eitaa logo
@Torab_bash
3.4هزار دنبال‌کننده
698 عکس
564 ویدیو
14 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺ان‌شاء‌الله با (ع) باشیم🌺 ✍🏻... ان‌شاء‌الله با (ع) بیشتر از همیشه بگیریم! در فرصت دنیا و ، به میزان که دارند؛ از بهره‌مند خواهند شد. 👍🏻 بیاییم پیش از فرصت‌ها، بیشتر با آشنا شویم؛ زودتر با آشنا شویم! ایشان هستند؛ پس ما هم از اولین چیزهایی که می‌کنیم و در خودمان می‌شویم، تقیّد به باشد. تا می‌توانیم تقوایمان را بیشتر کنیم. شخص بی‌تقوا از دور می‌ماند، چون بی‌تقوایی در جا ندارد. اگر بی‌تقوا باشیم، هرچه کنیم که به سمت برویم؛ موفق نخواهیم شد. 💠در نظام خداوندی، ، ، هرجا باشد؛ ما را به همانجا می‌کشاند. (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفي عِلِّيِّينَ)، هرگز! هرگز! ‏بلکه در حقيقت‏، کتاب در است‏؛ بر عکسش چیست؟ (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفي سِجّينٍ) هرگز! هرگز! که کارنامه و جایگاه در است‏. مجموعه اعمال ، متعلق به و در بهشت است؛ لذا این مجموعه، به همان سمت می‌رود و شما را به‌سوی خودش می‌کشاند. پس برای و با هم که شده؛ تقوایمان را کنیم. 📜 در آیه دوم می‌خوانیم که حتی ، وقتی می‌خواهد کند؛ را هدایت می‌کند. حتی قرآن، برای اهل تقوا است و طبق برخی ، پیروان (ع) هستند. این را ان‌شاء‌الله کنیم؛ چون است. ⛔️ ! بیاییم را بر بگذاریم؛ تقوا، تقوا، تقوا، (ع) امامِ هستند؛ یعنی فردِ جزو قرار نمی‌گیرد.... 🆔 @torab_bash
🌺ان‌شاء‌الله با (ع) باشیم🌺 ✍🏻... ان‌شاء‌الله با (ع) بیشتر از همیشه بگیریم! در فرصت دنیا و ، به میزان که دارند؛ از بهره‌مند خواهند شد. 👍🏻 بیاییم پیش از فرصت‌ها، بیشتر با آشنا شویم؛ زودتر با آشنا شویم! ایشان هستند؛ پس ما هم از اولین چیزهایی که می‌کنیم و در خودمان می‌شویم، تقیّد به باشد. تا می‌توانیم تقوایمان را بیشتر کنیم. شخص بی‌تقوا از دور می‌ماند، چون بی‌تقوایی در جا ندارد. اگر بی‌تقوا باشیم، هرچه کنیم که به سمت برویم؛ موفق نخواهیم شد. 💠 در نظام خداوندی، ، ، هرجا باشد؛ ما را به همانجا می‌کشاند. (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفي عِلِّيِّينَ)، هرگز! هرگز! ‏بلکه در حقيقت‏، کتاب در است‏؛ بر عکسش چیست؟ (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفي سِجّينٍ) هرگز! هرگز! که کارنامه و جایگاه در است‏. مجموعه اعمال ، متعلق به و در بهشت است؛ لذا این مجموعه، به همان سمت می‌رود و شما را به‌سوی خودش می‌کشاند. پس برای و با هم که شده؛ تقوایمان را کنیم. 📜 در آیه دوم می‌خوانیم که حتی ، وقتی می‌خواهد کند؛ را هدایت می‌کند. حتی قرآن، برای اهل تقوا است و طبق برخی ، پیروان (ع) هستند. این را ان‌شاء‌الله کنیم؛ چون است. ⛔️ ! بیاییم را بر بگذاریم؛ تقوا، تقوا، تقوا، (ع) امامِ هستند؛ یعنی فردِ جزو قرار نمی‌گیرد.... 🆔 @Torab_bash
♨️ پناه به قرآن در فِتَنِ آخرالزمان! 🔅 قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: اِذَا التَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُم بِالْقُرْآنِ. 📍رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هنگامی که فتنه‌ها[ی ] همچون پاره‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، بر شما واجب است که به تمسک جویید! 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۴۵۹. 🆔 @Torab_bash
@Torab_bash
👁️‍🗨️ روانی شدن مردم در آخرالزمان در فیلم هالیوودی آشوبِ روان!! 🆔 @Torab_bash
☄️ معرفی آیات و روایات آخرالزمان دخانی! ✍️... پیرو چند پست اخیر، باید بدانیم که سینمای منحرف و منحط در این سال‌های اخیر سعی داشته که از حقایق دینی و آخرالزمانی در پرده‌ای از جذابیت‌های تصویری و جلوه‌های بصری، انحراف‌پراکنی کرده و بی‌اندازه دست به مفاهیم دینیِ مربوط به عوالم، موجوداتِ مختلفِ و ماجراهای مربوط به و بزند! 🔹از مهم‌ترین موضوعاتی که از ۲۰۰۱ میلادی در دستور تصویرگری‌های کمپانی‌های بزرگ هالیوود قرار گرفت، ترسیمِ آخرالزمانِ حوادث به‌ویژه به تصویر کشیدنِ دورانِ در آخرالزمان است؛ آخرالزمان حوادث، دورانی است که شیوع و وقایع غیر عادی و غیر مادی بسیار شدت می‌گیرد که ، و حتی و ، بخش‌های بسیاری از این دوران را تبیین نموده‌اند. 🔱 اما ، همیشه جذاب‌ترین سناریوی آخرالزمانی بوده و خصوصاً در سال‌های اخیر بزرگ دست به ساختن بسیار علمی و منطقی درباره دوران ورود اجنه به دنیا در آخرالزمان زده‌اند. لکن سؤال این است که حقیقت درباره آخرالزمانِ حوادث چیست؟ آن‌ها معلومات دقیق خود را از کجا آورده‌اند؟ و چرا در این زمانه تا این حد در تصویرگری چنین مفاهیمی اهتمام دارند؟ اگر بخواهیم از منظر آیات قرآن به این مطلب بنگریم؛ ابتدا باید چند موضوع را مورد بررسی قرار دهیم؛ سپس تبیین کنیم که اصل این ماجرا چیست؟ 