نماز جماعت مسجد گوهرشاد همین خصوصیات رفتاری بود که مردم بسیار زیادی را برای نماز به مسجد صدیقی‌های مشهد می‌کشاند یا اینکه نماز صبح را نیز در مسجد گوهر شاد می خواندند، امامت ایشان در مسجد گوهرشاد داستان جالب توجهی دارد. در کتاب «زندگی اینجاست» به قلم «مهدی قزلی» در این خصوص آمده است: «نماز صبح بازار کم رونق بود. گاهی آقا سید جواد می‌رفت برای نماز جماعت صبح و در مسجد بسته بود. در می‌زد و منتظر می‌ماند تا خادم بیاید در را باز کند و چند نفری بیایند و نماز برگزار شود. مریدها که دیدند این رویه با شان آقا سید جواد جور نیست، آمدند او را بردند برای نماز جماعت صبح یکی از شبستان‌های مسجد گوهر شاد. همان شبستانی که شب‌ها حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی و بعد از او آیت الله میلانی آنجا امام جماعت بودند. نمازهای صبح مسجد گوهرشاد هم از اذان شروع می‌شد تا نزدیک آفتاب، چون مردم رفت و آمد داشتند، این برنامه بود تا همیشه نماز جماعتی برقرار باشد. آقا سید جواد نمازش اول اذان نبود. خیلی هم با آرامش و تانی نماز می‌خواند. همین باعث شد این نماز صبح مشتری‌های خاص خودش را پیدا کند. او تا آخرهای عمر این امامت را در گوهرشاد داشت.»

نماز جماعت مسجد گوهرشاد همین خصوصیات رفتاری بود که مردم بسیار زیادی را برای نماز به مسجد صدیقی‌های مشهد می‌کشاند یا اینکه نماز صبح را نیز در مسجد گوهر شاد می خواندند، امامت ایشان در مسجد گوهرشاد داستان جالب توجهی دارد. در کتاب «زندگی اینجاست» به قلم «مهدی قزلی» در این خصوص آمده است: «نماز صبح بازار کم رونق بود. گاهی آقا سید جواد می‌رفت برای نماز جماعت صبح و در مسجد بسته بود. در می‌زد و منتظر می‌ماند تا خادم بیاید در را باز کند و چند نفری بیایند و نماز برگزار شود. مریدها که دیدند این رویه با شان آقا سید جواد جور نیست، آمدند او را بردند برای نماز جماعت صبح یکی از شبستان‌های مسجد گوهر شاد. همان شبستانی که شب‌ها حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی و بعد از او آیت الله میلانی آنجا امام جماعت بودند. نمازهای صبح مسجد گوهرشاد هم از اذان شروع می‌شد تا نزدیک آفتاب، چون مردم رفت و آمد داشتند، این برنامه بود تا همیشه نماز جماعتی برقرار باشد. آقا سید جواد نمازش اول اذان نبود. خیلی هم با آرامش و تانی نماز می‌خواند. همین باعث شد این نماز صبح مشتری‌های خاص خودش را پیدا کند. او تا آخرهای عمر این امامت را در گوهرشاد داشت.»

مقابله با دستگاه ستم شاهی حاج سیدجواد خامنه‌ای از روحانیون آزاداندیش و حامی مشروطه‌ی آذربایجان بود. بی‌جهت هم نبود که شیخ محمد خیابانی، دیگر روحانی مبارز و از رهبران مشروطه‌ی تبریز هم با ایشان نسبت سببی داشت.. آیت الله خامنه‌ای درباره مجاهدت پدر بزرگوارشان در جوانی زیر پرچم ابالفضل العباس (علیه السلام) می‌گویند: «پدرم در قضایای مشروطه‌ی تبریز جوانی بوده است در این شهر. خود او شاهد قضایا بوده است. مرحوم باقرخان، هم‌محله‌ی آنها بوده است در کوچه‌ی قره‌باغی‌ها. ایشان از نزدیک مسائل را دیده بود و نقل می‌کرد. می‌دانیم که جهتگیری ستارخان و باقرخان در مشروطیت، درست نقطه‌ی مقابل جهتگیری کسانی بود که مشروطیت انگلیسی و مشروطیتِ زیر پرچم بیگانه را می‌خواستند. ستارخان در سخنرانی و اعلامیه‌اش می‌گفت: «من می‌خواهم زیر پرچم اباالفضل العباس حرکت کنم». بودند کسانی که می‌خواستند نهضت را بکشانند به سمت حرکت انگلیسی، اما ستارخان ایستادگی کرد.» رهبر معظم انقلاب درباره مخالفت‌های پدرشان با اقدامات پهلوی می فرمایند: «پدرم با هر کاری که رضاخان کرده بود مخالف بود، از جمله با متحد الشکل کردن البسه و لباس مردم. لباسی که رضاخان به زور بر تن مردم کرد که یک لباس فرنگی بود را دوست نمی‌داشت.» ایشان درباره موضع پدرشان درباره رژیم پهلوی بیان می کنند: «ایشان با دستگاه سلطنت و حکومت و پهلوی و اینها خیلی بد بودند، خیلی. وجهش هم وجه دینی بود. هیچ جنبه‌ی سیاسی و اینها نداشت. اینها از نظر ایشان ‌بی‌دین و فاسق و فاجر و ظالم و اینها بودند. ایشان بدشان می‌آمد.» رهبر معظم انقلاب مطرح می‌کنند: «یک وقتی هم ایشان به من می‌گفتند که اگر آقای خمینی خروج بکند ــ همان اصطلاح خروج قدیمی ــ اول کسی که با او بیعت کند منم. این هم ایشان می‌گفت. البته این رفاقت با امام، از سابق که ایشان با امام دوست بودند، دوست نزدیک بودند، این تأثیر داشت. امام را ایشان دوست می‌داشتند.» کسی تصور نمی‌کرد که فرزند حاج سیدجواد و برادرزاده‌ی همسر شیخ محمد خیابانی رهبر مجاهدان آذربایجانی، سال‌ها بعد به یکی از برجسته‌ترین و اثرگذارینِ چهره‌های استقلال‌‌طلبانه، ضداستعماری و ضداستکباری جهان اسلام تبدیل شود. غلامرضا جلالی عضو هیئت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی در  خصوص مبارزات آیت الله سید جواد خامنه‌ای با دستگاه ستم شاهی می‌گوید: «این دوره از حیات ایشان آزمون تمام‌عیار از شخصیتی است که در فرازو‌فرود زمانه ساخته شده است؛ زیرا در جریان انقلاب اسلامی حجم قابل توجهی فشار بر بیت ایشان وجود داشته است؛ به‌ویژه از نظر فشارها و مزاحمت‌هایی که ساواک برای خاندان ایشان ایجاد می‌کرد. این دوران زندگی ایشان منتهی می‌شود به حضور فرزند ایشان،‌ یعنی آیت‌الله سید علی خامنه‌ای در بالاترین مناصب کشوری و ریاست جمهوری که باز هم در این دوران شخصیت آیت‌الله سید جواد خامنه‌ای تغییری نمی‌کند و ایشان کوچک‌ترین توقعی از فرزند خودشان ندارند و در همان خانه ساده‌ای که سالیان سال زندگی می‌کردند، به زندگی ادامه می‌دهند.»

