🔻شناخت رهبری ما و جامعه جوان ما شناخت دقیقی از رهبری انقلاب نداریم. شناخت چیست؟ یعنی زندگی نامه رهبری؟ یعنی پی گیری سخنان ایشان؟ یعنی نظام اندیشه؟ وقتی حرف از خامنه ای دات آی آر می زنیم منظور یک سایت نیست. منظور هرکس و هرجایی است که متصدی معرفی شخصیت رهبری انقلاب است؛ بلکه غرض هر انسان محب و انقلابی است که تمایل دارد رهبرش را بشناسد و بشناساند. 🔻بزرگترین انتقاد اینست که رهبری را جامع تصویر نمی کنیم. جوان ما از رهبری انقلاب تنها سیاست و آنهم سطحی از سیاست ورزی را دیده است. هربار هم خواستیم جامعیت را در رهبری نمایش دهیم تلاش کردیم جامعیت سیاسی را تصویر کنیم. 🔻چرا این موضوع اهمیت دارد؟ چون اگر جامعیت رهبری تبیین نشود، جامعه متصل به امام نیز، جامع تربیت نمی شود. برای این کار باید هم عمق نظام اندیشه رهبری را تحلیل کرد و هم ظهور این نظام اندیشه در سبک زندگی شان. به همین جهت است که ما در مواجهه با انبیا، هم سراغ قول می رویم و هم سیره. اما این نظام تبیین از شخصیت رهبری در دستگاه های تبلیغی ما جای ندارد. ما نتواستیم توضیح دهیم که چطور می شود رهبری انقلاب برای بازی لی لی و گانیه بچه ها هم به شورای عالی انقلاب فرهنگی توصیه کند. نتوانستیم توضیح دهیم که چطور از وحدت وجود در نظام سازی اقتصادی و سیاسی می گوید. چطور با قاعده معرفتی یدالله مع الجماعه به مردم اعتماد می کند. نتوانستم نسبت رهبری با موسیقی را توضیح دهیم که چطور وجه متعالی آنرا نغمات اکتسابی از بهشت می داند. چطور از اصلِ اصلِ دین در مثنوی و از حکمت و عرفان حافظ میگوید. نشد و نتوانستیم توضیح دهیم که چطور دهها دقیقه صرف می کند تا برای مادر شهید از فتنه بگوید و همین اندازه تا جانباز جنگ را امیدوار سازد و معتقد به سنت نصرت الهی. حکمتش چیست؟ 🔻در بهترین حالت این ها را گفتیم تا بگوئیم رهبری ما اهل فضائل است. اما توضیح ندادیم که از گلیم ساده زیر پای او تا رافت ش با مردم و مبارزه اش با دشمن یک نظام واره و یک اندیشه ممتد است. یک نظام اعتقادی است که بروز یافته و سبک زندگی او را ساخته است. همین نظام فکری است که هم ضرورت حجاب را می بیند و هم دختر بدحجاب را متعلق به جبهه حق می داند. هم در مبارزه با فساد قاطع است و هم برای آبروی فرزند خردسال متخلف دلسوزی می کند. 🔻حقیقت رهبری، تجلی کثرت جامعه در وحدت اوست. شخصیت رهبری باید چنان باشد که مظهر خوبی های یک یک مردم باشد. او جامعست است چون اراده اش هضم در اراده حق است. چه انکه حق را نیز با اسمائش می شناسند. اما هر اسمی چون رزاق و عالم و حق و قادر و سمیع و بصیر نیز بر اسم جامع الله برمی گردد. لذا کثرتش نیز با وحدتش توضیح داده می شود. اگر رهبری را با جامعیت معرفی و سبک زندگی اش را با ظهور نظام اندیشه اش تبیین کردیم، جامعه نیز به سلوک او، جامع تربیت می شود. #محسن_مهدیان @tollabolkarimeh 🌷