1️⃣ : ابتدا عناصر در جنیّان است که در سوره الرحمن، آیه‌ی ۱۵ می‌فرماید: «وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ»، و او جنیّان را از دودی از آتش خلق کرد؛ و در سوره الأعراف آیه‌ی ۱۲ نیز فرموده: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ»، ابلیس گفت: من از انسان بهتر هستم‏. زیرا که من را از آفريدی و او را از خاک! 2️⃣ : تقدمِ خلقتِ جنّ بر خلقت انسان است؛ همان‌طور که در سوره حجر آیات ۲۶و۲۷ می‌فرماید: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ، وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُوم»، ما قطعاً انسان را از خاکِ سياه آفريديم‏ و پيش از آن‏، جن را از آتشی سوزان خلق کرديم‏؛ واژه‌ی «مِنْ قَبْلُ» دلالت بر تقدم خلقت عالمِ دخان بر عالمِ ماده دارد؛ چنانچه قبل از خلقت بُعد مادی آسمانِ اول در سوره فصلت آیه‌ی ۱۱ فرمود: «ثُمَّ اسْتَوي إِلي السَّماءِ و هِيَ دُخان...» سپس قصد سَوّا کردنِ آسمان را کرد و آن هنوز از جنس دود یا همان دخان بود. 👁️‍🗨️‌ این درباره‌ی جنس موجودات دخانی اما درباره‌ی دخانی خداوند مطلب را ذیل آیات ۱۰ تا ۱۵ سوره دخان، ۶۴ انعام، ۲۰ سجده و آیات ۹۴ تا ۹۸ سوره انبیاء و آیات ۹۳ تا ۹۹ سوره کهف مطرح می‌کند و روایات ذیل این آیات و بسیاری از آیات دیگر نیز شاهد بر این حادثه بسیار بزرگ و سخت در آخرالزمان است که خواهش ما این است که دوستان این آیات و روایات ذیل آن‌ها را با دقت مطالعه فرمایند. 🆔 @torab_bash
❤️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ): «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». 🚨 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هركس امرِ [مهدویتِ] ما را از طریق کسب نکند، از در امان نخواهد ماند» 📚 تفسیر عیاشي، ج ۱، ص ۱۳. 🆔 @Torab_bash
♨️ پناه به قرآن در فِتَنِ آخرالزمان! 🔅 قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «اِذَا التَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُم بِالْقُرْآنِ.» 📍رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هنگامی که فتنه‌ها[ی ] همچون پاره‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، بر شما واجب است که به تمسک جویید! 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۴۵۹. 🆔 @Torab_bash
🚨!🚨 دوستان! ان‌شاءالله از امشب به مدت ۶ روز و شب، درباره‌ی جایگاه در و نقش آن‌ها در جنگ‌های پیشِ‌رو باهم صحبت خواهیم داشت! مطالب بسیار مهم و عجیب و مستند به آیات و عترت علیهم‌السلام خواهد بود! ☄️ بیان مباحث و عجایبی درباره ، و که خداوند به قوم ایرانی عطا خواهد کرد. 📈 با ما همراه باشید...! 📠 لطفاً نشر حداکثری... ـــــــــــــــــــــــ 🔹پایگاه معرفتی تراب باش ↙️ 🆔 @Torab_bash ⏺️ https://eitaa.com/torab_bash
👿 شیطان هم مانند یهودیان است! ✍️... در آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رفتار يهودیان بارها در مطرح شده است؛ لکن يک نکته عجيبی که در اين آيات از سوره حشر وجود دارد؛ اين است که خداوند ابتدا رفتار را توضیح می‌دهد؛ سپس می‌فرمايد: هم مانند اينهاست! 🔻خدا اين مقایسه بین شیطان و یهود را با عنوانِ «کَمَثَلِ الشَّيْطانِ» مطرح می‌کند؛ یعنی شیطان هم مانند انسان است، به عبارت دیگر شيطان هم اين رفتار را انجام داد. اینکه خداوند دارد در آيات قبل، یعنی از آيه ۱۴ درباره‌ی يهود صحبت می‌کند که يهود چه کارهایی می‌کنند، در آيات ۱۴ و ۱۵، وقتی رفتار یهودیان را مطرح می‌کند، در آيه ۱۶ می‌فرمايد: هم همين کارها را کرده؛ و اینگونه خدا در این سیاق از آیات حشر، درباره‌ی مقایسه يهود و شيطان صحبت می‌کند. سپس در آيه ۱۷ می‌فرمايد: «فَکانَ عاقِبَتَهُما» یعنی عاقبت يهود و شيطان اين است که «أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيْها»، هر دوتا در آتش خالد و نامیرا هستند. ❗چیزی که در این سیاق جلب توجه می‌کند؛ کنار هم گذاشته شدن يهود و شيطان است. البته کدام دسته از يهود؟ خداوند در آيه ۲ در همین سوره می‌فرماید: «هُو الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ»، منظور کافرانِ از اهل کتاب است، همه اهل کتاب مقصود نيستند، اين نيست که همه اهل کتاب مدنظر باشند؛ فقط یهودیان، آن‌هم عموماً آن دسته از که به خدا کافر شدند و شیطان را اله و ولیّ خود گرفتند و جنیّان دیّار که در ، زیر بیت‌المقدس ساکن هستند را وکیل خود قرار دادند. 🔹 🆔 @Torab_bash
