🔻قرآن را رها کردیم #علامه_طباطبایی: ما با سنی ها یک وجه مشترک داریم، یک وجه افتراق. 🔸وجه مشترک ما این است که هر دوی ما یک چیز را گرفتیم و دیگری را رها کردیم. 🔹اما وجه افتراق ما این است که آنها قرآن را گرفتند عترت را رها کردند، ما عترت را گرفتیم، قرآن را رها کردیم! این صحیح نیست. 📔متن‌جلسات‌«مبانی سیر و سلوک الی‌الله ص٣٩٩» آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی‌طهرانی @tollabolkarimeh 🌷

🇮🇷 التزام عملی علمای سلف به مصرف کالای داخلی ✅ حضرت آیت‌الله‌‌ مرعشی نجفی (ره) از سجایای اخلاقی بی‌شماری برخوردار بوده‌اند از جمله می‌فرمودند: «من از روز اولی که خودم را شناختم و روی پای خودم ایستادم، از البسه خارجی استفاده نکرده‌ام» و تا آخر عمرشان هم همین طور بودند و می‌فرمودند: «این یک راه مبارزه با استعمار و استعمارگران است». ✅ حتی یک وقتی من هنوز کوچک بودم، خیاط آمد و به ایشان گفت: آقا دکمه از خارج می‌آید و برای قبا ناچاریم از آن استفاده کنیم، ایشان اجازه ندادند و مدتی در این فکر بودند که چه بکنند، بعد یکی گفت بعضی از خانم‌ها در خانه از این قیطان‌هایی که به لب عبا می‌دوزند، شبیه دگمه درست می‌کنند و شما می‌توانید این را به خیاط بدهید و لذا لباس‌های ایشان هیچ‌وقت دگمه نداشت و از همین قیطان‌هایی که در داخل تولید می‌شد استفاده می‌کردند. ✅ آیت‌الله بهاءالدینی (ره) که از دوستان مرحوم آیه الله شیخ محمد تقی بافقی (ره) بودند در این زمینه می‌فرمایند: در وطن‌خواهی، نظیر ایشان مثل این‌که کم باشد به جوری که در سر تا پای ایشان از متاع و کالاهای خارجی خبری نبود، از عمامه و قبا و پیراهن و عبا و کفش. در تمام ضیافت‌هایی که از اهل علم می‌کرد غیر از اجناس ایرانی چیزی مصرف نمی‌کرد. آن زمان هنوز بساط قند و چای در ایران دایر نشده بود و از خارج می‌آوردند او به جای قند و چای، خرمای جهرم بین طلبه‌ها تقسیم می‌کرد با این‌که افطاری‌های خیلی مفصل می‌داد از برنج و خورشت و این‌ها ولی چای نمی‌داد. ✅ می‌گفت پول ما نباید از مملکت خارج شود و در جیب خارجی‌ها برود. حقیقت وطن‌خواهی را ما در ایشان دیدیم. از اموالی که در اختیار ایشان بود حاضر نبود غیر از ایران در جای دیگری مصرف شود. @tollabolkarimeh 🌷

🔹️رامبد جوان و همسرش، نگار جواهریان، ظاهراً رفته‌اند کانادا برای اینکه بچه‌دار شوند. این البته حق هر کسی است که بتواند جای تولد فرزندش را انتخاب کند ولی هر کسی به غیر از رامبد جوان. چرا؟ 👇👇👇 @tollabolkarimeh 🌷

🔹️رامبد جوان و همسرش، نگار جواهریان، ظاهراً رفته‌اند کانادا برای اینکه بچه‌دار شوند. این البته حق هر کسی است که بتواند جای تولد فرزندش را انتخاب کند ولی هر کسی به غیر از رامبد جوان. چرا؟ 🔹️اول به این مسأله بپردازم که برخی می‌گویند این جزو حریم خصوصی هر کسی است و ما نباید وارد حریم خصوصی کسی شویم. این دوستان مطلقا اشتباه می‌کنند. کسی که از فواید شهرت استفاده می‌کند باید مضرات آن را هم بپذیرد. نمی‌شود که ما با چهره‌مان در حریم عمومی جامعه پول در بیاوریم و چنین روزی پشت حریم خصوصی پناه بگیریم. 🔹️اما چرا رامبد جوان نباید فرزندش را در کانادا به دنیا آورد؟ ماجرا ساده است. بیاییم و ببینیم او در این چند سال چطور پول درآورده؟ از آنتن صداوسیما. پولش را چه کسی داده؟ سازمان؟ روبیکا؟ ایرانسل؟ نه خیر. ما مردم. ذره ذره پول آن سازمان از جیب ما رفته و ریال به ریال تبلیغات به خاطر مخاطبان این رسانه دولتی به جوان داده شده است. 🔹️ماجرا از این هم ساده‌تر می‌شود وقتی ببینیم که جوان روی آنتن چه چیزهایی به خورد ما داده است. من بودم که می‌گفتم ما و این مملکت چقدر خوووووبیم؟ من بودم که پول می‌گرفتم برای اینکه این مردم را به وطن (و به نظام حاکم بر آن) علاقمند کنم؟ حالا در این مملکت یک تکه خاک پیدا نمی‌شود که خانم جواهریان در آن بزاید؟ 🔹️جالب است که این کار از طرف فردی انجام می‌شود که آنقدر پول دارد که حتی به مخیله‌مان خطور نکند که فرزندش در این کشور با سختی روبرو خواهد شد. برخی جوری می‌گویند جوان حق داشته فرزندش را در کانادا به دنیا بیاورد که انگار اگر در ایران متولد می‌شد، برای شیر خشک به مشکل می‌خورد، دانش‌آموز مدارس کپری می‌شد و دست آخر پشت کنکور می‌ماند. 🔹️دوستی در اینستا نوشته رامبد مجری است و مجری مامور است و معذور؟ مجری نباید شرافت داشته باشد؟ نباید بگوید من کاری را تبلیغ نمی‌کنم که خودم خلاف آن را اجرا کنم؟ مجری نباید وقتی به توبه فرمایش می‌کند، چون به خلوت می‌رود، کار دیگر را نکند؟ 🔹️آن چه البته به جایی نرسد فریاد ماست. فریاد مردمانی که در روزهای سخت، پای این مملکت ماندند و حالا می‌بینند کسی که نزدیک به هزار شب آنتن این مملکت دستش بوده، فرزندش را جای دیگری به دنیا می‌آورد تا خدای نکرده، با دشواری روبرو نشود. فریاد کسانی که جایی در صداوسیمای این مملکت ندارند چون اگرچه عاشق وطنشان هستند ولی حاضر نیستند در روزهای سخت ماله کشی کنند و بگویند چقدر خوووووبیم ما! ✍به قلم: مصطفی آرانی @tollabolkarimeh 🌷