🔴 #سرخط_تحلیلے l درباره اردشیر زاهدی و رائفی پور و .... 🔻 میپرسند نظرتان درباره فلانی چیست؟ 🔹 به نظرم رسید مهمتر از هرنظری ملاک هاست. این و آن می آیند و میروند اما ما به یک نظام تحلیلی برای رفتارشناسی نیاز داریم. 🔻آدم ها راچطور تحلیل کنیم؟ ملاک اصلی در تحلیل رفتارها باید متکی به جهت گیری کلان فرد باشد. جهت گیری نیز در ۳محور است. 1⃣ اسلام و اهل بیت 2⃣ انقلاب اسلامی با تاکید بر ۲ ارزش معنویت و عدالت 3⃣ ولایت فقیه؛ هم در نظر و هم در مصداق و هم در بدنه متصل و اجتماعی ولایت که جامعه متدین و انقلابی اند. 🔹دقت کنیم که جهت گیری صحیح باید هر سه محور را همزمان و توامان دارا باشد. توجه کنیم که این شاخص آدم ها را طیفی تحلیل می کند نه صفر و یکی. یا همه یا هیچ درمورد انسان به حکم انسان بودن نادرست است. هرمیزان در این جهت گیری راسخ تر باشند بیشتر مورد اعتمادند. 🔹به چنین فردی باید حسن ظن داشت. چنین فردی اگر هم اشتباه داشت، خطایش را باید نقد کرد ولی نباید اصل نقد و سبک نقد منجر به حذف شود چون جهتگیری اصلی صحیح است. مثل ماشینی که به سمت مقصد حرکت می کند و اگر در بین راه پنچر شود تعمیر و مجدد براه میافتد. 🔹اما اگر کسی این جهت گیری کلان را نداشت ، چنین فردی اولا مورد حسن ظن نیست. مقدس ترین شعارها را هم بدهد باید با تردید مورد پذیرش قرار گیرد. 🔻یعنی چی دقیقاً؟ 🔹 بهترین حرف ها و رفتارها باید در مقیاس نقشه کلان فرد تحلیل شود. برخی وقت ها یک نفر از امام حسین می گوید ولی نقشه شیعه انگلیسی را تکمیل می کند. دیگری از امام زمان دم می زند امام نقشه کلانش انجمن حجتیه است. دیگری از عدالت حرف می زند اما ابر نقشه اش چپ و مارکسیسم است. 🔹 خب؟ یعنی اگرحرف خوبی زدند رها کنیم؟ خیر. اگر هر شعار مقدسی را بتوانیم فارغ از گوینده و نقشه کلانش استفاده کنیم خوب است. در غیر اینصورت شعاری که منجر به میدان داری فرد شود، هرچقدر هم مقدس باشد نقشه باطل را تکمیل می کند. اگر بی بی سی حرفی به نفع انقلاب بزند، خوب است. ولی اگر همین حرف کمک کند بی بی سی مشروعیت پیدا کند باطل است. 🔻 #نتیجه_گیری: 🔹 توجه کنیم گرفتار سلبریتی زدگی نشویم. خیلی از ما با سلبریتی های هنری و ورزشی مشکل داریم، اما در عرصه سیاست و رسانه همچنان سلبریتی زده ایم. کلاً پرهیز کنیم از بت سازی و بت پرستی.  هروقت احساس کردیم مقابل یک فرد ویک فکر و یک جریان منفعلیم و رویکرد انتقادی و عقلانی نداریم نگران شویم. ✅ این تحلیل کلّی؛ پر کردن نقطه چین مصداق ها با خودتان.  ✅ #پینوشت : کنار هم گذاشتن اسم ها در تیتر صرفاً از جهت توجه دادن به شبهات اخیر این روزهاست 🖌 #محسن_مهدیان @tollabolkarimeh 🌷

🔴 چطور سیاهی ها را فریاد کنیم؟ 🖌 #محسن_مهدیان 🔻 در چند ده روز گذشته جامعه رسانه ای ما درگیر با چند موضوع تلخ بوده است. از رومینا تا آسیه پناهی تا غیزانیه تا عمران محمدی و این روزها هم طبری و ... 🔻سوال خیلی ها اینست که چطور به این موضوعات بپردازیم که مطالبه ما مورد سواستفاده ضدانقلاب قرار نگیرد. 🔹پاسخ اول و کلیدی اینست که مطالبه این موضوعات اولا باید در دست انقلابی ها باشد. هیچ سیاهی نباید سفیدنمایی شود. هیچ تلخی را نمی شود مزه کرد و به ناخوشی اش بی اعتنا بود. ظلم در هر اندازه ای در جمهوری اسلامی قباحت ایدئولوژیک دارد نه صرفا نگرانی بابت کارآمدی. انقلاب اسلامی شکل گرفت تا بساط ظلم برچیده شود. غصه عمیق مولا از ماجرای خلخال و زن یهودی، قصه باشد یا افسانه، مبنای دینی و منطقی در حکومت دینی دارد. بیرق مطالبه ایندست مسائل نیز باید دست انقلابی ها باشد. باید فریاد کنند؛ آنهم به صدای بلند. 