ایشان درباره ساده‌زیستی پدر بزرگوارشان تأکید می‌کنند: «آقای قاضی از جمله‌ی افرادی بود که آمد مشهد. آمدند دیدن پدرم و نشسته بودند گفتند من چهل سال پیش با پدرم آمدم دیدن آقا، همین خانه بود، همین پله‌ها بود، همین اتاق بود و همین جا که آقا الان نشسته، اینجا نشسته بود، جایی هم که من نشستم پدرم نشسته بود، هیچ فرق نکرده. ایشان می‌خواست بگوید که آقا زهد دارد، واقعش هم همین بود .یکی از خصوصیات بارز ایشان زهد در زندگی دنیا بود. یعنی واقعاً ایشان از اینکه زندگی را توسعه بدهد و یک ذره بوی تجمل در زندگی پیدا بشود، ایشان گریزان بود.» آیت‌الله حاج سیدجواد خامنه‌ای، روحانی زاهد و ساده‌زیست اهل آذربایجان بود که در نهایت بعد از سال‌ها درس و بحث در نجف اشرف راهی مشهد شد و آنجا اقامت و زندگی کرد. روحانی زاهدی که هنگام رحلت در مشهد علاقه‌مندان زیادی داشت، امّا تمام دارایی‌اش بعد از ۹۱ سال عمر با عزت و ۵۰ سال فعالیت تبلیغی و دینی و امامت جماعت، یک خانه‌ی محقر در یکی از محلات فقیرنشین مشهد و ۴۵ هزار تومان وجه نقد بود. فقاهت و تسلط بر علوم دینی، اهتمام به زیارت روزانه امام رضا (ع)، تعبد و تهجد، مخالفت سرسختانه با رژیم پهلوی، بی رغبتی مطلب نسبت به زینت‌های دنیا، مطالعه بسیار و زندگی زاهدانه و ساده زیستانه از جمله خصوصیات بارز و شاخص آیت الله سید جواد خامنه‌ای بودند.

🔺تمام محامد از اوست... الحَمدُ لله ‏‏[یعنی] تمام محامدی که در عالم و هر کمال و هر حمد و هر ستایشی که باشد، به او واقع می‌شود، برای اوست. آدم خیال می‌کند غذایی را که می‌خورد تعریف می‌کند که چه غذای لذیذی بود! این حمد خداست، خود آدم نمی‌داند. اینکه انسان می‌گوید چه آدم خوبی است! چه فیلسوف و دانشمندی است! این ثنا برای خداست، خود آدم نمی‌داند این را. برای چه؟ برای اینکه آن فیلسوف و دانشمند از خودش هیچ ندارد، هر چه هست جلوه اوست.‏ ‏‏آنچه هم که ادراک کرده، با عقلی ادراک کرده که جلوه اوست، خود ادراک جلوه اوست، خود مدرک جلوه اوست، همه چیز از اوست. آدم خیال می‌کند مثلًا از این فرش دارد تعریف می‌کند [یا] از این آدم دارد تعریف می‌کند؛ هیچ حمدی برای غیر خدا واقع نمی‌شود. هیچ ستایشی برای غیر خدا واقع نمی‌شود. #امام خمینی (ره) 📚کتاب #تفسیر سوره حمد، ص۱۰۲

سخنان قابل تامل و هوشمندانه کارگردان ارزشمند سینما آقای #ابولقاسم_طالبی: هنرمند و سینماگر و ..‌ صهیونیست نیز داریم...... ** همانگونه که در هرصنف و قشر و جامعه ای، معدود افراد جاهل، مذبذب و خائن خودفروخته یا بیگانه پرستی ممکن است وجود داشته باشد، اشخاص وطن پرست و دشمن ستیز و محترمی نیز وجود دارند که در مرزبندی بین جبهه ی خودی با دشمن تردید ندارند. خداوند حافظ و نگهدارتان باد. #تعهد #شرافت #هنرمندوطنی

بازی دستمزد: نبرد با مستضعفان در یک بازی مرکب!

✨سند تاریخی سازمان برنامه درباره علت تورم، و چند سوال! برادر محسن زنگنه نماینده مردم شریف تربت حیدریه پیشنهاد کرده است که ارز کالاهای اساسی از ۲۸۵۰۰ به ۳۸۰۰۰ تومان افزایش یابد. سازمان برنامه پاسخ داده است که اگر این اقدام صورت گیرد، "قیمت اقلام خوراکی ۳۰ درصد و نرخ تورم ۱۳.۵ درصد افزایش می‌یابد". و فِيه ءَايَٰت لِّلسَّآئِلِينَ! از جمله نشانه‌هایی که در این سند تاریخی منتشر شده از سوی سازمان برنامه برای سوال‌کنندگان وجود دارد، این است که؛ ۱- برخلاف ادعاهایی که مطرح می‌شد، افزایش نرخ ارز در افزایش قیمت کالا نه‌تنها بی‌تاثیر نیست، بلکه تاثیر جدی دارد. با افزایش ۳۳ درصدی نرخ ارز (از ۲۸۵۰۰ به ۳۸۰۰۰) قیمت اقلام خوراکی ۳۰ درصد افزایش می‌یابد. ۲- بر اساس همین منطق و محاسبات کاملا دقیق سازمان برنامه، وقتی افزایش ۳۳ درصدی نرخ ارز کالاهای اساسی، موجب افزایش ۳۰ درصدی قیمت اقلام خوراکی می‌شود، در قضیه حذف ارز ۴۲۰۰ و افزایش نرخ ارز اقلام خوراکی به ۲۸۵۰۰، که نرخ ارز ۵۷۸ درصد افزایش یافت، شما محاسبه کنید که قیمت اقلام خوراکی قاعدتا چقدر افزایش می‌یابد! ۳- افزایش ۳۰ درصدی نرخ ارز برای کالاهای اساسی، فقط قیمت ۴ قلم کالا را افزایش نمی‌دهد. بلکه تورم کل را ۱۳.۵ درصد افزایش می‌دهد. باز، محاسبه کنید افزایش ۵۷۸ درصدی نرخ ارز کالاهای اساسی، تورم کل را چقدر افزایش می‌دهد! ۴- برخلاف ادعای وزیر کار، رفاه و امور اجتماعی، این افزایش دستمزد کارگران در سال ۱۴۰۱ نبود که موجب تورم شد. افزایش نرخ ارز برای کالاهای اساسی بود که موجب تورم شد. ۵- دقت بفرمائید که این ۳۰ درصد افزایش قیمت اقلام خوراکی که سازمان برنامه محاسبه کرده است، صرفا برای ۵ قلم کالای وارداتی است. شما تصور کنید افزایش نرخ ارز، قیمت دیگر کالاهای وارداتی مانند قطعات خودرو، دارو، لوازم الکترونیکی و... را چقدر افزایش می‌دهد و چقدر تورم ایجاد می‌کند. ۶- از آنجائیکه تمام مواد اولیه ایرانی بر اساس نرخ دلار به داخل فروخته می‌شود، تصور بفرمائید که با افزایش نرخ ارز، قیمت فولاد و پتروشیمی و.. برای تولیدکنندگان خودرو گرفته تا لوازم خانگی تا مصالح ساختمانی تا فرش و موکت چقدر افزایش می‌یابد و چقدر تورم ایجاد می‌شود. ۷- ذینفعان پرهیاهوی افزایش نرخ ارز (که صاحبان دلار و دلاری‌فروشان هستند) بام تا شام آدرس غلط نقدینگی را برای تورم می‌دهند و دولت را دنبال نخودسیاه می‌فرستند. دولت نرخ رشد نقدینگی را تقریبا نصف کرده، اما کشور همچنان گرفتار تورم ۴۵ درصدی است. با افزایش قیمت‌ها و کمبود شدید نقدینگی، مردم از خرید ناتوان شده‌اند، تولید دچار بحران سرمایه در گردش است و نتیجه، رکود است. البته این رکود، ذینفع دارد. با نابودی توان مصرف‌کننده ایرانی برای خرید و نابودی تولید ایرانی، خام‌فروشان دیگر با خیال راحت می‌توانند محصولاتشان را صادر کرده و دلار درو کنند. ۸- دلار را گران می‌کنند، تورم ایجاد می‌کنند. بعد می‌گویند نرخ دلار با تورم بالا رفته است! شما به جای کنترل نرخ ارز، تورم را کنترل کنید. بروید نقدینگی را کنترل کنید. همین‌قدر شیاد! ✍️دکتر سید یاسر جبرائیلی #نه_به_نئولیبرالیسم