▪ روایت سعید عابد از ماجرای قانون‌شکنی در اسنپ سعید عابد در گفتگو با فارس: روز 16 خرداد برای من تقاضایی از سمت این خانم در شهرک قائم تهران آمد که من آن را پذیرفتم. وقتی رسیدم، این خانم همان ابتدا در خیابان بدون روسری بود و من به خودم گفتم طبق روال گذشته وقتی سوار ماشین شد از ایشان تقاضا می‌کنم که به خاطر جریمه نقدى که برای ماشین‌هایی که چنین تخلفی دارند انجام می‌شود، روسری‌اش را سر کند. هنوز 150 متر از محل سوار شدن خانم فاصله نگرفته بودیم که من از ایشان تقاضا کردم که روسری خود را سر کنند. اما ایشان با لحن تندی گفتند که شما بهتر است در کار دیگران دخالت نکنید و رانندگی‌تان را بکنید. بعد از شنیدن این جمله من نگه‌ داشتم و گفتم که با این حساب من نمی‌توانم شما را برسانم و دقیقا همان بلوار قائم و در حالى که تنها 150 متر از مبدا فاصله گرفته بودیم، نگه داشتم که خود خانم از ماشین پیاده شدند و من از ایشان نخواستم از ماشین پیاده شوند. حتى گفتم که مى‌توانم ایشان را به مبدا برگردانم بعد از پیاده شدن خانم با پشتیبانی اسنپ تماس گرفتم و اپراتور پشتیبانى به من گفت شما کار درستى انجام دادید و طبق قوانین رفتار کردید من دقیقا قانون کشورم و حتی قانون اسنپ را به ایشان تذکر دادم اما این خانم حریم شخصی مرا فاش کرده‌ است. اگر این خانم برای تمام شدن ماجرا این حرف را زده که اسنپ از او عذرخواهی کرده که هیچ، اما اگر واقعا اسنپ از ایشان عذرخواهى کرده باشد که نمی‌دانم باید چه بگویم. اتفاقا اسنپ باید از حقوق راننده‌اش دفاع کند که یک مسافر حقوق راننده را نقض کرده است. @tollabolkarimeh 🌷

واکنش دو پهلوی اسنپ به اعتراضات مردمی! 🔹روز گذشته یکی از رانندگان اسنپ، مسافر خود را به دلیل رعایت نکردن حجاب از ماشینش پیاده کرد. راننده از مسافر خود خواسته بود تا حجاب را رعایت کند که با واکنش منفی مواجه شده بود. 🔹پس از چند ساعت مسافر مذکور با انتشار تصاویر و مشخصات راننده در صفحه شخصی خود در توییتر از مسئولان اسنپ خواست تا این راننده را اخراج کنند. 🔹چند ساعت بعد مسافر اسنپ در توئیت جدیدی مدعی شد که مسولان اسنپ در تماس با وی، از او دلجویی کردند! واکنش اسنپ به این اتفاقات: 🔸از کاربر راننده بابت انتشار اطلاعات شخصی‌شان دلجویی به عمل آورده‌ایم و ایشان با رضایت شخصی‌شان در ناوگان اسنپ به فعالیت خود ادامه می‌دهند. 🔸علاوه بر آن، رعایت اصل مشتری‌مداری اقتضا می‌کرد که پس از ذکر شرایط و قوانین اسنپ، از مسافر نیز به دلیل ناتمام ماندن سفرشان دلجویی شود. @tollabolkarimeh 🌷

@tollabolkarimeh 🌷

@tollabolkarimeh 🌷

📛 منازعه‌ها بر سر مسئله حجاب بالا گرفته و ممکن است تبدیل به بحران شود 💠 دو نمونه از این مشاجرات ، قضیه راننده #اسنپ و قضیه شماره پیامک#گزارش_بدحجابی است‌ (تصویر فوق را ببینید) که دو برداشت متفاوت از آن‌ها وجود دارد: 1⃣ اینگونه امور اصولاً عملیات فریب‌کاری جریان لیبرال و حامی دولت برای تغییر کانون توجهات مردم از مشکلات اقتصادی به منازعات فرهنگی است، لذا نباید توجه مردم را به آنها پرت کرد و در دام فریب دولتی‌ها افتاد. 2⃣ عدم توجه دادن مردم به این موضوعات با توجیه اولویت داشتن مسائل اقتصادی و سیاسی (انتخابات مجلس و...)‌، فوائد کوتاه‌مدت دارد اما در بلندمدت زمینه‌ی هنجارشکنی معاندان نظام علیه حجاب و سایر مسائل دینی را هموارتر می‌کند و در نتیجه اموری مانند عریانی‌های سد لفور، به تدریج عادی‌سازی می‌شود. ❓ به نظر شما جریان انقلابی تا چه حد باید به اینگونه امور بپردازد و در زمینه تعیین این حد، چه ملاک‌هایی بایست مد نظر قرار گیرند؟ آیا نظرات دو طرف قابل جمع نیست؟ به نقل از کانال دانش‌پژوهان #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

🔴 به بهانه فرارسیدن سالگرد قمری ارتحال مجتهد مبارز و مشروطه خواه فارس، آقا سید عبدالحسین لاری (ره) ⁉️ وقتی ایشان به اشتباه خود در فریب خوردن از جریان انگلیسی مشروطه پی برد! قصد جبران نمود! ولی منصرف شد‼️ 🔴 به گفته مورخان پس از آنکه در مشروطه دوم [آقا سید عبدالحسین لاری] از شیراز به لار برگشت و از کردار و رفتار مشروطه خواهان [جریان غربگرای مشروطه] بطلان و فساد مشروطه بر وی کشف گردید و خدعه و فریب ایشان را فهمید [که انگلیس مسبب این فتنه است] باز حرکت به جانب شیراز نمود و نهایت سعی داشت که [جبران نماید و] مشروطه مشروعه را عملی کند و این مشروطه فاسده باطله را از میان بردارد; فایده نبخشید، پس اعراض فرمود و [منصرف شد و از باب توجیه] مکرر می فرمود که: - مذهب ما مخطِّئه است نه مصوبه و خطا بر غیرمعصوم، جایز است!!!؟ سرکه انداختیم، شراب بیرون آمد!/ آخرین آواز قو، صفحه ۱۳۰/ علی ابوالحسنی منذر، نقل از دوحه احمدیه فی...، سید علی اکبر آیت اللهی ⁉️ افشاگری و اعتراف تلخ! شهید مدرس این حقیقت تلخ و مهم تاریخی را در کتاب زرد افشا می کند که: کشتن [مرجع شهید علامه] شیخ فضل الله [نوری] که اعلم علمای وقت [زمان] بود، هم پیروزی بلشویک های [روس] اعزامی به ایران بود، هم پیروزی انگلیس، و هم ضایعه برای علمای [بازی خورده] و [حامی جریان غربگرا و انگلیسی مشروطه در] نجف و ایران! /برداشت، ک، تنهای شکیبا/علی ابوالحسنی 🔴 امام خامنه ای (حفظه الله): ⁉️ انگلیسی ها چطور کامیاب شدند؟ «چه شد که غربی‌ها، مشخصا #انگلیسی‌ها، در این مساله [#مشروطه] کامیاب شدند؟ از چه شگردی استفاده کردند که کامیاب شدند؟ در حالی که مردم که جمعیت اصلی هستند، می‌توانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که [#مرجع_شهید] شیخ فضل‌الله [نوری] جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود؛ قاعده‌ی قضیه این بود. به نظر من مشکل کار از این‌جا پیش آمد که اینها [جریان غربگرای مشروطه] توانستند یک عده‌ای از اعضای جبهه‌ی عدالت‌خواهی - یعنی همان اعضای دینی و عمدتا #علما - را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و #اختلاف ایجاد کنند... انسان می‌بیند که حساسیت آنها را در مقابل #انحراف کم کرده‌اند؛ اما حساسیت بعضی‌ها مثل [مرجع شهید] مرحوم آشیخ فضل‌الله [نوری] باقی ماند... یک جمع دیگری از همین جبهه، [آقا سید عبدالحسین لاری، حاج آقا نورالله اصفهانی، آخوند محمد کاظم خراسانی، ملا عبدالله مازندرانی، شیخ محمد حسین نائینی، سید محمد طباطبایی، سید عبدالله بهبهانی و...] این حساسیت را از دست دادند و دچار خوش‌باوری و حسن‌ظن و شاید هم نوعی تغافل شدند! البته انسان حدس می‌زند که بعضی از ضعف شخصیتی‌ها و ضعف‌های اخلاقی و هوای نفس بی‌تاثیر نبود. ۱۳۸۵/۰۲/۰۹ #عبرتهای_مشروطه #بصیرت_انقلابی_سیاسی @tollabolkarimeh 🌷