🔹با این توضیح چه کنیم که مطالبه ما دستاویز ضدانقلاب نشود؟ چه کنیم پازل ضدانقلاب را کامل نکنیم؟ بالاخره ضدانقلاب لاشخور وار نشسته و مترصد است ظلم را امری دامنگیر در انقلاب نشان دهد. 🔻سوال اینست که چه کنیم تا دچار خطای تحلیل و خطای مطالبه نشویم؟ 🔹خلاصه و روان و ساده بگویم؛ به اثر رفتارمان در مخاطب توجه کنیم. اگر اثر رفتار ما این شد که مخاطب احساس کرد سیاهی سراسری است یعنی به خطا رفتیم. اگر حس کرد گرفتار بن بستیم دچار اشتباه شدیم. اگر ناامید از آینده شد یعنی به هدف نزدیم. 🔹اگر سوال کرد پس فرق ما با طاغوت و دیگر حکومت های مستبد چیست یعنی مصداق را تعمیم به ساختار دادیم؛ فرد خطاکار را به خطای نظام ارتقا دادیم و فساد مصداق را تبدیل به فساد سیستمی کردیم. نقد و مطالبه ما چه در ساحت ادبیات و چه بیان مشکل یک تفاوت جدی با ضدانقلاب دارد و آن اثرش بر مخاطب است. 🔹ایجابی بحث کنیم. جوان انقلابی وقتی ظلمی را پی گیری می کند در نهایت مخاطب باید حس "حرکت" کند. حس اینکه در حال شدنیم. در حال اصلاحیم. مطالبه باید مخاطب را به حرکت برای اصلاح وادار کند نه نشستن و ناامیدی. 🔹خیلی وقت ها نقدها، ولو نقد دولت و قدرت نتیجه اش می شود قهر مردم از صندوق. اگر نقد کردیم و آنوقت مردم را برای تغییر وضع موجود پای صندوق آوردیم، هنرست واگرنه همان می کنیم که زمین بازی رقیب بدذات است. چنان مطالبه و نقد کنیم که انتخاب مردم تغییر کند نه با هر نوع انتخابی خداحافظی کنند. در مکتب امام و به حکم مردمسالاری، رای سبز و بنفش و سیاه از بی رایی بهترست. ✅ #خلاصه؛ نقد کردن تمام حیثیت نظام، نه لازم بلکه واجب است، اما نتیجه اش باید امید به اصلاح باشد...همین ملاحظه سبک و ادبیات و روش نقد را تعیین می کند. @tollabolkarimeh 🌷

🔴 امنیت یا عدالت چرا حفظ نظام اوجب واجبات است؟ 🔻 چرا حفظ نظام اوجب واجبات است؟ یعنی در تزاحم واجبی چون نماز و حج و زکات حفظ نظام اوجب است. چرا؟ بالاتر از این چرا امام فرمودند حفظ نظام از حفظ جان امام زمان واجب تر است؟ مگر تجسم و حقیقت عدالت امام زمان نیست؟ چطور ممکن است در تزاحم این دو حفظ نظام اولی باشد؟ 🔹 این مقدمه را داشته باشید. یک قدم جلوتر رویم. رهبر انقلاب امروز فرمودند امنیت نباشد، عدالت هم نیست. تکلیف برای برخی دوگانه های موهوم روشن شد. توجه کنیم که ما دوگانه امنیت و عدالت نداریم. دوگانه ولایت و عدالت هم نداریم. آنچه داریم نسبت است. مثلا نسبت امنیت با عدالت. 🔹 اما چرا فرمود امنیت مقدم است؟ توجه کنیم که عدالت، هدف است. مسیر و وسیله نیز در انحصار اسلام است. این اسلام است که ما را به عدالت می رساند واگرنه بقیه نحله ها و مشرب ها و مکاتب با هر سطح شعاری به توهمی از عدالت دست یافته اند. نمی از یمی.   اما.... 🔹اما تحقق اسلام روی زمین تنها و تنها در سایه تشکیل حکومت است. حکومت نباشد اسلام در حد احکام فردی فراتر نخواهد رفت و در پستوخانه ها و نهایتا به خانقاه و مساجد محصور می شود. به همین جهت به تعبیر رهبری همه انبیا به دنبال تشکیل حکومت بودند و در این راه یا قدرت یافتند و یا خون دادند. 