📣 اصلاحیه بر یک خبر... 🌐 @tebona _____________________________ ▶️ سال گذشته استاد معظم علیدوست، در درس خارج خود مطالبی را در نقد جریان طب اسلامی و جایگاه علم طب در حوزه علمیه بیان نمودند که همان زمان متن سخنان ایشان با کمی تغییر و تلخیص در سایت موسسه طبنا منتشر شد. با توجه به تطبیق سخنان ایشان با متن منتشر شده در سایت، مشخص شد به دلیل قصور پیش آمده بخشی از مطالب ایشان (تاکید می شود بخشی از آن) دچار تغییر شد که به دلیل نارضایتی و انتقاد استاد علیدوست نسبت به نحوه انتشار خبر، امروز به تاریخ 14 اسفند 97 متن این خبر از روی سایت موسسه طبنا پاک شده و از ایشان به دلیل قصور پیش آمده در نحوه انتشار عذر خواهی می نماییم. 🔴 همچنین به منظور رفع ابهام، اصل سخنان ایشان در پست بعد بازنشر می شود... —------------------------------------- ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

📢 صوت کامل سخنان استاد علیدوست ________________ 🌐 @tebona

▶️ باید جلوی کاشت برخی نهال های مضرّ گرفته شود. 📣 امروز روز ملی درختکاری است و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز طبق روال هرساله‌ی‌شان در این ایام، دو نهال میوه در محوطه حیاط دفتر رهبری کاشتند. ۹۷/۱۲/۱۵ 🌐 @tebona

📣 بخشی از سخنان استاد قائنی و دکتر پارساپور در نشست «ضرورت‌های سقط‌جنین با دو نگاه پزشکی و فقهی» 🌐 @tebona _____________________________ ▶️ دکتر پارساپور: قوانین سقط جنین که جواز انجام سقط قبل از ولوج روح و قبل از نوزده هفتگی را داده اند، بر اساس نفی حرج است. حدود ۲۷ بیماری جنینی و ۲۲ بیماری مادر لیست شده و بر اساس قانونی که مجلس تصویب کرده که اگر این بیماری به تائید سه پزشک متخصص برسد، در حوزه پزشکی قانونی، جواز انجام سقط قبل از ولوج روح صادر می‌شود ولی بعد از ولوج روح، این باب مسدود است. ▶️ حجت الاسلام قائنی: ضابطه مشروعیت سقط قبل از ولوج روح، عسر و حرج است که تعبیر دیگر آن، اضطرار است. حالا اینکه اضطرار چه فرقی با عسر و حرج دارد، بحث دیگری است؛ اما ضابطه‌اش این است که ادامه بارداری برای مادر مشقت داشته باشد، ادامه مطلب👈 http://yon.ir/aapyW .

#یادداشت_ارسالی 📣 به نام حرج و ضرورت،‌ از حوزه علمیه کلاهبرداری فقهی کرده اند / گناه قطره قطره خون جنین های سقط شده به گردن پژوهش های غیر موضوع شناسانه است! ▶️ یادداشت ارسالی یکی از اعضای کانال، در نقد و بررسی نشست «ضرورت‌های سقط‌جنین با دو نگاه پزشکی و فقهی» (لازم به ذکر است که فرستنده این متن اجازه انتشار نامشان را نداده اند): 🌐 @tebona _____________________________ 1⃣ این جانب چند سالی می شود که در مسئله سقط جنین مشغول مطالعه و تحقیق فقهی و موضوع شناسانه هستم. در حال حاضر نیز مشغول تالیف یک مقاله پژوهشی سطح سه حوزه علمیه در همین موضوع می باشم. 2⃣ به عنوان کسی که دستی برآتش این مباحث دارم عرض میکنم که بخشی از آنچه امروزه به نام ”حَرَج” و به نام ”ضرورت”، مجوز سقط جنین در قبل از ولوج روح (قبل از 19 هفتگی) شمرده شده است، یک کلاهبردای موضوعی از حوزه علمیه است. 🌐 @tebona 3⃣ به تصریح دکتر پارساپور - یکی از سخنرانان این نشست - حدود ۲۷ بیماری جنینی وجود دارد که اگر آن بیماری ها به تایید پزشکی قانونی برسد، چون مصداق ”حرج” شناخته می شود، جواز انجام سقط قبل از ولوج روح صادر می‌شود. اما هیچ کسی در این نشست از خود و یا از دکتر پارساپور سوال نکرد که این بیماری ها چه بیماری هایی هستند که مجوز سقط جنین حساب می شود. 🌐 @tebona 4⃣ با یک تحقیق اینترنتی ساده می توانید به این برسید که بخشی از این بیماری ها هیچ مشکل جانی و حیاتی را برای مادر ایجاد نمی کند که بتواند مصداق ”مشقت تحمل حمل برای مادر” قرار بگیرد. 5⃣ جدای از اینکه چه مقدار تشخیص این 27 بیماری قطعی و درست است، برای اینکه عمق فاجعه را بهتر درک کنید یک مورد را ذکر میکنم: یکی از موارد رایج سقط جنین در قبل از ولوج روح، سقط آنومالی {1} است. در بخشی از موارد تشخیصی جنین آنومالی، ادامه حمل هیچ حرج و مشقتی برای مادر ندارد و اساسا هیچ مشکل جانی برای مادر نیز ایجاد نمی کند. 🌐 @tebona 6⃣ مثلا زمانی که جنین در سونوگرافی فاقد یک یا دو دست شناخته شود یا جنین کاندید سندرم داون باشد (در حالی که برای سلامت مادر هم هیچ مشکلی ایجاد نمیکند) مصداق سقط آنومالی قرار گرفته و دستور به سقط او داده می شود. 7⃣ این در حالی است که حوزه علمیه و برخی بزرگان زمانی که در مقام افتا قرار می گیرند به دلیل ضعف در منهج فقاهی و ضعف در مسئله موضوع شناسی احکام فقهی تعیین مصداق را محول به پزشکی قانونی میکنند و شانه خود را از بار این مسئولیت خالی میکنند. 🌐 @tebona 8⃣ جالب است بدانید زمانی که از آقای قائنی در پایان این جلسه سوال شد که آیا شما مصداق این 27 بیماری را میدانید یا خیر، ایشان تصریح کردند که من از این بیماری ها اطلاعی ندارم. این در حالی است که این سبک کار فقهی، که فقط به اصل حکم می پردازد و به جوانب موضوعی آن بی توجه است، نادانسته راه را برای اباحه گری و سهل گیری در مسئله سقط جنین هموار میکنند. 9⃣ آقای قائنی بزرگوار نسبت به سقط جنین قبل از ولوج روح تصریح کرده اند که: ”ضابطه مشروعیت سقط، عسر و حرج و اضطرار است” و تاکیید کرده اند که: ”ضابطه‌اش نیز این است که ادامه بارداری برای مادر مشقت داشته باشد”. اما آنچه اینجا اتفاق افتاده است یک کلاه برداری در مسئله تعیین مصداق مشقت ادامه بارداری است که پزشکی قانونی بخشی از مواردی که فقط جنین نقص عضو دارد را نیز ملحق به این اصل عمومی نموده و اجازه سقط را صادر میکند. 🌐 @tebona 🔟 اما اقای قائنی بزرگوار و هم اقرانشان به دلیل اینکه اساسا در مواردی که مصداق بیماری های حرجی برای سقط جنین است کار تحقیقی موضوع شناسانه نکرده اند تمام مسئله تعیین مصداق حرج را محول به پزشکی قانونی کرده و از سویی متاسفانه پزشکی قانونی و قوانین مضبوط در سقط جنین نیز با یک بی مبالاتی در این مسئله تدوین شده است، به گونه ای که در مواردی که به طور قطع ادامه حمل هیچ اشکالی ندارد دستور به سقط جنین داده میشود. ▶️ باید به صراحت عرض کرد این دست بررسی های فقهی تا به سامان نیاید، شعار ”تمدن اسلامی” یک خواب بی تعبیر است و ای کاش آقایان به جای بررسی قیل و قال های کم ثمر اصول فقه، قدری موضوع شناسانه تر با قضایا برخورد میکردند. 🌐 @tebona 🔴 (توضیح 1: آنومالی یعنی ناهنجاری های جسمی جنین، مانند جنینی که یک دست نداشته باشد) —------------------------------------- ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#مصاحبه 📢 برخی از علما اطلاع درستی از جایگاه علمی ائمه ع ندارند / معصومین ع هیچگاه به طبیب مراجعه نکرده اند. ▶️ بخشی از مصاحبه دکتر منتظر و دکتر مردانی با خبرگزاری تسنیم: 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ یکی از مصیبتهای ما همین است که بعضی از علما به درستی از جایگاه امامت آگاه نیستند؛ باور نداشتن به اینکه پیامبر و ائمه علیهم‌السلام علم مطلق هستند از همان صدر اسلام هم نمود داشته است. 🌐 @tebona 2⃣ احادیثی مانند «تابیر نخل» مصداق "اسرائیلیات" است، که برای پایین آوردن شان امام معصوم(ع) مطرح می‌شود. علم امامان معصوم، "علم‌الکتاب" است به این معنی که علم کل عالم هستی از ابتدا تا انتها در اختیار آنهاست؛ این تفکر شیعه نیست و برخی از اهل تسنن می‌گویند پیامبر تنها در مسائل مربوط به قرآن، معصوم است و در بقیه موارد ممکن است اشتباه کند! 🌐 @tebona 3⃣ جالب است کسانی که ادعای رجوع ائمه ع به طبیب را مطرح می‌کنند حتی یک روایت غیر صحیح نیز برای اثبات ادعای خود ندارند؛ در حالیکه بر اساس اسناد تاریخی، تنها برای حضرت علی (ع) طبیب بردند که آن هم می‌تواند به خاطر برخی مصالح بوده باشد، مثلا چه بسا اگر حسنین(ع) با حضور طبیب مخالفت می‌کردند، بعد از شهادت امام عده‌ای می‌گفتند ما می‌خواستیم علی علیه‌السلام را معالجه کنیم و فرزندانش نگذاشتند! 4⃣ غیر از این مورد، هیچ امامی را سراغ نداریم که برای بیماری خود به طبیب مراجعه کرده باشد؛ حال اینکه چگونه یک به‌اصطلاح عالم دینی چنین ادعایی را مطرح می‌کند برای من جای سؤال است؛ جالب است که آقای دکتر اسماعیلی که سالهاست به‌‌عنوان یکی از اساتید شناخته شده در حوزه طب اسلامی فعالیت دارد، برای کسی که در این رابطه سندی ارائه کند یک سکه طلا جایزه تعیین کرده است! ✅مصاحبه کامل: https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/28/1972238 —------------------------------------- ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#نقد_فتنه_طب_اسلامی 📢 وقتی مدعیان طب اسلامی به هر حشیشی متشبث می شوند... ▶️ بخشی از مصاحبه حمیدرضا تمدن، پژوهشگر فقه و علوم اسلامی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رضوی درباره موضوع طب اسلامی: 🌐 @tebona ------------------------------------- 1⃣ ... منابعی که مدعیان طب اسلامی به آنها استناد می کنند بسیار ضعیف است. جالب است که این مدعیان آن هم در مسأله ای که به سلامتی مردم مرتبط است به هر حدیثی متوسل می شوند تا به اهداف خود دست یابند. منابعی مانند کتاب "طب الأئمة پسران بسطام" یا "طب النبی" مستغفری و "رساله ذهبیه" که اصالت همه آنها مورد تردید و محل تأمل است. به عنوان نمونه دوست گرانقدر جناب آقای محمد باقر ملکیان با همکاری دکتر مرتضی مجاهدی تحقیق قابل توجهی بر روی کتاب طب الأئمه پسران بسطام انجام داده اند که به چاپ نیز رسیده است و اگر طرفداران طب اسلامی با دیده انصاف این کتاب را مورد مطالعه قرار دهند دیگر به آسانی روایات موجود در آن را مورد استناد قرار نخواهند داد. 🌐 @tebona 2⃣ ماجرا آنگاه جالب تر می شود که در مورد رساله ذهبیه ادعا می شود که سند این رساله حتی از نهج البلاغه نیز معتبرتر است و اگر در سند آن خدشه کنیم (به همان ملاک) مبانی اعتبار کتب معتبر شیعه زیر سوال می رود! حال آن که در فهرست اصحاب امامیه پس از شیخ طوسی نامی از این رساله به میان نیامده و به بیان فنی تر «وجاده» است و از طریق روش های معتبر و مرسوم به دست ما نرسیده است. 🌐 @tebona 3⃣ درباره افرادی که در سند این رساله قرار دارند مشخصا ابن جمهور بصری و پدر وی نه تنها توثیق وجود ندارد بلکه توسط رجالیان بزرگ شیعه به غلو، ضعف و ... توصیف و متهم شده اند. نسخه قدیمی این کتاب ششصد سال بعد از حضرت رضا علیه السلام استنساخ شده است که قطعا از درجه اعتبار آن می کاهد و احتمال تحریف و ... را در آن افزایش می دهد. 🌐 @tebona 4⃣ ...