#آیت_الله_انصاری_همدانی علو مقام حضرت زهراء (س) احترام حضرت زهرا(سلام الله عليها) را فقط خاندان عصمت و طهارت می شناسند و دیگران نمی توانند بشناسند ..... این نوری است که خداوند توسط حضرت زهرا(سلام الله عليها) به ائمه معصومین عنایت کرده و آن نور از طرف ائمه معصومین به دیگر بندگان خدا و رسیده است. سوخته ص 252 کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

یک زمانی، صحبتی با اولیا بهتر از صد ساله طاعت بی‌ریا #آیت_الله_خسروشاهی کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

‌🔶و مِنْ كَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَيُّهَا النّاسُ، لا تَسْتَوْحِشُوا فِى طَرِيقِ الْهُدى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلى مائِدَةٍ شِبَعُها قَصِيرٌ، وَ جُوعُها طَوِيلٌ. أَيُّهَا النّاسُ، إِنَّما يَجْمَعُ النّاسَ الرِّضا وَ السُّخْطُ، وَ إِنَّما عَقَرَ ناقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ واحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذابِ لَمّا عَمُّوهُ بِالْرِّضا، فَقالَ سُبْحانَهُ: فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ فَما كانَ إِلّا أَنْ خارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوارَ السِّكَّةِ الْمُحْماةِ فِى الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ. أَيُّهَا النّاسُ، مَنْ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْواضِحَ وَرَدَ الْماءَ، وَ مَنْ خالَفَ وَقَعَ فِى التِّيهِ. ♦️اى مردم در راه راست، از كمى روندگان نهراسيد، زيرا #اكثريت_مردم بر گرد سفرهاى جمع شدند كه سيرى آن كوتاه، و گرسنگى آن طولانى است. اى مردم، #همه_افراد_جامعه در خشنودى و خشم شريك مىباشند، چنانكه شتر ماده ثمود را يك نفر دست و پا بريد، اما عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت، زيرا همگى آن را پسنديدند، خداوند سبحان مىفرمايد: (ماده شتر را پى كردند و سرانجام پشيمان شدند.) سرزمين آنان چونان آهن گداختهاى كه در زمين نرم فرو رود، فريادى زد و فرو ريخت، اى مردم آن كس كه از راه آشكار برود به آب مىرسد، و هر كس از راه راست منحرف شود سرگردان مىماند. 📌#نهج_البلاغه،خطبه 192 🔺کانال تذکره الاولیاء @tezkar 🔺در ایتا eitaa.com/tezkar

#آیه_الله_قاضی (ره): ایشان در ضمن توصیه به زیارات مختلف و توسّل به اهل بیت – علیهم السلام-، اینگونه به شاگردان خویش توصیه می كنند: «قرائت زیارت جامعه در هر روز جمعه،مقصودم همان زیارت جامعه معروفه است » اسوه عارفان ـ گفته ها و نا گفته ها درباره‌ آیه الله قاضی ـ ص 138 کانال تذکرة الاولیاء @tezkar در ایتا eitaa.com/tezkar

#آیت_الله_مهدی_قمشه_ای نقوس قُدوسی خوشا بر آن نفوس قدوسی که قدم از این جهان ماده محدود فراتر نهاده و با مجردات نامتناهی عالم قدس در پیوسته اند؛ رزقَنا الله تعالی ! حکمت الهی ص82 کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

📽 ببینید| یاد مرگ از دستورات ابتدایی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) است. استاد فیاض‌بخش 🔹الناس نیام؛ فاذا ماتوا انتبهوا 🔺کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

آرزوی علامه امینی فرزند مرحوم علامه امینی، محمد هادی امینی (رحمه الله علیه) می گوید: در آخرین روزهای عمر پدرم از ایشان سؤال کردند که شما چه آرزویی به دل دارید؟ ایشان در جواب فرمودند: من فقط یک آرزو در دنیا دارم، و آن این که خداوند به من یک عمر طولانی بدهد و من در این آخر عمر از همه کنار گرفته، در گوشه بیابانی چادر بزنم و آن جا ساکن شوم و تا آخر عمرم بر مظلومیت علی (علیه السلام) گریه کنم (78 علامه امینی جرعه نوش غدیر، ص 124.) 🔺کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

اگر خسته جانی بگو يا علی #حجت_الاسلام_فرحزاد کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

‍ ‍ ♦️برُد موسیقی برای صعود به بیان ساده♦️ اصوات فی نفسه منتقل کننده ی توجه روح به ساحت های متفاوت است. محبوبیت موسیقی ها در میان انسان ها از این روست که صوت ها کمک بزرگی به تعویض بُعد توجه می نمایند. در آن ساحت نفس درون خویش بازیابی و ایجادِ خیال ، افکار ،حس ها و حتی عطر های مانوس می کند. خیلی ها معتقدند که موسیقی ها برایشان انتقالی به سمت حقایق عالیه ایجاد می کند،لکن اینجا عرصه ی هواجس نفسانی و تحریکات خیالی ، مغفول عنه واقع می شود. اینکه کدام صوت برای کدام نفس حکم "کلمینی یا حمیرا"دارد و آن را به خورد خویشتن بجای "ارحنا یا بلال"می دهد یک تخصص و خلط آن با ترقیات معنوی خود از عجائب روزگار است. سلطنت خیال و غلیان احساس چیزی بیش از آن است که عمدتا تصور می شود و در بسیاری از مواقع ،صبغه ی تنزل خواهی انسان دایره ی حقایق بلند را به دام طائر خیال انداخته و حس صبغه ی آسمانی برای او این معنای تنزل یافته را توجیه آسمانی میکند. هنر قرآن و کلمات زنده ی ملکوتی واسطه گری برای انتقال نفس به آسمان های غیب و حقیقت غیب الغیوبی عالم بدون واماندگی در حدود تعینات است. کاری که اصوات عادی به این سهولت از پس آن بر نمی آیند و روح را ممکن است مشعوف،سرمست و منتقل به ساحتی دیگر نمایند لکن در قید تکثر متوقف می کنند و طبعا چون عمدتا تخصصی برای تشخیص این تغییر وجود ندارد،افراد در خویش حس ارتقاء می یابند،لکن بُرد این جابجایی ساحت نفس،نهایتا تا سرزمین برزخ قابلیت خواهد داشت. معجزه بودن اصوات قرآن در ارتقای انسان به غیب ماجرایی بس شنیدنی است. صوتی این هنر را دارد که از درون به بیرون روانه گردد نه اینکه از بیرون به داخل تزریق شود. هم نوایی با کیان عالم ها خود شرط اصلی برای انتقال دهندگی نفس به ساحت های ماورایی است. تکثر و پاشیدگی روزافزون در موسیقی های مدرن نماد فاصله گرفتن از هویت این انتقال آسمانی است. به تعبیری نفوس اگر سالم و بی غل و غش باشند، با شنیدن صوت قرآن و هم پیکره های قرآن از حیث باطنی ولو از درون خویش ،حتی بدون الفاظ، از زندگی دنیا پر کشیده و بر شاخه های باغ های ملکوتی می نشینند که آنجا خود نیز ظهور درون انسان است که صوتی دارد برای ارتقاء به آسمان جبروت و مافوق آن. کثرت قرائت قرآن این حس ها را در ما بیدار می کند و تشخیص اصوات آسمانی و مرتقی از غیر آن را سهل الوصول. این بحث مجال بیشتری می طلبد. ان شاءالله به شرط حیات و توفیق #موسیقی المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor