📣📣 *توجه* 📣📣 *توجه* 🌸 *اعضای محترم گروه* برای فهم و درک بهتر از مطالب این دو کتب پر محتوی ( *نهج البلاغه و صحیفه سجادیه* ) 🌷 لطفاً *شرح نهج البلاغه و صحیفه سجادیه* که روزانه در گروه بارگذاری می شود، با دقت بیشتری مطالعه فرمایید. با تشکر.

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز صد و سی و دوم ✍ خطبه ۲۲۰ تا ۲۱۸ 📣 صوت نهج البلاغه

📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز صد و سی و دوم 📔 خطبه ۲۲۰ تا ۲۱۸ 🌷 خطبه ۲۲۰ 📣 در وصف سالكان 🔹 پوينده راه خدا ♦️عقلش را زنده کرد، و نفس خويش را كشت ، تا آنكه جسمش لاغر، و خشونت اخلاقش به نرمی گراييد، برقی پرنور برای او درخشيد، و راه را برای او روشن كرد، و در راه راست او را كشاند، و از دری به در ديگر برد تا به در سلامت، و سرای جاودانه رساند، كه دو پای او در قرارگاه امن با آرامش تن، استوار شد، این پاداش آن بود كه دل را درست بكار گرفت، و پروردگار خويش را راضی كرد. ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📔 خطبه ۲۱۹ 📣 (در ميدان نبرد جمل در سال ۳۶ هجری وقتی به جنازه طلحه و عبد الرحمن بن عتاب رسید،فرمود:) 🔹تاسف بر كشتگان جمل ♦️ابومحمد (طلحه) در اين مكان، غريب مانده است! بخدا سوگند خوش نداشتم قريش را زير تابش ستارگان كشته و افتاده بينم! به خونخواهی، بر فرزندان 《عبدمناف》 دست يافتم، ولی سركردگان 《بنی جمح》 از دستم گريختند، آنان برای كاری كه در شان آنها نبود سر برافراشتند، و پيش از رسيدن به آن سركوب شدند. ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📔 خطبه ۲۱۸ 📣درباره كسانی برای جنگ با حضرت به بصره رفتند 🔹افشای خيانت ناكثان ♦️بر كارگزاران و خزانه داران بيت المال مسلمانان كه در فرمان من بودند، و بر مردم شهری كه تمامی آنها بر اطاعت من، و وفاداری در بيعت با من وحدت داشتند، هجوم آوردند، آنان را از هم پراكندند، و به زبان من در ميانشان اختلاف افكندند، و بر شيعيان من تاختند، گروهی را با نيرنگ كشتند، و گروهی دست بر شمشير فشرده با دشمن جنگيدند تا صادقانه خدا را ملاقات كردند. ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔸سهم روز صد و بیست و دوم 📔 دعای ۴۳ از بند ۵ تا ۷ 📣 صوت صحیفه سجادیه

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔸 سهم روز صد و بیست و دوم 📔 ادامه دعای ۴۳ از بند ۵ تا ۷ 🤲 دعای رویت هلال (۵) هِلَالَ أَمْنٍ مِنَ الْآفَاتِ، وَ سَلَامَةٍ مِنَ السَّيِّئَاتِ، هِلَالَ سَعْدٍ لَا نَحْسَ فِيهِ، وَ يُمْنٍ لَا نَكَدَ مَعَهُ، وَ يُسْرٍ لَا يُمَازِجُهُ عُسْرٌ، وَ خَيْرٍ لَا يَشُوبُهُ شَرٌّ، هِلَالَ أَمْنٍ وَ إِيمَانٍ وَ نِعْمَةٍ وَ إِحْسَانٍ وَ سَلَامَةٍ وَ إِسْلَامٍ. 🍀ماهی ایمن از آفت ها، و سلامت از بدی ها، ماه خجسته و سعادتمندی که در آن نحوست و بد اقبالی نباشد، ماهی فرخنده و مبارک، بدون رنگ و سختی، و ماه آسایش و آسودگی که دشواری با آن همراه نباشد، و ماه خیر و نیکی که شر و بدی با آن آمیخته نگردد، ماهی که در آن ایمنی (از شیطان و هوای نفس) و ایمان، نعمت و احسان و سلامتی و اسلام باشد. (۶) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَرْضَى مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ، وَ أَزْكَى مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ، وَ أَسْعَدَ مَنْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ، وَ وَفِّقْنَا فِيهِ لِلتَّوْبَةِ، وَ اعْصِمْنَا فِيهِ مِنَ الْحَوْبَةِ، وَ احْفَظْنَا فِيهِ مِنْ مُبَاشَرَةِ مَعْصِيَتِكَ 🍀پروردگارا! بر محمد و خاندانش درود بفرست، و ما را از راضی ترین و خشنود ترین کسانی قرار بده که این ماه بر آنان طلوع کرده، و جزء پاکیزه ترین افرادی که به آن نگاه کرده‌اند، و از خوشبخت ترین کسانی که تو را در این ماه عبادت می کنند، و ما را در این ماه، برای توبه و بازگشت توفیق بده و از گناه حفظ کرده، و از معصیت و نافرمانی است بازدار. (۷) وَ أَوْزِعْنَا فِيهِ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَ أَلْبِسْنَا فِيهِ جُنَنَ الْعَافِيَةِ، وَ أَتْمِمْ عَلَيْنَا بِاسْتِكْمَالِ طَاعَتِكَ فِيهِ الْمِنَّةَ، إِنَّكَ الْمَنَّانُ الْحَمِيدُ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. 🍀و توفیق شکر نعمتت را به ما عطا کرده، و بر ما لباس عافیت و سلامتی بپوشاند، و منت و لطف خود را در این ماه به وسیله کامل کردن طاعت و فرمانبرداری ات بر ما کامل کن، زیرا تو بسیار بخشنده و سه توده‌ای، و درود و رحمت خداوند بر محمد و خاندان پاک و پاکیزه اش باد. 🎋☘🍃🌳🍃☘🎋

❇️ *در ادامه شرح دعای 43 صحیفه سجادیه* ⬇️ 💎🍃 *تا این جا مخاطب ایشان، هلال ماه بود* 💎🍃 *و بعد از این مخاطب ایشان، حقیقت مطلق و بی زوال نظام هستی و ربّ و پروردگار خود امام و هلال ماه خواهد بود،* 💎🍃 لذا برای رعایت ادب مع الله در منادات خود، که از مخاطبه با مخلوقی می خواهد به مخاطبه با خالق خود برود و از نزد جزئی از اجزاء عالم به سوی صاحب عالم برود، نقاطی مشترک در میان خود و ماه را بیان می دارند. 💎🍃تا از این مسیر و گذرگاه منادات، وارد میدان وسیع، ظریف و لطیف مناجات با حق متعال شوند. 💎🍃ادب مع الله در منادات و مناجات با خداوند متعال، را فقط و فقط می توان از لسان انبیاء و ائمّه ي اطهار علیهم السّلام آموخت که هر نقص و بدی را به خود نسبت می دهند. 💎🍃و هر کمال و خوبی را به خداوند. 💎🍃قرآن عزیز و عظیم هم که کامل ترین کتاب و دستورالعمل زندگی کردن و خود سازی است در تعلیم ادب مع الله می فرماید : 💥( سوره نساء ، آیه 79 ) ؛ هر چه از خوبي ها به تو می ‏رسد از جانب خداست و آن چه از بدی به تو می ‏رسد از خود توست ... *امام علی بن الحسین علیه السّلام* 💎🍃 نکته ای بسیار الهی و عرشی را برای تزکیه و تعلیم به ما بیان می دارند. 💎 *🍃که برای ما در درخواست ها و حاجت ها بسیار کار ساز است.* 💥 *و آن ذکر شریف صلوات بر محمّد و آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم است.* 💎🍃 *امام علیه السلام* *محور و مسیر درخواست از خداوند را منحصراً مشخّص فرمودند و به ما می آموزند که هر چه از خدا می خواهید باید از مسیر و آبشخور پیغمبر و آل پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بخواهید که ایشان وسائط فیض الهی بر شما می باشند.* 🔹 *در پایان هم می فرمایند :* 💎🍃 *درود و صلواتی که از جانب خداوند بر پیغمبر و آل پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم باشد، به اندازه ی خود خداست و بدون شک و تردید پذیرفته شده و مستجاب است.** لذا خداوند دعاهایی که میان دو دعای پذیرفته شده و مستجاب قرار دارند را به اجابت می رساند. 💎🍃وقتی ما از خداوند می خواهیم که بر حضرت و آل او درود بفرستد. و خدا هم در قرآن فرموده که خدا و ملائکه بر پیغمبر درود می فرستند. و شما هم بر ایشان درود و سلام بفرستید. و در قرآن آمده که خدا بر آل یاسین سلام می فرستد. 💎🍃 *مطمئناً دعاها و حاجات میان این دو صلوات ابتدایی و پایانی هم پذیرفته می شود.* 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *شرح خطبه ۲۱۸ نهج البلاغه (آیت الله مکارم)* ✴️ *جنايات آتش افروزان جنگ جمل در بصره:* ✅ اين سخن در واقع بخشى از نامه مشروحى است که امام(عليه السلام) براى ثبت در تاريخ و فراموش نشدن حوادث ناگوار بعد از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) بيان فرموده است. 💠امام(عليه السلام) در اين سخن کوتاه به جنايات بزرگ پيمان شکنانى که آتش جنگ جمل (كه به اتفاق عايشه و طلحه و زبير راهى بصره شدند تا بر امام بشورند) را برافروختند اشاره مى کند و نخست مى فرمايد: *«آنها بر کارگزاران و خزانه داران بيت المال مسلمين که در اختيار من بود وارد شدند (آنان را کشتند و بيت المال را غارت کردند)»;* 💠سپس مى افزايد: «(خيانت بزرگ ديگر آنها اين بود که) در شهرى که تمام مردم آن در اطاعت و بيعت من بودند گام نهادند و وحدت آنها را به هم زدند و جمعيّت آنان را به زيان من به فساد کشاندند (و به شورش واداشتند)» 💠سپس به سومين خيانت بزرگ آنها اشاره کرده، مى افزايد: «آنها بر شيعيان من حمله بردند; گروهى را با خدعه و نيرنگ کشتند و گروه ديگرى با شهامت (در برابر اين مهاجمان خيانتکاران) جنگيدند تا خدا را صادقانه ملاقات کردند. ✳️امام(عليه السلام) در اين بيان کوتاه و پرمعنا به سه جنايت روشن آنها اشاره فرمود: ⬇️ 🔰 *غارت بيت المال* ، 🔰 *ايجاد نفاق و تفرقه ميان مردم* 🔰 و *کشتار گروهى بى گناه از مسلمانان پاکباز و صالح و صادق.* 📙در حوادث جنگ جمل آمده است هنگامى که عايشه وارد بصره شد و دو گروه در مقابل هم ايستادند در حالى که شترسوار بود با صداى بلند فرياد زد اى مردم! کمتر سخن بگوييد و خاموش شويد، مردم در برابر او خاموش شدند. 🔸 سپس او در سخنانى براى تحريک مردم بر جنگ چنين گفت: «بدانيد عثمان مظلوم کشته شد بايد قاتلان او را پيدا کنيد و آنها را به قتل برسانيد. آنگاه مسئله خلافت را به صورت شورا در ميان گروهى که عمربن خطاب آنها را انتخاب کرده بود قرار دهيد. کسانى که در خون عثمان شرکت داشتند در اين شورا شرکت نکنند». ✅در اين هنگام مردم به گفت و گو و نزاع برخاستند; بعضى مى گفتند: سخن همان است که عايشه مى گويد و گروه ديگرى مى گفتند: عايشه را با مسئله خلافت چکار؟! او زنى است که (به حکم قرآن) بايد در خانه خود بنشيند. در اين هنگام فرياد از جمعيّت برخاست و به يکديگر بدگويى کردند و با کفش و سنگ به جان هم افتادند. 