🔺️به همه دوستان علی الخصوص جناب صادق زیباکلام پیشنهاد می‌کنم این گفتگوی جنجالی را تماشا کنند. 🆔️ @yaminpour

وحید یامین پور: استبداد عوام یعنی چه؟ یعنی مردم‌ به یکباره به یک چیز گرایش پیدا می کنند بطوریکه آدم فکور و نخبه دیگر نمیتواند علیه آن موضوع حرف بزند و اگر حرف بزند به ارتجاع و افراط و تحجر متهم می شود و این استبداد عوام است. استبداد گاهی از بالاست یعنی دیکتاتوری است و گاهی از پایین است که افراد میان مایه نمیگذارند نخبگان نظر بدهند . در جامعه میان مایه استانداردها و اصالتها کمرنگ شده است و نخبگان مرجعیت خود را از دست داده اند . در جامعه ای که مرجعیتش از دست می رود و مرجعیتش به عوام منتقل می شود استبداد عوام رخ می دهد. وآثار سیاسی اش این می شود که کسانی که بلدند از خصلتهای مبتذل مردم سوء استفاده کنند رای می آورند و حاکم می شوند .در واقع جامعه توده ای به نوعی فاشیسم مبتلا می شود. @hamieh_enghelabi

💠 #سیر_مطالعاتی آثار #اعتقادی ـ #کلامی 1️⃣ #معاد 🔶 از آسان به سخت 🔷 ابتدایی 1️⃣ داستانهای شگفت ؛ اثر شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب 2️⃣ روزنه هایی از عالم غیب ؛ اثر آیت الله سید محسن خرازی 3️⃣ سیاحت غرب ؛ اثر آقا سید محمدحسن حسینی قوچانی ( آقا نجفی قوچانی) 4️⃣ مرگ و فرصت ها ؛ اثر حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان 5️⃣ معاد ؛ اثر شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب 6️⃣ منازل الآخره ؛ اثر ثقه الاسلام شیخ عباس قمی 7️⃣ سرای دیگر ؛ اثر شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب 8️⃣ معاد و جهان پس از مرگ ؛ اثر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی 9️⃣ معاد در قرآن ؛ اثر آیت الله العظمی حسین مظاهری 🔷 متوسط 1️⃣ هنر مردن ؛ اثر استاد اصغر طاهرزاده 2️⃣ دنیا و آخرت از نگاه قرآن و حدیث ؛ اثر آیت الله محمد محمدی ری شهری 3️⃣ بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث ؛ اثر آیت الله محمد محمدی ری شهری 4️⃣ معاد شناسی (۱۰ جلد) ؛ اثر آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی 5️⃣ معاد بازگشت به جدی ترین زندگی ؛ اثر استاد اصغر طاهرزاده 6️⃣ چگونگی حیات بدن اخروی ؛ اثر استاد اصغر طاهرزاده 7️⃣ حیات برتر ؛ اثر آیت الله علی صفایی حائری ( عین . صاد) 8️⃣ معاد یا بازگشت به سوی خدا ؛ اثر آیت الله محمد شجاعی 🔷 پیشرفته 1️⃣ الحیاه البرزخیه ؛ اثر آیت الله العظمی جعفر سبحانی 2️⃣ معاد ؛ اثر شهید آیت الله مرتضی مطهری 3️⃣ معرفت النفس و الحشر ؛ اثر استاد اصغر طاهرزاده 4️⃣ معاد در قرآن ( جلد ۴ و ۵ تفسیر موضوعی قرآن) ؛ اثر آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی 5️⃣ معاد از دیدگاه امام خمینی ؛ دفتر سی ام از مجموعه آثار موضوعی "تبیان" 6⃣ المعاد شرح الاسفار الاربعه لصدر الدین شیرازی (۲ جلد) ؛ اثر آیت الله سید کمال حیدری 7⃣ انسان از آغاز تا انجام ؛ اثر علامه طباطبایی 8⃣ آغاز و انجام ؛ اثر خواجه نصیرالدین طوسی 9⃣ المبدٲ و المعاد ؛ اثر آخوند صدرالدین شیرازی ( ملاصدرا) ✅ @Aminikhaah

🔸️یامین پور در جمع نخبگان جوان اهل تسنن کردستان: طرحی که در سوریه اجرا شد برای ایران تدارک دیده شده بود و رشد اجتماعی فریقین در ایران مانع تحقق آن در ایران شد. (دبیر اتحادیه جوانان مسلمان تقریبی عصر روز شنبه ۲۳ مرداد در کتابخانه امام خامنه‌ای شهر سنندج با جمعی از نخبگان و طلاب جوان اهل تسنن دیدار و گفتگو کرد) یامین پور با بیان اینکه ما در منطقه‌ای بحرانی، نمی‌شنویم حتی یک شیعه و سنی یا فارس و کُرد یا بلوچ و عرب و ... به‌خاطر تعصبات قومی و مذهبی با هم گلاویز شده باشند، این تعایش را معجزه انقلاب اسلامی دانست. وی افزود: طرحی که سوریه را به سرزمینی سوخته تبدیل کرد اصالتا برای ایران طراحی شده بود؛ ولی جریان‌های انحرافی و التقاطی مذهبی که به تکفیر و خشونت علیه سایر مذاهب منتهی می شد اتفاقا توسط خود بزرگان و جامعه‌ی متدین همان مذهب کنترل و حذف شد، نظیر آنچه اهل تسنن غیور بلوچستان با گروهک جندالله کردند. دبیر اتحادیه جوانان مسلمان تقریبی نظام اسلامی درباره نقش رهبری در گفتمان تقریب گفت: شخص رهبر انقلاب برای استاندارد کردن روابط مذاهب، از حیثیت و اعتبار خود هزینه زیادی کرده اند. شما تصور نکنید فتوای رهبری در اعلام حرمت توهین به مقدسات اهل تسنن اتفاق ساده ایست. جریان‌های تندرو و متعصب که بعضا با کشورهای دیگر مرتبط ‌اند این رفتار را برنمی‌تابند‌. رویه و مبنای امام و رهبری این بوده که نه تنها توهین یا تحریک را حرام دانسته‌اند که حتی اگر کسی یک کلمه بگوید که به وحدت لطمه بزند معصیت کرده است. وی در پاسخ به سوالی در ارتباط با مسجد اهل تسنن گفت: اینکه برخی مدام تکرار می‌کنند که چرا در تهران برای اهل تسنن مسجدی وجود ندارد توجه ندارند که مسجد شیعی یا سنّی نمی‌شود؛ همه مساجد برای همه مسلمین اند. اگر مساجد رسما شیعی یا سنی اعلام شوند گویی ما رسماً به افتراق مذاهب اذعان کرده‌ایم. آیا در سنندج شیعیان حق ورود به مساجد شما را ندارند؟! طبیعی است که در هر منطقه ای اهل هر مذهبی در اکثریت بود اذان همان مذهب از مناره‌ها پخش شود و امام همان مذهب اقامه کند. یامین پور افزود: حضرت آیت الله اراکی دبیر کل محترم مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با درک شرایط روز به سمت فعال کردن اقشاری حرکت کردند که در دوران ما می‌توانند بازیگران صحنه دیپلماسی عمومی باشند. جوانان مهمترین کسانی هستند که می‌توانند در این زمینه نقش ایفا کنند. نگاه حداکثری این است که همانطور که ایران کانون فکری و فرهنگی شیعیان جهان است، همچنین ایران کانون فکری و فرهنگی اهل تسنن جهان باشد؛ مگر کدام خوانش از فقه مذهب شافعی و حنفی در جهان مترقی تر از خوانش و روایتی است که در ایران است؟ چرا عربستان یا پاکستان به عنوان کانون اهل فکری و تربیتی اهل تسنن شناخته شود در حالیکه تکفیر ثمره آن شده است. اینکه با پیگیری دفتر رهبر انقلاب یکی از غنی‌ترین کتابخانه های مذهب شافعی در سنندج راه‌اندازی می شود به همین دلیل است. شوافع ایران می‌توانند مصدر فکر و فرهنگ چهارصد میلیون شافعی جهان باشند و در این حال اهداف تقریبی نظام هم محقق شده است. http://www.taghribnews.com/fa/doc/news/351379/یامین-پور-رشد-اجتماعی-فریقین-ایران-مانع-سوریه-شدن-رهبر-انقلاب-تقریب-مذاهب-آبرو-اعتبار-خود-هزینه-کردند

