💠 فضا سازی مهدوی در عصر غیبت! یکی از اولیای خدا درباره ضرورت فضاسازی مهدوی می فرماید: «وظیفه ما این است که به هر طریق ممکن نام حضرت را زنده کنیم. در زمان خانه نشینی حضرت امیر علیه السلام، شیعیان خاص برای احیای نام آن حضرت، موقع بلند شدن «یا علی» می گفتند. دوران ما، زمان خانه نشینی حضرت مهدی علیه السلام است. ما باید در همه حال و از هر طریق ممکن برای احیای نام حضرت تلاش کنیم. در همه حال بگوییم: «#یا_ولی_عصر!» هرگاه برمی خیزیم، بگوییم:«یا ولی عصر!» هرگاه...». آری، در همه حال باید فضای تربیتی خانه را مهدوی کنیم. برمی خیزیم، بگوییم: «یامهدی!» می نشینیم، بگوییم: «#یا_مهدی!» در فضای بازی با فرزندانمان مرتب بگوییم: «یا مهدی!» و از ایشان نیز بخواهیم که بگویند: «یا مهدی!» بقول شهید محمود رضا بیضایی (ره)؛ شیعه به دنیا آمدیم تا #مؤثر در تحقق ظهور مولا باشیم. 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

💡خیال پاک و نورانی! انسان باید کانال دلش را پاک کند. حضرت عیسی علیه‌ السلام فرمودند: «دیگران می‏ گویند زنا نکنید؛ من می‏ گویم فکرش را هم نکنید.» درست است که ما را به سبب خیال‌های فاسد، به جهنم نمی ‏برند؛ اما ما از بسیاری معارف محرومیم، چون این‌ گونه افکار، خوراک دل ماست و شبانه‌روز از ذهن ما ردّ می‏ شود. قطعا صورت حضرت بقیه الله روحی‌له‌الفداء در دلی که دائما مشغول به خیالات فاسده در باب شهوت و غضب باشد، تجلّی نمی‏ کند. صفحه دل انسان مانند آینه‌ای است که باید آن را پاک کرد تا در آن، عکس ‏های نورانی اهل بیت علیهم‌ السلام تجلّی کند؛ چه در خواب و چه در بیداری. زشت ‏ترین حالات – که گاهی ما با داشتن آن حالات، انتظارات بالایی هم در رسیدن به معارف و تقرّب به اهل بیت علیهم‌ السلام و زیارت امام زمان علیه‌ السلام داریم – اشتغال نفوس و خیالات به صحنه ‏های شهوی است. بعضی در توجیه این حالت می‏ گویند: در اختیارم نیست! چشمم افتاد! در حالی که خداوند، انسان را به گونه ‌ای آفریده است که #میتواند در خیابان راه برود و سرش هم بالا باشد، ولی به صحنه‏ ای که مورد رضای خدا نیست، هیچ توجهی پیدا نکند. #ادامه_دارد... ✍ شیخ جعفر ناصری (حفظه الله) 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

