اوست که شفایم ‌میدهد... آیه شریفه ۸۰ سوره مبارکه شعراء ✅ @tebolhosainas

🖼پس از سهمیه بندی بنزین، اینترنت کشور چه شد؟ 👉 my.farsnews.com/c/13843 @Farsna ✅ @tebolhosainas

💢صحبت های جنجالی استاد حسن عباسی در خصوص خارج کردن اینترنت از مدیریت آذری جهرمی! ✅ @tebolhosainas

طلوع آفتاب از مغرب روایات در مورد طلوع افتاب از مغرب متواتر است و قابل انکار نیست. خلاصه این روایات این است که طلوع معکوس یکی از ده نشانه حلول ساعت است و در دنیا جنگ و مخاصمه پایان نمیابد تا زمان طلوع آفتاب از مغرب و از بعضی روایات به دست میاد که طلوع افتاب از مغرب بعد از نزول حضرت عیسی ع خواهد بود یعنی در اخر الزمان. وتعداد زیادی از اخبار دال بر این معنی که هنگام طلوع آفتاب از مغرب دیگر توبه پذیرفته نیست کما اینکه مستفاد از روایات است که این امر حتمی وصد در صدی است و آن پایان مهلت ابلیس است که همات وقت معلوم است. انک من المنظرین الی الوقت المعلوم ولی سوال مهم اینست که این طلوع آیا امر حقیقی یا کنایه از چیزی دیگر ؟ ما بر این فرض صحبت میکنیم که یک امر حقیقی باشد. شاید روایات متعدد دلالت بر این امر دارد که ما را وادار میکند در چگونگی این امر تفکر کنیم. در یک روایت از حذیفه از پیامبر ص آمده که: آن شب به اندازه سه شب طولانی میشود که افراد بیدار میشوند ومیگویند هنوز زود است ودوباره میخوابند سپس بیدار میشود سراغ یکدیگر میروند و میپرسد که جریان چیست? کسی جواب میدهد فردا افتاب از مغرب طلوع میکند . پس طلوع افتاب از مغرب یک امر حقیقی و واقعی است وتفسیر خاص خودش دارد. در روایت دیگر امده : طلوع فجر در هر روز نشانه عدم طلوع افتاب از مغرب ما دامی که فجر طلوع میکند افتاب از مغرب طلوع نمیکند واگر روزی فجر طلوع نکرد معناش اینست که افتاب از مغرب طلوع خواهد کرد زیرا فجر شروع پیدایش شعاع است افتاب زمانی که نزدیک افق شود. پس چون این روایت از شعاع و محلش صحبت میکند لذا این یک امر حقیقی است. در روایت سوم آفتاب حرکت میکند به سمت مغرب سپس حرکت میکند به سمت مشرق به این نحو که افتاب محبوس میماند وبه او و به ماه گفته میشود برگردید به جایی که از آن امدید و این همان فرمایش خداوند است: ویوم یاتی بعض ایات ربک روزی بعض ایات الهی می آیند. معنای آن اینست که افتاب روزی یک حرکت مخالف خواهد داشت که محاسبه این کار بنابر دانش امروزی یا محال است یا اینکه تصورش خیلی سخت باشد ولی بنابر دانش روایی قابل برسی است. ولی یک مشکل جدی وجود دارد و ان اینستکه این روایات دال بر حقیقی بودن این طلوع ضعیف السند و ابدا قابل اعتماد نیست زیرا از طرق ضعیف عامه وارد شده است. احتمال زیاد وجود دارد که چیزی دیگر اراده شده ولی ما دیگر این بحث را ادامه نخواهیم داد زیرا خطرناک است! برگرفته از دفتر آیت الله تبریزیان ✅ @tebolhosainas

🎥 آیت الله #قرهی دو هفته قبل از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۶: 🔹من شرعا وظیفه دارم بگم، اگر این دولت مجددا سرکار بیاید، فتنه ای به بزرگی فتنه ۸۸ بوجود خواهد آورد ، چرا که اینها اعتقادی به ولایت فقیه و نظام ندارند! شاید نظام به مو برسه ولی قطع نمیشه و این انقلاب بدست صاحب اصلیش خواهد رسید ✅ @tebolhosainas

برآی ای آفتاب صبح امید اللهم عجل لولیک الفرج ✅ @tebolhosainas

❣ #سلام_امام_زمانم❣ سَرشد به شوق وصل #تو فصل جوانیَم هرگز نمی شود❌ که از این در برانیَم #یابن_الحسن برای تو بیدار می شوم #روزت_بخیر ای همه ی زندگانیم😍 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌸🍃 🆔 @emam_zamaniha

🌱هر روز خود را با بسم‌الله آغاز کنید🌱 🔹امام علی (ع): همانا برای شما از دو چیز می‌ترسم: درازی آرزو و پیروی هوای نفس؛ درازی آرزو سبب فراموشی آخرت می‌شود و پیروی از هوای نفس، آدمی را از حقّ باز می‌دارد. #صبح_نو ⏳امروز ‌شنبه ۲ آذر ۱۳۹۸ ۲۵ ربیع‌الاول ۱۴۴۱ ۲۳ نوامبر ۲۰۱۹ ✅ @tebolhosainas

فلینظر الانسان الی طعامه مفاد این ایه انسان باید به غذای خودش نگاه کند و مراد اینست که نگاه کند و برسی کند آیا غذا ضرر دارد یا ضرر ندارد آیا نیاز بدن را تامین میکند یا نمیکند و چشم بسته غذا نخورد. قبل از آن نگاه کند آیا غذائی که مصرف میکند حلال است یا حرام چون غذای حرام یقینا ضرر دارد و غذای حلال ضرر کمتری دارد. در اینجا سوالی پیش می آید که آیا بهتر کدام است. انسان یک نوع یا دو نوع غذا بخورد یا باید تمام انواع غذاها را بخورد خلاصه تنوع غذایی مطلوب است یا خیر. آیا صلاح اینست که انسان نانی بخورد با یک نوع خورشت و تنوع نداشته باشد یا همه چیز میل کند. جواب این که تنوع مطلوب است زیرا بدن به انواع ویتامینها و املاح و عناصر نیاز دارد و امر سلامتی با تامین نیازهای بدن محقق میشود این دلیل عقلی است. اما دلیل نقلی و روایات همان معنی را در بر دارد. پیامبر و ائمه به استفاده از تعداد زیادی غذاها امر فرموده اند. میفرمایند بِه بخورید, کدو بخورید, کرفس بخورید, کاسنی بخورید, برگ چقندر بخورید, انار, انجیر, انگور, مویز خرما, عسل, سرکه, گوشت, تخم مرغ و.... بخورید. در مرحله دیگر فوائد و خاصیت هر کدام را بیان میکنند که خواص هر کدام مختص خودش است ودر باقی غذاها نیست. این مغز را تقویت میکند, این یکی نازائی را درمان میکند, آن یکی قلب را تقویت میکند و آن یکی بچه را زیبا میکند و.... تمام اینها دلیل محکم بر لزوم تنوع است و اراده پیامبر (ص) بر تنوع واستفاده از غذاهای گوناگون است. البته گاهی و در بعض موارد استفاده از یک یا دو نوع غذا در بیشتر اوقات شاید بد نباشد. منظور غذاهای خاص مانند نان و شیر یا نان و نمک که غذای حضرت امیر هستند یا من وسلوی غذای بنی اسرائیل.. البته اینها موارد خاص است و همیشه اینطور نیست بلکه در بیشتر اوقات حضرت امیر ع انواع غذاها را مصرف میکرد ولی گاهی اوقات همان نان و نمک یا نان و شیر یا در مورد ائمه، نان و سرکه و روغن زیتون و دیگر غذاها.. بنابر این تنوع و استفاده از انواع غذاهای سالم یعنی به شرط سالم و ارگانیک بودن ترجیح دارد. برگرفته از دفتر آیت الله تبریزیان ✅ @tebolhosainas

‍ ❌ پیغام سازمان غذا ودارو 👈 به محصولات ناسالم مجوز بدهیم سپس به راحتی با فروش دارو به تجارت بپردازیم . ⛔️ حقایقی در مورد نوشابه با مهر سیب سلامت #محصولات_بیماری_زا #داروهای_بیماری_زا #اصلاح_سبک_زندگی ✅ @tebolhosainas