eitaa logo
@Torab_bash
3.4هزار دنبال‌کننده
698 عکس
564 ویدیو
14 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 ! ✍🏻... حال که خدای متعال به ما میدان داده است که در دنیا، با به‌سوی او برگردیم، بیایید ماهم واقعاً دنبال باشیم؛ از خود طلب کنیم؛ به‌خاطر خود از او بخواهیم؛ سعی کنیم ماهم این کارها را بکنیم، والّا روزی خواهد آمد که خدای متعال به می‌فرماید: «وَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ» (مرسلات: ۳۶) و رخصت نمى‌یابند تا پوزش بخواهند. ⛔️ خدای نکرده در به ما اجازه نخواهند داد. آنجا دیگر جای غفلت‌های دنیا و عذرخواهی نیست. اینجا که هست، اینجا که عذرخواهی برای ما درجه می‌آفریند، را می‌شوید و ما را و می‌کند، از خدای متعال عذرخواهی کنیم. با و ، لطف خدا و نگاه محبّت الهی را متوجّه و شامل حال خودمان کنیم «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (بقره: ۱۵۲) مرا به آورید، تا من هم شما را به یاد آورم. 🌸 در همان لحظه‌ای که ما را متوجّه کرده و به یاد خدا می‌افتیم، خدای متعال در همان لحظه، چشم و و متوجّه ماست؛ دست لطف و بذل و بخشش او به‌سوی ما دراز است. خدا را به یاد خودمان بیندازیم، والّا روزی خواهد رسید که به سمتِ می‌‌آید که «فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ» (سجده: ۱۴) پس به‌خاطر آنکه این روزتان را فراموش کردید؛ [عذاب را] بچشید؛ ما [نیز] امروز به شما می‌کنیم! این‌گونه است. 🆔 @Torab_bash
🌸در (ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با و ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه با که در همان آیه مطرح شده؛ «رابطه و » است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در ، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ ، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش ، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدن مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار هستند. در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الان در اینگونه است؛ و ظهور ، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در هستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار ، و ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. 🆔 @Torab_bash
🌸در (ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با و ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه قرآن با که در همان آیات مطرح شده؛ «رابطه و » است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این‌طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ همان فیلی که ملای رومی از آن صحبت کرده؛ یعنی در ، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ ، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش ، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدنِ صحنه مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار هستند. در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الان در اینگونه است؛ و ظهور ، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در هستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار ، و ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. 🆔 @torab_bash
📌 با (۳-۸) ✍🏻... امام حسین(ع) به‌عنوان رسول‌‌‌‌الله(ص) چه کار کردند؟ ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ اینجا خلیفه رسول را هم شما می‌‌توانید بگویید ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی وقتی صدای‌‌تان می‌‌کند، گوش کنید؛ افرادی که به که مشرف می‌‌شوند، باید بین و انجام دهند، زیرا حدود چهار هزار سال پیش یک دنبال این بود که ببیند زمانه‌‌اش چه می‌‌خواهد، حتی اگر این پسر پیغمبر فرزند خودش بود. 🔹 این نبود که چه می‌‌خواهد؟ موضوع این بود که پسر چه می‌‌خواهد؟ به خاطر این نیت، به خاطر اینکه خواسته پسر پیغمبر زمانه را کند، بین دو کوه دوید، دنبال می‌‌گشت. موضوع این نیست که این بچه خودم است، موضوع این نیست که بچه‌‌ام تشنه است. موضوع این است که پسر پیغمبر زمانه دارد، باید بدوم اجابت کنم، لذا تمام مردم بعد از ایشان امر شدند که طبق سعی بین صفا و مروه انجام دهند. آن خانم شد تمام مردان و زنان، الگوی تا . 