eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
240 فایل
💥تبادل @Fsh1392sMM 🌹پاسخگو شبهه: @Mhgholamalian @Sarbazvelayat5 ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo ☎️پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻قهرمانی برای زنان : 📌پس از مصیبت امام حسین (ع) و پایان رسالتش، نقش قهرمانانۀ حضرت زینب در برابر ماست. ما به این زن احترام می‌گذاریم و او را بزرگ می‌داریم؛ زنی که کاری انجام داد که مردان و قهرمانان بزرگ از آن ناتوان‌اند. علاوه بر این‌ها تجربه‌ای شکوه‌مند و تابناک و واقعه‌ای عبرت‌آموز در برابر ماست و درمی‌یابیم همان‌گونه که مرد می‌تواند حسین باشد، زن مسلمان نیز می‌تواند زینب باشد. 📌اگر امام حسین نمونه‌ای است برای قهرمانان و کمالی است پیش چشم مردان، زینب نیز نمونه‌ای است برای زنان. آن‌چنان که مرد مسلمان می‌تواند قهرمان و مجاهد باشد، زن مسلمان نیز می‌تواند قهرمان و مجاهد باشد. 📚کتاب سفر شهادت،سید موسی صدر 📍 با ما همراه باشید.. http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
✅سعی کن همین کارهای عادی وسیله قرب تو باشد! ✍ : سعى كن كه لذّت‌ها و خوردن‌ها و خوابيدن‌ها و شادى‌ها و رنج‌هاى تو، در برنامه تو باشد و روى حساب و نقشه باشد تا همين كارهاى عادى، با اين انگيزه و هدف، باعث حركت و وسيله قرب تو باشد... ...و اين خيلى مهم است كه شغل ما، نقش ما باشد. خوردن، خوابيدن، دوستى، دشمنى، تحصيل و تمام شغل‌هاى اجرايى ما، نقش تربيتى و سازندگى و نقش اهداف ما و نشان خدا را با خود داشته باشند و با اسم الله و نام و نشان خدا همراه باشند. 🔰 طلاب پاسخگو 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
☑️زنی که افتخارات خاندان وحی بود. ✍ (ره): زنی که افتخار خاندان وحی و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضائل بی نهایت پیغمبر اکرم و خاندان عصمت و طهارت بود، زنی که هر کسی با هر بینش درباره او گفتاری دارد و از عهده ستایش او بر نیامده، که احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه ای نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. 📚صحیفه نور جلد ۱۲ صفحه ۷۲ (س) ▪️ طلاب پاسخگو ▪️ http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
⭕️فرهنگ اسلامی و جایگزینی آن با فرهنگ غربی⭕️ ✍شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: 🔰وقتی از فرهنگ اسلامی و جایگزین کردن آن به‌جای فرهنگ غربی و یا هر فرهنگ دیگری که قرآن نیاورده است ـ با هر شکل و از هر منبعی ـ سخن می‌گوییم، از امت نمی‌خواهیم که از تمدن جدید و علوم آن دست بردارد؛ چنان‌که برخی ادعا می‌کنند که احیای فرهنگ اسلامی به‌معنای اعاده همان زندگی ابتدایی مسلمانان در مدینة‌النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله و پس زدن دستآوردهای تمدن جدید در حوزه وسائل زندگی و ابزارهای رفاهی است. 🔰این ادعا، تهمت به اسلام است؛ چراکه فرهنگ غیر از تمدن است؛ فرهنگ نگرش امت به زندگی، و تمدن روش‌های زیستن است که با تحول علوم و اکتشافات تغییر می‌کند. 🔰فرهنگ اسلامی بر پایه پیوند دادن زندگی انسان به آفریننده حکیمی استوار است که این زندگی را خلق کرده و بهترین نظام را برای آن وضع نموده است، و باور دارد که سعادت این زندگی جز با تطبیق نظام الهی بر آن، به‌دست نمی‌آید و هدفی که باید برای این زندگی مد نظر قرار بگیرد، رضای خداوند متعال است که با برپایی جامعه‌ای عادل بر طبق نظام الهی، محقق می‌شود. ✅همه فرهنگ‌های دیگر نقطه مقابل فرهنگ اسلامی که قرآن آن را به ارمغان آورده است، هستند؛ زیرا این فرهنگ‌ها زندگی را بر پایه جدایی زندگی از دین، بنا می‌کنند و دین را از جایگاه اصلی خود در زیربنای اجتماعی زندگی، کنار می‌زنند و سعادت را تنها کسب لذت و منفعت معرفی می‌کنند و هدف هر انسانی را این قرار می‌دهند که بیشترین مقدار ممکن از لذت و منفعت را به‌دست آورد. از این‌رو کاملاً طبیعی است که در فرهنگ غربی و مانند آن، اخلاق و ارزش‌ها از جایگاه اداره زندگی اجتماعی کنار گذاشته شدند و انسان‌ها دچار مصائبی مانند هجوم اقویا بر ضعفا و رقابت بر سر استعمار و به بردگی کشیدن ملت‌ها، شدند؛ زیرا معیار در این فرهنگ‌ها منفعت است؛ هرچند این منفعت به حکم وجدان بشری بی‌رحمانه و خشن و به حکم خداوند تقدیرگر حکیم، حرام باشد. 📚 بارقه‌ها، ص ۳۲۶ 🌺 طلاب پاسخگو 🌺 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
🔴 نگاه متفاوت اسلامی و غربی به یک جمله: «عقیده آزاد است» ✍ : 🔸در دموکراسی‌ها مسئله عقیده و فکر را اصلاً به کلی از متن زندگی و از رکن زندگی خارج کردند و به صورت یک امر فردی و شخصی درآوردند. خیلی اسم خوبی هم گذاشته‌اند: «عقیده آزاد است»! 🔹این «عقیده آزاد است» به مفهومی که این‌ها می‌خواهند بگویند، یعنی عقیده اساساً ارزشی ندارد؛ یک امر شخصی فانتزی است. یک کسی به این دل بسته و خوش است که می‌خواهد گاو بپرستد و تو خوش هستی به این که خدا را بپرستی. هیچ فرقی نمی‌کند. همان طور یک نفر خورش قرمه سبزی دوست دارد و دیگری خورش قیمه. 🔸ما اگر می‌گوییم عقیده آزاد است، به این دلیل است که عقیده را جبری نمی‌شود به مردم تحمیل کرد؛ چون عقیده انتخاب است؛ فرد باید با فکرش به یک اعتقاد برسد و بعد هم به آن، گرایش و ایمان پیدا کند. 🔹اگر می‌شد عقیده را هم به زور به کسی بدهند، می‌گفتیم عقیده هم باید اجباری باشد. مگر بهداشت و تعلیمات اجباری چه گونه است؟ چرا آنها که این همه روی دموکراسی تأکید می‌کنند، در مسئله تعلیمات اجباری هرگز یک ذره هم تردید به خودشان راه نمی‌دهند. اگر به آنها بگویید چرا آزادی‌اش را سلب می‌کنید، پاسخ می‌دهند آزادی‌اش را برای خیر و مصلحت خودش سلب می‌کنیم. 🔸از نظر ما این که عقیده باید آزاد باشد، نه به دلیل این است که عقیده یک امر شخصی فردی است و ارزشی ندارد -که آنها اصلاً مبنای فکرشان این است - بلکه به این دلیل است که عقیده «اجبار بردار» نیست، مانند ملکات فاضله. هیچ کس را با کتک نمی‌شود «امین» کرد. می‌شود با کتک جلوی دزدی را گرفت، یعنی آدمی که خٌلقاً دزد است، از ترس دزدی نکند؛ اما نمی‌شود با کتک، کاری کرد که ملکه امانت در او پیدا بشود. 📝 استاد مطهری، مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی، ص۱۰۲-۱۰۰ (با تلخیص) 🌹 طلاب پاسخگو 🌹 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
❓چرا کسانی که اول دیندار بودند و بعد بی دین می شوند از کسانی که از اول بی دین بودند خشن تر هستند؟؟ ✍پاسخ : 🔹به طور كلى افرادى كه به دين مى گروند و سپس بيرون مى روند از افرادى كه از اول گرايش پيدا نكرده اند خشن تر و ضد انسان تر مى شوند؛ 🔹زيرا به حكم نيروى عظيم خود همه ديگر را تحت الشعاع قرار مى دهد و اگر رفت همه آنها را كه در خود هضم و جذب كرده بود نيز با خود مى برد. اين است كه افرادى كه زمانى متدين بوده و سپس بى دين شده اند از بى دين هاى اوّلى خشن تر و بى عاطفه تر و خطرناك تر مى شوند. ❌اما از اين طبقه، و كج سليقه خشكه مقدس اند. 🔹اين طبقه علاوه بر اينكه عواطف انسانى شان تحت الشعاع عاطفه دينى قرار گرفته و از تأثير مستقل افتاده، نيروى دين به حكم اينكه منحرف شده اثر خود را نمى بخشد و از آن طرف چون زايل نشده و به صورت انحرافى كار مى كند به همان قدرت كه مقتضاى نيروى دين است فعال است. اينها ديگر از هر سَبُع خطرناك تر و وحشتناك ترند. 🔹تاريخ نشان مى دهد كه بى رحمانه ترين جنگها، كشتارها، زجر و شكنجه ها به وسيله خشكه مقدسان صورت گرفته است. بزرگترين نمك نشناسى ها را اينها انجام مى دهند زيرا يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً. جنگهاى صليبى، جنگهاى خوارج، حتى فاجعه كربلا ساخته دست اين طبقه است. 📚مجموعه آثار شهيد مطهرى ج19، ص 618 🔴پاسخگوی سوالات هستیم: http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
