eitaa logo
@Torab_bash
3.4هزار دنبال‌کننده
698 عکس
564 ویدیو
14 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 و (۱-۶) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۶-۶) ✍🏻... ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. 🆔 @torab_bash
🌥 در قبال چگونه رفتار کنیم؟! ✍🏻... چرا ما در قبال حکم خدا نداشته باشیم؟! و از سوی دیگر، چرا باشیم؟! یکی از احکام الهی، صدور حکم و مهدی موعود(عج) است؛ ما چه رفتاری باید در قبال این داشته باشیم؟! این ماجرا، يک قانون و رفتاری نياز دارد... 💠 خدا به رسول‌الله(ص) می‌فرمايد: «فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ» صبر کن تا حکم ربّ بيايد. این آیه بر موضوعات مخلتف صدق می‌کند؛ حالا يک موقع یا یک ماجرا، يک روزه می‌آيد؛ يک موقع حکمش چندساله یا چند ده ساله می‌آيد؛ نيازهای رسول‌الله(ص) هم خيلی شديد بود، مثلاً سال‌ها از گذشته بود، هنوز بعضی از خانم‌ها و آقایان، لخت مادرزاد می‌آمدند دور طواف می‌کردند؛ و رسول‌الله(ص) بيشترين را دارند، خيلی به ايشان سخت می‌گذشت، يعنی اوجِ نياز به خداوند... 🕋 تا زمان ، یعنی سال هشتم هجری، حدود ۲۱ الی ۲۲ سال از گذشته؛ آن‌همه آيات قرآن نازل شده؛ تقريباً شايد بشود گفت نود و اندی درصد از آيات قرآن نازل شده؛ با اين حال، جای حکم اين ماجرا هنوز خالی است و آقا که به شدّت غيور هستند، بسیار از حضور مردم با این و ناراحت‌اند، با این حال، خداوند می‌فرمايد: «فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ» موضوع اين نيست که می‌خواهيم نان بخوريم، خب کنيم تا خدا بفرمايد که نان بخور يا نخور، بعضی واقعاً است، با اين حال خدا به ايشان می‌فرمايد: «فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ» يعنی چه جور صبری؟ «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل» یا رسول‌الله! شما به شدّت از این ناراحت هستی؛ پس به و ادامه بده تا اينکه خدا در نهایت چيزی عطا کند. شما ننشين به خدا! شما بدو! به لحاظ عزمشان، تلاش بی‌نهایتی داشتند؛ اين نوع از برای ، به معنای و نيست... 🏇🏻... يعنی شما به شدّت به تاختن خود ادامه بده، امروز هم همین است؛ خدا خواست چيزی عطا می‌کند، نخواست چيزی عطا نمی‌کند؛ در قالب ، ما بسيار دعا می‌کنيم، انسان وقوع زودهنگام را از خدا بخواهد، اصرار کند، خدایا! تورا قسم می‌دهم! التماست می‌کنم! در امر ظهور تعجیل کن! مولاجان! شما از خدا بطلبيد، مولاجان! شما واسطه شوید؛ دستمان را بگيريد، کمکمان کنيد، آقا! درمانده و محتاجيم، شما از خدا طلب کنید... واقعاً این انابه قلبی ما باشد! 🙏🏻 پس در اين طور باشيم، اما در و در ، ما بايد به نسبت توان خودمان باشيم؛ يا حداقل اشبه به اولوالعزم باشيم، به‌عبارت‌ديگر، ما بايد باشيم؛ يک رو حالت ، و ، يک روی ديگر حالت و . 🌸 هم و ؛ هم و بی‌دریغ... 🆔 @torab_bash
📌 با (۳-۸) ✍🏻... امام حسین(ع) به‌عنوان رسول‌‌‌‌الله(ص) چه کار کردند؟ ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ اینجا خلیفه رسول را هم شما می‌‌توانید بگویید ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی وقتی صدای‌‌تان می‌‌کند، گوش کنید؛ افرادی که به که مشرف می‌‌شوند، باید بین و انجام دهند، زیرا حدود چهار هزار سال پیش یک دنبال این بود که ببیند زمانه‌‌اش چه می‌‌خواهد، حتی اگر این پسر پیغمبر فرزند خودش بود. 🔹 این نبود که چه می‌‌خواهد؟ موضوع این بود که پسر چه می‌‌خواهد؟ به خاطر این نیت، به خاطر اینکه خواسته پسر پیغمبر زمانه را کند، بین دو کوه دوید، دنبال می‌‌گشت. موضوع این نیست که این بچه خودم است، موضوع این نیست که بچه‌‌ام تشنه است. موضوع این است که پسر پیغمبر زمانه دارد، باید بدوم اجابت کنم، لذا تمام مردم بعد از ایشان امر شدند که طبق سعی بین صفا و مروه انجام دهند. آن خانم شد تمام مردان و زنان، الگوی تا . 💢 حتی (ص) سعی بین و انجام می‌‌دهند. حتی اهل‌‌بیت(ع) سعی بین صفا و مروه انجام می‌‌دهند. این رفتار خیلی است. هر چند این رفتار مربوط به یک خانم است که در چهارهزار سال پیش انجام داده است، اما به آن زمان و این زمان نیست، به این نیست که مربوط به یک آقا باشد یا خانم باشد. این رفتار کامل است، این است، لذا تمام مردان و زنان باید آن را انجام دهند. اگر ما حرف و و به تبع آن، حرف خلفای پیغمبر را کنیم، ما را می‌‌کنند. ▪️ماجرای این است. در عصر روز هفتم یا هشتم ذی‌‌الحجه امام حسین(ع) فرمودند که من می‌‌خواهم کنم، هر کسی می‌‌خواهد؛ با ما . عموم مردم نشدند. فقط تعداد کمی از مؤمنین حرف (ص) را اجابت کردند. امام حسین(ع) برای چه آنها را صدا کرده بودند؟ برای اینکه کنند، زنده‌‌شان کنند. در طی ۳۲ روز آنها را زنده‌‌شان کردند. در آن‌ها (ع) است. لذا هر کسی در هر جای به اباالفضل می‌‌شود، حضرت صدایش را می‌‌شنوند و به او می‌کنند. بسیاری از افراد هم محبت ایشان را چشیده‌اند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📌 با (۴-۸) ✍🏻... در مسیر به و آنهایی که حرف کردند شدند، اگر مؤمنین پس از مرحله اول احیاء نشوند حداقل یک در پیش دارند. ✈️ مثل که در باند دارد حرکت می‌‌کند، اگر به از باند بلند نشود، در پیش رویش است. خداوند می‌‌فرماید وقتی و صدای‌‌تان می‌‌کنیم به خاطر اینکه کنیم، حرف گوش کنید. بلافاصله بعدش خطر را مطرح می‌‌کند ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ اگر حرف گوش نکنید، بین شما و قلب‌‌تان می‌‌شود. 📚 در آیه اول می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» یعنی ای پیامبر! این است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا را به پروردگارشان از به سوى [و سپس] به سوى عزیز و ستوده بيرون آورى. 🔹 یعنی مردم را به سوی که می‌برند می‌دهند، پله به پله که بالا می‌برند، گام به گام که به سوی بالا می‌برند، عزت می‌دهند. با که به روی آدم‌ها می‌کنند اینقدر زیبا می‌دهند، اینقدر که انسان می‌کند؛ ما این اتفاق را در (ع) هستیم. ▪️وقتی با حرکت می‌کنیم؛ می‌کنیم؛ تماماً خدا را می‌کند، چرا؟ چون ماجرای خیلی دلنشین است، در کاروان حسینی خیلی دلنشین است، خیلی است. خیلی . به اصطلاح (س): ما رأیت إلا جمیلاً. حرکت و همراه با کاروان موسی(ع) باعث نمی‌شود شما «ما رأیت الا جمیلا» بگویید. اما وقتی با امام حسین(ص) حرکت می‌کنید می‌گویید: ما رأیت الا جمیلا. واژه قرآنی‌اش چیست؟ «حمید»، یعنی است. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۱): ✍🏻... ما برای ، در چه فضايی داريم زحمت می‌کشيم؟ آیا در فضای ؟ یا در فضای و ؟ 📌 در یک که تبدیل به و جابه‌جایی بلندمدت می‌شود؛ چه عنصری نيازهای انسان را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ چه عنصری اشياء يا اشياء را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ ! این سفر، حاکم بر خريدن اشياء يا جمع کردن اشياء است. بلکه انسانی که بنا را بر سفر می‌گذارد؛ سعی می‌کند اشياء‌ مورد نیازش را با توجه به تنظيم کند. 💯 پس در پاسخ به اینکه ، برای زندگی‌اش چه اشيايی را جمع آوری می‌کند؟ بايد ببينيم که بر زندگی‌اش چه چیزی است؟ آیا بنا بر سفر است یا سکون! در مورد هم همينطور است، اگر انسان در همين که هست، در همين صحنه‌ای که دارد زندگی می‌کند؛ بخواهد بورزد، محصولش است. ⛔️ در ، افراد می‌خواستند در فضای ، آن هم در ، يک زندگی صحيح و اخلاقی را بنا کنند؛ چه شد؟ و بيش از حد در زندگی شهری که بعضی از آن‌ها هم تا سالیان بعد ادامه داشت. مدام اضافه شد، مدام زرق و برق اضافه شد، مدام تغيير لباس‌ها اضافه شد؛ آدابی که مردم بين خودشان داشتند و يا طبقه اشراف برای خودشان درست کرده بودند؛ بسيار زياد و دست و پا گير بود؛ این به‌خاطر چه چیزی بود؟ به‌خاطر در ، به‌خاطر عدم تحرک، مدام جنبه‌های جديد به خودش می‌گرفت و از درمی‌آمد و به می‌رسید، يعنی اخلاقيات ... 🏇🏻 ! 🔚 ... 🆔 @torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۲): ✍🏻... که نیست؛ بلکه مبنی بر است؛ نمود اخلاقياتِ در هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر حرکت می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس ايجاد می‌کند، هم احساس و هم احساس ، اين موضوع روی هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی و برخی از نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در ، شما می‌توانيد را داشته باشيد و را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار ، را هم داشت، هم می‌شود و داشت؛ و هم اينکه یک انسان ، و بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا يا در دنيا، باعث در وجود این افراد با نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در دارند می‌کنند، يعنی در شرايط هستند، در یک سردخانه، با جنازه هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما ندارند آن یکی و آن یکی . 📌 پس به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از باشد؛ نه ... حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی و... 🆔️ @torab_bash
🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو یا باشیم، این موضوع در داستانِ عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو و باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، یعنی ، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی اصلی با حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! 🆔 @Torab_bash
💢 و (۱-۳) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. 🆔 @torab_bash
❤️ به اهل‌بیت (ع) اعتماد داشته باشیم ✍️... دوستان! در زندگی سعی کنیم که نسبت به اهل‏بیت (ع) گمان‏مان باشد؛ اهل‌بیت (ع) همیشه محبت دارند، مثلِ یک که بچه‏اش همیشه برایش عزیز است، همیشه محترم است؛ اهل‏بیت (ع) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» با ما رفتار می‏کنند، از بالا یک آسمان «الرَّحْمنِ» و از پایین هم یک آسمان «الرَّحیمِ» به سوی شیعیان و محبّان‌شان روانه می‌کنند و دوست دارند که ما هم نسبت به ایشان با رفتار کنیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی»؛ پس گمان‏مان نسبت به اهل‏بیت (ع) خیلی مثبت باشد، ایشان همه ما را دارند، موضوعاتِ ما برای‏شان است، مدام به ما دارند، مدام عنایت دارند؛ اگر کسی از میانِ ما کند یا اگر کسی خیلی خطا کند چه!؟ 