💢 حتی (ص) سعی بین و انجام می‌‌دهند. حتی اهل‌‌بیت(ع) سعی بین صفا و مروه انجام می‌‌دهند. این رفتار خیلی است. هر چند این رفتار مربوط به یک خانم است که در چهارهزار سال پیش انجام داده است، اما به آن زمان و این زمان نیست، به این نیست که مربوط به یک آقا باشد یا خانم باشد. این رفتار کامل است، این است، لذا تمام مردان و زنان باید آن را انجام دهند. اگر ما حرف و و به تبع آن، حرف خلفای پیغمبر را کنیم، ما را می‌‌کنند. ▪️ماجرای این است. در عصر روز هفتم یا هشتم ذی‌‌الحجه امام حسین(ع) فرمودند که من می‌‌خواهم کنم، هر کسی می‌‌خواهد؛ با ما . عموم مردم نشدند. فقط تعداد کمی از مؤمنین حرف (ص) را اجابت کردند. امام حسین(ع) برای چه آنها را صدا کرده بودند؟ برای اینکه کنند، زنده‌‌شان کنند. در طی ۳۲ روز آنها را زنده‌‌شان کردند. در آن‌ها (ع) است. لذا هر کسی در هر جای به اباالفضل می‌‌شود، حضرت صدایش را می‌‌شنوند و به او می‌کنند. بسیاری از افراد هم محبت ایشان را چشیده‌اند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
💢 در (۱-۲) ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
🌸:🌸 🔹دوستان! ✍🏻... ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و استفاده می‌بریم... ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف... فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً ... اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و و راست‌وریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود، اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ گريه می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون فقط امام حسين(ع) را دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راوی این ماجرا که جزو دشمنان است می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید خب چرا نمی‌رويد نصرتش کنيد؟! اما آنها به خودشان ندادند... مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ مولا کاری نمی‌کنیم... 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در اين شرايط اين است که: من انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين همه مشغله‌ای که داری؛ کن. 🏇🏻... دوستان! بیایید بیشتر احساس سربازی امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان تقویت و محسوس کنیم... 🆔 @torab_bash
🌸 «رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۱) ✍🏻... اگر از منظر باب ورودی به نگاه کنیم؛ خواهیم دید که برای ورود به این آیات و بهره‌مندی از آن‌ها، باید به یک باشیم؛ به‌عنوان مثال، ابتدای آیه ۳۷ نور، با واژه‌ی ﴿رِجالٌ﴾ شروع می‌‏شود؛ این ﴿رِجالٌ﴾ به چه معنا و در چه ماجرایی است؟ 📚 ﴿رِجالٌ﴾ یعنی بودن؛ کسانی که اهل و هستند؛ صحبت از مرد و زن نیست؛ بلکه تمام کسانی که اهل پایمردی و استقامت هستند. ﴿لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ﴾ تجارت و خرید و فروش آنها را مشغول نمی‌‏کند. کلی بودن واژه ﴿رِجالٌ﴾ و اطلاق آن به هر و ، معانی را عمیق‌تر می‌کند؛ پس صرفاً صحبت از نیست و مسائل اقتصادی نیست، یکی دوتا جمله بعد می‌فرماید: ﴿وَ إيتاءِ الزَّكاةِ﴾، این ایتای زکات هم صرفاً نیست، چون اصلاً مسائل اقتصادی فکر این افراد را از منحرف نمی‌‌سازد؛ اصلاً مانع‏‌‌شان نمی‌‏شود؛ پس این زکات هم، نیست. 💠 ، که زرق و برق دنیا، لذت سود اقتصادی، لذت تجارت و... آنها را به خود مشغول نمی‌‏کند. از چه چیزی؟ از دو رفتار و یک صفت؛ صفتی که در انتهای همین آیه بیان شده است. صفتی که به تبع این دو رفتار به وجود آمده؛ نه صفتی که قبل از این دو رفتار باشد؛ یعنی یک نوع از ، لذا باید با همین تقدم و تأخری که در آیه مطرح شده؛ رفتار کرد. {وَ إقامِ الصَّلاةَ} یعنی که وارد می‌‏شوند؛ و هیچ چیز آنها را از نماز و حال و هوای نماز نمی‌‏کند. ⛔️ اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت، شدیداً بر رفتار او اثر می‌‏گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد. 🏇🏻 🔚 ... 🆔️ torab_bash
