🍃🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸🍃 به یاری خداوند متعال قصد داریم که از طریق این کانال، گامی در جهت احیاء و توسعه و ترویج طب اسلامی وسنتی برداشته و با ارائه مطالب، نکات و نسخه های ساده و مفید بخشی از نیازهای روزافزون جامعه در زمینه سلامتی را پاسخگو باشیم. امید است که با همراهی و همدلی خویش مایه دلگرمی بوده و از خداوند متعال توفیق آغاز و ادامه ی این کار را خواستاریم.

🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 یا من اسمه دواء و ذکره شفاء ماشینی شدن جامعه و پیشرفت!!!علم و دانش، سبک زندگی انسانها را تغییر داده و فرهنگ خاصی را به بشر تحمیل می کند. پدیده های عظیمی در جهان رخ داده که سبب بی نظمی و وقوع نتایج هولناک و هلاکت باری شده است. پدیده هایی چون آلودگی هوا، استفاده از کودهای شیمیایی در محصولات کشاورزی، مهندسی ژنتیک که بنیاد طبیعی گیاهان را به هم می ریزد، تولید لوازم آرایشی و انواع اسپری ها و سموم دفع آفات. تمام این عوامل، موجب آلودگی محیط زیست و موادغذایی گشته و سلامتی انسان را به مخاطره انداخته است و پزشکان امروزی نیز به جای دست یافتن به علل و ریشه بیماری به مبارزه ظاهری با علایم بیماری پرداخته و عملا نه تنها کارکرد موثری در مسیر سلامت نداشته خود با تجویز داروها ی ویرانگر ، بر بیماری ها افزوده اند. پس بر ما که از نعمت بزرگی در زمینه سلامتی و سبک زندگی صحیح بهره مند هستیم لازم است که با رجوع به منابع غنی خویش و قطع امید از اجانب در زمینه سلامتی و سبک زندگی صحیح ، از نعمتهای پاک الهی برخوردار گشته و از سلطه راه و روشهای انحرافی خارج گردیم. 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 @teebbedva

🍃🌺🍃🌹🍃🌺🍃🌹🍃🌺🍃 🔹اقسام بیماری - بیماری اقسامی دارد البته این تقسیم‌بندی‌ها به اعتبارهای متفاوت و متعدد است. 🔸تقسیم اول : بیماری دو قسم است، بیماری‌هایی که نفع دارد و بیماری‌هایی که نفع ندارد و ضرر دارد. 🔸تقسیم دوم : تقسیم بیماری براساس طبایع چهارگانه. تمام بیماری‌هایی که بشر مبتلا می‌شود سه قسم است، یک قسم منشأ آن غلبه‌ی دم (خون) که درمانش حجامت است و یک قسم منشأ آن مُرِّه (غلبه‌ی صفرا و سودا) و درمانش استفاده از مسهل است و یک قسم منشأ آن غلبه‌ی بلغم و درمانش حمام (اتاق گرم) است. 🔸تقسیم سوم : تقسیم بیماری‌ها به دو قسم، بیماری‌هایی که درمان دارد و بیماری‌هایی که درمان ندارد. 🔸تقسیم چهارم : تقسیم بیماری‌ها به اعتبار اشخاص، بیماری دو قسم است، بیماری کودکان و بیماری بزرگسالان. 🔹نکته: بو کردن دارو قبل از مصرف کار خوبی است (یا در درمان مؤثر است یا خوردن دارو را راحت‌تر می‌کند). 🔸تقسیم پنجم : تقسیم بیماری‌ها به بیماری‌های خبیث (بدخیم) و بیماری‌های غیر خبیث. - از امام صادق روایت شده است که زنی به ایشان گفت: ای پسر رسول خدا، بیماری‌ بر من عارض شد از بیماری های خبیث (که انبیاء و اولیاء به آنها مبتلا نمی‌شدند). که ایشان تایید کردند. -در روایتی دیگر از امام صادق ع آمده: «نیست درمانی برای بیماری خبیث بهتر از گِل حَریر.» -در این روایت بیماری خبیث می‌تواند سرطان باشد ولی به احتمال زیاد مراد بیماری پوستی مانند جذام یا پیسی است چون چهره انسان را دگرگون می‌کند -در مورد عبارت «گل حریر» به نظر می‌رسد که اشتباهی در نقل شده باشد و به نظر «گل حائر» یعنی تربت امام حسین (ع) صحیح باشد. 🔸تقسیم ششم : بیماری دوقسم است، یک قسم بیماری‌های با منشأ درونی مانند بیماری‌های که علت ژنتیکی دارند و یا به علت اختلال در طبایع چهارگانه در بدن به وجود می‌آیند و یک قسم بیماری‌های با منشأ بیرونی مانند بیماری‌های میکروبی. -در روایتی امام صادق ع فرموده‌اند: «همه بیماری‌ها از سیری است، مگر تب که از بیرون وارد می‌شود.» -این روایت علت هر بیماری را «سیری» یا «سیری مفرط» می‌کند به جز تب را که می‌تواند علت میکروبی داشته باشد و هم راستای این روایت نیز این حدیث نبوی می‌باشد که «معده خانه تمام بیماری‌هاست.» -در روایت دیگر آمده: «همه بیماری‌ها از درون است، به جز تب که از بیرون وارد می‌شود.» در این روایت به جای سیری گفته شد که منشأ بیماری از درون بدن است که می‌تواند مراد علت ژنتیکی یا اختلال در طبایع چهارگانه باشد. -پس بیماری دوقسم است یک قسم بیماری که از عوارض آن تب است و از بیرون وارد بدن می‌شود. -هفتاد نوع بیماری است که یکی از عوارض آن تب است، و قسم دیگر بیماری‌هایی که منشأ درونی دارند و همراه با تب نیست. -روایت دیگری است که می‌فرماید: «نیست بیماری‌ای مگر اینکه شتاب دارد به بدن، منتظر می‌ماند تا امر شود و بدن را مبتلا کند، به جز تب که از بیرون وارد می‌شود.» 🔸تقسیم هفتم : تقسیم بیماری‌ها به بیماری‌های زشت و بیماری‌هایی که زشت نیست. -بیماری‌های زشت یا شائنه که چهره انسان را بد می‌کند و انبیاء و اولیاء از آن به خدا پناه می‌بردند و روایت داریم کسی که به این بیماری‌ها مبتلا شود مؤمن نیست مانند جذام، پیسی، جرب، بهق ، گری و نیز دیوانگی که حرکات انسان را خراب می‌کند و خَبَل (سی پی) که حرکت انسان را مختل می‌کند. 🔸تقسیم هشتم : تقسیم بیماری‌ها به اعتبار علل، بیماری‌ها با علل غیر مستقیم که برخی به علت گناه یا چشم زخم و یا علل مانند اینها که غیر مستقیم هستند. 🔸تقسیم نهم : تقسیم بیماری‌ها با علل مستقیم که بدون دخالت چیزی انسان را بیمار می‌کند. 🔸تقسیم دهم : بیماری‌هایی که در روایات به عنوان تحفه (چیز با ارزش) از آنها یاد شده. -در روایت آمده: «هرگاه انسان مؤمن شود خداوند به او نظر می‌کند و فورا یکی از سه گانه را برای او می‌فرستد، تب یا سردرد یا ورم ملتحمه.» -در روایت دیگری امام سجادع می‌فرماید: «تب بهترین بیماری است، به هر عضوی از بدن سهمی از بیماری می‌دهد.» 🍃🌺🍃🌹🍃🌺🍃🌹🍃🌺🍃

🌻بسم الله الرحمن الرحیم🌻 ❤️ اگر به قرآن عمل میشد ❤️ ✨🌸اگر هركس به آیه (كلو و اشربوو لا تسرفوا) توجه می كرد دیگر كسی به اندازه نیازش غذا می خورد و پرخوری نمی كرد.  ✨🌸اگر هركس به آیه (و امشوا فی مناكبها و كلو من رزقه) توجه می كرد راه رفتن را در برنامه روزانه خود پیش می گرفت.  ✨🌸اگر هركسی به آیه (وقولوا لناس حسنا) توجه می كرد: دیگر عصبانی نمی شد و دیگر دعوا و بدگویی در جامعه می میرد. ✨🌸اگر هركس به آیه( و لاتمش فی الارض مرحا) توجه می كرد دیگر كسی برای جلب توجه بر زمین راه نمی رفت.  ✨🌸اگر هركسی به آیه ( و لاتومنوا الا لمن تبع دینكم) توجه می كرد دیگر در مقابل اروپا كافران احساس ضعف نمیكردیم و تقلید كوركورانه از لباس و فرهنگشان نمیكردیم. ✨🌸اگر هركس به آیه (رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذكرالله و اقام الصلاه و..) عمل می كرد دیگر هنگام اذان بازارها از مردم خالی می شد و همه به صف نماز می ایستادند.تا جایی كه دیگر برای نماز خواندن نمی ماند و نمازگزاران به نوبت نماز می خواندند یا صف ها به خیابان كشیده می شد.  ✨🌸اگر هر زنی به آیه ( ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن) عمل می كرد دیگر زنی بدون چادر بیرون نمی آمد و برای غیر شوهرش آرایش نمی كرد. ✨🌸اگر هركسی به آیه ( و اغضض من ابصارهم) عمل می كرد دیگر كسی به نامحرم نگاه نمی كرد. ✨🌸اگر هر دختر و پسر نوجوانی به آیه ( ولیستعفف الذین لا یجدون نكاحا حتی یغنیهم الله من فضله) عمل می كرد دیگر به بهانه نداشتن موقعیت ازدواج گناه نمی كردند و صبر می كردند تا خدا از فضلش به آنها همسری بدهد.  ✨🌸اگر هركس به آیه (ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم) توجه می كرد دیگر كسی دوستش را به گناه دعوت نمی كرد و برای هم فیلم و عكس نامشروع نمی فرستادن تا علاوه بر خودشان دیگران را فحشا ببرند.  ✖قَداَفلَحَ مَن صَلِ عَلی مُحَمَدٍ وَآلِ مُحَمَد✖