🔺یک آیه داریم که به آنهایی که اسراف کردند؛ بگو از خدا نباشند؛ «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ» ‏ای کسانی که در خودتان در بدی‏ها خیلی زیاده‌روی کردید، «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ» از مأیوس نشوید، بیایید به سمتِ خدا بخصوص در این ماه‏های شعبان و رمضان؛ خدا با دست رحمتش، دستان شما را خواهد گرفت، دوستان! این قرآنی برای‏مان پررنگ باشد؛ از آنهایی باشیم که یک جمله‌ی مثبت خیلی روی‏مان می‏گذارد و خیلی باعث حرکت‏مان می‏شود. از آنهایی باشیم که جملات منفی، اصلاً توی گوش‏مان وارد نشود. راهِ خدا را با و حرکت کنیم، با میل و رغبت کنیم. کسی که منتظر ماست از ، مهربان‏تر است. وقتی می‏گوییم مادر مهربونه! وقتی به مهربانی‌های سلام الله علیها اعتماد کردیم؛ دیگر جمله گفتن و جمله منفی شنیدن در این راستا جایگاهی ندارد. به اهل‌بیت (ع) کنیم و همیشه با ایشان و برای ایشان باشیم. 🆔 @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 عزیزان و همراهان! بیایید محضرِ سلام الله علیها را کنیم و در زندگی‌مان، از صبح تا شب به خاطر پر مهر مادر زندگی کنیم؛ خداوند به ایشان عجیبی دارد؛ ایشان مادر است و مادر زود راضی می‌شود؛ اگر رضایت ایشان را دنبال کنیم و اهل محضرِ خدا به واسطه‌ی مادر مهربان سلام الله علیها باشیم؛ حتماً خدا هم خیلی سریع از ما راضی خواهد شد و دستمان را برای به سوی ظهورِ ایشان عج خواهد گرفت! 🌺 دوستان! بیایید به مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها ایمان داشته باشیم. @Torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۱): ✍🏻... ما برای ، در چه فضايی داريم زحمت می‌کشيم؟ آیا در فضای ؟ یا در فضای و ؟ 📌 در یک که تبدیل به و جابه‌جایی بلندمدت می‌شود؛ چه عنصری نيازهای انسان را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ چه عنصری اشياء يا اشياء را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ ! این سفر، حاکم بر خريدن اشياء يا جمع کردن اشياء است. بلکه انسانی که بنا را بر سفر می‌گذارد؛ سعی می‌کند اشياء‌ مورد نیازش را با توجه به تنظيم کند. 💯 پس در پاسخ به اینکه ، برای زندگی‌اش چه اشيايی را جمع آوری می‌کند؟ بايد ببينيم که بر زندگی‌اش چه چیزی است؟ آیا بنا بر سفر است یا سکون! در مورد هم همينطور است، اگر انسان در همين که هست، در همين صحنه‌ای که دارد زندگی می‌کند؛ بخواهد بورزد، محصولش است. ⛔️ در ، افراد می‌خواستند در فضای ، آن هم در ، يک زندگی صحيح و اخلاقی را بنا کنند؛ چه شد؟ و بيش از حد در زندگی شهری که بعضی از آن‌ها هم تا سالیان بعد ادامه داشت. مدام اضافه شد، مدام زرق و برق اضافه شد، مدام تغيير لباس‌ها اضافه شد؛ آدابی که مردم بين خودشان داشتند و يا طبقه اشراف برای خودشان درست کرده بودند؛ بسيار زياد و دست و پا گير بود؛ این به‌خاطر چه چیزی بود؟ به‌خاطر در ، به‌خاطر عدم تحرک، مدام جنبه‌های جديد به خودش می‌گرفت و از درمی‌آمد و به می‌رسید، يعنی اخلاقيات ... 🏇🏻 ! 🔚 ... @torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۲): ✍🏻... که نیست؛ بلکه مبنی بر است؛ نمود اخلاقياتِ در هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر حرکت می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس ايجاد می‌کند، هم احساس و هم احساس ، اين موضوع روی هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی و برخی از نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در ، شما می‌توانيد را داشته باشيد و را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار ، را هم داشت، هم می‌شود و داشت؛ و هم اينکه یک انسان ، و بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا يا در دنيا، باعث در وجود این افراد با نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در دارند می‌کنند، يعنی در شرايط هستند، در یک سردخانه، با جنازه هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما ندارند آن یکی و آن یکی . 📌 پس به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از باشد؛ نه ... حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی و... @torab_bash
🏴 آمادگی برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام (۳) ✍🏻... دوستان! فقط چند روز به کاروان حسینی علیه‌السلام باقی مانده است؛ خواهشاً کنیم حداقل یک چندروزه برای خود و بیشتر از ایام پیشِ‌رو خصوصاً ایام و بالأخص علیه‌السلام داشته باشیم. 🔹در طی سال‌های قبل، هر چقدر کردیم که شویم، دلیل نمی‌شود که امسال به سعی سال‌های قبلمان باشیم، بلکه باید سعی‌ای مجدد داشته باشیم؛ ما از ابعاد مختلف باید بیشتر از سال‌های قبل سعی کنیم. بسیاری از این در وجود ما، یک روزه و یا یک شبه انجام نمی‌شود. نشستنِ صفات در وجود و در چهره‌ی ما زمان می‌برد؛ اگر قلباً از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» به می‌آییم و می‌شویم؛ از همین الآن از همین لحظه بگیریم که خودمان را برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام بیشتر آماده کنیم و بدانیم که این آمادگی با و رفع بیشتر از قلوب انسان‌ها ممکن است؛ بیاییم از همین امشب یک برنامه‌ی جامع برای اعتقاداتمان نسبت به امام حسین علیه‌السلام و حرکت مهدوی کاروان ایشان بریزیم، یک برنامه‌ی یک ماهه، شش ماهه و یا هر قدر که به فراخور وجودمان ممکن است. 🔸 بیاییم به خاطر جلب رضایتِ مادر مهربان سلام الله علیها با خودمان ببندیم که در این محرمِ پیشِ‌رو دیگر در وجود من هیچ رذیله‌ای مولایم امام حسین علیه‌السلام را محاصره نکرده باشد، امروز را در قلبِ خودمان تاسوعا بدانیم و با خود عهد ببندیم که در همین روز ، کسانی که امسال علیه‌السلام را محاصره کردند؛ اینها نباید دیگر در اطراف امامِ من باشند و امام عزیزتر از جانم را در خود داشته باشند؛ آنقدر بکشیم؛ آنقدر جدیت از خودمان نشان دهیم تا این محاصره را در تاسوعای وجود خود بشکنیم؛ و ما چقدرش است و چقدرش است!؟ تاکنون چند درصدش را کرده‌ایم؟ همچنین و را چقدر اصلاح کرده‌ایم؟ بیاییم در یک ، روحیات و اخلاقیاتمان را اصلاح کنیم. ⛔️تا کِی امام علیه‌السلام را دشمنانی و مربوط به هزار و سیصد سال قبل می‌پنداریم؟! تا وقتی که ما این‌گونه کنیم؛ از و بهره زیادی نمی‌بریم؛ صرفاً سال به سال یک مجلس روضه‌ای، یک اشکی و تمام. اما اگر از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» می‌بریم؛ پس همین الآن کنیم که یک برنامه بریزیم و از ابعاد مختلف، خود را کرده و امام حسین علیه‌السلام را در وجود خود از در بیاوریم. 🥺 ان‌شاءالله کسانی در میان ماها باشند که این حرف‌ها به قلب پاکشان اثر کند! ان‌شاءالله کسانی باشند که عمل کنند. ☀️کانال رسمی @Torab_bash
🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو یا باشیم، این موضوع در داستانِ عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو و باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، یعنی ، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی اصلی با حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! @Torab_bash
(عج): ✍... اگر شما ملت عزیز ما، شما خوش‌روحیه و پرتوان و عازم، در این راهی که دارید می‌روید، کنید، نکنید که در زمان خود، در زمان متناسب، تمام آمال و آرزوها و داعیه‌ها و شعارهای ملت ایران نه فقط نسبت به خود این کشور، بلکه نسبت به دنیای اسلام و امت اسلامی و جامعه‌ی بشری پیدا خواهد کرد. 💠 هر کاری دارد، دارد؛ در زمان متناسب خود، این تحقق پیدا خواهد کرد. ملت ایران به آن نقطه‌ای که مورد نظر اوست، به دنبال آن کرده است، ورزیده است، خواهد رسید؛ راهش کردن است؛ آن وقت چه اتفاقی میافتد؟ ⏰ مسیر تغییر پیدا خواهد کرد؛ مسیر تاریخ عوض خواهد شد. امروز مسیر تاریخ، مسیر است؛ مسیر و سلطه‌پذیری است؛ در دنیا سلطه‌گرند، یک عده در دنیا سلطه‌پذیرند. اگر حرف شما ملت ایران پیش رفت، اگر شما توانستید شوید، به آن نقطه‌ی برسید، آن وقت مسیر تاریخ عوض خواهد شد؛ و ولىّ‌امر و ولىّ‌عصر (ارواحنا له الفداء) آماده خواهد شد؛ و دنیا وارد یک خواهد شد. 🔹 این بسته به امروز من و شماست، این بسته به امروز من و شماست. 📚رهبر معظم انقلاب: ۱۳۹۱/۱۰/۱۹. @torab_bash
🏴 ، ماجرایِ بی‌نظیرِ دوران‌ها ✏️ این راه‌پیمایی اربعین است که حقیقتاً یک حادثه‌ی بی‌نظیری است؛ ما نه ‌فقط در دوران خودمان در دنیا، بلکه در تاریخ هم سراغ نداریم یک چنین اجتماعی، یک چنین حرکتی را هر سال، و هر سال گرم‌تر از سال قبل اتّفاق بیفتد؛ بی‌نظیر است. ✏️ این حسینی در گسترش معرفت به امام حسین (علیه ‌السّلام) نقش دارد. با این حرکتی که عمدتاً بین نجف و کربلا در راه‌پیمایی هر سال به وجود می‌آید بین‌المللی شد؛ چشم‌های مردم دنیا به این حرکت دوخته شد؛ امام حسین (علیه‌السّلام) و حسینی به برکت این حرکت عظیم مردمی بین‌المللی شد، شد. ◾ رهبر معظم انقلاب: ۱۳۹۸/۶/۲۷ 🏴 @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 عزیزان و همراهان! بیایید محضرِ سلام الله علیها را کنیم و در زندگی‌مان، از صبح تا شب به خاطر پر مهر مادر زندگی کنیم؛ خداوند به ایشان عجیبی دارد؛ ایشان مادر است و مادر زود راضی می‌شود؛ اگر رضایت ایشان را دنبال کنیم و اهل محضرِ خدا به واسطه‌ی مادر مهربان سلام الله علیها باشیم؛ حتماً خدا هم خیلی سریع از ما راضی خواهد شد و دستمان را برای به سوی ظهورِ ایشان عج خواهد گرفت! 🌺 دوستان! بیایید به مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها ایمان داشته باشیم. @Torab_bash
☀️(عج): ✍... اگر شما ملت عزیز ما، شما خوش‌روحیه و پرتوان و عازم، در این که دارید می‌روید، کنید، نکنید که در زمان خود، در زمان متناسب، آمال و آرزوها و داعیه‌ها و شعارهای نه فقط نسبت به خود این کشور، بلکه نسبت به و و جامعه‌ی بشری پیدا خواهد کرد. 💠هر کاری دارد، دارد؛ در زمان متناسب خود، این تحقق پیدا خواهد کرد. ملت ایران به آن که مورد نظر اوست، به دنبال آن کرده است، ورزیده است، خواهد رسید؛ راهش کردن است؛ آن وقت چه اتفاقی میافتد؟ 💢مسیر تغییر پیدا خواهد کرد؛ مسیر تاریخ عوض خواهد شد. امروز مسیر تاریخ، مسیر است؛ مسیر و است؛ در دنیا سلطه‌گرند، یک عده در دنیا سلطه‌پذیرند. اگر حرف شما ملت ایران پیش رفت، اگر شما توانستید شوید، به آن نقطه‌ی برسید، آن وقت مسیر تاریخ عوض خواهد شد؛ و ولىّ‌امر و ولىّ‌عصر (ارواحنا له الفداء) آماده خواهد شد؛ و دنیا وارد یک خواهد شد. ⛔ این به امروز من و شماست، این به امروز من و شماست. 📚رهبر معظم انقلاب: ۱۳۹۱/۱۰/۱۹. @Torab_bash
🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو یا باشیم، این موضوع در داستانِ عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو و باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، یعنی ، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی اصلی با حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۱) ✍️... اولین صحنه‌ای که خداوند در آستانه‌ی برای حرکت جوامع می‌گذارد؛ صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان است؛ تا ما حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. حرکت‌مان صرفاً یک یا نباشد. سلوک برزخی بسیار مهم است؛ چون در برزخ نمود پیدا می‌کند. سلوک برزخی با نوع اعمال انسان است؛ و چه سلوک روحی چه سلوک برزخی نباید باشد. به حسب سلوک‌های من‌درآوردی مثل این می‌ماند که شما سکان را بیشتر بچرخانید، به یک سمت دیگر بچرخانید. فلان صفت خیلی خوب است! خب، اما مگر سکان را باید به آن سمت گرفت؟ من فکر می‌کنم این صفت خیلی خوب است! خب، چه؟ سکان کشتی را به سمت این صفت بچرخانیم؟ کجا می‌خواهیم برویم؟ از کجا قرار است سردر بیاوریم؟ سُکان‌دار وجود خودمان باشیم؛ و حاضر نشویم به‌حسب گمان خودمان یا به حسب وسوسه‌ها سکان را به این سمت و آن سمت بکشانیم؛ مانند بسیاری از نسخه بده‌ها در جامعه که عاملِ انسان می‌شوند. 🛫 خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‌فرماید باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کرد؟ چون بحث را خدا مطرح می‌کند. فحوا این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‌خوابید حرکت می‌کنید، سبیل برای حرکت است. هیچ حرکتی ندارند! باشد ۱۴۰۰ سال به آنها گفته شد؛ حرکت! حرکت! حرکت. خدا این صحنه را می‌گذارد تا وادار به حرکت شویم. قبلش را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‌مان را حرکت دهیم، صفات‌مان را حرکت دهیم. ⌛️دوستانی که اهل و کار تصویری هستند؛ در حد توان کمک کنند که در قالب تصویرسازی به سوی آینده برویم؛ را بسازیم و در قالب مثلاً فضای فیلم، فضای پوستر و امثالهم تا می‌شود؛ جلوجلو به سمت آینده برویم، به سمت آینده بگیریم؛ تا اینکه خداوند به بهانه‌ی با اسرائیلیان به همه ما توفیقِ عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۲) ✍️... در با ما باید از شهرمان کَنده بشویم؛ باید حرکت کنیم؛ الآن تقریباً داریم پینگ‌پنگ بازی می‌کنیم؛ این روش ادامه نخواهد داشت. باید حرکت کرد و فضای حرکت هم فضای بیابان است، به عنوان مثال، مسیری که در پیش‌روی کاروان هست تا دجله و فراتش یک مقدار آباد و آبادی است؛ اما بعد از آن تا بلندی‌های بیابان است. لذا ما از الآن باید از حس و حال شهرمان کَنده شویم و حرکت کنیم: این مسیر را هم طبق آیاتِ ابتدایی سوره‌ی اسراء و آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره یوسف، باید با تبعیت از رسول‌الله(ص) حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که خودمان می‌خواهیم. همچنین طبق آیه ۵ اسراء باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. 📍پس مصداق آیه ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است؛ یعنی جنگ با اسرائیل آن هم با مشخصات سوره اسراء، لکن ما چقدر برای این حرکت آماده هستیم؟ ساختار ما، رفتار ما، برای زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای پیاده‌روی نیست، برای و مقولات توی بیابان نیست؛ و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کار را شروع می‌کند. لذا در ، هم باید حرکت باشد، هم رشد برزخی باید باشد؛ تا در ساختار وجود ما راه به سوی آسمان بیشتر باز شود؛ نور بیشتر پایین بیاید و هم اینکه را باید حرکت داد. اینکه شما در یک شهر ساکن باشید؛ یعنی من و شهر خودم، اینکه حرکت کنید؛ یعنی شهرهای مختلف، با شهرهای مختلف کار داریم؛ با جوامع مختلف کار داریم. 📌در تمام آخرالزمان وجود دارد؛ و اصلاً درگیری‌ها با شیاطین جنی و انسی، با همین حرکت به سوی جنگ اول با اسرائیلیان در زمانه‌ی ما شروع می‌شود؛ و آخرین موضوع هم باز حرکت است؛ حرکت در مقطعِ که طبق روایات بسیاری همین کاروان، منجر به می‌شود و پس از آن نیز باز حرکت به همراه (عج) وجود دارد و جنگ‌های صبح ظهور واقع می‌شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
@Torab_bash
🚨#اطلاعیه_مهم!🚨 ◾دوستان! ان‌شاءالله به مناسبت ایام پیشِ‌رو، بحثِ بسیار جالب و مهمی باعنوان #قوای_مُ
: به سوی آینده‌ی مهدوی 🏇 ✍️... با توجه به شرایط امروز جهان و تبیین در قرآن، باید بدانیم که اولین صحنه‏ای که خدا در آستانه آخرالزمان برای حرکت به سوی مهدویت می‏گذارد؛ همین صحنه با است تا ما از جنبه‌های مختلف حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. این حرکت هم صرفاً یک سلوک روحی یا سلوک اخلاقی و برزخی نباشد؛ بلکه باید یک حرکت و در دنیا بر اساس سبیلِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله باشد. 🗺️ خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‏فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني...» یا رسول‌الله! بگو مسیر حرکت من و تابعان من به سوی این است؛ بر اساس این آیه از قرآن، ما باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کنیم؟ چون بحث را خدا مطرح می‏کند؛ فحوای کلام در همین آیه این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، لکن وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‏خوابید؛ می‏کنید، سبیل برای حرکت است؛ برای استراحت نیست. 🚳 اما اصلاً حرکت ندارند! صد درصد راکد و ساکن هستند؛ ۱۴۰۰ سال است که از طریق به آنها گفته شد: حرکت، حرکت، حرکت؛ اما ماها اعتنا نکردیم. خداوند هم این صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان را می‏گذارد تا وادار به حرکت شویم؛ بلکه قبل از حرکت، به حسبِ ایجاد نیازهای جدیدی که برای حرکت در شکل می‌گیرد؛ باید وادار شویم که تبیین‌ها و معرفت‏مان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‏مان را حرکت دهیم، منطق، اخلاق و صفات‏مان را حرکت دهیم؛ لذا تا می‏شود خودمان بالاختیار و جلوجلو به سمت برویم، به سمت آینده سبقت بگیریم تا اینکه خداوند به بهانه‌ی جنگ با اسرائیلیان توفیق حرکت به سوی مهدویت را به ما عطا کند. 💯 دوستان! فقط این زد و خوردهای فعلی نیست، این جنگ ادامه خواهد یافت و در جنگ با اسرائیلیان ما بالآخره می‌شویم که از شهر و دیارمان کَنده شویم و مسیری سخت را کاروانی حرکت کنیم. فضا هم عموماً فضای بیابان است، مسیری که در پیش‏رو هست تا دجله و فرات یک مقدار آباد است؛ اما بعد از آن تا بلندی‏های بیابان است؛ پس از حس و حال شهر باید کَنده شویم و این مسیر را باید با از رسول‏الله صلّی الله علیه وآله کنیم؛ نه آن‌طور که ما می‏خواهیم. بلکه طبق آیه‌ی ۵ سوره اسراء برای حرکت به سوی اسرائیلیان، باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ باید عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. لذا آیه‌ی ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است. 🚨ما چقدر برای این حرکت هستیم؟ منطق ما، فرهنگ ما، ساختار ما و رفتار ما برای یک زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای کاروانی در زمین به سوی مهدی عج نیست، برای و مقولات توی بیابان نیست و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کارش را شروع می‏کند و در جوامع، به ویژه جوامع مسلمان به سوی مهدویت را ایجاد خواهد کرد. ⚡... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash