#صوت | #نشست 🎧کرسی علمی ترویجی «فابک (فکرورزی اسلامی برای کودک) از آغاز تا انجام» 👤حجت الاسلام دکتر محمدصادق علی‌پور ▪️ناقد اول: دکتر علی ستاری ▪️ناقد دوم: دکتر سیدمحمد حسینی سورکی ▪️دبیر علمی: حجت الاسلام والمسلمین مهدی عزیزی 🗓 سه‌شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛

#یادداشت |‌ #پرونده_ویژه ☑️ در امتداد مدینه فاضله ✍🏻آفرین قائمی ▫️ملاصدرا در هیچ‌یک از کتب خود بابی به نام اوپیا یا مدینه فاضله باز ننموده و مبانی مدینه فاضله وی را باید از لابلای آثارش بیرون کشید که آن هم چیزی بیش از تکرار مبانی مشاء، به‌خصوص بوعلی و فارابی نیست. بحث اوصاف و صفات نبی، طبع مدنی انسان، سعادت‌محوری و اصناف مردم و مدن تفاوت چندانی با فلسفه سیاسی فلاسفه مشاء که اقتدارگرایانه ارزیابی می‌شوند، ندارد.

🔸اگر در اندیشه سیاسی صدرا نوآوری وجود داشته باشد، باید آن را در پیوند با نظریه حرکت جوهری جست‌وجو نمود. انسان کامل و رئیس مدینه براساس حرکت جوهری به کمالاتی دست می‌یابد و شایستگی رهبری جامعه را پیدا کرده و غایت جامعه براساس حرکت جوهری انسان کامل تعریف می‌شود. 🔹چنین انسانی‌ که‌ مظهر دین و سیاست‌ است‌، هم خلیفه‌ خداوند است و هم‌ رهبری و ریاست‌ انسان‌ها را برعهده دارد. پس علاوه بر اینکه‌ در علوم حقیقی‌ به‌واسطه افاضات‌ وحیانی‌ باید کامل باشد، به ناچار می‌بایست‌ که در اموری‌ که به‌ احکام و سیاست‌ دینی تعلق‌ دارد، کامل بوده‌ و به معجزات‌ ظاهری‌ نیز مؤ‌ید باشد. اگر چنین نباشد، نمی‌تواند واسطه بین‌ حق‌ و خلق باشد؛ بلکه حتی‌ نمی‌تواند واسطه بین‌ خلق و خلق‌ باشد. 🔸هدف نهایی‌ سیاست، اطاعت از شریعت‌ است و سیاست‌ همانند عبد و شریعت مانند مولا و آقا است که‌ می‌تواند از او اطاعت کند یا عصیان نماید که‌ اگر از شریعت‌ اطاعت کند، ظاهر عالم، منقاد باطن‌ آن می‌شود و محسوسات در سایه معقولات قرار می‌گیرند. در این صورت‌ جهت‌گیری‌ اجزاء به‌سوی‌ کل‌ است و هرگاه‌ سیاست از شریعت‌ تمرد نماید، احساسات بر اندیشه‌ها حاکم می‌شود و خشوع از بین‌ می‌رود و اخلاص تابع‌ علل‌ قریب شده‌ و به‌واسطه‌ رأی‌ پادشاهان و اعمال‌ آنها نظامی شکل‌ می‌گیرد که موجب‌ بقای‌ سلطنت آنها می‌شود. 🔹ارکان این مدینه از دیدگاه وی قانون الهی، حاکم و حکومت و مردم و سعادت آنان می‌باشد. خدامحوری، حضور گسترده شریعت، حضور ولایت، عدالت در جامعه و تعاون برای نیل به سعادت از وجوه مدینه فاضله ملاصدرا است. از مهم‌ترین ویژگی‌های جامعه مطلوب مورد نظر اسلام می‌توان به توحید و یکتاپرستی، وحدت و پرهیز از پراکندگی و همکاری و تعاون اشاره کرد. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»

🎧#درسگفتار | #پادکست ☑️ ملاصدرا و نقشه راه (خوانش حکمت متعالیه) جلسه سوم: حکمت، سرمایه اجتماعی 👤مهدی امامی جمعه، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان

🎧#درسگفتار | #پادکست ☑️ ملاصدرا و نقشه راه (خوانش حکمت متعالیه) 🎙مهدی امامی جمعه، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان جلسه سوم:حکمت،سرمایه اجتماعی تمایز حکمت متعالیه 9:15 تصویری جدید از حکمت 22:00 خلاء بزرگ سطح‌بندی فلسفه 32:20 فرهنگ شفاهی یونان 42:00 سرمایه اجتماعی حکمی 54:20 کتاب سیاست ارسطو 62:00 تحولات رنسانس 77:50

🔸#کلیپ |‌ #رئیسی ☑️ اسم رمز خالص‌سازی حسین ظفری؛ ‎دکترای آینده‌پژوهی ▫️خالص‌سازی، اسم رمز حرکتی است که اگر افرادی کنار رفتند، بتوانند به آن متوسل شوند. اگر قرار بر خالص‌سازی بود خیلی زودتر کشور در همان ابتدای انقلاب این فضا را تغییر می‌داد. در آن دوره‌ای که هژمونی و گفتمان انقلاب به قدری قدرتمند بود که امام به‌راحتی می‌توانست اجازه ندهد آقای بازرگان امور را به دست بگیرد. ➕فایل کامل این گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتیوب» فکرت تماشا کنید.

#سخنرانی 🎤حجت الاسلام #استاد_فرحزاد 📆 ۶ خرداد ۱۴۰۳ 🕌 حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله 🌻|↫‌#دهه_کرامت #رئیسی_عزیز

#زیارت_نامه 📝زیارت نامه حضرت زهرا به همراه روضه 🎤آقای عباس #حیدرزاده 📆 ۶ خرداد ۱۴۰۳ 🕌 حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله 🌻|↫‌#حضرت_فاطمه

#سخنرانی کوتاه 🎤حجت الاسلام #استاد_تیکه_ای 📆 ۶ خرداد ۱۴۰۳ 🕌 حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله 🌻|↫‌#امام_رضا #رئیسی_عزیز

#شعرخوانی 🎤آقای مجتبی #خرسندی 📆 ۶ خرداد ۱۴۰۳ 🕌 حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله 🌻|↫‌#امام_رضا #رئیسی_عزیز

#استودیویی 📝 سید شهیدان خدمت 🎤 حاج‌ابوذر #روحی 🌻|↫‌#رئیسی_عزیز ؛۱۴۰۳

#زمینه 📝اَگِه بَرایِ مَردُم، کَسی قَدَم بَردارِه 🎤کربلایی جواد #مقدم 🌻|↫‌#رئیسی_عزیز ؛۱۴۰۳