اما با وجود اینکه اسلام توصیه های طبی قابل استفاده ای دارد، نمی توان از آنها نظام طبی مستقل با شیوه های تشخیص، درمان و ادویه مستقل استخراج کرد و گزارش هایی هم مبنی بر نهی معصومان از مراجعه به اطباء و ارائه شیوه ای غیر از آنچه مورد عمل عقلاء بوده است وجود ندارد. 🌐 @tebona 5⃣ بنا بر این بی شک آنچه بدون طی روش های علمی با عنوان معجون ها و داروهای اسلامی یا دینی برای مردم تجویز می شود خیانتی مسلّم به اسلام و اهل بیت علیهم السلام است که لازم است حوزه و دانشگاه برای مقابله با آنها دست به دست یکدیگر دهند تا شریعتی که با خون دل خوردن بزرگان به دست ما رسیده است از گزند چنین منحرفانی مصون بماند. —--------------------------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#نقد_سایت_اجتهاد 📢 به نام مبارزه با مدعیان طب اسلامی، سکولاریزم را تئوریزه نکنید! / ائمه علیهم السلام هیچگاه به هیچ طبیبی مراجعه نکرده اند و تمام امراض خود را، خود دوا می نمودند... ▶️ یادداشتی از آقای مهدی محمدیان، محقق و پژوهشگر حوزوی و کارشناس مجری مصاحبه های علمی پژوهشی موسسه طبنا: 🌐 @tebona —---------------------------------— 1️⃣ در چند سال اخیر با ظهور جریان مدعی طب اسلامی بسیاری از متفکرین و عالمان حوزوی نقد ها و نظرات زیادی را نسبت به این جریان داشته اند که در این بین مواضع موسسه طبنا در این خصوص کاملا روشن و صریح بوده است. در این میان یکی از مجموعه هایی که به صورت منظم و شبکه ای با ارائه مصاحبه ها و اخباری در این زمینه فعالیت رسانه ای منسجم داشته است، سایت و کانال «اجتهاد» بوده است. 🌐 @tebona 2️⃣ متاسفانه این سایت بعضا در نوع انتشار اخبار مرتبط با علم طب و روایات طبی دچار خطاهای فاحش و اساسی بوده است که مطلب پیشرو به بخشی از آن اشاره دارد... 3️⃣ قبل از ارائه اصل مطلب باید عرض شود همانطور که سابقا نیز وعده داده شد، به زودی در قالب یک مقاله علمی پژوهشی حوزوی، تفصیلا مسئله نیاز و رجوع معصومین ع به طبیب بررسی خواهد شد و با ارائه مستندات تاریخی، روایی و کلامی به این ادعای کذب و سخیف که متاسفانه در اذهان حوزویان و عالمان بسیاری نقش بسته است، پاسخ داده می شود. 🌐 @tebona 4️⃣ اما تا قبل از انتشار این مقاله از سایت و کانال وزین اجتهاد به عنوان مجموعه ای که در این مدت بارها و بارها از زبان و قلم برخی صاحب نظران مسئله رجوع معصوم به طبیب را تیتر و منتشر کرده است انتظار می رود برای دفاع از ساحت و شان ائمه معصومین علیهم اسلام و برای رفع شبهه جانبداری از یک طیف فکری خاص و احترام به اولیات اصول ژورنالیستی، که همان رعایت اصل بی طرفی می باشد، یادداشتی که چندی پیش با عنوان «حاشا به این اعتقاد باطل» توسط حجت الاسلام امیری نگاشته شد را منتشر کنند. 🌐 @tebona 5️⃣ همان طور که مستحضر هستید چندی پیش استاد معظم علوی بروجردی در پی سخنانی بی پایه و اساس، مدعی شده اند که پیامبر اکرم ص، امیر المومنین ع و امام صادق ع به طبیب مراجعه کرده اند! پس از انتشار این سخنان، حجت الاسلام امیری در یک یادداشت علمی - انتقادی به شدت از این تفکر ابراز برائت کرده اند و آن را حاصل بی توجهی به مبانی کلامی شیعه، عدم توجه به مرویات معتبره و بی اطلاعی از منابع معتبر تاریخی دانسته اند. یادداشت مذکور در فضای مجازی و برخی خبرگزاری ها از جمله خبرگزاری انقلابی تسنیم بازنشر شد، اما دقیقا روشن نیست که چرا گردانندگان محترم سایت و کانال اجتهاد از نشر این دست مقالات و یادداشت ها سر باز می زند... (مشاهده اصل یادداشت «حاشا به این اعتقاد باطل»: http://tebona.ir/2019/02/%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7 ) 6️⃣ مشخصا سوال و ابهامی که پیش می آید این است که این مجموعه با چه ادله معتبری به خود اجازه داده است که اخباری را منتشر و تیتر اول خود کند که علم انوار مقدسه معصومین را حد می زند و ایشان را از علوم معاش و خاصه علم طب خلع ید میکند؟ چرا این جریان یادداشت ها و نقد های موجود به این ادعای سخیف را منتشر نمیکند؟ چرا باید دائما با عنوان دفاع از مکتب اهل بیت جریان مدعی طب اسلامی نقد و طرح شود (که بدون شک اصل این نقد ها درست و به جا است) اما با بی اطلاعی و نا آگاهی اخباری را منتشر و تیتر کنند که شان و جایگاه معصومین علیهم السلام را خدشه دار میکند؟ —--------------------------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#نقد_سایت_اجتهاد 📢 نمونه ای از تیتر های بی پایه و اساسی که توسط کانال و سایت اجتهاد منتشر می شود... ◀️ به نام مبارزه با مدعیان طب اسلامی، سکولاریزم را تئوریزه نکنید! / ائمه علیهم السلام هیچگاه به هیچ طبیبی مراجعه نکرده اند و تمام امراض خود را، خود دوا می نمودند.... ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#نقد_سایت_اجتهاد 📢 نمونه ای از تیتر های بی پایه و اساسی که توسط کانال و سایت اجتهاد منتشر می شود... ◀️ به نام مبارزه با مدعیان طب اسلامی، سکولاریزم را تئوریزه نکنید! / ائمه علیهم السلام هیچگاه به هیچ طبیبی مراجعه نکرده اند و تمام امراض خود را، خود دوا می نمودند.... ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#نقد_سایت_اجتهاد 📢 نمونه ای از تیتر های بی پایه و اساسی که توسط کانال و سایت اجتهاد منتشر می شود... ◀️ به نام مبارزه با مدعیان طب اسلامی، سکولاریزم را تئوریزه نکنید! / ائمه علیهم السلام هیچگاه به هیچ طبیبی مراجعه نکرده اند و تمام امراض خود را، خود دوا می نمودند.... ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. 📢 از میان 5268 هزار پایان نامه حوزوی، حتی یک پایان نامه با موضوع روایات طبی وجود ندارد... 🌐 @tebona ------------------------------ 1⃣ با مروری بر لیست پایان نامه های کار شده سطح 3 و 4 حوزه های علمیه به وضوح می توان دید که حتی یک مورد پایان نامه حوزوی با موضوع روایات طبی وجود ندارد. 🌐 @tebona 2⃣ با یک جستجوی ساده در میان 5268 هزار پایان نامه حوزوی که تا الان نگاشته شده است نیک در میابیم که کمتر از ده پایان نامه، آن هم با عنوانی کلی به روایات طبی مرتبط است. پایان نامه هایی با عنوان «ارتباط دین و سلامت»، «پژوهشی در احادیث طبی»، «ترابط علوم طبیعی با دین»، «نقش خواب و بیداری بر سلوک اخلاقی»، «نقش طب الابدان بر طب النفوس» از این دست هستند. 3⃣ آنچه عجب و افسوس می آفریند بی توجهی اساتید حوزوی و مرکز تصویب پایان نامه های حوزوی است که اهتمامی به موضوع روایات طبی ندارند. بدون شک این بی توجهی دو آفت به همراه خواهد داشت: 🌐 @tebona 4⃣ آفت اول به وجود آمدن جریان های مدعی، بی سواد و ساده لوح در حوزه روایات طبی است که می تواند به نام اسلام و اهل بیت ع مخاطراتی را ایجاد کند. آفت دوم رد گستاخانه روایات طبی است که عمدتا توسط نامطلعین و متعصبین حوزوی، آن هم به بهانه پیشرفت علم و تکنولوژی و با تمسک به دانش مطرود رجال صورت میگیرد. ◀️ جهت مطالعه پایان نامه های حوزوی می توانید به شهر قم، مدرسه فیضیه، کتابخانه آیت الله العظمی حائری مراجعه فرمایید و برای مطالعه عناوین آن نیز می توانید از فایل pdf ملاحظه نمایید. —------------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona