آیا یزید پسرعموی امام حسین بود؟ آیا شمر دایی حضرت عباس بود ؟ آیا دعوا، دعوای خانوادگی بود؟ #شبهات_محرم قسمت 3 #حسین_دارابی 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

آیا یزید پسرعموی امام حسین بود؟ آیا شمر دایی حضرت عباس بود ؟ آیا دعوا، دعوای خانوادگی بود؟ #شبهات_محرم قسمت 3 #حسین_دارابی 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

خصوصیات همراهان حضرت حجت (صلوات الله علیه) 🎙 آیت الله میرباقری ✳️ @bahjat_alabd

امام صادق (علیه السلام): 🔹 منْ خَلاَ بِذَنْبٍ فَرَاقَبَ اَللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ وَ اِسْتَحْيَا مِنَ اَلْحَفَظَةِ غَفَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ جَمِيعَ ذُنُوبِهِ وَ إِنْ كَانَتْ مِثْلَ ذُنُوبِ اَلثَّقَلَيْنِ. 🔸 كسى كه به قصد انجام گناهى خلوت کند، اما در آن حال خداى تعالى را آگاه بر خويشتن بيابد، و از فرشتگان حافظ‍‌ و مراقب خود حيا كند، و آن گناه را انجام ندهد، خداوند عزّ و جلّ‌ همگى گناهانش را می‌آمرزد. اگر چه برابر با گناه جن و انس باشد. 📚 وسائل الشیعه (باب جهاد النفس) جلد ۱۵ صفحه ۲۲۱ ✳️ @bahjat_alabd

🌼امام صادق (علیه السلام) :🌼 هرکس به مرضی مبتلا شود، سر در گریبان کند و هفت‌مرتبه سوره‌ی حمد را بخواند، اگر درد برطرف شد که هیچ؛ وگرنه هفتادمرتبه این سوره را بخواند. من ضامن بهبودیافتن او هستم. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴  البرهان/ وسایل الشیعه، ج۶، ص۲۳۲ الصّادق (علیه السلام)- عَن أبی‌عَبدالله (علیه السلام) قال: مَا قَرَأْتُ الْحَمْدَ عَلَی وَجَعٍ سَبْعِینَ مَرَّهًًْ إِلَّا سَکَن. امام صادق (علیه السلام): بر هیچ دردی سوره‌ی حمد را هفتاد بار نخواندم مگر اینکه آرام یافت. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴  نورالثقلین/ الدعوات للراوندی، ص ۱۸۸ الباقر (علیه السلام)- مَنْ لَمْ یَبْرَأْهُ الْحَمْدُ لَمْ یَبْرَأْهُ شَیْء. -امام باقر (علیه السلام) کسی که سوره‌ی حمد او را از بیماری نجات ندهد، چیزی او را نجات نخواهد داد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴ الصّادق (علیه السلام)- لَوْ قُرِئَتِ الْحَمْدُ عَلَی مَیِّتٍ سَبْعِینَ مَرَّهًًْ، ثُمَّ رُدَّتْ فِیهِ الرُّوحُ مَا کَانَ ذَلِکَ عَجَبا. امام صادق (علیه السلام) اگر سوره‌ی حمد هفتادمرتبه بر مرده‌ای خوانده شود و او زنده گردد، جای شگفتی نیست. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲  البرهان/ الکافی، ج ۲، ص۶۲۳ حضرت فرمود: «آن شفای هر دردی است به جز مرگ». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲

امام حسين عليه السلام : ـ فى بَيانِ ما يَحْدُثُ فى زَمَنِ ظُهورِ الاِْمامِ الْحُجَّةِ عليه السلام ـ : وَ لَتَنْزِلَنَّالْبَرَكَةُ مِنَ السَّماءِ اِلَى الاَْرْضِ حَتّى اِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقْصِفُ مِمّا يَزيدُ اللّه ُ فيها مِنَ الثَّمَرَةِوَ لَتُؤْكَلُ ثَمَرةُ الشِّتاءِ فِى الصَّيْفِ وَ ثَمَرَةُ الصَّيْفِ فِى الشِّتاءِ وَ ذلِكَ قَوْلُهُ تعالى: «وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ وَلكِنكَذَّبُوا»؛ امام حسين عليه السلام : در بيان آنچه هنگام ظهور امام زمان عليه السلام رخ مى دهد : بركت از آسمان به سوى زمينفرو مى ريزد، تا آن جا كه درخت از ميوه فراوانى كه خداوند در آن مى افزايد، مى شكند.(مردم) ميوه زمستان را در تابستان و ميوه تابستان را در زمستان مى خورند و اينمعناى سخن خداوند است كه: (و اگر مردمِ آبادى ها ايمان مى آوردند و تقوا پيشهمى كردند، بركت هايى از آسمان و زمين به روى آنان مى گشوديم، ليكن تكذيب كردند). مختصر بصائر الدرجات، ص 51