👠 چقدر باحیا راه می‌روند!! «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ» (۲_۳) ✍️... (ع) دست پرورده مکتب وحی هست، از طريق وحی ياد داده شده است که چگونه رفتار کند. لذا وقتی با دختران شعیب (ع) مواجه می‌شود؛ بسیار باغیرت رفتار می‌کند؛ او که اينجا اين‌گونه رفتار می‌کند، در دربار هم همين بوده است. نه اينکه چون از قصر بیرون آمده؛ حالا که آواره شده، حرمت نگه می‌دارد. او از اول حرمت نگه می‌داشت، او از اول غيور بود. حتی در دربار فرعون هم غيور بود. حتی در آن شرايطی که شاهزاده بود هم بود، نگه می‌داشت، حرمت شکن نبود. از طرفی دختران شعيب هم دست پروردگان هستند؛ چگونه حرکت می‌کنند؟ «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ»، با حياء نگاه می‌کنند، با حياء صحبت می‌کنند، با حياء راه می‌روند. در عمرتان تاحالا راه رفتن با حياء از کسی ديده‌ايد؟ کسی که طوری راه برود که بگوييم چقدر راه می‌رود. البته منظور اين نيست که نديده باشيم، زياد هم ديده‌ايم. من خودم توی کوچه معمولاً سرم را پايين می‌اندازم؛ به خانم‌ها نگاه نمی‌کنم، خودم را عادت دادم که سرم را می‌خواهم بياورم بالا، کمی با تأنّی بياورم بالا. احياناً اگر در مسير نگاه من، خانم قرار دارد، زودتر آدم متوجه بشود، فرصت داشته باشد که سرش را پايين بياورد. فوری سرش را نگيرد بالا اين طرف و آن طرف را نگاه کند. يک ذره خودمان را به نوع تقیدات عادت بدهيم؛ می‌توانيم، چيز سختی نيست. چرا آدم نامحرم را ببيند. من سرم را می‌اندازم پايين، اما آدم متوجه می‌شود که اين خانمی که دارد می‌آيد و خيلی هم با حياء رفتار می‌کند، حتماً از خانم‌های مؤمن و باتقوا است. 🌹 «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ»، در راه رفتنِ برخی از دخترخانم‌ها بسیار بارز است. خانم‌ها بايد اين باشند، اين آیه از ، الگوی رفتار يک خانم در جامعه است. خداوند می‌توانست اينجا بفرمايد «تَمْشِي» یعنی آن خانم می‌رفت، چرا اين صفت او را دارد قيد می‌کند، حتما مسئله‌ای هست. خداوند اين را دارد برای ما می‌فرمايد. خانم‌های شيعه بايد با حياء راه بروند. قبل از آن با حياء صحبت کنند، قبل از آن با حياء نگاه کنند. نگاه نکنند، دريده حرف نزنند. 🧩 خانم‌های ما بايد الگوی رفتاری‌شان در جامعه طبق این آیه باید «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ» باشد و آقايان ما هم الگوی رفتاری‌شان در این داستان باید موسی (ع) باشد. مرد توی جامعه باید با غيرت رفتار کند، نباید مثل يک حيوان رفتار کند، بلکه باغيرت رفتار کند، غيرتی که صفتش شده است، موسی (ع) در کاخ فرعون هم همين طور بود، نبود، موسی (ع) نمی‌دانست که پدر آن دخترخانم‌ها شعیب (ع) است! وقتی می‌گويند پدر ما يک پيرمرد است، نمی‌تواند حرکت کند، دعوت کرده است شما بياييد. می‌گويد؛ باشد، نمی‌داند پدرشان کيست؟ اما ياد گرفته است که غيرت بورزد، ياد گرفته است که حرمت بورزد. از هر فرصتی برای حرمت شکنی استفاده نمی‌کند و بخواهد باب گفتگو با را باز کند. 🚨 در جامعه ما، ، غيرت را از مردان می‌گيرد و حياء را از خانم‌ها می‌رباید. سال اول، اين آقای جوان و اين خانم جوان که استخدام می‌شوند، آقا باغيرت رفتار می‌کند و خانم هم با حياء رفتار می‌کند، پنج سال بعد گذر شما به آن اداره بيفتد، می‌بينيد که آقا از هر چيزی دارد با آن خانم همکار صحبت می‌کند،خانم از هر چيزی دارد صحبت می‌کند، ديگر آدم‌های روز اول نيستند. اصلاً اين فضا بد است، فضایِ بين زن و مرد خيلی چيز بدی است. ❗ما اگر طالبِ هستیم؛ بايد حرمت نگه داريم، بايد غيرت بورزيم. هر دفعه که چشم شما به نامحرم می‌افتد، حجابی بر شما اضافه می‌شود. چرا اينقدر راحت نامحرم را نگاه می‌کنی؟ چرا اينقدر راحت تصاوير فيلم‌های سينمايی را در ذهنت می‌آوری؟ تصاوير اين هنرپيشه، تصاویر آن هنرپيشه، چرا اينقدر راحت به نامحرم فکر می‌کنی؟ آقا و خانمی که رعایت نمی‌کنی! چرا فکرت ندارد؟ چرا نگاهت صاحب ندارد؟ آقا! چرا آن خانم نامحرم از چشم شما احساس امنيت نمی‌کند؟ بعضی خانم‌ها در مواجهه با برخی از آقایان مؤمن می‌گويند اين آقا که خيلی مؤمن است، چرا ما از چشمش احساس امنيت نمی‌کنيم، بعضی وقت‌ها به ما نگاه می‌کند. اگر امنیت از و فشارهای روانی را خواهانیم؛ باید طوری رفتار کنیم که نامحرم از وجود ما، از نگاه ما و از کلام ما احساس غیرت‌ورزی و امنیت کند. 🏇 🔚 🆔 @Torab_bash
🧩 ارتباط تَحَسُّس با سمع و بصر و فؤاد! ✍️ یعنی کردن تا رسیدن و حسّ کردن؛ ما به جای جستجوی مهدی عج باید در تحسس امام زمان عج باشیم؛ قیمت و جایگاه در قرآن چیست؟ تحسس را می‌شود به همراه یک‌سری مفاهیم دیگر قرآنی باهم دنبال کرد. این همان رفتاری است که جناب یعقوب علیه‌السلام در آستانه‌ی ظهور یوسف به برادرانش فرمود تا انجام دهند؛ «يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» ای پسران عزیزم! بروید یوسف و برادرش تحسّس كنید تا به او و بنیامین دست بیابید؛ و از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ زیرا جز مردمان كافر، کسی [در مسیر تحسس] از رحمت خدا مأیوس نمی‌شود. (یوسف - ۸۷) ❤️ پس رفتاری بسیار عالی‌تر از است؛ ما هم به تحسس امام زمان عج هستیم و این در دعای ندبه به شیعه آموزش داده شده است؛ آنجا که می‌فرماید: «لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَی بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَی أَ بِرَضْوَی أَوْ غَیْرِهَا أَمْ ذِی طُوًی» ای کاش به این و می‌رسیدم در هر لحظه کجا هستی، بلکه می‌دیدم که در کدام سرزمین‌ها رفت و آمد می‌کنی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوا هستی؟ تا اینکه می‌فرماید: «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوی» برای من اینکه مردم را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی و نجوایی نشنوم و حسّ نکنم؛ خیلی است... ✳️ دوستان! ما باید امام زمان عج را در تمام عمر تحسّس کنیم؛ انسان برای تحسّس امام زمان عج به ابزارهایی دارد؛ بدین جهت وقتی خداوند را خلق کرد؛ درباره‌ی مراحل خلقت و تکوین انسان می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و قلب قرار دادم؛ در چند جای قرآن خدا این را به رخ می‌کشد و بزرگ می‌شمارد؛ چرا؟! چون سمع و بصر و فؤاد، هستند. انسان بدون سمع و بصر و فؤاد، و است. یک محبّ اهل‌بیت علیهم‌السلام بدون گنگ و گیج است، لذا باید امامش را تحسس کند و به او برسد تا از ضلالت و گنگی در بیاید؛ همانطور که یک انسان با داشتن سمع و بصر و فؤاد می‌تواند مقولات مختلف را حسّ کند و از گنگی و گیجی در بیاید! 📔 در قرآن آمده است که خداوند روی سمع و بصر و فؤاد‌ِ بعضی‌ها می‌زند، قرار می‌دهد و می‌فرماید به جای سمع و بصر و فؤاد، «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ» هستند. اگر کسی «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» شود؛ یعنی کور و کر و لال باشد؛ دیگر نمی‌تواند مسیرش را پیدا کند. اگر انسانی سمع و بصر و فؤاد نداشته باشد، یک است؛ و اگر شیعه‌ای یا محبّی از محبانِ اهل‌بیت علیهم‌السلام هم تحسّسِ مهدی عج را نداشته باشد و خداوند توفیق تحسّس به او ندهد، آن شیعه و محبّ، در دنیا سرگشته و رها است؛ در دنیا ضالّ و گم‌گشته است. با به امام هر زمان است که انسان، انسان می‌شود. با وصل شدن به امامِ زمان عج و با در جوار امام بودن است که یک انسان حقیقتاً انسان می‌‍‌شود. پس اگر می‌خواهیم تحسّس برای ما پررنگ جلوه کند، قیمت و و برای انسان را اعتنا کنیم. ❗خداوند خیلی در سمع و بصر و فؤاد را پررنگ می‌کند. این نعمت در راستای عج برای ما هم باشد؛ و خودمان بسنجیم که چقدر من و جامعه‌ی ما در راستای تحسّس امام زمان عج قرار دارد؟! چقدر از این نعمت استفاده می‌کنیم؟ بدانیم که خداوند می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و فؤاد قرار دادم؛ اما خیلی افراد کمی هستند که در راستای تحسّس از این سه نعمت می‌برند و می‌شوند!! 🆔 @Torab_bash
🔥جنگ اصلی ما، نبرد با شیاطین جنّی است! ✍️... خدای متعال می‌فرماید: «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ». (انعام-۱۱۲) وضعِ موضع‌گیری و آرایشِ پیرامونِ یک نبیّ این است. «عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ»؛ هم و هم شیطان انسی به طرفش حمله می‌کنند. 🔥خب، اگر بناست من و شما تبلیغ رسالاتِ الهی را بکنیم، منتظر انسی و باشیم. به ما می‌کنند؛ بشویم. از لحاظ روحی، در درون خود، حصار مستحکمی به وجود بیاوریم که این حصار، حصار و است؛ تا مغلوب نشویم و از درون شکست نخوریم. فرار و هزیمت بیرونی، ناشی از فرار و هزیمت درونی است. 🔻شکستِ درون انسان است که شکستِ بیرونی را نصیب می‌کند و بر انسان تحمیل می‌کند. اگر شما در دلت شکست نخوری، هیچ‌کس نمی‌تواند شکستت بدهد. حصاری که باید در دل شما به وجود بیاید، حصار به خدا و علی الله است؛ «و علی الله فَلیَتَوکّلِ المُؤمِنُون» (تغابن-۱۳) «و علی الله فَلیَتَوکّلِ المُتَوَکّلُونَ» (ابراهیم-۱۲) «و مَن یَتَوکّل علی الله فَهُوَ حَسْبُه»، (طلاق-۳) «أَ لَیْسَ اللهُ بِکافٍ عَبَدَه»؛ (زمر-۳۶) اینها درس‌های ماست. را با تأمل بخوانیم؛ اینها را به عنوان درس یاد بگیریم، اینها دستورالعمل زندگی است. این، یک جور آمادگی است. 🚨شماها باید آماده باشید؛ حرف‌های سست باید به کنار برود؛ و و اسلام که از کتاب و سنت گرفته شده، از کلمات ائمه‌ی معصومین علیهم‌السّلام اتخاذ شده؛ مبانی مستحکم عقلی، عقل‌پسند و متناسب با نیازهای انسان و جامعه‌ی بشری مطرح شود؛ خواهید دید موج گرایش به بیشتر خواهد شد. رهبر معظم انقلاب: ۱۳۹۰/۰۷/۲۰. 🆔 @Totab_bash
هدایت شده از @Torab_bash
♨️ پناه به قرآن در فِتَنِ آخرالزمان! 🔅 قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «اِذَا التَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُم بِالْقُرْآنِ.» 📍رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هنگامی که فتنه‌ها[ی ] همچون پاره‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، بر شما واجب است که به تمسک جویید! 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۴۵۹. 🆔 @Torab_bash
