✅ داستان کوتاه (87) به محبوبت بدي نکن! شخصی به ابوذر غفاری گفت: به من چیزي از علم بیاموز! ابوذر در جواب گفت: دامنه علم گسترده است ولی اگر می توانی، به کسی که دوستش داري، بدي نکن. مرد گفت: این چه سخنی است که می فرمایی؟ آیا تاکنون دیده ای که کسی در حق محبوبش بدي کند؟ ابوذر پاسخ داد: آري! خودت از همه چیز نزد خودت محبوب تری. اما هنگامی که #گناه می کنی، به خودت بدي می کنی. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 4 ص 175

✅ آیا ثروتهای کافران می تواند آنها را از جهنم نجات دهد؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: کسانی که اربابی خدا و دعوت پیامبران به اطاعت از دستورات واجب و حرامش را اجابت کرده‌اند، پاداش بی‌نظیر بهشتی نصیبشان می شود. اما کافرانی که اطاعت از دستوراتش را نپذیرفته‌اند، حکم جهنّمی شدنشان که در دادگاه قیامت داده می شود، بر فرض اگر حتی دو برابر همه ثروتهای زمین را هم داشته باشند، قطعاً حاضر می شوند تمام آن را در مقابل آزادی از جهنم بدهند؛ اما چنین ثروتی را نه دارند و نه از آنها پذیرفته می شود. آنها در آنجا حساب و کتاب سختی خواهند داشت و جای ابدی‌شان جهنّم خواهد بود که بد جایگاهی است. 📖 للَّذينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى‏ وَ الَّذينَ لَمْ يَسْتَجيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ (رعد، 18) آیه شماره 302

✅ دلیل پیروزی ملت ایران و امام راحل بر جبهه کفر و نفاق چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: اينكه ملت ايران و رهبرى مثل امام، در مقابل تجمع وسيع تمام احزاب كفر و نفاق، از شرقيش تا غربيش، از مسلمان امريكايى مذاقش تا مسلمان سوسياليست مزاجش، از منافق و مرتجعش تا شهوترانش (عده‏ يى فقط به خاطر شهوترانى، با جمهورى اسلامى مبارزه مى ‏كردند و براى آن كارها دلشان لك زده بود! لذا از اين دستگاه بدشان مى ‏آمد و با آن مبارزه مى‏ كردند) بايستند و مطمئن به پيروزى باشند، ناشى از #تقوايى است كه به آن‏ها حكمت و بصيرت را مى‏ بخشد. (29/ 06/ 1369) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 153

✅ پیروزی نهایی از چه کسانی است؟ 🌷 امام خمینی: بر فرض شكست صورى، فتح نهايى با اهل #تقوا و عامل به #وظيفه است. 📚 صحيفه امام، ج‏2، ص: 70 ✍️ شرح: #تقوا و عمل به وظیفه یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در امور فردی و اجتماعی‏

📕 احکام ⬅️ چه کسانی به سبب ازدواج زن و شوهر ، بر انسان محرم می‌شوند؟ «استفتائات آیات عظام ؛ مراجع تقلید»

💠 راه و کلام نورانی «حضرت امام» رضوان‌الله علیه * حرمت سیادت شرک و کفر بر مسلمانان ...

⬅️ ای کاش جای میثم مطیعی بودم.. ‌‌‌‌‌‌🚩 کانال اربعین‌‌ @arbayn

مداحی کامل حبیبی حسین نام بردن از امام حسین علیه‌السلام توسط محمد الجنامی

چه کسی می‌تواند انسان را به ما بشناساند؟ آیا آنها که از ولادت انسان به خالی کردن محتویات رحم تعبیر می‌کنند؟ آیا آنها که انسان را گرگ انسان می‌دانند؟ آیا آنها که انسان را حیوان پیشرفته و غیر قابل اعتماد تعریف کردند؟ یا او که هم آفرینش انسان و هم پرورش انسان به دست اوست؟ او که انسان را موجود مومن و متأله خواند؟ او که انسان را کرامت بخشید: «و لقد کرمنا بنی آدم» و انسان را هم «خلیفة الله» خواند و هم «خلیفة الله» قرار داد: «إنی جاعل فی الارض خلیفة»؟ درمان امراض و بیماری های روحی را به که بسپاریم؟

📍باغ گلشن بهشتی در کویر خراسان😍 برای رسیدن به شهر طبس در استان خراسان جنوبی باید مسیری طولانی را در جاده‌های کویری پیمود، ولی بعد از رسیدن به این شهر در قسمت شرقی آن و درست در منطقه‌ای میان دو کویر نمک‌زار ایران، دشت کویر و دشت لوت، باغی وجود دارد که بعد از مشاهده‌ی آن هر مسافری اذعان خواهد کرد که پیمودن این مسیر طولانی در کویر برای دیدن این باغ ارزش دارد. باغ گلشن که با توجه به قرار گرفتنش در خیابان تاریخی گلشن به همین نام مشهور است، اوایل قرن سیزدهم هجری قمری یعنی اواخر حکومت لطف‌علی خان زند و در بحبوحه‌ی به قدرت رسیدن آغامحمدخان قاجار و به دستور امیر محمدحسن خان عرب زنگویی، حاکم فردوس و طبس ساخته شده است. باغ گلشن که مساحتی در حدود هفت هکتار دارد، با طولی در حدود ۲۶۶ متر و عرضی در حدود ۲۶۰ متر، تقریبا مربع‌شکل است. دو خیابان اصلی متقاطع، محوطه‌ی باغ را به چهار مربع بزرگ تقسیم کرده‌اند و هر یک از این مربع‌ها با گذرگاه‌های کوچک به چهار کرت تقسیم شده‌اند. در میان این باغ، استخر نسبتا بزرگی وجود دارد که دارای سه فواره‌ی طبیعی است.

🔆 امام باقر علیه السلام: به شرق و غرب برويد، هيچ دانش صحيحى نخواهيد يافت، مگر آن که از نزد ما اهل بیت بیرون آمده باشد. (اصول کافى، ج۱، ص۳۹۹)

پیامبر صلى الله عليه و آله : مَنِ ازدادَ في العِلمِ رُشدا فلَم يَزدَدْ فِي الدّنيا زُهدا ، لَم يَزدَدْ مِنَ اللّه ِ إلاّ بُعدا . [كنز الفوائد : 2/108.] هر كه بر پيشرفت علميش افزوده شود امّا بر بى رغبتى او به دنيا افزوده نگردد، جز بر دوريش از خدا افزوده نشود.