🍁🍁🍁🍁🍁🍁 💟 خداوند مشتاق کیست؟ 🎁 خداوند به یکی از صدیقین وحی فرمود که من در میان بندگانم کسانی را دارم که مرا دوست دارند و من هم آن ها را دوست دارم. 🎀 آن ها مشتاق من هستند و من نیز مشتاق آن ها. مرا همواره یاد می کند، من نیز به یاد آن ها هستم. در تمام کارها به من نظر دارند، من هم توجهم به آن هاست. 🎁 آن صدیق گفت: معبود من! نشانه آن ها که مورد توجه تو هستند چیست؟ فرمود: 🎀 آن ها کسانی هستند که در انتظار غروب آفتاب هستند تا شب فرا برسد و تاریکی همه جا گسترده شود و آن ها در دل شب با من به راز و نیاز بایستند. 🎁 صورت هاشان را از روی خضوع روی خاک بگذارند و به مناجات بپردازند. 🎀 در دل شب به خاطر نعمت هایی که به آن ها داده ام مرا خالصانه سپاس می گویند. 🎁 تا سحر با ضجه و استغاثه در قیام و رکوع و سجودند. به خاطر عشقی که به من دارند، خودشان را در رنج و سختی می اندازند. 🎀 اولین چیزی که به آن ها می دهم این است که از نور خود به دل هاشان می تابانم تا به واسطه آن نسبت به من معرفت یابند. (رساله لقاءالله، ص134-133) 📚 بهترین پناهگاه، حکایات و داستان های نماز نویسنده (گردآوری مطالب): رحیم کارگر محمدیاری ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🔸تشویق فرزندان به نماز 🔹شهید آیت الله مطهری ره https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ #احکام_غیبت #عیوب_ظاهری 🤔 ❓ بیان عیب‎های آشکار و ویژگی‌های ظاهری، مثل كوتاهی یا بلندی، چاقی و لاغری، كچلی و امثال اینها، غیبت حساب می‌شود؟ 🌺 ✍️ بیان صفات ظاهرى و عیوب آشكار، غیبت نیست ولی اینکار اگر به قصد تحقیر و تمسخر باشد یا باعث اذیّت و آزار شود، حرام است. 👌 تبصره: اگر اصل موضوع را گوینده و شنونده می‌دانند و گفتن توضیحات بیشتر موجب می‌شود عیب یا عیبهای پنهان دیگری مشخّص شود، این کار غیبت و حرام است. #ویژگیهایی_شخصی 🤔 ❓ آیا صحبت راجع به خصوصیات فردی مانند برونگرایی و درون گرایی و ... افراد غیبت است؟ 🍃 ✍️ راجع به خصوصیاتی كه عیب مخفی محسوب می‌شود مانند ترسو بودن غیبت محسوب می‌شود ولی نسبت به ویژگهای که در افراد متفاوت است و عیب نیست مانند برونگرایی یا تمایل به رنگ خاص و غیره غیبت نیست. #آشکار_و_پنهان 🤔 ❓ منظور از عبارت عیوب آشکار و پنهان در غیبت چیست؟ دانستن مخاطب یا چیز دیگری؟ 🌿 ✍️ منظور از آشکار و پنهان نزد عموم مردم است، عیب پنهان آن است که معمولاً کسی از آن عیب خبر ندارد یا بیشتر مردم اطلاعی ندارند. و عیب آشکار آن است که مردم معمولاً می‌دانند این شخص دچار این عیب یا نقص است؛ اگرچه عده‌ای هم بی‌اطلاع باشند. 👌 تـــبصره: 1. 🌺 دانستن اکثریت محل زندگی ملاک است و این با دانستن چند نفر محقق نمی‌شود. 2. 🌸 بیان عیب پنهان، به طور مطلق غیبت است و همچنین بیان عیب آشکار -یعنی اغلب مردم می‌دانند، ولی یک عدّه ای هم خبر ندارند- حتّی نزد کسانی که اطلاع ندارند هم غیبت نیست. 3. 🌼مقصود از ستر و کشفی که موجب جواز یا عدم جواز ذکر عیب می‌شود، ستر و کشف در همان محیط و جامعه است. بنابراین جایز نیست انسان آن عیب را در محیطها و شهرهای دیگر، یا در وسایلی از قبیل روزنامه، رادیو و سایت که امکان انتشار فراوانش وجود دارد، افشا کند. 