🔺️این خاطره شیرین را از زبان آقای قرائتی بشنوید و شهدا را با صلواتی یاد کنید. 🆔️ @yaminpour

📖📃📚 🔺️فایل کتاب چهل نامه کوتاه به همسرم اثر نادر ابراهیمی 🆔️ @yaminpour

💠موشک‌های سپاه پاسداران امروز چه کسانی را به درک واصل کردند؟ 🔸️برای شناختن آدم‌کش‌های حرفه‌ای ملقب به حزب دموکرات، سرنوشت سعید سردشتی تنها نجات یافته‌ی زندان دموکراتها را بخوانید. 🔻 "به سراغم می آیند و با شلنگ به جانم می افتند. آنقدر کتکم می‌زنند که از حال می روم. تمام بدنم کبود شده و سر و صورت و بینی و باسنم زخمی میشود. با جوالدوز به جانم می افتند و بدنم را سوراخ سوراخ می کنند. بعد داخل تنوری که تازه خاموش شده و دیواره و خاکسترش داغ داغ است می اندازند و آرام آرام عرق می‌کنم و نم نم تب می کنم. یواش یواش بوی پختگی بدنم را حس می کنم و به ناچار فریاد می زنم. همینکه می خواهم سرم را از تنور بیرون بیاورم با قنداق بر سرم می کوبند و داخل خاکستر داغ می افتم. پوستم تاول می زند... نیم پز می شوم...فریاد می زنم..." 🔻 🔸️کتاب "عصرهای کریسکان" خاطرات دلاور کرد (کورد) آزاده ی سرافراز امیر سعید زاده (سعید سردشتی) است که بیش از شش سال در زندانهای ضد انقلاب کومله و دموکرات شکنجه شده. او تقریبا تنها نجات یافته از زندان مخوف کریسکان است و بقیه ی هم بندی های او همه بدون محاکمه اعدام شدند.  با خواندن این کتاب با سرنوشت غم انگیز هموطنان کرد آشنا می شوید و به عمق توحش و پستی ضد انقلاب دموکرات و کومله پی می برید. آنچنان که در می یابید حتی جنایتهای صدام و داعش در برابر آنها ناچیزند. 💠 #سپاه_پاسداران به این جانواران نشان داد دوران بزن در‌ رو تمام شده... موشک‌های نقطه زن سپاه ده‌ها کیلومتر آنسوتر دقیقا در مقر فرماندهی حزب فرود آمد و چندین تروریست را به درک واصل کرد. ✌ . #دوران_بزن_در_رو_تمام_شده #حزب_دموکرات_کردستان #عصرهای_کریسکان #انتشارات_سوره #کتاب #کتاب_خوب #کرگدن 🆔️ @yaminpour

💠کتاب "عصرهای کریسکان" خاطرات امیر سعیدزاده از شکنجه‌های دموکرات و کومله #سوره_مهر 🆔️ @yaminpour

تفاوت ماهوی اسلام یزیدیان و اسلام حسینیان

: امام موسی صدر: قاتلان کربلا "کم خطرترین" دشمنان امام حسین(ع) :::::::::: 🔻حسین(ع) سه گروه دشمن دارد؛ دسته اول آنان که او را کشتند. این دسته کم خطرترین دشمنان هستند، چون تنها جسم امام را که محدود بود، کشتند. دسته دوم آنان که تلاش کردند آثار امام را محو کنند؛ قبر امام را ویران کردند و از آمدن زائران جلوگیری کردند و کسانی که در اطراف قبر آن حضرت زندگی می‌کنند را مورد آزار و اذیت قرار دادند. خطر این دسته بیشتر از دسته اول است، ولی نتوانستند کاری از پیش ببرند». ▪️«ولی دسته سوم که خطرناک‌ترین دشمنان آن حضرت هستند، آنانند که کوشیدند اهداف امام حسین(ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند و آن را ابزار کسب و درآمد قرار دهند و بهره برداری‌های بی‌ارزش از آن کنند و یا آن را مورد سوء استفاده برای منافع شخصی قرار دهند. اینان تلاش کردند بالاترین بُعد حسینی یعنی هدف نهضت حسینی را از بین ببرند. من از خودم و شما سؤال می‌کنم ما از روز عاشورا چه بهره ای برده‌ایم؟ چه سودی به دست آورده‌ایم؟ چه استفاده‌ای در عرصه عمومی و چه استفاده‌ای در زمینه فردی برده‌ایم؟ اگر استفاده نبرده باشیم و تنها گریه کرده باشیم من به شما خبر می دهم که این کار سودی ندارد؛ ما از کدام دسته هستیم؟ از کسانی که گریه می‌کنند و حسین را می‌کشند؟» ▪️«روشن است که امام حسین(ع) الان نیست تا کسی او را بکشد، ولی چیزی گرانبهاتر و مهم‌تر از خود امام حسین(ع) در دستان ماست: کرامت امت حسین، مقدسات حسین. اگر ما گریه کنیم ولی در عین حال برای تضعیف اهداف امام حسین(ع) تلاش کنیم؛ اگر گریه کنیم و در صف باطل باشیم؛ اگر گریه کنیم ولی گواهی دروغ بدهیم؛ اگر گریه کنیم ولی به دشمنان کمک کنیم و به اختلاف و تفرقه در جامعه خود دامن بزنیم؛ اگر گریه کنیم ولی گناهانمان بیشتر شود، در این صورت ما گریه می‌کنیم ولی در عین حال حسین را نیز می‌کشیم زیرا تلاش می‌کنیم هدف حسین را از بین ببریم که گرانبهاتر از خود اوست. ان شاء الله که ما از این دسته نیستیم». منبع: کتاب سفر شهادت،گفتارهای امام موسی صدر دربارۀ قیام عاشورا و ابعاد و نتایج و پیامدهای این نهضت

⭕️خطر فرو بردنِ انقلاب در مُردابِ تجدُّد 🔺 #غیرانقلابی‌ها، چون خودشان #استحاله شده‌اند، می‌خواهند انقلاب را نیز استحاله کنند؛ قصد دارند انقلاب را به گونه‌ای «تفسیر» و «توجیه» کنند که با وضعِ جدیدشان مطابق باشد تا شکاف‌شان با انقلاب، آشکار نشود؛ اندیشیده‌اند که چگونه می‌توان بی‌سروصدا، از ارزش‌های انقلاب دست کشید و عقب‌نشینی کرد. 🔺 #انقلابی‌های شرمنده و پشیمان معتقدند عقلِ انقلابی، «بی‌عقلی» ‌ست و با چنین عقلی نمی‌توان جامعه را تدبیر کرد؛ قواعدِ «انقلاب کردن» و «حکومت کردن» با یکدیگر تفاوت دارند؛ هنگامی که #انقلاب به #نظام تبدیل می‌شود، باید انقلاب را «تمام‌شده» در نظر گرفت و امثالهم. 🔺 هر چند انقلاب در برابرِ تجدُّد شکل گرفت، اما اینان می‌خواهند انقلاب را در مردابِ «تجدُّدِ جهانی‌شده» غرق کنند و برای این منظور، باید انقلاب، «انقلابی» نباشد، و در واقع، باید خودِ «انقلاب» نباشد و از میدان به در شود. باید از خود تهی شویم تا به تدریج، در تجدُّدِ جهانی‌شده، «هضم» و «حلّ» شویم. اینان از «همسویی با روند اجتناب‌ناپذیر جهانی شدن» سخن می‌گویند، در حالی‌که غرض‌شان، «عقب‌نشینی» است. ✍🏻 #مهدی_جمشیدی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon