اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ اَعْدائُهُمْ اَجْمَعینْ 🔴 تعصب، خوب است یا بد (۵) ❌ گاهی انسان شجاعت اعتراف به اشتباه را ندارد، کاری کرده، حرفی زده، حالا فهمیده که اشتباه بوده ولی با لجاجت و تعصب کور روی حرفش ایستادگی می‌کند، این تعصب بد است... گاهی پدر یا اجداد شخصی موضوعی را گفته‌اند که منطقی نیست. اما بعضی‌ها فقط به دلیل اینکه حرف اجدادشان است از آن حرف بی منطق متعصبانه دفاع می‌کنند، این تعصب هم بد است چون برای چیزی است که منطقی نیست. ❌ آدم متعصب عقل سالم ندارد، چه دانشمند باشد و چه جاهل، فرق نمی‌کند، در تعصب دانشمند و جاهل مثل هم فكر مى‏ كنند... قرآن در آیاتی به تعصب جاهلی انسان اشاره کرده است، به عنوان مثال «وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‌ عَلى‌ شَيْ‌ء» (بقره/113) يهودي‌ها مي‌گفتند، آیین مسيحي‌ها درست نیست، مسیحی‌ها بر حق نیستند، مسیحی‌ها هم در مورد یهودیها همین حرف را می‌زدند «وَ قالَتِ النَّصارى‌ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‌ شَيْ‌ء» (بقره/113) در صورتی که هر دو دین بر حق هستند، فقط تعصب جاهلیت باعث شده بود که یکدیگر را تحقیر کنند. ❌ قرآن می‌فرماید حتی وقتی با افراد منحرف بحث مي‌کني «وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي‌ هِيَ أَحْسَن‌» (نحل/125) تعصب نداشته باش، نیکو سخن بگو، بداخلاقی نکن... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ حبیب‌الله یوسفی 🔸این بحث ادامه دارد ان‌شاءالله @tobahabib

🔰 نقاشی شهید سید حسن نصرالله و شهید سلیمانی یا انصار دین الله... @tobahabib

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔴 این افراد بی‌بروبرگرد اهل نجات هستند! ✍️ آیت الله مجتبی تهرانی می‌خواهم مطلبی بیان کنم که مربوط به سرنوشت انسان می‌شود. می‌دانید که اگر انسان با «ایمان» از دنیا برود، هر چه «نارسایی عملی» داشته، بی‌بروبرگرد تا آخر کار در قیامت درست می‌شود. این مطلب جزو معتقدات ما است که اگر کسی با ایمان از دنیا برود، هر چقدر نارسایی عملی داشته باشد درست‌شدنی است. اما بحث در چیست؟ بحث در این است که انسان هر چقدر نارسایی عملی‌اش بیشتر باشد، در عقباتی که در پیش دارد فشار بیشتری خواهد داشت؛ یعنی در برزخ کارش مشکل‌تر است و در قیامت هم از مواقفی که می‌خواهد عبور کند، کارش مشکل‌تر خواهد بود؛ ولی این را بدانید كه بالأخره بدون تردید از اهل نجات خواهد بود؛ بی‌بروبرگرد. بالأخره «شفاعت» هست و اگر شفاعت هم کارساز نشد، «رحمت واسعهٔ حق» هست. این جزو معتقدات ما است. @tobahabib

بسم الله الرّحمن الرّحیم ✍️ شهید آوینی: 🔸 داغ‌های همه تاریخ را ما به یکباره دیدیم، چرا که ما امت آخرالزمانیم. یک بار دیگر این علی است که به شهادت رسیده است، یک بار دیگر این فاطمه است و حسن است و حسین است که ما را داغدار کرده‌اند، یک بار دیگر این مهدی است که در حجاب غیبت رفته است. ما را این گمان نبود که بعد از او بمانیم، اما او رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین، در این پهنه بی منتهایی که عقل راه به جایی نمی برد. امام «ره» به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده میدارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم. @tobahabib

بسم الله الرّحمن الرّحیم حاج حسین یکتا: هرگاه ذبح عظیم داشتیم، پشتش فتح عظیم داشتیم.. بعدِ این شهدای بزرگ، منتظر وقایع بزرگ باشید.. گوش به فرمان جهاد نائب امام زمان(عج) امام خامنه‌ای، هر کس هر چه در توان دارد دریغ نکند.. یکی با قلم.. یکی با قدم.. یکی با کمک مالی.. یکی در عرصه نظامی.. حیدریاش بسم الله.. @tobahabib

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔴 با چه کسانی باید/نباید دو قطبی ایجاد کرد؟ ✍️ آیت الله حائری شیرازی هرکسی که خبر پیروزی‌های اسلام او را خوشحال می‌کند، جزو «رحمآء بینهم» است؛ از هر تیره‌ای که باشد. هر کس از ناکامی‌های اسلام ناراحت شود «رحماء بینهم» است. قرآن مثال زده: «إِن تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُوا...»؛ تمام کسانی که می‌خواهی بدانی من باید با آنها ارتباط داشته باشم یا نه، ببین اگر یک پیروزی برای شما حاصل می‌شود، خوشحال می‌شوند یا ناراحت؟ اگر خوشحال می‌شوند جزو «رحمآء بینهم» هستند. اگر از پیروزی‌ها ناراحت می‌شوند و از شکست‌ها خوشحال می‌شوند باید از آنها فاصله بگیرید. منافق باشد یا کافر. «جاهد الکفار و المنافقین». @tobahabib

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔴 عاقبت جلودار شدن در گناهان ✍️ آیت الله حائری شیرازی قرآن به یهودی‌های زمان پیغمبر اکرم (ص) می‌فرماید: «لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ». یهودی‌ها ! شما که در این عصر هستید، اولین کافر به اسلام نشوید. زیرا اگر شما کافر شدید، نسل‌های بعدی از شما یاد می‌گیرند و می‌گویند اجدادمان اگر یک حقّانیتی در اسلام دیده بودند، ایمان می‌آوردند. لذا شما در گناه همه‌شان شریک می‌شوید. آن یهودی‌های اولی که کافر شدند، الآن در گناه تمام یهودی‌هایی فعلی شریک هستند. در جامعه، بعضی‌ها در کار‌های بد، جلودار و پیشرو می‌شوند؛ مثلاً در مسئلۀ بی‌حجابی، ابتدا خانواده‌های عده‌ای که دین و دیانت درستی نداشتند چادر‌شان را برداشتند، بعد دیگران از آن‌ها یاد گرفتند و الآن می‌بینید که چطور شده است. آن زنی که اول بی‌حجاب شد، تمام زن‌های بی‌حجاب هرچه گناه بکنند، یک قسمتی‌اش هم در نامۀ عمل او می‌رود. از هر خانواده‌ای، هر کسی که اول بد شد، بقیه فامیل هم که بد می‌شوند در نامۀ او می‌نویسند. کسی که جلودار در سنت سیئه می‌شود، در گناه بقیه هم شریک است. در خوبی‌ها هم همینطور است، اولین کسی که در یک آبادی کار خیر انجام بدهد و بعد دیگران یاد بگیرند، در ثواب عملِ همۀ آنها شریک است. @tobahabib

جانا چه گویم شرح فراقت چشمی و صد نم، جانی و صد آه @tobahabib