. ◀️ لیدر اصلی جریان مطرود طب اسلامی در کانال شخصی خود نوشت: «نشانه حرام زاده انکار روایات «الکافی» و جعلی دانستن آن هاست» —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#مدعیان_طب_اسلامی 📢 نشانه حرام زاده انکار روایات «الکافی» و جعلی دانستن آن هاست! / «ناصبی ملعون» خواندن کسی که روایت طبی را جعلی می داند! 🌐 @tebona ________________________ 1️⃣ بدون شک کسی که روایات کتاب شریف الکافی را انکار کند و همگی آن ها (یا بخش معظم آن را) جعلی بپندارد به خطا رفته است و در بدترین حالت دچار جهل مرکب است. اما آیا نسبت هایی چون «حرام زادگی» یا «ناصبی ملعون» به کسانی که به هر دلیل این روایات را انکار می کنند صحیح است؟ 2️⃣ انکار روایات معتبر شیعه _ آن هم توسط افراد کم اطلاع از دین _ هر چند مستحق نقد، طعن و حتی طرد است، اما لزوما به معنای عداوت ورزی و عناد با اهل بیت ع نمی باشد. 🌐 @tebona 3️⃣ بی شک عمده انکار ها و جعلی خواندن های مرویات معتبره شیعه در عصر حاضر، ریشه در عداوت و دشمنی با اهل بیت ع ندارد، بلکه عمدتا به یک یا چندی از دلائل زیر است: 1. اختلاف مسلک و منهج اعتبار سنجی 2. جهل و بی سوادی اشخاص 3. بی اطلاعی از شیوه مطمئن انتقال میراث حدیثی شیعه 4. دشمنی و کینه ورزی با دینداران و مومنین 5. دل دادگی به مظاهر تکنولوژیک مدرن 6. و حتی بیماری ها روانی چون اسكيزوفرني 4️⃣ هیچگاه مومن زبان و قلمش به خطای بزرگی چون نسبت «حرام زادگی» و یا «ناصبی ملعون» _ آن هم برای کسی که مستحق آن نیست _ نمی چرخد. تعصب همان چیزی است که ایمان را از گریبان مومن بر می دارد. —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

◀️ پيش بيني های نجومی امام جمعه بیرجند 🔹٩٨/٨/٢٩، استناد حجت الاسلام عليرضا عبادي امام جمعه بيرجند به پيش گویی های نجومی شيخ عباس مصباح زاده، منجم و صاحب تقويم نجومی. —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

📢 شرمندگی از اظهارات شگفت یک امام جمعه ◀️ یادداشت حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان | استاد تاریخ دانشگاه تهران 🌐 @tebona ________________ ✅ روزی نیست که کلیپی از افاضات شگفت برخی سنتی‌های ناآشنا با وضع عقل و علم در فرهنگ اصیل دینی و تمدن بشری، به‌ویژه عصر حاضر، اسباب خجلت و سرافکندی متدینان نشود. البته که همیشه این مسائل بوده و امروزه، رسانه‌های جدید، بیش از پیش در ترویج این نوع مطالب بی‌پایه نقش دارند و آن را برملا می‌کنند. آخرین مورد آن اظهارات امام جمعه یکی از مراکز استان‌ها بود که انصافا اسباب شرمندگی شد. ◀️ بخشی از یادداشت استاد جعفریان در ادامه.... —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

◀️ شرمندگی از اظهارات بی پایه یک امام جمعه در باره پیشگویی های نجومی 🌐 @tebona 1️⃣ ... اظهارات بی پایه و اساس امام جمعه یکی از مراکز استانها ... انصافا اسباب شرمندگی شد. ... سخنان اخیر یک روحانی در باره احکام نجومی یا همان تنجیم و پیشگوییهای نجومی است. باید گفت این قبیل پیشگویی های نجومی، داستان کهنه بشر در همه فرهنگهاست، روزگاری که جهل بر بشر غلبه داشت و مجبور بود آینده پژوهی خود را با حرکات افلاک کشف کند. 2️⃣ تنجیم امری است که اسلام، با آن درافتاد، اما قدرت و قوت آن و فشاری که از دیگر فرهنگ های هندی و ایرانی و یونانی بر فرهنگ اسلامی وارد شد، سبب شد تا شبه دانش احکام نجومی (تنجیم) بر مسلمانان تحمیل شود. علائق سیاسی سلاطین از یک طرف، نفوذ افکار عوامی از سوی دیگر در عالمی که علم سخنی برای گفتن نداشت، و نیاز روزانه مردم به این امور، سبب رواج بیشتر و بیشتر آنها شد... . 