💎و *مردم به دو گروه تقسيم شدند.* 🔸 *گروهى با نماينده على(عليه السلام) عثمان بن حنيف همراه شدند.* 🔸و *گروه ديگرى با عايشه و اصحاب او.* 🔰اين همان چيزى است که امام(عليه السلام) در مورد ايجاد نفاق و تفرقه ميان مردمى که همه متحد بودند اشاره فرمود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *شرح خطبه ۲۲٠ نهج البلاغه( آیت الله مکارم)* ✴️ *وصف سالک الی الله* 💠امام(عليه السلام) در اين گفتار پرمعنا در واقع يک دوره عرفان اسلامى را در قالب عباراتى کوتاه ريخته و شرايط سير و سلوک الى الله و نتايج و مقامات آن را بر مى شمرد; نخست مى فرمايد: *«او عقلش را زنده کرده و شهواتش را ميرانده است،...* 🔰 *احياى عقل* اشاره به *بهره گرفتن از استدلالات عقلى براى تکامل ايمان و حسن و قبح عقلى براى تکامل فضايل اخلاقى است* و به اين ترتيب، واژه عقل در اينجا هم عقل نظرى را شامل مى شود و هم عقل عملى را. 🔰امّا *نفس* به معناى از بين بردن غرائز نفسانى نيست، بلکه منظور *مهار کردن آنهاست به گونه اى که قدرت نداشته باشند انسان را در دام شيطان گرفتار کنند و از راه خدا باز دارند.* ✅واژه « *غَليظ* » در « *لَطُفَ غَليظُهُ» اشاره به خلق و خوى خشن در رذايل اخلاقى است که در پرتو رياضت نفسانى به لطافت مى گرايد و تصفيه مى شود.* 🔰سپس امام(عليه السلام) به سراغ آثار اين حرکت عقلانى و رياضت شرعى مى رود و ثمرات پر ارزش آن را در سه بخش بر مى شمارد; نخست مى فرمايد: «(در اين زمان) برقى پر نور براى او مى درخشد، راه را براى او روشن مى سازد و... ✅اين همان نور معرفت و معنويّت است که به اثر رياضات عقلانى و نفسانى براى انسان مى درخشد و مسير را براى او کاملا روشن مى سازد. مطابق با سوره مبارکه حديد، آيه 28 💠در حقيقت *پويندگان راه خدا را به کسانى تشبيه کرده که در يک بيابان ظلمانى به راه افتاده اند; ولى عنايات ربّانى شامل حال آنها مى شود، برقى از آسمان جستن مى کند و مسير را تا اعماق بيابان به آنها نشان مى دهد.* 💎بعضى از عارفان اسلامى براى انوار هدايت الهى که به دنبال رياضات نفسانى حاصل مى شود سه مرحله قائل شده اند، مرحله اوّل را «لوائح» مى نامند; ✅ نورى در درون جان آنها مى درخشد; ولى چندان دوام نمى يابد. مرحله دوم آن را «لوامع» مى نامند که با آن سرعت زائل نمى شود; ولى سرانجام خاموش مى گردد. و مرحله سوم آن را «طوالع» گفته اند که بقا و دوام قابل ملاحظه اى دارد و پويندگان راه خدا را از هرگونه انحراف حفظ مى کند. ✳️در بخش دوم اين آثار مى فرمايد: «او (در اين مسير) پيوسته از درى به در ديگر منتقل مى شود تا به دروازه سلامت سراى جاودانى راه يابد»; 🌴همان گونه که قرآن مجيد مى فرمايد: براى آنها خانه امن و امان نزد پروردگارشان است و او ولىّ و سرپرست آنهاست به سبب اعمالى که انجام مى دادند» انعام، آيه 127 💎سرانجام