🌟 در دنیا ، در بهشت (۳-۶) ✍🏻... سعی کنیم را بر قرار دهیم. رضوان یعنی چه؟ خیلی ساده به بخواهیم نگاه کنیم؛ یعنی بگوید خدایا! من چکار کنم تا تو راضی بشوی؟ یعنی در موضوعات مختلف ، رضایت خدا باشد... 🌺 به‌عنوان مثال: وقتی وارد می‌شود، به اهل منزل، فضای ایجاد کردن، فضای و ایجاد کردن به خاطر را سرلوحه قرار دهد؛ نه اینکه ما باید یک یا یک باشیم! یا از همه سرتر باشیم! پیش چه کسی؟ پیش فامیل! خب خدا هم می‌گوید: برو اجرت را از فامیل بگیر. اینها هیچ برای ما ندارد. 💐 یا مثلاً در روایت داریم که «رِضَى اللهِ في رِضَی الوالِدَیْنِ» در رضایت و است؛ پس سعی کنیم بدویم و این کار را انجام دهیم. هر چقدر دنبال رضایت باشیم؛ ظهور این عمل در و بعد از قیامت به صورت می‌شود. 🔶 از جمله مصادیقِ و همه مؤمنین و مؤمنات، (ع) هستند؛ و رسول‌الله(ص) فرمودند که رضایت (س) رضایت من است و رضایت من همان ؛ پس هر چقدر بیشتر و با کیفیت بهتری دنبال رضایت حضرت زهرا(س) باشیم، این موضوع در قیامت و بعد از قیامت به صورت جلوه می‌کند. 🌸 اگر می‌خواهیم ما در بزرگتر باشد همچنانکه خدا می‌فرماید: «وَ رِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ» بیشتر دنبال حضرت زهرا(س) باشیم. اگر می‌خواهیم ما با کیفیت‌تر باشد، پس با کیفیت بالاتری دنبال رضایت مادر مهربون، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها باشیم. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
🌸در (ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با و ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه با که در همان آیه مطرح شده؛ «رابطه و » است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در ، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ ، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش ، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدن مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار هستند. در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الان در اینگونه است؛ و ظهور ، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در هستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار ، و ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. 🆔 @Torab_bash
🔔 ! ✍🏻... حال که خدای متعال به ما میدان داده است که در دنیا، با به‌سوی او برگردیم، بیایید ماهم واقعاً دنبال باشیم؛ از خود طلب کنیم؛ به‌خاطر خود از او بخواهیم؛ سعی کنیم ماهم این کارها را بکنیم، والّا روزی خواهد آمد که خدای متعال به می‌فرماید: «وَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ» (مرسلات: ۳۶) و رخصت نمى‌یابند تا پوزش بخواهند. ⛔️ خدای نکرده در به ما اجازه نخواهند داد. آنجا دیگر جای غفلت‌های دنیا و عذرخواهی نیست. اینجا که هست، اینجا که عذرخواهی برای ما درجه می‌آفریند، را می‌شوید و ما را و می‌کند، از خدای متعال عذرخواهی کنیم. با و ، لطف خدا و نگاه محبّت الهی را متوجّه و شامل حال خودمان کنیم «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (بقره: ۱۵۲) مرا به آورید، تا من هم شما را به یاد آورم. 🌸 در همان لحظه‌ای که ما را متوجّه کرده و به یاد خدا می‌افتیم، خدای متعال در همان لحظه، چشم و و متوجّه ماست؛ دست لطف و بذل و بخشش او به‌سوی ما دراز است. خدا را به یاد خودمان بیندازیم، والّا روزی خواهد رسید که به سمتِ می‌‌آید که «فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ» (سجده: ۱۴) پس به‌خاطر آنکه این روزتان را فراموش کردید؛ [عذاب را] بچشید؛ ما [نیز] امروز به شما می‌کنیم! این‌گونه است. 🆔 @Torab_bash
▪️امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: ▫️«مَنْ کَفَّ نَفْسَهُ عَنْ أَعْراضِ النّاسِ أَقالَهُ اللّهُ عَثْرَتَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ مَنْ کَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ کَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ». 🔺هر کس خود را از ریختن مردم نگه دارد، خدا در روز قیامت از لغزشش می‌گذرد و هر کس خود را از مردم باز دارد، خداوند در روز خشمش را از او باز دارد. 🆔 @Torab_bash
