هدف نهایی سیاست ایالات‌متحده در جبهه اسرائیل-فلسطین تأکید کرده‌اند و ایضاً در دفاع از آتش‌بس بین اسرائیل و حماس و درباره ضرورت رسیدگی به شرایط غیرانسانی در غزه، صحبت‌هایی ایراد کرده‌اند. اما ترامپ اغلب خود را به‌عنوان «بهترین دوستی که اسرائیل تابه‌حال داشته» توصیف می‌کند. در 5 سپتامبر، دونالد ترامپ ویدئویی را در اکانت Truth social خود با عنوان «هیچ رئیس‌جمهوری از اسرائیل و آمریکایی‌های یهودی بیشتر از دونالد ترامپ دفاع نکرده» منتشر کرد. او اظهار داشت که مهم‌ترین طرفدار اسرائیل در تاریخ ایالات‌متحده است؛ کسی که جامعه یهودی می‌تواند روی او حساب کند. 2️⃣جرد کوشنر، داماد ترامپ که در اولین دوره ریاست‌جمهوری او نقش برجسته‌ای در سیاست خاورمیانه ایفا کرد، در اوایل سال جاری در یک مجمع دانشگاه هاروارد پیشنهاد کرد که فلسطینی‌ها می‌توانند به نقب یا مصر منتقل شوند و غزه می‌تواند تبدیل به یک «ملک بسیار باارزش ساحلی» شود! در ماه مه 2018، ترامپ سفارت آمریکا در اسرائیل را از تل‌آویو به بیت‌المقدس منتقل کرد؛ و در مارس بعد، بلندی‌های جولان را تحت حاکمیت اسرائیل به رسمیت شناخت. همچنین در سال 2018، دولت ترامپ تمام کمک‌های مالی به آژانس امداد و کار سازمان ملل برای آوارگان فلسطینی (آنروا) را قطع کرد. 3️⃣در دور دوم ریاست‌جمهوری ترامپ، تلاش‌ها برای رسیدگی به بحران انسانی در غزه ممکن است از اولویت کمتری نسبت به دوره دولت بایدن برخوردار باشد. ترامپ هیچ نظری برای رد جابجایی اجباری فلسطینیان از غزه -موضوعی کلیدی برای دولت مصر- ابراز نکرده است. مهم‌ترین پیامد سیاست خاورمیانه‌ای دولت ترامپ، امضای توافقنامه ابراهیم در سال 2020 بود. دولت بعدی ترامپ احتمالاً کشورهای عربی، به‌ویژه عربستان سعودی را تشویق می‌کند تا برای تعمیق ادغام اسرائیل در منطقه، قراردادهایی مشابه توافق ابراهیم امضا کنند. 4️⃣در مورد ایران، هریس از مذاکره و توافق حمایت می‌کرد اما ترامپ از مواضع قاطعانه علیه ایران حمایت می‌کند. معاون ترامپ، سناتور ونس در مصاحبه‌ای با فاکس نیوز در 16 ژوئیه 2024 اظهار داشت که تعامل ایالات‌متحده با ایران نباید صرفاً همین «حمله‌های کوچک ضعیف» باشد. ونس اعلام کرد: «اگر می‌خواهید به ایرانی‌ها مشت بزنید، محکم بزنید». وی با حمایت از ترور قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس، اعلام کرد که این حمله «آرامش را به ارمغان آورد و ایرانی‌ها را کنترل نمود». ترامپ در مارس 2024 در گفتگو با فاکس‌نیوز گفت: «شرط می‌بندم که ایران را نیز وارد توافق‌نامه ابراهیم می‌کردم». 5️⃣هنگامی‌که ترامپ در 20 ژانویه 2017 تحلیف شد، کاخ سفید یک سند سیاست خارجی منتشر کرد که در آن آمده بود «شکست دادن داعش و سایر گروه‌های تروریستی اسلامی رادیکال بالاترین اولویت ما خواهد بود.» حملات داعش در عراق و سوریه از سال 2023 تا 2024 دو برابر شده و مشخص نیست که آیا دولت بعدی ترامپ، با توجه به رویکرد ناهماهنگ امنیت منطقه‌ای خود در دوره اول، مبارزه با داعش را در دوره دوم در اولویت قرار دهد یا خیر. 6️⃣در اوکراین، انتخاب ترامپ احتمالاً به ضرر زلنسکی خواهد