در سومين بخش از آثار اين رياضت الهى مى فرمايد: «گامهاى او همراه با آرامش بدنش در جايگاه امن و راحت ثابت مى گردد»; فاطر، آيه 34 و 35 💎آرى! انسان در مسير قرب الى الله هر زمان در معرض وسوسه هاى شياطين جنّ و انس است و ترس از گمراهى وجود او را مى لرزاند تا به جايى برسد که ابرهاى تيره و تار وساوس نفسانى و شيطانى از آسمان روح او کنار رود و برق معرفة الله تمام وجودش را روشن سازد و آرامش جاودانى به او دست دهد و مفتخر به خطاب (فَادْخُلِى فِى عِبَادِى * وَادْخُلِى جَنَّتِى) شود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *شرح نامه ۲۱۹ نهج البلاغه ( آیت الله مکارم)* ✴️ *صحنه اى دردناک بعد از جنگ جمل:* ✅امام(عليه السلام) اين سخن را هنگامى گفت که بعد از پايان جنگ جمل از کنار جسد طلحة بن عبدالله و عبدالرحمن بن عتاب که غريبانه به روى خاک افتاده بودند گذشت. 🔸طلحة بن عبدالله همان طلحه، صحابى معروف پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) است که بعد از کشته شدن عثمان با امام بيعت کرد ولى هنگامى که انتظارات او براى رسيدن به حکومت در بخشى از کشور اسلام برآورده نشد پرچم مخالفت را برافراشت و با زبير و عايشه هم دست شد و آتش جنگ جمل را برافروخت و خود نيز در آن آتش سوخت. 🔸عبدالرحمن بن عتّاب از صحابه نبود; ولى از تابعان به حساب مى آمد. پدرش عتّاب از کسانى بود که در فتح مکّه مسلمان شد و پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) فرماندارى سرزمين مکّه را به او سپرد. 🔸عتّاب در آن زمان حدود بيست و دو سال داشت و پيامبر به او فرمود: «اگر کسى را از تو لايق تر براى اين کار مى دانستم او را بر مى گزيدم» و اين امر تا زمان ابوبکر نيز ادامه يافت و اتفاقاً او و ابوبکر هر دو در يک روز از دنيا رفتند. ولى متأسّفانه فرزندش عبدالرحمن با آن سابقه درخشان پدر، از مسير حق منحرف شد و آلت دست طلحه و زبير براى رسيدن به خواسته هاى نامشروع آنها شد و سرانجام در جنگ جمل کشته شد و بدن بى جانش در کنار جسم بى جان طلحه در وسط بيابان افتاد. ✅بعضى گفته اند: هنگامى که عبدالرحمن بن عتّاب در جنگ جمل کشته شد، عقابى کف دست او را با خود برداشت و در سرزمين يمامه افکند و مردم آنجا از انگشترى که در انگشت او بود (و نامش بر او حکّ شده بود) از ماجرا با خبر شدند. ✅به هر حال امام(عليه السلام) در آغاز اين خطبه اظهار تأسف از کشته شدن طلحه مى کند و مى گويد: «ابومحمد (طلحه) در اين مکان غريب مانده است و جسد بى جانش در وسط بيابان افتاده»; 💎تعبير به ابومحمد که نشانه يک نوع احترام است و تأسف بر غربت او براى آن است که طلحه سوابق خوبى در اسلام داشت و از ياران برجسته پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) و از مدافعان سرسخت اسلام بود; ولى متأسّفانه جاه طلبى و حب مقام و حسادت او را بر آن داشت که جنگ خونينى بر ضد خليفه مسلمانان که هم از سوى خدا منصوب بود و هم مردم با او بيعت کرده بودند، به راه اندازد که بيش از هفده هزار نفر از مسلمانان در آن کشته شوند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *در ادامه 👈 شرح نامه ۲۱۹ نهج البلاغه ( آیت الله مکارم)* ✅سپس در ادامه سخن مى افزايد: «بدانيد به خدا قسم، من خوش نداشتم که اجساد قريش در زير اين آسمان بر روى زمين افتاده باشد»; 💠درست است که طلحه و زبير و مانند آنان، مستحق اين مجازات بودند و آتشى افروختند که خود نيز در آن سوختند ولى امام(عليه السلام) با مهر و محبّت و عاطفه خاص خود و با در نظر گرفتن سوابق ايشان، اظهار ناراحتى مى کند که اى کاش در اين راه خطا گام نمى نهادند و گرفتار اين عاقبت اسفناک نمى شدند. همه اولياءالله، انبيا و اوصيا ترجيح مى دهند که خطاکاران و حتى جنايتکاران بزرگ، دست از خطا و جنايت بکشند و به صفوف اهل ايمان و صالحان بپيوندند. ✳️آنگاه در ادامه اين سخن مى فرمايد: «من سزاى «بنى عبد مناف» را دادم (و خون شيعيانم را که به هنگام ورود به بصره و غارت بيت المال ريخته بودند، قصاص کردم) ولى رؤساى قبيله بنى جمح از دست من گريختند»; ✳️در اينکه منظور از «بنى عبد مناف» در اينجا چه اشخاصى هستند، ميان مفسّران نهج البلاغه گفت و گو است; بعضى گفته اند منظور طلحه و زبير و عبدالرحمن است که در بالا اشاره شد. ابن ابى الحديد در اينجا ايراد کرده که طلحه و زبير از بنى عبد مناف نبودند و ديگران پاسخ گفته اند که آنها اگر چه از طرف پدر به عبد مناف نمى رسيدند; ولى از طرف مادر از عبد مناف بودند. 🔰مرحوم علاّمه شوشترى در شرح نهج البلاغه خود بر اين سخن از دو جهت خرده مى گيرد: نخست اينکه انتساب به قبايل در ميان عرب معمولا از طرف پدر است; نه مادر و ديگر اينکه مادر زبير اگرچه صفيه دختر عبدالمطلب بود و نسب او به عبد مناف منتهى مى شود; ولى مادر طلحه زنى از يمن بود. علاّمه شوشترى بعد از ذکر اين دو ايراد، توضيح نداده است که منظور از بنى عبد مناف چه اشخاصى هستند. 🔰ممکن است علاوه بر عبدالرحمن گروهى از بنى عبد مناف در لشکر جمل بوده اند که جناياتى را مرتکب و سرانجام کشته شده اند; ولى نام آنها به واسطه عدم شهرت در تاريخ نيامده است. 📙بنى جمح طايفه اى از قريش بودند که آنها نيز در سپاه جمل، شرکت کرده بودند; ولى هنگامى که جنگ را به زيان خود ديدند پا به فرار گذاشتند و تنها دو نفر از آنها کشته شد. ✳️سرانجام در پايان اين سخن مى فرمايد: «آنها به سوى امرى گردن کشيده بودند که اهليّت آن را نداشتند و پيش از آنکه به آن برسند گردنهايشان شکسته شد»; ✅اين سخن، اشاره به طلحه و زبير و مانند آنهاست که با وجود امام(عليه السلام) هرگز اهليّت خلافت پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) را نداشتند و حتى بدون حضور امام(عليه السلام) نيز شايسته اين امر نبودند، چرا که جاه طلبى و دنياپرستى مانع شايستگى براى رهبرى امت اسلام است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

ابراهیم هادی همیشه میخواست گمنام بماند چرا که گمنامی صفت یاران خداست. خدا هم دعایش را مستجاب کرد. ابراهیم سالهاست که در فکه غریب و تنها مانده تا ظهور مولایش🥀🥀🥀 پرستوی گمنام گردان حنظله #شهیدابراهیم‌هادی 🌺🌺