❤️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ): 📖 «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». 🌹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ⛔هركس امرِ [مهدویتِ] ما را از طریق کسب نکند، از در امان نخواهد ماند» 📚 تفسیر عیاشي، ج ۱، ص ۱۳. 🆔 @Torab_bash
🚨درباره سست شدن ایمان اعضای خانواده ✍️... اگر یکی از اعضای خانواده‌ی ما مثلاً فرزندمان که دارد به سن جوانی می‏رسد؛ درباره‌ی می‏گوید: این حرف‏ها چیست؟ این مطالب چیست؟ اصلاً محضرِ سلام الله علیها چیست؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام کجا هستند؟ و از این قبیل حرف‌ها، ما چه رفتاری در قبال این اشکال داشته باشیم؟! 🚦یک وقت خدایی نکرده شما در معارف اسلامی و قرآنی شده یا یک وقت شما ایمانش سست شده؛ و یا یکی از شما، به هرحال ما در مواجهه با این موضوع چه‌کار کنیم؟ اولین ضعف ما این است که چرا ما از قبل ‏بینی نکرده بودیم که این اتفاق ممکن است واقع شود؟ چرا از قبل از چند جنبه دل خودمان و دل اطرافیانمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام نزده بودیم؟ هر چقدر ما پیشگیری را بیشتر اهتمام داشته باشیم؛ مسئله کمتر پیش می‏آید و خدایی نکرده اگر هم مسئله‌ای پیش بیاید؛ راحت‏تر می‏شود برای برطرف شدنش اقدام کرد. 🧩 لذا باید در ابتدا بپرسیم: آقا! خانم! از چند جنبه دل خودت را با و علیهم‌السلام گره زدی؟ آیا اصلاً دلت را، زندگی‌ات را، وجودت را، خانواده‏ات را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره زدی؟ به هر دلیلی گره‏ای باز شود؛ یا یکی از بخواهد باز شود؛ آیا گره دیگری دارید، ببینید دوستان اینها مهم است؛ این رفتارها و برای صحنه‌های سخت پیش‌رو نیاز است؛ من اول خودم را باید محکم کنم، از چند جنبه، چند رشته بین خودم و اهل‏بیت علیهم السّلام بستم؟ هر دفعه که می‏روید؛ یک رشته اتصال وصل می‌کنید که دیگر باز نشود؟! در پایان یک سفر زیارتی یا سفرِ محضر، ما خداحافظی از امام علیه‌السلام نداریم، رفتیم کربلا، را کردیم و آمدیم. دفعه دیگر می‏رویم؛ رشته دوم را وصل کنیم، دفعه سوم می‏رویم رشته سوم را وصل کنیم؛ رشته‏های همیشه باید محکم باشد. برای اعضای خانواده چه؟ یک نخ نازک؟ احیاناً اگر شود دیگر هیچ اتصالی نیست؛ خب، اینها خوب نیست. 🔻برخی افراد دین‌مدار وقتی رشته اتصالِ همسر یا فرزندشان از قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام قطع می‌شود؛ تازه می‌پرسند که چرا اینطور شده؟ چرا فرزند ما اتصالش قطع شده؟ چرا نماز نمی‏خواند؟ خب عزیز من! او فقط یک اتصال نازک به داشته؛ حالا هم که به جوانی رسیده و چیزهای دیگر جلوی چشمش آمده؛ اتصالش شده است. پس ما باید از قبل فکر کنیم، از قبل پیش‏بینی داشته باشیم، از قبل اقداماتی را انجام بدهیم، از جهات مختلف به حسب نیاز، خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب و خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب اینکه این بزرگواران، ‏های بین خدا و خلق هستند؛ خودمان را به ایشان گره بزنیم. به حسب اینکه این بزرگواران را دوست دارد و ایشان را واسطه بین خودش و قرار داده؛ خودمان را گره بزنیم؛ و به دلایل مختلف و موضوعات مختلف خودمان را گره بزنیم. ▪️پس تا می‏توانیم در پیشگیری از سستی ایمانِ اعضای خانواده، کار کنیم. اگر احیاناً مشکلی پیش آمد؛ از حال هم جویا شویم؛ دوستان! فلان دوست‏مان قبلاً می‏آمد ، الآن چرا نمی‏آید؟ می‏گویند دل‏خوری برایش پیش آمده، ماجرایی پیش آمده است. خب، یک برنامه‏ای که دل‏جویی شود، چقدر برنامه ‏جویی از دوستان داریم؟ به خصوص در این جامعه که یکی بدگویی می‏کند، یکی بدرفتاری می‏کند، ما بیاییم به همدیگر رسیدگی کنیم؛ بیاییم دنبال اصلاح و رشد یکدیگر باشیم؛ بعضی وقت‏ها ذهنیت هم ایجاد می‏شود، برای یک فردی ذهنیتِ منفی ایجاد می‏کند؛ خب برویم برایش توضیح دهیم و دل‏جویی کنیم. عزیزانی که اتصال‏شان ضعیف‏تر شده آن‌ها را با و دوباره به قرآن و به اهل‌بیت علیهم‌السلام وصل‏شان کنیم؛ بیاوریم‏شان درون هیئت و إن‏شاءالله اتصالات را کنیم و همیشه با اهل‌بیت علیهم‌السلام بمانیم. 🆔 @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷 روایت جالب امروز رهبر معظم انقلاب از رغبت جوانانِ و به به تقلید از مردم ! 🆔 @Torab_bash