💢 : 🔰 آن انسانی که هنوز آن چه را كه به خود نمي پسندد، بر ديگران مي پسندد و هنوز آن چه را كه به خود مي پسندد، بر ديگران نمي پسندد، از عرفان الهي هيچ بهره اي نخواهد برد. 💎 آن كس كه هنوز نمي داند توقّع نتيجه بدون كار، بزرگ ترين عامل تباهي اخلاقي انساني است و هنوز طعم نظم را در كار نچشيده است، از عرفان به جز حالات لذايذ رواني زودگذر نصيبي نخواهد داشت. 📝 تا يك انسان از صفات نيكوي خيرخواهي، خيرانديشي، صبر، شكيبايي و ظرفيت در برابر رويدادهاي سخت و هنگام روي آوردن امتيازات برخوردار نباشد، از گرديدن عرفاني واقعا محروم خواهد ماند. ✔️ از يك جهت مي توان گفت چون عرفان اسلامي عبارت است از: تخلّق به اخلاق الله، لذا توقع اين مقام عالي بدون تخلّق به اخلاق فاضله كه مقدمه لازم آن است، امكان پذير نمي باشد. 🔻 طلاب پاسخگو 🔻 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
🚫پيشرفت اسلام در سايه شمشير نبود ! ✍️ استاد : پيشرفت اسلام به اعتراف دانشمندان بزرگ اروپا در سايه شمشير نبود. براى آنكه دوستان عزيز بيشتر به غرض ورزى کشيشان از خدا بى خبر نسبت به دين مقدس اسلام مطلع گردند، علل و موجبات سرعت پيشرفت اسلام را از گفتار دانشمندان بزرگ مسيحى مذهب اروپا نقل مى کنم: ✅دکتر فرانسوى در کتاب تمدن اسلام و عرب مى نويسد: «اسلام با يك طريق ساده و سهلى پيش مى رود که واقعاً حيرت انگيز است و بايد آن را جزء اختصاصات اسلام شمرد ، در هر جايى که مسلمين قدم گذاردند اسلام در آنجا ريشه دوانده و براى هميشه باقى است، در چين و آفريقا مرکزی و روسيه ، نه بطور حمله و طرز لشگرگيرى ، بلكه با لباس تجارت وارد شده ولى حاليه (امروزه) در آنجا کرورها (تعداد زیادی) مسلمان وجود دارد و در واقع نه بطور تطميع و با تهديد ، بلكه به اختيار و از روى رضا و رغبت ، داخل در دين اسلام شده اند و تاکنون شنيده نشده است که نيرويى هم به کمك آن تجار به آن بلاد اعزام شده باشد، عجيب تر اينکه در هر کجا همين که تخم اين مذهب ريخته شد، بعد خود بناى رشد و نمو را گذارد. مثلاً چند قرن است که اين مذهب در روسيه شايع شده است، در هندوستان فعلاً بیش از صد کرور مسلمان وجود دارد و کشيشان پروتستان با مبالغ هنگفتى که صرف تبليغات آنها مى شود هنوز نتوانسته اند پيشرفتى حاصل کنند، چين در تبديل مذهب يك سرزمين سختى است که کشيشان اروپا با وسايل زيادى که براى آنها فراهم است معهذا صراحتاً بعجز خود اعتراف مى نمايند ولى مذهب اسلام با فقدان وسايل خارجى روزانه توسعه پيدا مى کند چنانچه امروزه بیش از چهل کرور مسلمان در تمام چين و در پكن تنها صدهزار مسلمان الساعه وجود دارد.» ✅سپس دکتر گوستاولوبون فرانسوى در طرز رفتار مسلمين با ملل مغلوبه و در اينكه جمعيت نصارى در تحت حمايت مستقيم مسلمين تا چه درجه آزادى داشتند چنين مى نويسد: «رفتار عرب با مردم اندلس (اسپانيا) که به دست مسلمين فتح شده بود همان رفتارى بود که با مردم مصر و شام نمودند، اختيار اموال و معابد و قوانين آنها را به خودشان واگذار کرده و نيز آنها را مختار نمودند که زير نظر حكومت حكام و قضات هم کيش خود باقى مانده، مطابق شروط چندى ساليانه جزیه بدهند و آن شروط هم به قدرى سبك و سهل و ساده بود که مردم همه آنها را بدون درنگ قبول نمودند، سلوك مسلمين با اقوام مغلوبه تا حدى ملايم بود که رؤساى اساقفه اجازه داشتند براى خود مجلس مذهبى هم تشكيل بدهند». 📚کتاب دکتر و پیر، ص۱۸۸ و ۱۸۹ 🌹کانال استاد شهید هاشمی نژاد👇 @shahid_hashemi_nejad ⭕️ طلاب پاسخگو 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