بود. بعلت رویکرد ترامپ به اروپا، تردیدهایی در مورد تعهد ایالات‌متحده به روابط فراآتلانتیک در چارچوب ناتو وجود دارد. سیاست «اول آمریکا» ترامپ باعث شد که او اروپا را به خروج ایالات‌متحده از ناتو تهدید نماید. او بر کشورهای عضو ناتو فشار آورده بود تا کمک مالی خود را به این ائتلاف افزایش دهند. لذا با کاهش کمک‌های آمریکا به اوکراین، و با تمرکز بیشتر آمریکا بر جبهه اسرائیل و تایوان، احتمالاً اروپا در زمینه جنگ اوکراین به‌عنوان یک کنشگر خودمختار ظاهر خواهد شد. 🔹اگرچه سگ زرد برادر شغال است اما از شغال، هارتر و گستاخ‌تر است. این امر مستلزم این است که ایران نیز محکم‌تر و جدی‌تر گام بردارد. همانطورکه دشمن در کفر خودش جری‌تر شده، ایران نیز در پایبندی به ایمان خودش باید جرأت‌ و جدیت بیشتری داشته باشد ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

عدم کمک! 🔹در این روزها برخی مردم نسبت به کمک به فلسطین شبهاتی جدی دارند. اما با نگاهی به آمارهای رسمی جهانی متوجه می‌شویم که در طول این سال‌ها کمک‌های ایران به فلسطین رقم بسیار کمتری نسبت به کمک‌های سایر کشورها به فلسطین داشته است. کمک‌های کشورهای اروپایی و آمریکایی به فلسطین بیش از ایران بوده اما تبلیغات رسانه‌ای شبکه‌های ماهواره‌ای و دنباله‌روان داخلی آن‌ها این تصور باطل را ایجاد کرده که مشکلات اقتصادی ایران ناشی از کمک به مردم فلسطین است در حالیکه هیچ ارتباطی به یکدیگر ندارند و بلکه با تحلیل قرآنی که نگاه کنیم، شاید‌ بی‌برکتی و برخی مشکلات دیگر ما ناشی از عدم کمک به هم‌نوعان ما در فلسطین و سایر نقاط باشد. 🔹ضمن اینکه در طول یک سال گذشته، بیشترین حجم اعتراضات و تظاهرات علیه اسرائیل در اروپا و آمریکا انجام شد و در ایران برخلاف انتظارات، تظاهرات چندانی برای دفاع از فلسطین انجام نشد. این‌ها درحالی‌ است که اقتضای مسلمانی ما و اقتضای انسانیت ما بر این است که به هم‌نوع خودمان کمک کنیم. بیشترین کمک ایران به فلسطین و لبنان صرفاً الهام‌بخشی بوده و مقداری هم کمک مشورتی. کمک مالی و اقتصادی ایران به فلسطین حتی در لیست 20 کشور اول نیست. سالانه آمریکا بیش از 340 میلیون دلار به آنروا (آژانس امدادرسانی به آوارگان فلسطینی) کمک می‌کند؛ همچنین اتحادیه اروپا، آلمان و بقیه کشورها کمک‌های شایانی می‌کنند که ایران یک‌صدم آن‌ها هم به فلسطین کمک نمی‌کند. تبلیغات رسانه‌ای را باور نکنیم! یاعلی ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

🎥 تأخیر در انتقام ممنوع! ⁉️انتقام از اسرائیل باید چگونه باشد؟ انتقام شهادت حاج قاسم چه باید می‌بود؟ 🔹 باتوجه به گذشت دو هفته از تجاوز اسرائیل به ایران، و با توجه به روی‌ کار آمدن مجدد قاتل حاج قاسم، در این ویدئو با بررسی سریال اشباح بیروت (Ghosts of Beirut) تولید 2023، به این سؤال پرداختم که انتقام ترور حاج قاسم چه بود؟ و چه انتقامی باید گرفته می‌شد که گرفته نشد؟! مشاهده ویدئو در یوتیوب: https://youtu.be/9pi6gyJrRlE مشاهده ویدئو در آپارات: https://aparat.com/v/ayp2vf2 ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444