🕋 ، مثلی از و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. ، و به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران يعنی دورانِ که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ که به نوعی دورانِ بشریت نسبت به است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی جبهه‌ی حق علیه و دیگر است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی برده می‌شوند که به آنجا گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️، دورانی ما به ازاء سرزمين يعنی محلی برای کسبِ است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايا! دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هُوَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. 🆔 @Torab_bash
▶️ 🟢 چنان کار کنید که عالم مهیا بشود برای آمدن حضرت عجل‌الله تعالی فرجه شریف. 🔹 اینهایی که می‌گویند که هر بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این بر خلافِ فرج است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند. اینها تزریق کرده‌اند بهشان که این حرفها را بزنند. 💡 ما اگر فرض می‌کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم؛ برای اینکه خلاف آیات است. اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد. این گونه قابل عمل نیست. 📆 امام خمینی (ره)، ۱۴فروردین۱۳۶۷ 🆔 @Torab_bash
❤️ به اهل‌بیت (ع) اعتماد داشته باشیم ✍️... دوستان! در زندگی سعی کنیم که نسبت به اهل‏بیت (ع) گمان‏مان باشد؛ اهل‌بیت (ع) همیشه محبت دارند، مثلِ یک که بچه‏اش همیشه برایش عزیز است، همیشه محترم است؛ اهل‏بیت (ع) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» با ما رفتار می‏کنند، از بالا یک آسمان «الرَّحْمنِ» و از پایین هم یک آسمان «الرَّحیمِ» به سوی شیعیان و محبّان‌شان روانه می‌کنند و دوست دارند که ما هم نسبت به ایشان با رفتار کنیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی»؛ پس گمان‏مان نسبت به اهل‏بیت (ع) خیلی مثبت باشد، ایشان همه ما را دارند، موضوعاتِ ما برای‏شان است، مدام به ما دارند، مدام عنایت دارند؛ اگر کسی از میانِ ما کند یا اگر کسی خیلی خطا کند چه!؟ 🔺یک آیه داریم که به آنهایی که اسراف کردند؛ بگو از خدا نباشند؛ «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ» ‏ای کسانی که در خودتان در بدی‏ها خیلی زیاده‌روی کردید، «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ» از مأیوس نشوید، بیایید به سمتِ خدا بخصوص در این ماه‏های شعبان و رمضان؛ خدا با دست رحمتش، دستان شما را خواهد گرفت، دوستان! این قرآنی برای‏مان پررنگ باشد؛ از آنهایی باشیم که یک جمله‌ی مثبت خیلی روی‏مان می‏گذارد و خیلی باعث حرکت‏مان می‏شود. از آنهایی باشیم که جملات منفی، اصلاً توی گوش‏مان وارد نشود. راهِ خدا را با و حرکت کنیم، با میل و رغبت کنیم. کسی که منتظر ماست از ، مهربان‏تر است. وقتی می‏گوییم مادر مهربونه! وقتی به مهربانی‌های سلام الله علیها اعتماد کردیم؛ دیگر جمله گفتن و جمله منفی شنیدن در این راستا جایگاهی ندارد. به اهل‌بیت (ع) کنیم و همیشه با ایشان و برای ایشان باشیم. 🆔 @Torab_bash
✡️ شیطان هم مانند یهودیان است! 🔥در آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رفتار يهودیان بارها در مطرح شده است؛ لکن يک نکته عجيبی که در اين آيات از سوره حشر وجود دارد؛ اين است که خداوند ابتدا رفتار را توضیح می‌دهد؛ سپس می‌فرمايد: هم مانند اينهاست! 💥خدا اين مقایسه بین شیطان و یهود را با عنوانِ «کَمَثَلِ الشَّيْطانِ» مطرح می‌کند؛ یعنی شیطان هم مانند انسان است، به عبارت دیگر شيطان هم اين رفتار را انجام داد. اینکه خداوند دارد در آيات قبل، یعنی از آيه ۱۴ درباره‌ی يهود صحبت می‌کند که يهود چه کارهایی می‌کنند، در آيات ۱۴ و ۱۵، وقتی رفتار یهودیان را مطرح می‌کند، در آيه ۱۶ می‌فرمايد: هم همين کارها را کرده؛ و اینگونه خدا در این سیاق از آیات حشر، درباره‌ی مقایسه يهود و شيطان صحبت می‌کند. سپس در آيه ۱۷ می‌فرمايد: «فَکانَ عاقِبَتَهُما» یعنی عاقبت يهود و شيطان اين است که «أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيْها»، هر دوتا در آتش خالد و نامیرا هستند. 🔻 چیزی که در این سیاق جلب توجه می‌کند؛ کنار هم گذاشته شدن يهود و شيطان است. البته کدام دسته از يهود؟ خداوند در آيه ۲ در همین سوره می‌فرماید: «هُو الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ»، منظور کافرانِ از اهل کتاب است، همه اهل کتاب مقصود نيستند، اين نيست که همه اهل کتاب مدنظر باشند؛ فقط یهودیان، آن‌هم عموماً آن دسته از که به خدا کافر شدند و شیطان را اله و ولیّ خود گرفتند و جنیّان دیّار که در ، زیر بیت‌المقدس ساکن هستند را وکیل خود قرار دادند. مانند است! @torab_bash
✡️ چرا به‌عنوان شاخه‌ی انسانیِ جبهه‌ی انتخاب شد!؟ 📚 اگر شناخت یهود را بخواهیم متکی به تاریخ‏شان دنبال کنیم؛ دستاوردی نخواهیم داشت، چراکه تاریخ‏شان را خودشان نوشتند و چیزهایی که به نفع‏شان بود را مکتوب کردند، بلکه کل تاریخشان را از دیدگاه و منظر خودشان نوشتند. لکن خداوند در چه می‏فرماید؟ مثلاً یک جمله را ببینید خداوند دارد آن‌ها را محاکمه می‏کند؛ «فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیاءَ اللهِ» یا «وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ» یا «وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ» چرا را به ناحق کشتید؟ ببینید یهودیان هیچ‌وقت این قتل‌ها را در تاریخی که خودشان نوشتند؛ نمی‏آورند، بعضی جاها خداوند دارد می‏کند؛ این نحوه کلام خدا در قرآن، نوعی از صحنه محاکمه است، یعنی شما یک زیرساخت فکری دارید؛ یک زیرساخت فرهنگی دارید که تبعه‏اش این است که افراد خدایی را بکشید، این توی وجودتان است، بعد خدا توضیح می‏دهد؛ چرا یهودیان این‌طور هستند؟! 💥 خداوند در آیه ۷۹ سوره بقره می‌فرماید: شما یهودیان دنبال این هستید که خودتان به اصلاح آسمانی بنویسید و بگویید از جانب خداست، وقتی اینطور هستید؛ حالا یکی هم بیاید بگوید که من نبیّ خدا هستیم؛ من رسول خدا هستیم؛ شما اصلاً به حرفش کاری ندارید می‏گویید وای! این آمد. مثل چه می‏ماند؟! مانند اینکه یک کسی با لباس پلیس بیاید و بگوید که من هستم؛ اینجا اینکار را بکنید؛ آنجا آن کار را بکنید، اینقدر باید به من پول بدهید؛ ناگهان در حین رفتارهایش ببیند که یک آمد، اولین کاری که می‏کند این است که یک به یک بهانه‏ای او را دستگیر کنند و از صحنه خارج کنند، چون می‏دانند پلیس واقعی آمد؛ و الآن است که از او سؤال می‏کند که شما از کدام یگان هستید؟ اینجا که حیطه من است؛ ماجرای شما چیست؟ چه کسی شمار را مأمور کرده؟! ⚔️یعنی علت ‏کُشی و ‏کُشی یهودیان را خدا اینطوری توضیح می‏دهد و خودشان هم توضیح می‏دهند؛ در کدام کتاب‏شان توضیح می‏دهند که نبی الهی کشتند یا رسول الهی کشتند و اصلاً چرا کشتند؛ مگر خودشان این حرف‏ها را می‏زنند؟ در کتاب‌های تاریخشان که توضیح نداده‌اند!! اما خداوند در پرده از برمی‌دارد و می‌فرماید که این قوم، این هستند؛ پس معیار چیزی است که خدا در قرآن می‏فرماید؛ نه چیزی که خودشان در تاریخ می‏نویسند. چرا یهودیان را قبول نکردند؟ اینها که به شدت مشتاق رسول‏الله (ص) بودند چرا قبول نکردند؟ قبلش عیسی (ع) را چرا قبول نکردند؟ چرا با صراحت شدید می‏گویند: «إِنّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَی ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللهِ»[نساء: ۱۵۷] ما همان مسیحی که عیسی بن مریم است، رسول خدا هم هست، این را ما کشتیم؟ یک موقع به عنوان فعلِ به این ماجرا نگاه می‏کنیم، یک موقع هم از این منظر نگاه می‌کنیم که چه زیرساختی در یهودیان بود که به اینجا منتهی شد؟ چرا رسول خدا را قبول نکردند؟ اینها با توجه به همین ماجرا می‏گویند ما منتظر هستیم، ماشیح همان مسیح است. به زبان امروز می‏شود مسیح، ما منتظر هستیم. شما که مسیح را کشتید. می‏گویند نه آن مسیح بود. منتظرید که مسیح اصلی بیاید؟ بله! خب مسیح اصلی بیاید؛ شما باز هم قبول نمی‏کنید؛ باز همان رفتار را می‏خواهید انجام دهید؛ دوباره می‏خواهید او را بکشید، همان کسی که منتظرش هستید؛ وقتی بیاید؛ چون شما را نمی‌کند؛ چون شما را قبول نمی‏کند؛ می‏خواهید بکشیدش. این رفتار را در قبال عیسی (ع) داشتید، در قبال رسول‏الله (ص) داشتید، در قبال مسیح موعودتان هم خواهید داشت. پس زیرساخت رفتاری یهود که آن‌ها را تبدیل به پیاده‌نظام ابلیس لعین کرد؛ و کتب دروغینی بود که نوشتند و به خدا نسبت دادند؛ و از همین طریق جامعه یهود را گرفتار بدترین کردند. 🔻 ... @torab_bash
📔از منظر قرآن، یهود و صهیونیست یکی است ✡️ اگر به حسب جنس‏شناسی که خداوند برای یهود در مطرح می‏کند به بنی‌اسرائیل بنگریم؛ درمی‌یابیم که خداوند اینها را به و تقسیم نمی‏کند؛ بلکه می‏فرماید همه‏ شما مثل هم هستید. ما الآن در این زمانه می‏گوییم یهود و صهیونیست از هم جدا هستند، بعد مدام مثال می‏آوریم که ببینید از هم جدا هستند؛ اما در سوره حشر می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِیْعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّیٰ»، شما فکر می‏کنید اینها متحدند؛ اما قلب‏های‏شان است و باهم نیستند؛ یکی از ویژگی‏های یهود است که درگیری‏های‏شان بین خودشان زیاد است. از بیشترین گروه‏ها و احزاب میان قوم یهود است، چرا؟ چون «قُلُوبُهُمْ شَتّی» قلب‏های‏شان با هم نیست؛ بلکه متشتت است. 🕎 جنس‏شناسیِ یهود مهم است؛ آن هم از منظرِ قرآن، آدم نباید اسیر تاریخی که خودشان نوشتند؛ بشود، بعد به حسب آن جنس‏شناسی بسنجد که الآن اینها چه رفتارهایی انجام می‏دهند؛ مثلاً در همین ببینید با عجیبی فلسطینی‏ها را کشتند، خیلی توحش در کارشان انجام دادند، یک ساختمان را که کلی زن و بچه در آن هست؛ نصف شب است؛ خب مردم خوابیده‌اند؛ آنها کل ساختمان را پایین می‏آورند. بخاطر چه؟ مثلاً به این خاطر که احیاناً زیر این ساختمان یک تونل است، چون ممکن است زیر این ساختمان یک تونل باشد یا معبرِ یک تونل باشد؛ کلش را پایین آوردید؟ چرا تمام ساختمان‌های یک محله را پایین آوردید؟! یعنی زیر تک تک ساختمان‏های محله معبر تونل بود؟ به چه مجوزی کل این محله را پایین آوردید؟ در این محله آدم زندگی نمی‏کرد؟ زن و بچه نبود؟ بعضی عکس‏ها را شما نگاه می‏کنید؛ یک محله خراب شده؛ خب این یعنی چه؟ یعنی چه صفتی؟ چرا اینکار را دارید می‏کنید؟ در نقطه‌ی مقابل که بخواهد بزند؛ دیدیم که مراکز انسانی را نزد، زیرساخت‏ها را نزد، به مراکز اقتصادی‌شان چیزی نزد؛ بلکه برخی را زد و جالب است که با موشک‏هایی که سرجنگی بزرگی نداشتند زدیم، یعنی فقط خواست بگوید که من می‏توانم! همین که ایران پهپاد فرستاده، پهپاد را برای چه فرستاده؟ چند منظوره بود، یک منظورش این بود که از قبل بفهمند دارند می‏آیند، آنها ۳-۴ ساعت قبل می‏دانستند و گزارش‏ها به آنها رسیده بود؛ همه‌جا پخش شد و ما هم می‏دانستیم که پهپادها رفتند مثلاً این ساعت به ابتدای می‏رسند، این ساعت به اهداف می‏خورند، همه دنیا می‏دانستند و چشم انتظار بودند؛ منظور این بود که این جنگ نیست و همه بدانند پهپاد دارد می‏رود، همه دنیا باید بدانند و همه چشم انتظار باشند؛ آقا چه شده؟ یک ساعت دیگر پهپادها به می‏رسند؛ الآن کجایند؟ الآن از روی سوریه و اردن دارند حرکت می‏کنند. همه دنیا در لحظه داشتند اخبارش را دنبال می‏کردند؛ لذا باید بگوییم که این جنگ نیست؛ در این نوع رفتار یک هدف دیگری در کار است. اگر ما می‏خواستیم اسرائیلیان متوجه نشوند؛ باید صرفاً موشک‏های می‏زدیم، آن هم موشک‏های بالستیک بسیار پرسرعتی که جدیداً درست کردیم؛ با سرِ جنگی بزرگ‌تر و قوی‌تر که فقط ۳-۴ تا کشور در دنیا دارند. 🔻از یک جنبه دیگر این پهپادها خاصیتش چه بود؟ تلفات مالی گرفتن از اسرائیل! چرا؟ چون اگر اسرائیلیان بخواهند برخورد کنند؛ باید یک موشک خیلی گران‏قیمت از گنبد آهنی‏شان را خرج کنند که یک پهپاد کم قیمت ما بیفتد؛ و این خیلی به نفع ما بود. هر چقدر ما گنبد آهنی آنها را درگیر کنیم به نفع ماست، اگر پهپاد ما را نزنند؛ این می‏رود و به یک جا اصابت می‏کند و اگر آن را بزنند؛ گنبد آهنی‏شان به همان میزان یک موشکش حرام می‏شود و این به نفع ماست. یک خاصیت دیگر این نوع استراتژی در حمله به اسرائیل این بود که این پهپادها از روی شهرهای سر راه و از روی شهرهای اسرائیلیان که رد می‏شدند؛ خود این اثر فرهنگی و اثرات روانی شدیدی داشت؛ ایران می‏خواهد پهپاد بفرستد؛ چرا از روی و می‏فرستد؟ مگر هواپیمای مسافربری است که بگویید مردم اینجا کربلاست، الآن اینجا نجف است؛ از روی شهرهای زیارتی چرا دارید می‏فرستید؟ مردم از توی شهرهای زیارتی عکس و فیلم می‏گرفتند قبل از اینکه به اسرائیل بخورد، عکس‏ها و فیلم‏هایش پخش شده بود؛ پس ببینید این یک رفتار صرفاً نظامی نیست؛ یک رفتار چند منظوره است، ایرانیان در این ماجرا دارند برای جهان اسلام تبلیغ می‏کنند. 💥از بهترین اثرات این آن صحنه‏هایی بود که را توی بیت_المقدس و یا در شهرهای اسرائیلیان می‏دیدیم، موشک دارد حرکت می‏کند؛ فلسطینیان آن پایین دارند می‏کنند. اگر تنها اثر این موشک بارانِ ما این شادی فلسطینیان بود، ما برنده شدیم! افتخاری که می‏کردند، شادی‏ای که برای‏شان آمده بود، امیدی که آمده بود؛ اینها خیلی زیاد است. می‌گفتند آمد آمد.. @torab_bash 👇👇👇
🪷 خداوند در وعده کرده است که از مؤمنین می‌کند! 🏔️ در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: به خدای متعال، به خدای متعال، به خدای متعال داشتن. 🔥در از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ ما در ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های ظهر دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. @Torab_bash
🏔️جامعه‌ای که در آن وجود داشته باشد، و آن افزایش می‌یابد! 📔 اسلام برای ارزشِ ذاتی قائل است. این تعبیرات که در هست و در روایات متعدد انواع تعبیرات و تمجیدهایی که از عمل هست، مراد فقط نماز و روزه که نیست. عمل یعنی همه‌جور عملی. هم عملی که انسان انجام می‌دهد برای به عنوان ، هم عملی که انسان می‌دهد برای آوردن در سفره‌ی خانواده. 💪 «مَنْ یَعْمَلْ یَزْدَادُ قوةً» جامعه‌ای که در آن وجود داشته باشد و انجام بگیرد در آن، قدرت و آن جامعه افزایش پیدا خواهد کرد. «وَ مَنْ یَقْصِرْ فِي العَمَلِ یَزْدادُ فَتْرةً» آن جامعه‌ای و آن فردی که در عمل بکند، او روز به روز بیشتر خواهد شد. عمل قوّت ایجاد میکند، هم در فرد، هم در جامعه. عمل این است. ✏️ خب پس عمل دارد در اسلام. بیانات امروز رهبر معظم انقلاب: ۱۴۰۳/۲/۵ @Torab_bash