🔹 با این توضیح امنیت در حکومت مسیر رسیدن به عدالت است و اساسا تحقق عدالت با مقدمه امنیت است. ولایت هم همین است.  مقصد ولایت، عدالت است. لذا تزاحمی نیست. ما با ولایت به عدالت می رسیم. 🔺 بازگردیم به مقدمه ابتدای متن. چرا حفظ نظام از حفظ جان امام زمان بالاتر است؟ احتمالا تا حدی روشن شده است. چون جان امام زمان نیز خرج اسلام شده و می شود و اسلام محقق نمی شود جز با تشکیل حکومت. 🔹 حکومت استقرارش به امنیت است و امنیت خاک راه عدالت. 🖌 #محسن_مهدیان @tollabolkarimeh 🌷

🔴 نقد متفاوت داستان آقامیری| لطفاً بیشتر لخت نشو‼️ 🖌 #محسن_مهدیان 🔻 #زمانـــه| عکسی از آقای آقامیری با شلوارک و در کنار یک سگ منتشر شد که مورد توجه کاربران مجازی قرار گرفت. در همین رابطه خانمی در توئیتر تعریضی به این عکس داشت که از جهت سواد رسانه قابل تامل است. آن خانوم خطاب به جناب آقامیری نوشته بود "فهمیدیم مثل مائید لطفا بیشتر لخت نشو" 🔹آدم ها را همیشه از جهت رفتار ملون شان تحلیل کرده ایم. اینکه رفتار فلانی برای محبوبیت و منبرش ممبرسازی است. مثلا همین آقای آقامیری عزیز مدتی پیش با خانومی رقاصه به لایو نشست و برایش تصنیف روحوضی می خواند. نمی دانم شاید به این دلیل که بعد محبوبیت بیشتر روی طرفدارها اثر اخلاقی و چه و چه بگذارد. 🔹اما اینبار به سبک دیگری به موضوع توجه کنیم. اینبار از زاویه مخاطب به مساله نگاه کنید. اینکه چه اتفاقی می افتد که من و شما بازیگرهای عرصه رسانه و سیاست را باور می کنیم؟ دقیقا امثال ایشان با لخت شدن چه می کنند؟ چه فرآیندی در ذهن من و شما می گذرد که پروسه فریب کامل می شود و ما این افراد را فالو و به سمت شان کشش پیدا می کنیم؟ 🔻سواد رسانه ی اینجاست. 🔹لطفا نگوئید لخت شدن روی شما بی تاثیر است. بله درست است؛ احتمالا بخش قابل اعتنایی از مخاطبان این متن از شومن ها تاثیر نمی گیرند. اما از بازیگران دیگری با ژانرهای عدالت خواهی و آرمان خواهی هم تاثیر نمی گیرند؟ مثلا از خود رابین هود پندارها؟ 🔻این تاثیر چه نوع اثری است؟ 🔹ماجرا ساده است. شما چون خودتان را دوست دارید، هرکس که شما را تائید کند رهبرتان می شود. نمی شود؟ لطفا صادق باشید. من وشما در رسانه ها و لابه لای این همه انبوه مطالب دنبال چه می گردیم؟ حقیقت؟ شوخی نکنید. 🔹اجازه دهید از ناخوداگاه تان خبر دهم. شما دنبال حقیقت نیستید. شما دنبال هرآنچه هستید که تائیدتان کند. بگوید شما درست فکر می کنید. درست زندگی می کنید. اصلا تحلیلی می خوانید که شما را تائید کند. کمکتان بکنم؟ به حلقه کسانی که در توئیتر و اینستاگرام فالو کردید و به ترکیب گروه های مشترک تلگرامی تان مراجعه کنید. نکته مشترک همه آنها چیست؟ مثل هم بودن. شبیه هم هستید. همدیگر را تائید می کنید. همین. 🔹این گارد رسانه ای من و شماست که عده ای را به هوس می اندازد، خریدار هیجان و کاسب لایک های تان شوند. این افراد چه بسا خلوت شان با جلوت شان متفاوت باشد. از هویت شان هم می گذرند تا باتائیدتان، کاسب توجهات شما باشند. بنابراین حرفی نمی زنند که حق باشد، حرفی می زنند که شما دوست داشته باشید. اما بیائید یک بار از این افراد عبور کنیم. چه شد که اجازه دادیم فریب مان دهند؟ /زمانه @tollabolkarimeh 🌷