🌐 @tebona 3️⃣ به طور کلی می توان گفت، در این زمینه مسلمانان دو گروه شدند: ساده اندیشان زود باور که این مطالب را قبول می کردند .... دسته دوم، عالمان عاقل که با این شبه دانش در افتادند و کتابها نوشتند. 4️⃣ دانشمند شیعی برجسته ای مانند سید مرتضی (متوفای 436) چنان به تمسخر این اندیشه های پیشگویانه پرداخته که آدمی در شگفتی می ماند. او می گوید: «دست مردم تقویم هایی است که بر اساس نسبت میان افلاک، به پیشگویی و بیان سعد و نحس پرداخته اند». سید مرتضی که اندکی بیش از هزار سال پیش می زیسته می گوید که او ذره ای به این مسائل باور ندارد. او پیشگویان منجم را مورد تمسخر قرار می دهد که به رغم این همه حرفها، در امور زندگی خودشان، ذره ای بر دیگران برتری و شرایط بهتری ندارند ... او می گوید که هیچ گاه از این تقویم های پیشگویانه استفاده نمی کند. 🌐 @tebona 5️⃣ البته که عالمان ساده اندیشی هم بودند که مثل سلاطین که دلبستگی به این منجمان و پیشگویان داشتند، آنها را کم و بیش باور می کردند... . ابن میثم عالم بزرگ شیعی قرن هفتم، پنبه احکام نجومی را به روشنی می زند. میرداماد دانشمند بزرگ شیعه در دوره صفوی نوشت که این قبیل احکام نجومی به هیچ روی قابل اثبات نیست و برای همین حکمای اسلامی آنها را رد کرده اند. پیش از او محقق کرکی، رسما در جامع المقاصد نوشت که همه این احکام نجومی کذب است و قابل اعتماد نیست. ملاخلیل قزوینی عالم بزرگ صفوی، نه تنها به احکام نجومی که به هیچ روی به سعد و نحس روزها هم باور نداشت و می گفت، در تمام زندگیش عکس آنها عمل کرده و اتفاقی هم نیفتاده است. 6️⃣ علامه مجلسی هم بیشتر روایاتی را جواز نگارش تقویم های مزبورا توصیه می کند، ضعیف و بی اعتبار دانسته است. و اما همه این داستانها، تا وقتی بود که نجوم جدید نیامده بود، و این افلاک هفتگانه یا نه گانه، برای بشر امری پیچیده بود و بر اساس افکار دوران اساطیری و بین النهرینی و هندی قدیم بشر، هر سیاره ای را مظهر احساسی و طبعی می دانستند... . 🌐 @tebona 7️⃣ ...تا وقتی عوامی گری میان ما هست، عده ای به راحتی می توانند با این اظهارات، آنها را قانع کنند، و اما خدا وکیلی، دین خیلی مظلوم است که این طور زیر دست و پای این قبیل سخنان بی پایه، مورد اهانت قرار گیرد. البته کسانی آن گفته ها را به پای دین بگذارند، نگاه و قضاوتشان منصفانه نخواهد بود. 8️⃣ شک نکنیم که در این اوضاع وانفسا که تردید بخش عظیمی از مردم و بویژه نسل جدید ما را گرفته، این قبیل اظهارات نقش مکمل را بازی می کند. اگر قرار است با تفکرات شاه سلطان حسینی که نمونه اش ترویج افکار ساده اندیشانه و اخباری است مبارزه شود، این بخش از بخش های دیگر، اولویت دارد. —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. 📢 ای کاش کسی پیدا شود و درباره ی تأثیر مخرب بوعلی بر علم پزشکی کتابی بنویسد! ◀️ یادداشت کوتاه، تحلیلی اما دقیق دکتر افشین احمدپور، متخصص قلب و محقق و پژوهشگر در کانال «خرافه و شبه علم» 🌐 @tebona _________________________ 1️⃣ «ابن سینا» ذهن نیرومندی داشته و فیلسوفی طراز اول است! اما «قانون» او، فهم او از آناتومی بافت نرم، دانش او درباره ی فیزیولوژی بدن، درک او از فیزیوپاتولوژی بیماری ها و روش های تشخیصی و درمانی چیزی نیست جز یک فاجعه ی تمام عیار! 2️⃣ خیال بافی های خنده داری که امروزه شنیدن آن هر طفل ابجد خوانده ای را به تعجب وا می دارد! موهوماتی درباره قوا و ارواح و عناصر و اخلاط که چیزی جز مشتی خیال بافی و سوء تفسیر و خلط روش شناسی فلسفی و تجربی نیست! 3️⃣ درمان هایی پر از سرگین سگ و فضله ی موش و جند بیدستر و شراب ارمنی کش! ملغمه ای از مرده ریگ طبی یونانی و مصری و هندی و...!! 4️⃣ من آبرو داری می کنم و به خاطر شأن فلسفی او درباره ی قانون چیزی نمی نویسم و سندی ارائه نمی نمایم اما ای کاش کسی پیدا شود و درباره ی تأثیر مخرب بوعلی بر علم پزشکی کتابی بنویسد!! تأثیر ویرانگری که قرن ها در قالب تقلیدی کورکورانه علم پزشکی را در ایران و اروپا به محاق برد! 5️⃣ کاش پیش از «پاراسلسوس» کسی پیدا می شد و این کتاب را به آتش می کشید ! کتاب شومی که هنوز هم نحوستش پزشکی را رها نکرده است! —---------------------------------------— 👌 کانال موسسه طبنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #نقد_مشهورات ▶️ در کتب طب سنتی (مانند قانون) لاطائلات و موهومات فراوانی چون اخلاط اربعه به کثرت وجود دارد و اساس فیزیوپاتولوژی طب قدیم شده است. 📣 دکتر احمدپور، رزیدنت سال سوم قلب و پژوهشگر و موسس وبلاگ و سایت ”طب لعنتی“: 🌐 @tebona ___________________ 1⃣ اخلاط اربعه (صفرا، سودا، بلغم و دم) به آن معنایی که قدما و امثال بوعلی در کتاب قانون بکار برده اند وجود خارجی ندارد. تاکید میکنم اخلاط اربعه با آن ویژگی هایی که قدما ذکر کرده اند منظور بنده است که وجود خارجی ندارد. 2⃣ بنا بر قاعده فرعیه که فقها و فلاسفه به کار می برند ” ان ثبوت شیئ لشیئ فرع لثبوت المثبت له “. یعنی اگر شما بخواهید یک محمولی را بر موضوعی حمل کنید اول باید آن موضوع وجود داشته باشد. اساسا چیزی به نام صفرا و سودا و بلغم (تاکید می کنم منظورم با آن تعریفی است که قدمای طب سنتی کرده اند) وجود ندارد تا برای آن ویژگی و تعاریف و انواع و ... حمل شود. 🌐 @tebona 3⃣ آناتومی طب قدیم در برخی جاها به شدت دچار اشتباه و غلط های فاحش است. مثلا در کتب طب قدیم مانند قانون، قائل بوده اند که قلب سه حفره دارد و بین دیواره های قلب سوراخ وجود دارد و... . از این لاطائلات در کتب طب قدیم فراوان وجود دارد. 🔴 لازم به ذکر است نشر بخشی از صحبت های اقای احمدپور به معنای تایید تمام افکار و مطالب ایشان در وبلاگ ”طب لعنتی” و یا تایید شخص ایشان نمی باشد و فقط بخش تقطیع شده مد نظر ما می باشد. 🔴 ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#روایات_طبی ▶️ انتساب روایات طبی ضعیف به معصومین جایز نیست / به صرف فقیه بودن نمی توان روایات طبی را فهمید / شان ائمه ع اقتضا میکند علم لدنی طبی داشته باشند. 🔰 بخشی از بیانات راهبردی آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله)، فقیه بصیر و انقلابی پیرامون فقه الطب، روایات طبی و لزوم آگاهی به طب قدیم جهت فهم روایات طبی: 🌐 @tebona

. #روایات_طبی ▶️ انتساب روایات طبی ضعیف به معصومین جایز نیست / به صرف فقیه بودن نمی توان روایات طبی را فهمید / شان ائمه ع اقتضا میکند علم لدنی طبی داشته باشند. 🔰 بخشی از بیانات راهبردی آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله)، فقیه بصیر و انقلابی پیرامون فقه الطب، روایات طبی و لزوم آگاهی به طب قدیم جهت فهم روایات طبی: 🌐 @tebona ______________________________ 1️⃣ فهم روایات طبی، نیاز به فهم عبارات طب قدیم دارد و به صرف فقیه بودن نمی توان روایات طبی را فهم کرد. فقیه باید علوم طبیه قدیم را تحصیل علم کند تا بتواند روایات طبی را بفهمد. 2️⃣ بیان شیخ مفید مبنی بر وحیانی بودن علم طب. «الطب صحيح و العلم به ثابت و طريقه الوحي و انما اخذه العلماء به عن النبياء و ذالك انه لاطريق الي علم حقيقه الداء الا بالسمع. و لا سبيل الي معرفه الدواء الا بالتوقيف. فثبت ان طريق ذالك هو السمع عن العالم». شيخ مفيد صراحتا بيان ميدارد كه اعتقاد شيعه در باب روايات طبي اين است كه راه كسب و ايجاد علم طب، فقط وحي است 3️⃣ تعلم معصومین از غیر [منظور غیر معصومین هستند]، در علوم طبی، با شان معصومین منافات دارد. یعنی تعلم علم طب با شان ائمه علیهم السلام و امامت منافات دارد و سازگاری ندارد. به همین دلیل خداوند متعال علم لدنی طبی را به معصومین و ائمه ع عنایت میفرماید. 🌐 @tebona 4️⃣ بخش قابل توجهی از روایات طبی و خواص اطعمه و اشربه به نحو کلی (و نه قضیه شخصیه) صادر شده است. 5️⃣ روایات نامعتبر (مانند رساله ذهبیه و طب الائمه و...) را نمی شود در درمان و طب بکار برد. قاعده تساهل و تسامح هم جاری نیست چرا که این قاعده در ثواب است و نه در علم طب و درمان! فلذا نسبت دادن روایات طبی نامعتبر به معصوم جایز نیست، حتی اگر در تجربه هم روایت طبی درست باشند باز هم حق انتساب به معصومین را نداریم. 🌐 منبع: پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) - جهت مشاهده فیلم کام: seyfi.ir __________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#روایات_طبی ▶️ بخشی از سخنان قابل نقد، بررسی و محل اشکال آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون فقه الطب و روایات طبی: 🌐 @tebona ______________________________ 1️⃣ نظریه وحیانی بودن علم طب با وجدان و ضرورت مخالفت دارد، چرا که ما به وجدان می یابیم که بیماران مریض می شدند و اطبا نسخه و دوا می دادند و معالجه می شدند و این تاثیر و تاثر در درمان و صحت ابدان یک امر وجدانی است. 2️⃣ ثانیا نصوص متضافره هست مبنی بر اینکه ائمه و معصومین ع به طبیب مراجعه می کرده اند و دیگران را نیز به طبیب ارجاع می دادند. __________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#فقه_پزشکی ▶️ اشکال به برخی فتاوای فقه پزشکی. ▶️ بخشی از بیانات آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله): 🌐 @tebona ______________________________ ✅ ... این فتوای کلی که داده شده است مبنی بر اینکه برای تحصیل برخی رشته های پزشکی زن می تواند به خارج از کشور برود و مجبور است که کشف حجاب انجام بدهد، این فتوا اساس درستی ندارد و الفاظ نادرستی هستند. __________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

⬛️ در سحر شهید شد چرا که صبح بسیار نزدیک است ... ◀️ @tebona