📚 امام، استفتائات، ج 2، ص 620، س 11 و مكاسب محرمة ، ج‌1، ص 397 و 400؛ خامنه‌ای، رساله آموزشی، ج 2، درس 17؛ تبریزى، صراط النجاة، ج 5، س 740 و استفتاءات جدید، ج 2، س 1009 و إرشاد الطالب إلى التعلیق على المكاسب، ج‌1، ص 193؛ مکارم، أنوار الفقاهة، كتاب التجارة، ص 276 و 286 و استفتائات، ج 1، س 556 و ج 2، س 742 و ج 4، س 415؛ بهجت، جامع المسائل، ج‌2، ص 467 تا 470‌ و استفتاءات، ج 4، س 6470؛ سیستانی، توضیح المسائل،‌ج1، م 2265؛ و منابع سوال تعریف غیبت. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

نکاتی از مواعظ استاد #مؤیدی در ویدیوکلیپ «توجه به نیّت اعمال» یکم؛ اگر جهان‌بینی انسان، مبدأ هستی، آفریدگار آفریدگان و مقصد همه نشانه‌ها را نبیند، به «منطق اکثر» دچار می‌شود. اما اگر نور ایمان در دل بتابد، یقین شهودی در وجود انسان پایدار می‌گردد. * «منطق اکثر»، یعنی اینکه نفس با قاطعیت حکم کند که هر آنچه از بیش‌ترِ افراد سر می‌زند، به‌حتم صحیح و هر آنچه از اقلیت سر می‌زند، به‌یقین باطل است. در حالی که تعالیم شریعت، کُلیّت این قاعده را نفی و حتی رهروان راه حق و شاکران پروردگار را اندک و کم‌شمار می‌خواند. اگر نفس دچار «منطق اکثر» شود، در هر مرحله از زندگی یا حتی سلوک، در آستانه خطر است. دوم؛ نیت‌های خیر در اعمال صالح دارای مراتبی است. عالی‌ترین نیت، نیتی است که جز خدا در آن نباشد. این نیز جز از یک قلب زلال نمی‌جوشد. چنین قلبی از آنجا که عاشق سرچشمه هستی است، به هر آنچه که رنگ پروردگار دارد، عشق می‌ورزد. سوم؛ با فرا رسیدن مرگ، قیامت صغرای هر فردی آغاز گشته، پرده‌ها فرو افتاده و حق نمایان می‌شود؛ قیامتی که در آن هیچ کس دیگر خدا را انکار نمی‌کند. چهارم؛ با معیار توجه به معاد باید در این جهان زندگی کرد؛ حال برخی برای فرار از عذاب دوزخ، برخی نیز برای رسیدن به بهشت و گروهی هم فقط و فقط برای رضای خداوند در زندگی پیش می‌روند. این سه رویکرد در طول هم و همه، مورد تأیید و مطلوب خداوند است. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

اگر کسی می‌خواهد در مدار امامت قرار بگیرد، اگر می‌خواهد جزء مجریان حضرت ولی‌عصر سلام‌الله‌علیه باشد، و وقف امام علیه‌السلام باشد؛ همان‌طور که در دعای افتتاح وارد شده «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَة ... وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ...» ما را جزء کسانی قرار بده که دعوت‌کننده به طاعت تو باشیم، و کرامت دنیا و آخرت روزی ما بشود؛ جدای از آن اخلاص، توسل، توکل و کلیاتی که بارها صحبتش را کردیم، دو عامل محوری در اینکه مورد عنایت مخصوص امام علیه‌السلام قرار بگیرد، «اعتقاد واقعی» و «عمل مستمر» است. «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»(فاطر-۱۰) کلمه باید طیب باشد، اعتقاد باید زلال باشد. تا معرفت نسبت به خدای تبارک و تعالی، و امام علیه‌السلام که جلوه‌ی خدای تبارک و تعالی است، حاصل نشود؛ سیر مشکل است. لذا فرمودند «أَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعَبْدُ إِلَى اَللَّهِ بَعْدَ اَلْمَعْرِفَةِ بِهِ اَلصَّلاَةُ وَ بِرُّ اَلْوَالِدَيْنِ»(تحف‌العقول، ج۱، ص۳۸۳) که در حقیقت معصومین علیهم‌السلام والدین ما هم هستند «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ». کسی که می‌خواهد انتخاب بشود، در حقیقت باید روی این بخش سرمایه‌گذاری کند، و اعتقادش را نسبت به خدای تبارک وتعالی و امام معصوم زیاد بکند؛ این هم با درس و بحث بدست نمی‌آید. هر کسی می‌خواهد باشد، یک زارع، یک کارمند، یک مغازه‌دار... برای همه امکانش هست؛ دعوت عمومی است. این تعبیری که در روایت وارد شده که «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»(المناقب، ج۱، ص۲۴۶) کسی که بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است؛ این منحصر به زمان خاصی نیست، منحصر به ملیت خاصی نیست، منحصر به دین خاصی نیست! از حضرت آدم گرفته تا آخرین انسانی که روی زمین می‌آید؛ شامل کسی که در دورترین نقاط عالم زندگی می‌کند، و اسم هیچ دین و مکتبی را نشنیده هم می‌شود. وقتی که دعوت عمومی شد، توان هم باید عمومیت داشته باشد؛ و امر به محال لغو است. از این فهمیده می‌شود که هر کسی امکان دسترسی به امام علیه‌السلام برایش فراهم است. هر کسی امکان معرفت نسبت به امام را دارد! «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» امکان دسترسی به معرفت نفس خودش که امام هست، برایش فراهم است. آن امامی که از درون بر او حجت است: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَى اَلنَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً» حجت باطنی که همان امام است، در وجود هر فرد هست. «وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»(ذاریات-۲۱) در نفوس شما هست، بصیرت ندارید ببینید! «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى اَلْفِطْرَةِ» و «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها»(روم-۳۰) همه به هر صورت خدا را می‌شناسند، همه امام را می‌شناسند؛ آن فردی که در دورترین نقاط زمین هست، و اطلاعی از ادیان ندارد، از وجدانش خبر دارد! می‌داند صداقت چیست، می‌فهمد ظلم چیست؛ این فهم را امام در وجودش هدایت می‌کند. همان‌طور که امام تمام تار و پود هستی، کهکشان‌ها سیارات، مجردات، ملائک، أجنه، حیوانات و همه‌ی تار و پود آن‌ها را هدایت می‌کند؛ هر شخصی که به دنبال حقیقت باشد، تار و پود او را هم فرا گرفته و هدایت می‌کند. لذا اگر او به امام درونش پاسخ مثبت بدهد: «كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»(توبه-۱۱۹) با صادقین باشد، آن صدق از درون هدایتش می‌کند. معرفت نسبت به امام از درون شکل می‌گیرد، و به وجود خود انسان گره خورده است. باید این توجه را داشته باشد که اگر می‌خواهد به بارگاه امام راه پیدا کند، باید این اعتقاد را در خودش بارور کند، و این ندای درونی خودش را همیشه زنده نگه دارد، و آن را سرکوب نکند؛ با خودش صاف باشد، اهل کلک نباشد، اهل منفعت‌طلبی نباشد. این منفعت‌طلبی باعث حجاب می‌شود. اگر در خانه هست، خدمت به همسر را ملاک قرار بدهد، و صداقت داشته باشد؛ مرحوم آقای سعادت‌پرور رضوان‌الله‌ علیه همیشه می‌فرمود اگر در خانه توانستید آدم باشید، بیرون از خانه هم آدم می‌شوید! لذا انسان باید اول تکلیفش با خودش روشن باشد. 🔹یکی از شاگردان سلوکی آیت الله سعادت پرور ره https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ*_ ♦️ *رعایت تقوا یعنی مراقبت از همه رفتارهایمان* *تقوا این است که ما مراقب حرفمان، مراقب کارمان، مراقب جهتگیری‌مان، مراقب رفتارمان باشیم. کوچکترین اعمال ما ثبت میشود؛ «فمن یعمل مثقال ذرّة خیرا یره. و من یعمل مثقال ذرّة شرّا یره».(۱) اعمال ما، گفتار ما، الفاظ ما همه ثبت میشود؛ بعد ما را به سؤال و جواب میکشند. دادگاه عدلی وجود دارد که در آن دادگاه عدل باید انسان جواب بدهد. زیر جواب میمانیم. تقوا یعنی همین را رعایت کنیم، همین را مواظبت کنیم* . ۱۳۹۰/۰۴/۰۶ بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه پرونده اعمال قرآن ۱ ) سوره مبارکه الزلزلة آیه ۷ فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ ترجمه: *پس هر کس هموزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد آن را می‌بیند* ! ۲ ) سوره مبارکه الزلزلة آیه ۸ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ترجمه: *و هر کس هموزن ذرّه‌ای کار بد کرده آن را می‌بیند* ☀️ اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن ☀️اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِالْقُرآن ☀️اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن ☀️اَالّلهمَ اشفِ کلَ مَریض ☀️اَللهُم عَجِّل لِوَلِیک الفَرَج بِالقُرآن ☀️اَللّهُمَ نَوِّر ظاهِرِنا بِطاعَتِک ☀️وَ باطِنَنا بِمَعرِفَتِک ☀️وَ قُلوُبَنا بِمُحَبّتِک ☀️وَ اَرواحَنا بِمُشاهَدَتِک 🌷 *تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان صلوات*🌷 *🌷الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌷* https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🌸🍃🌸🍃 #علائم_محبت_و_نزديكي_به_خدا 1-نترسیدن از مرگ؛ چون کسی که علاقمند به خدا باشد از شنیدن خبر مرگ که خبر وصل اوست هراس بر او حاکم نمی‌شود و ناله و افسوس راه نمی‌اندازد. 2-از علائم محبت خدا برتری دادن خواسته‌ی خدا بر خواسته‌ی خود و حتی فرزندان است؛ یعنی کسی که عاشق خدا باشد به دنبال رفع نیاز از حوائج دیگر نیازمندان است. چنین کسی هر اندازه در حق فرزندان خود کم بگذارد قطعاً خدا تلاش او را در حق فرزندانش جبران به نحو اعلی می‌کند. 3-از علائم محبت خدا وجود محبت دائم معشوق در قلب عاشق است که همیشه حتی در خواب و بیداری هم یاد اوست. 4-تلاوت قرآن از علایم محبت خدا است؛ چون عاشق دوست دارد با معشوق سخن بگوید و خواسته‌ی او را بشنود؛ پس به نماز ایستاده و قرآن زیاد تلاوت می‌کند. 5-از علائم محبت خدا بر علاقه محب به خلوت گزیدن و سخن گفتن در خلوت با حبیب است و نیمه شب برای سخن گفتن با دوست به راحتی خواب بر چشم حرام کرده و بر می‌خیزد. 6-از علائم محبت خدا شیرین شدن عبادت است؛ چنین کسی از عبادت رنجور و خسته نمی‌شود. 7-محب خدا بر بندگان مؤمن خدا نزدیک می‌شود و آنها را چون دوستان خدا هستند دوست دارد و بر آنها هم محبت می‌کند. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

نماز حاجت مجرب اقای رفیعی https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

*♦️درسی از مکتب امام خمینی (ره)* *🔸‏‏صبر و بردباری در حوادث دنیا‏* *🔻 ‏‏آن اضطراب های باطنی و آن شکایتهای زبانی و آن‏‎ ‎‏حرکات زشت غیر معتادِ اعضا همه شهادت دهند که ما از اهل‏‎ ‎‏ایمان نیستیم.* *تا نعمت در کار است، صورتاً شکری می کنیم. و آن‏‎ ‎‏نیز مغزی ندارد، بلکه برای طمع ازدیاد است.* *🔻وقتی که یک‏‎ ‎‏مصیبت پیشامد کرد، یا یک درد و مرضی رو آورد، شکایتها از حق‏‎ ‎‏تبارک و تعالی پیش خلق می بریم و زبان اعتراض و کنایه گویی را‏‎ ‎‏باز کرده پیش کس و ناکس شکوه ها می کنیم.* *🔻آن وقت عنان از کف گسیخته‏‎ ‎‏شود و مهار اختیار از چنگ رها شود و انسان به هیچ وجه نتواند‏‎ ‎‏ضبط حال و خیال نماید و ظاهر و باطن رنگ دشمنی حق تعالی‏‎ ‎‏گیرد،* *و با یک پارچه بغض و عداوت مالک النّعم از این عالم منتقل‏‎ ‎‏گردد و به شقاوت ابدی و ظلمت همیشگی دچار شود.* *🔻پناه می برم‏ به خدا از بدی عاقبت و ایمان مستودع* *پس، صحیح است که - امام صادق علیه السلام - ‏می فرماید وقتی که صبر برود ایمان می رود‏‎ ‎.‏* *🔻پس ای عزیز، مطلب بس مهم و راه خیلی خطرناک است. از‏‎ ‎‏جان و دل بکوش و در پیشامدهای دنیا صبر و بردباری را پیشۀ‏‎ ‎‏خود کن، و در مقابل بلیات و مصیبات مردانه قیام‏‏[ ‏‏کن‏‏]‏‏،* *🔻و به نفس‏‎ ‎‏بفهمان که جزع و بیتابی علاوه بر آن که خود ننگی بزرگ است،‏‎ ‎‏برای رفع بلیّات و مصیبات فایده ای ندارد؛* *و شکایت از قضای‏‎ ‎‏الهی و ارادۀ نافذۀ حق پیش مخلوق ضعیف بی قدرت و قوّه ، مفید‏‎ ‎‏فایده نخواهد بود.* *▪️ کتاب «تهذیب نفس وسیروسلوک ازدیدگاه امام خمینی(س) » صفحه 600- 599* https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🕊امام رضا عليه السلام: أحسِنِ الظَّنَّ باللّهِ؛ فإنّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ يقولُ : أنا عِندَ ظَنِّ عَبدِيَ المُؤمِنِ بي؛ إن خَيرا فخَيرا، و إن شَرّا فَشَرّا به خداوند گمان نيك ببر؛ زيرا خداى عزّوجلّ مى فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويشم؛ اگر گمانِ او به من نيك باشد، مطابق آن گمان با او رفتار كنم و اگر بد باشد نيز مطابق همان گمانِ بد با او عمل كنم 📚الكافی جلد‏2 صفحه‏72 https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

❇️روش جالب تربیت فرزند ✍️آیت الله شاه آبادی (ره) استاد عرفان حضرت امام خمینی (ره) توصیه می‌کرد که اگر به عنوان مثال، فرزند شما نیاز به کفش دارد، گرچه شما دیر یا زود آن را تهیه خواهید کرد، به فرزند خود بگویید: عزیزم، بابا باید پول داشته باشد. مگر نمی‌دانی خدا روزی رسان است؟ پس از خدا بخواه زودتر به پدر پول بدهد تا برایت کفش بخرد. 🔺این کودک قطعاً دعا خواهد کرد و پدر نیز قطعاً پولی به دست خواهد آورد. پس کفش را از خدا می‌داند و عاشق خدا می‌شود؛ یعنی از همان کوچکی می‌آموزد که پدر فقط واسطه رزق و روزی است. در این صورت، پدر دست فرزندش را در دست خدا گذاشته است. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2