حملات بی‌امان اسرائیل به ضاحیه در آستانه آتش‌بس ▪️گزارش خبرنگار خبرگزاری تسنیم از بیروت 🔹 «احمد عیسی»، خبرنگار تسنیم در بیروت گزارش داد امروز جنگنده های رژیم صهیونیستی بیش از ۱۲ بار منطقه ضاحیه را هدف حملات خود قرار دادند و محله‌های الغبیری، الکفاءت، جاموس، حاره حریک و شیاع را بمباران کردند. 🔹 در تصاویر فوق آثار بمباران منطقه الطیونه در ضاحیه بیروت به وضوح قابل مشاهده است. این در حالی است که این منطقه امروز دو بار دیگر نیز هدف حملات جنگنده‌های رژیم صهیونیستی قرار گرفته بود. 🔹 در فرودگاه رفیق حریری بیروت نیز همزمان با بمباران‌های بی امان اسرائیلی‌ها، هواپیمای قطری حامل کمک‌های بشردوستانه بر زمین نشست تا مشخص شود این فرودگاه با وجود حملات اسرائیل همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دهد. 🔹 حملات اسرائیل به پایتخت لبنان در شرایطی است که خبرها حکایت از آن دارند که پیش‌نویس توافق آتش بس پس از تایید مقامات لبنانی و ارائه آن توسط عاموس هوکشتاین، فرستاده ویژه آمریکا به مقامات صهیونیستی با موافقت تل آویو همراه شده و احتمال می‌رود نتانیاهو بعد از نشست کابینه، موافقت خود را با آن اعلام کند. tn.ai/3207499

قلب تپنده مقاومت 🔹روایت یک خبرنگار از دیدار امروز بسیجیان سراسر کشور با رهبر انقلاب

🗓#تقویم 🔹امروز سه‌شنبه ۶ آذر

📌 فایل صوتی برنامه سمت خدا 🎙 #حجت_الاسلام_پناهیان 📚 موضوع: مدیریت ذهن ( نیت ) 🕐 دوشنبه پنجم آذر ماه ۱۴۰۳

فضای نورانی دیگر ⚠️ در عصر ظهور ...

🔻 پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت س: چرا یاد مرگ موجب نمیشود که اهل دنیا به فکر بیفتند و از دنیاپرستی دست بردارند؟ ج: آن قدر گرفتار دنیا هستند که اصلاً به یاد مرگ نمی افتند. وقت ندارند که به بهشت زهرا بروند. آن وقتی عروس و داماد می آیند کنار گل و بلبل آن عکس می گیرند. بهشت زهرا هم خراب شده است. قبرستان یک قبرستان ساده است که زیوری ندارد و تجلّی دنیا در آن نیست. حالا در قبرستان مقبره ی مُبله درست کرده اند و لوستر و فرش و این جور چیزها در آن قرار میدهند. آنجا هم دنیا شده است. آیا این قبرستان انسان را به یاد مرگ می اندازد؟! این انسان را به یاد دنیا می اندازد که برود مثل آن مبلی را که در آنجا دیده است، بخرد؛ یا فرشش را مثل همان که در آنجا دیده و دوست دارد، بخرد. به جای اینکه درست شود، کارش بدتر میشود. آن یاد مرگ مفید است نه این. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت 🔹 مرگ و قیامت (1)

✅ چرا خدا برای مسلمین که در مکه بودند، در ابتدا مسجد الاقصی در فلسطین را قبله قرار داد و بعد آن را تغییر داد؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای محمد! ما قبله ‏اى را كه به سمت آن می ایستادی، فقط به خاطر اين قرار داديم که كسانى را كه از پيامبر #تبعیت مى ‏كنند، از كسانى كه از #تبعیت پيامبر رو برمى‏ گردانند، معلوم و مشخص كنيم؛ گر چه اين حكم جز بر كسانى كه خدا هدايتشان كرده، دشوار بود. البته خدا قصد آن را نداشت كه ايمان شما را تباه كند. خدا نسبت به همه مردم، رئوف و مهربان است. ✍️ شرح: خدا قبله را تغییر داد تا اطاعت پذیری مسلمین را امتحان کند. اما اطاعت پذیری امروز، با انجام واجبات و ترک حرامها قابل آزمایش است. 📖 و ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتي‏ كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ‏ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ (بقره، 143) آیه شماره 98

✅ راه مقابله با آسیب انفعال و مقابله با دشمن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: ما راه مقابله‌ با آسیب انفعال را الحمدلله در نظام جمهوری اسلامی داریم. اوّلاً وعده‌ های الهی است، آیات قرآن که وعده‌ های تخلّف‌ناپذیر پروردگار است. در سوره‌ مبارکه آل‌ عمران بعد از آنکه احساسات دشمن را در مقابل ما و نسبت به ما افشا می کند و می گوید: اِن تَمسَسکُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَ اِن تُصِبکُم سَیِّئَةٌ یَفرَحوا بِها، بعد می گوید: وَ اِن تَصبِروا وَ تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا؛ قرآن راه مقابله‌ با دشمن را به ما نشان می دهد: «صبر» و «#تقوا». (23/1/1401) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی

📣 داستان کوتاه (83) ✅ با چه کسانی بد باشیم؟ حضرت عیسی روح الله (ع) به اصحابش فرمود: ای یاران! بکوشید خود را دوست خدا کنید و به او نزدیک شوید. یاران گفتند: ای روح الله! به چه وسیله ای خود را دوست خدا کنیم و به او نزدیک شویم؟ فرمود: به وسیله بد بودن با #گنهکاران. با خشم بر آنان، خدا را از خود خشنود کنید. گفتند: در این صورت با چه کسی همنشین باشیم؟ فرمود: با آن کس که: 1️⃣ دیدنش شما را به یاد خدا اندازد. 3️⃣ گفتارش بر اعمال خیرتان بیفزاید. 4️⃣ اعمالش شما را به یاد آخرت اندازد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 4 ص 213

از سر ره تا غبار افشاند جان برخاستم چون الف در وصل جانان از میان برخاستم غرق خون هر چند جام روزی‌ام چون لاله بود از کنار خوان قسمت شادمان برخاستم مقصد از سامان هستی مهر تابان تو بود همچو شبنم چهره چون دادی نشان برخاستم در لگد کوب حوادث جان دیگر یافتم چون غبار از زیر پای کاروان برخاستم همچو بلبل با گرانجانان ندارم الفتی طوطیان تا لب گشودند از میان برخاستم صحبت شوریده حالان مایه شوریدگی است با «امین» هر گه نشستم بی امان برخاستم

زاهد و باغ خلد و ما و حبیب هر کسی را بود تمنایی