❓حق تلخ است یا شیرین؟ ✍پاسخ : اگر روح انسان سالم باشد وقتی که مواجه با حقیقت می‌شود، از رسیدن به حق و حقیقت باید لذت ببرد یا رنج؟ باید لذت ببرد. حق در ذائقه انسان باید شیرین باشد یا تلخ؟ باید شیرین باشد. ولی ما مثَلی داریم، می‌گوییم: «حق تلخ است» و حال آنکه حق نباید تلخ باشد. این مثَل معنایش این است که ما دنبال حق نیستیم، دنبال خودخواهی و منفعت‌خواهی‌های خودمان هستیم، به حقیقت کاری نداریم. 📚آشنایی با قرآن، ج 5 / ص 61 و 62 🌹 طلاب پاسخگو 🌹 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
💢آزاد مرد واقعی! ✍ : بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش آزاد بشود تا بتواند به دیگران بدهد. لهذا آزادمرد واقعی جهان کیست؟ بن ابی طالب(ع) یا افرادی که از طراز علی بن ابی طالب و یا تربیت شده دبستان او باشند، چون اینها افرادی هستند که در درجه اول از خودشان نجات پیدا کرده‌اند. 📚آزادی معنوی، صفحه ۱۹ 🎁کانال ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز 👇 @hekmat_motahar 🌹 طلاب پاسخگو 🌹 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
💢عزاداری امام حسین (ع) باید قهرمان هایی تربیت کند تا در برابر ظالم بایستند! ✍ : ◾️من حسینی را که کشته شده است تا من گریه کنم نمی شناسم. چرا من برای امام حسین'ع' گریه میکنم؟ من برای امام حسین'ع' گریه میکنم تا او را به یاد داشته باشم و به یاد داشته باشم که او در برابر دنیایی از قدرت ایستاد؛ دنیایی که همگی دست در دست هم داده و از هرسو او را احاطه کرده بودند و او به تنهایی به میدان می رفت ... ◾️من نمیتوانم مراسم عزاداری امام حسین'ع' را از تلاش برای حمایت مجاهدان در مرزها جدا بدانم. من نمی توانم سوگواری برای امام حسین'ع' را درک کنم مگر آنکه بتواند قهرمانانی را تربیت کند؛ کسانی را تربیت کند که در برابر ستمگر بایستند و در برابر حاکم ستمگر سخن حق را بگویند. این است معنای حسین'ع' و معنای عزاداری برای امام حسین'ع'. 📚 کتاب سفر شهادت امام حسین پیشرو اصلاحگری،بند ۱۸۴ 🔻 طلاب پاسخگو 🔻 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
طلاب پاسخگو
💢آزاد مرد واقعی! ✍ #استاد_شهید_مطهری : بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش آزاد بشود تا
🔺دین یعنی تسلیم امر خدا بودن! ✍ : 🔸اِذْ نادیهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْـمُقَدَّسِ طُوی. آنگاه که رب او، پروردگار او، پرورش دهنده او، تکمیل کننده او ندا کرد او را در وادی مقدس طُوی، همان وادی طور. اِذْهَبْ اِلی فِرْعَوْنَ اِنَّهُ طَغی. امر خداست. پیغمبر در مقابل امر خدا تسلیم است، چون و چرا ندارد، و اصلا معنی ایمان همین است. اگر آدم چون و چرا بکند که عبودیت نیست. آدم بفهمد خوب است اما چون و چرا بکند که من تا چون و چرایش را درک نکنم، نمی‌کنم [خلاف ایمان است.]  🔸به من گفته‌اند نماز بخوان، تا فلسفه‌اش را نفهمم من نمی‌خوانم! فلسفه‌اش را هم بفهمی و بخوانی، دیگر آن نماز نیست. اگر نماز را فقط به خاطر فهمیدن فلسفه‌اش می‌خوانی امر خدا را اطاعت نکرده‌ای. وقتی که فهمیدی نماز چنین فایده‌ای دارد [و فقط به خاطر این فایده نماز خواندی] آن فایده نماز، خدای توست.  🔸بندگی، تسلیم در مقابل امر مولا بودن است. گفتند برو مکه، بگو چَشم! گفتند دور آن سنگ‌ها حرکت کن، چشم! حجرالاسود را که یک سنگ بیشتر نیست استلام و تعظیم کن، چشم! بین صفا و مروه هفت نوبت برو و برگرد، چشم! در آن قسمت معین هروله کن، چشم! گوسفند قربانی کن، چشم! اصلا دین یعنی تسلیم امر خدا بودن. 📕آشنایی با قرآن ج ۱۱ ص۲۲۲ ⭕️ طلاب پاسخگو ⭕️ http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a