🔔 به‌خاطر خود از او بخواهیم! ✍🏻... حال که خدای متعال به ما میدان داده است که در دنیا، با به‌سوی او برگردیم، بیایید ماهم واقعاً دنبال باشیم؛ از خود طلب کنیم؛ به‌خاطر خود از او بخواهیم؛ سعی کنیم ماهم این کارها را بکنیم، والّا روزی خواهد آمد که خدای متعال به می‌فرماید: «وَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ» (مرسلات: ۳۶) و رخصت نمى‌یابند تا پوزش بخواهند. ⛔️ خدای نکرده در به ما اجازه نخواهند داد. آنجا دیگر جای غفلت‌های دنیا و عذرخواهی نیست. اینجا که هست، اینجا که عذرخواهی برای ما درجه می‌آفریند، را می‌شوید و ما را و می‌کند، از خدای متعال عذرخواهی کنیم. با و ، لطف خدا و نگاه محبّت الهی را متوجّه و شامل حال خودمان کنیم «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (بقره: ۱۵۲) مرا به آورید، تا من هم شما را به یاد آورم. 🌸 در همان لحظه‌ای که ما را متوجّه کرده و به یاد خدا می‌افتیم، خدای متعال در همان لحظه، چشم و و متوجّه ماست؛ دست لطف و بذل و بخشش او به‌سوی ما دراز است. خدا را به یاد خودمان بیندازیم، والّا روزی خواهد رسید که به سمتِ می‌‌آید که «فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ» (سجده: ۱۴) پس به‌خاطر آنکه این روزتان را فراموش کردید؛ [عذاب را] بچشید؛ ما [نیز] امروز به شما می‌کنیم! این‌گونه است. 🚨 ! @Torab_bash
🌸 را کنیم🌸 ✍🏻... دوستان! ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و داریم استفاده می‌کنیم؟ ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف، فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً کننده‌اند؛ اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و فعالیت‌های و راست و ریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صَرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود دارد؛ اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، يک نفس کشيدن بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده‌ی بی‌خود ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! اما نمازمان را تند بخوانیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها در قبال ، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون امام حسين(ع) را فقط دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راویِ این ماجرا که جزو است؛ می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید؛ خب چرا نمی‌رويد او را کنيد؟! اما آن‌ها کمترین تحرکی به خودشان ندادند؛ مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ امام زمان عج کاری نمی‌کنیم. 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در شرايط مختلف زندگی اين است که من کارها را انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين‌همه مشغله‌ای که داری؛ در قبالِ مهدویت کن. 🏇🏻 دوستان! بیایید بیشتر احساس امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان و محسوس کنیم. @torab_bash
🌺 در خلوت اهلِ باشیم 🌺 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیاتِ قرآن، با و اعمالِ ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه با آینده‌ای که در همان آیه مطرح شده؛ رابطه و است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا آینده ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر بشود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در شب، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد؛ و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ همان صحنه، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش آيات، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدن صحنه‌ی مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار مقتدرِ عالم هستند. در مجالس و محافلشان، به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الآن در این‌گونه است؛ و ظهور ، به صورت نزدِ پادشاه عالم بودن؛ آن هم درون بهشت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در خودتان نشستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت ایشان می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، در همین شما ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ هستید. 📌 وقتی بعضی از صحنه‌های دنیا در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار متعالی، باکیفیت و دلنشین‌تر ظهور می‌کند؛ و آن وقت هست که بهشتیان می‌گویند این نعمات برای ما آشناست؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. @Torab_bash
▪️امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: ▫️«مَنْ کَفَّ نَفْسَهُ عَنْ أَعْراضِ النّاسِ أَقالَهُ اللّهُ عَثْرَتَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ مَنْ کَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ کَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ». 🔺هر کس خود را از ریختن مردم نگه دارد، خدا در روز قیامت از لغزشش می‌گذرد و هر کس خود را از مردم باز دارد، خداوند در روز خشمش را از او باز دارد. @Torab_bash
🏴 (ع) ⁉️چه مقدار به و امام حسین(ع) در ماجرای و فکر کرده‌اید؟ ✍🏻... آیا می‌دانستید که مولایمان (ع) در ، حداقل برنامه داشتند که برخی از آنها تا ادامه خواهد داشت...؟ 🗂 برخی از امام حسین(ع) عبارت است از: ۱. حرکت به سوی کوفه ۲. مبارزه با یزید ملعون ۳. ثارالله و شهادت (تا دوران قبل ظهور) ۴. به سوی انتقام (دوران رجعت‌ها) ۵. برپایی بهشت ظهور ۶. برنامه قیامت ۷. برنامه بهشت پس از قیامت ▪️ ان شاءالله به مناسبت شهادتِ مولایمان (ع)، مقدار کمی به این بحث خواهیم پرداخت. ◾ 🏇🏻 @torab_bash
🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۳-۷) ۳-برنامه ثار الله [برنامه شهادت] (۲) ✍🏻... برای آشنایی بیشتر با این برنامه، باید دانست که در قالب سه دوران قابل مطالعه است: ۱. دوران قبل از حركت و شهادت امام حسین(ع): «برنامه ثار الله» از ازل شروع شده بود. طبق حدیث از مدتها قبل از خلقت آسمان‌‌‌ها و زمین یعنی از زمانی كه برای اولین بار بر چیزی نوشت؛ ماجرای امام حسین علیه‌السلام شروع شده بود. امام جواد(ع) در این باره فرمود: اَوَّلُ ما جَرَیٰ بِهِ الْقَلَمُ عَلَی الْلَّوْحِ قَتْلُ الْحُسَیْنِ، [كتاب‌‌‌البكاء ۲۲۷]، یعنی اولین چیزی که قلم بر لوح جاری کرد؛ قتل امام حسین علیه‌السلام بود. ▪️انبیاء و رسل(ع) و بسیاری از خوبانی كه به لحاظ زمانی قبل از امام حسین(ع) در دنیا می‌زیسته‌اند، نسبت به ، از جانب خداوند مطلع گردیده و به دنبال آن به كربلا می‌‌‌آمدند و در مدرسه كربلا، تعلیم و تربیت می‌‌‌شدند و بدینوسیله با یاد امام حسین(ع) همراه شده و رشد داده می‌‌‌کردند. 📌 آمدن انبیاء و رسل(ع) به سرزمین كربلا نمی‌تواند به دلیل برنامه‌های پایینی بوده باشد، بلكه ایشان با این نیت كه همراه این كاروان تا شهادت، تا ، تا قیامت و تا بعد از بروند، سراغ امام حسین(ع) می‌‌‌آمدند. یعنی ایشان کسانی بودند که تمام سعی و همتشان را صرف ورود به بالاترین درجاتِ «برنامه‌‌‌های حسینی(ع)» می‌نمودند، لذا قیمت‌‌‌شان بسیار بالاتر از دیگران است. ۲. دورانِ حركت عالمانه امام حسین(ع) به سوی شهادت: امام حسین(ع) از ابتدا از شهادت خویش و محل و نحوه آن و حتی آن آگاه بودند و دلایل و خواص آن را نیز می‌‌‌دانستند. اما از همه اینها مهم‌‌‌تر اینكه، می‌‌‌دانستند خواست خدا بر این است، لذا با روی باز پذیرای آن شدند. علاوه بر ایشان، بسیاری از مردم نیز از شهادت امام حسین(ع) و حتی نام برخی قاتلان حضرت نیز داشتند. ▫️كسانی كه به خاطر «برنامه به سوی كوفه» یا «برنامه مبارزه با یزید» امام(ع) را همراهی می‌‌‌كردند، وقتی صحنه را به گونه‌‌‌ای دیگر و خلاف آنچه می‌‌‌پنداشتند، مشاهده نمودند، از امام(ع) جدا شدند. اما آنهایی كه به خاطر آمده بودند، ثابت‌‌‌قدم ماندند. 🔹بسیاری از امام حسین(ع)، بر این باور هستند که انسان باید به زیارت امام(ع) برود حتی اگر شهید شود. ایشان به كربلا می‌‌‌روند و بعضاً هم می‌‌‌شوند، اینها رفتارشان به خاطر برنامه‌ای بالاتر از «برنامه به سوی كوفه» یا «برنامه مبارزه با یزید» است، لذا قیمت‌‌‌شان بیشتر است. این درجه از برنامه یعنی «برنامه به سوی شهادت» در کلام مولا(ع) بسیار مشهود است. ▪️... @Torab_bash
🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۶-۷) ۶ـ برنامه به‌سوی قیامت: ✍🏻... خداوند حدود یک چهارم از آیات قرآن را به و آن و در قیامت اختصاص داده است. 🔺 در این صورت كه به لحاظ خلافتش باید و خدایی خداوند در عالم باشد، كلام و برنامه‌‌‌هایش باید از هر جهت شبیه كلام و خداوند و بلكه شبیه‌ترین آنها باشد. بنابراین بخش قابل توجهی از صادره‌های (ع) در كاروان، باید معطوف به قیامت باشد و به همین لحاظ، (ع) باید به قیامت برسد. 🔹 لذا امام حسین(ع) بارها و از جمله در عاشورا و در آخرین لحظات چنین درخواست داشته‌‌‌اند: «اُحْكُمْ بَینِی وَ بَینَهُمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الْحاكِمِینَ» در میان من و این مردم كن! كه تو بهترین حكم كنندگانى. 📜 به حسب ، كاروان حسینی(ع) و آن بر عالم، تا امتداد خواهد داشت. ▪️... @torab_bash
🏴 زینبِ شاهد (۱-۴) ✍🏻... جایگاه مفهوم در نظام خداوندی، خیلی بالاست، تا حدی که طبق آیه‌ی ۶۹ سوره‌ای زمر، انسان‌ها در ، بدون شاهد نباید انجام شود. 🌤️ جایگاه شاهدان نزدِ خداوند بسیار است؛ و خدا رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را شاهد بر تمامِ قرار داده است، لذا هم باید فردی بسیار یافته و قابل باشد. ▪️شاهدِ هر گروهی یا هر امتی باید از جنس خودشان باشد، شاهدِ کربلا هم باید از جنسِ حسینی و اهل‌بیتی باشد؛ باید باشد؛ باید داشته باشد، باید ظرفی مناسب برای شهادت نسبت به باشد؛ لذا شاهدی هم که می‌تواند در این صفحه وجود داشته باشد، به دلایل متعدد، حضرتِ سلام الله علیها است. یکی از دلایلی که زینب کبری سلام الله علیها به کربلا آورده شد، همین نیازِ به شاهد بود؛ ایشان شاهد مقدمات ، شاهد ، شاهد ماجرا، شاهد یاران، شاهد ، شاهد ، شاهد ایجاد عالم حسینی و تغییر قوانین آن و شاهد ورود اولین واردشوندگان به عالم حسینی بودند. 🔹و این شاهد بودن‏شان را هم در مجلس یزید ملعون و در محضر امام سجاد علیه‌السلام و کردند که «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلاً»، من چیزی جز زیبایی‌ها در این ماجرا ندیدم. ◾ ... @Torab_bash
🏴 زینب شاهد (۲-۴) ✍🏻... وقتی بحث بودن را در دنبال می‌کنیم، می‌بینیم که بحث است، همان خدایی که می‌فرماید من آسمان‏ها و زمین هستم، بعضی جاها فرموده من خودم بر شما هستم و بعضی جاها نیز می‌فرماید انبیای من شاهد بر شما هستند. 💢ما به را بسیار زیاد در می‌بینیم، درخواست دارند که خدایا! ما را جزو قرار بده، «فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدين» چون شاهدین شأن_عظیمی در پیشگاه الهی دارند؛ در هم می‌بینیم که خداوند قبل از اینکه بخواهد به رسیدگی کند، می‌فرماید بیایند و در ‏شان بنشینند؛ «وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ» (نحل: ۸۹) و روزی که از میان هر و ، از خودشان بر می‌انگیزیم. ▪️حالا اگر از این وارد بحث بشویم، خواهیم دید که یکی باید باشد، نه از دور، بلکه از ‏ترین موقعیت، یعنی هم باشد و هم طوری باشد که نشود، پس باید یک باشد، وگرنه عراقی‏ها او را هم می‌کشند؛ چون بنا بود که هیچ زنده نماند؛ و هم اینکه باید باشد، به صورتی که بتواند پیش همه برود؛ و فقط سلام الله علیها است که این را دارد، پیش همه می‌تواند برود، هم شاهد بر ماجراست؛ و هم شاهد بر ماجرا... 🔹علاوه بر اینها، سلام الله علیها، است؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: «أَنْتِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَة» عمّه جان! شما بدون هستی؛ یعنی خداوند را از دیگری به روی ایشان باز کرده بود و ایشان به واسطه همین ، می‌فهمید که الآن چه چیزی دارد واقع می‌شود، با این ماجرا چه در دارد واقع می‌شود. ✅ ایشان به ابعاد مختلف ماجراها داشت؛ به همین خاطر وقتی که می‌خواهد بدهد، می‌فرماید: «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلا» یعنی من هیچ چیز جز ندیدم؛ این فقط به عنوان با عبیدالله ملعون نبود؛ بلکه ایشان دارد با این کلام به سی‌ودو روز حرکت علیه‌السلام نمره صَد می‌دهد. ◾... @Torab_bash
💢صفات بندگانِ خدا در قرآن کریم ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که عموم انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! @torab_bash