💠 اثرِ «توجه» در طهارت خیال! #ادامه_پست_قبلی👇👇 خدا آیه الله مولوی را رحمت کند. ایشان می‏ فرمودند: من بچه بودم، از خدا خواستم حقیقت لیله القدر را متوجه شوم. مدتی به امام رضا علیه‌ السلام التماس کردم تا اینکه یک روز در حرم بودم، گویا از ناحیه آن حضرت در دلم افتاد که: اگر می‏ خواهی ماه رمضان امسال، حقیقت لیله القدر را درک کنی، چشمت را پاک کن. می ‌فرمودند: به همین اشاره‏ ای که از آن ناحیه شد، چشم‌ هایم را مواظبت کردم. پاکی چشم، مربوط به لیله القدر است؛ به این دلیل که در روایت نقل شده است: لیله القدر، حضرت صدیقه طاهره علیها‌السلام است.[1] برای پیوند و ارتباط با حضرت زهرا علیها‌السلام مرتبه‏ بالایی از طهارت، لازم است. دلی که آلوده است نمی‌ تواند یاد صحیح از حضرت زهرا علیها‌السلام داشته باشد. انسان باید خیلی پاک باشد تا وقتی که «یا فاطمه الزهرا» می‏ گوید، یک خبری بشود. آیه الله مولوی رحمه الله‌ علیه در ادامه می ‌فرمودند: من بعد از اینکه در حرم امام رضا علیه‌ السلام آن جمله به دلم افتاد، مراقبت از چشمانم را شروع کردم. مدّتی طول کشید تا اینکه به تدریج حس کردم حالتی به من دست داده که در اجتماع، توجهی به غیر ندارم. ایشان مثالی می‏ زد و می‌فرمود: شما وقتی به آینه نگاه می ‌کنی، اگر توجهت به این باشد که فقط صورت خود را در این آینه ببینی، اگر پشت آینه خطوطی هم باشد، اصلاً متوجه آن خطوط نمی‌شوی؛ چون تمام توجهت فقط به صورت خودت بوده است. بالعکس اگر تمام توجهت به سمت آن خطوط برود، چه بسا یک چیزی در صورتت باشد که متوجه آن نشوی. گاهی یک حالی به انسان دست می‏ دهد که در اجتماع حرکت می‌ کند و همه را دیده است؛ ولی صحنه ‏های نامناسب یا حرام در دلش هیچ تأ‏ثیری نگذاشته است؛ چون توجهی به آنها نداشته است؛ بلکه توجهش به ذکر خدا و یاد خدا بوده و مراقب چشمش بوده است. بعد ایشان فرمودند: این است معنای این آیه شریفه: قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِم؛‏[۳] «به مؤمنان بگو: چشم‌هاى خود را [از نگاه به نامحرمان] فروگیرند.» حالت «غضّ بصر» همین است که نگاه می‏ افتد؛ اما ضرر نمی‏ کند. این ضرر، از درون دل خود آدم می جوشد و همه‏ ضرر به خاطر چشم نیست. چشم، کانال انتقال است. شما فکر می‏ کنید یک نفر که چشمش را از دست داده، گناه و معصیت نمی‏کند؟ او هم می‏تواند آلوده باشد. چرا ما ریشه را اصلاح نمی ‏کنیم که چشممان هم راحت باشد و هیچ صحنه خلاف رضای حق‌ تعالی در آن نیافتد. باید به این مسأله مطمئن باشیم که اگر قرار باشد چشمی در خواب یا بیداری به صورت و جمال حضرات معصومین علیهم‌ السلام بیفتد، باید طهارت داشته باشد. برای آن بزرگواران تفاوتی نمی‌ کند؛ این دوری به خاطر خود ما است. پی نوشت 1. اصول کافی، ج۵، ص ۵۴۲. 2. تفسیر فرات کوفی، ص ۵۸۱. 3. سوره نور، آیه ۳۰. ✍ شیخ جعفر ناصری (حفظه الله) 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

👈🏻 اهل مسابقه باش! 🥇مثل #سردار_سلیمانی ... #تصویری ، استاد پناهیان #والسابقون_السابقون_اولئک_المقربون 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

💠 بافت شخصیت #سابقونی... 🏃‍♂اهل مسابقه مثل #شهید_سلیمانی... 🎙 سامان (جواد) ابوالقاضی 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

🏴 رحلت و یا #شهادت جانسوز حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) تسلیت باد.🖤 آنچه خوبان همه دارند... تو #یکجا داری... #پناهم_باش_یارسول_الله❤️🖤 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

🏴 ای آقای کرَم.... همه جمعن، حَرَمِ حسن یا امام حسن جااااانم❤️🖤 #تصویری #بسیار_دیدنی به یاد علامه #حسن_زاده_ره در شب شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

🔻#سفر_از_حقوق_تا_حقیقت 📔 شرح رساله حقوق امام سجاد (ع) 👈«جلسه #اول» 💠 پل زدن از حقوق به حقیقت 🔹 اهمیت کتاب وزین رساله حقوق امام سجاد (ع) 🔸 معنی حق و حقوق واقعی و ساختگی 🔹 حقوق به میزان رابطه است! 🔸 حقوق عجیب حیوانات 🔹 بدان هم گردن ما حق دارند! 🔸 حقوق عامه کل موجودات عالم 🔹 سنگ حرم امام رضا (ع) با سنگ نمای خانه یکی نیست! 🔸 نکاتی در شکوه عظمت علمی و معنوی علامه حسن زاده آملی (ره) 🔹 رعایت حقوق و عجیب ادب از طرف بزرگان در انواع کارها، حتی سیگار کشیدن! 🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی #هیئت_سابقون ۱۱ مهر ۱۴۰۰ #ماه_صفر 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

🔻 #شهادت_والا_پیامبر_ص‌_و_امام_حسن‌ع 💠 طاووس کبریا 🔹 توضیح مختصر از القاب پیامبر اکرم (ص)؛ تجلی اعظم، مظهر تام الهی، طاووس کبریا و... 🔸 نیاز جامعه به صبر حسنی 🔹 در جستجوی حوصله 🔸 بعد ماه محرم و صفر تمایل بیشتر به گناه یا ثواب؟! 🔹 شادی زیاد، از علل و اسرار غم و روضه خوانی! 🔸 تفاوت شاکله غم و شادی 🔹 از صبر تا حلم حسنی و... 🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی #هیئت_قلم ۱۳ مهر ۱۴۰۰ #ماه_صفر 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

💠 اثر ذکر در تقوا و عقیده‌ است! هیچ ذکری در عالم بی تاثیر نیست، اما چه میشود که در ما اثر ندارد بحث عقیده و تقوا هست، انسان تا تقوا نداشته باشد این ها لقلقه زبان میشود، و اگر کسی تقوا داشته باشد همه این اذکار میشود هر کدام یه کلیدی، می فرمود که قدیم علما از همین کلیدها استفاده میکردند، به قول آیت الله بهجت میفرمود که هفتصد سال عقب هستیم، می گفتیم آقا چطور؟ می فرمود که قدیم اگر کسی چیزی نداشت انگشت نما میشد، اما الان اگر کسی چیزی داشته باشد انگشت نما میشود. در مورد ذکر استاد نیکبخت نکته خیلی زیبایی میفرمودند: متاسفانه در برخی شهرهای دور افرادی پیدا میشوند که خوشبختانه معمم هم نیستند، جلسات اخلاقی و عرفانی برگزار میکنند و مردم را میببند به ذکر، مردمی که هنوز بینش و عقیده درستی ندارند، در نتیجه این بندگان خدا هی ذکر میگویند ولی به چیزی نمیرسند، بعد از یکسال نتیجه کار این میشود که چند نفر مغرور و از خود راضی تحویل جامعه میدهند که هیچ بارشان نیست. وقتی ظرف نجس و کثیف باشد شما بهترین گلاب را هم در آن بریزید باز نجاست در آن هست و گلاب آن را پاک نمیکند، باید اول ظرف وجودی پاک شود. ✍ استاد نیکبخت (حفظه الله) 🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon

💠 زبان اسیرِ در زندان دهان زبان اسیر پشت میله های دندان و زندانیِ زندان انفرادیِ دهان و درب محکم و زیپ لبان است. اگر جز اسیر به زبان نگاه کنیم، ضرر است. مخصوصاً اینکه این اسیر وحشی است که اگر رها شود، تمام دنیا را به لجن می کشد. پس هر گاه نیز قصد داشتیم او از آزادی و امکاناتی برخوردار شود، باید با شرط جزیه و مالیات موقتاً آزاد باشد.(یعنی به همان مقدار ذکر بگوید) لذا لازم است مانند آسیدعلی قاضی (ره) که زبان را اسیر میگرفت، ما نیز زبان را اسیر بگیریم و در پشت میله های دندان زندانی کنیم. مخصوصاً اسارت زبان در کلام هایی که گناه محسوب می شود، و همچنین کلام هایی که مقدمه گناه هست و یا شوخی غیر مجاز و زخم زبان و نیش و کنایه و کلام کثیر اضافی و... محسوب می شود. و من الله توفیق... ✍ سامان (جواد) ابوالقاضی 🔮 مؤسسه طب الحیات سابقون: @tebolhayate_sabeqon