eitaa logo
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
235 ویدیو
11 فایل
گروه ترابیران در سال ۱۳۹۱ خورشیدی فعالیت خود را با مشارکت متخصصین معماری با هدف احیاء الگوهای موجود در معماری اسلامی و بهره گیری از این هنر غنی در معماری معاصر آغاز نمود. ارتباط: @TORAB91
مشاهده در ایتا
دانلود
زندگی @www_irismed_ir 🔴 خبرنگار: به تعبير شما، دلايل شدن و کرونا در کشور ما چيست، با توجه به اينکه در دنياي مدرن امروز يک ويروس به راحتي مي‌تواند تهديد جهاني به حساب بيايد و مردم در برابر آن ناتوان هستند؟‌ ♻️ حکیم خیراندیش: آسيب‌پذيري مردم دنيا و ايرانيان در مقابل ویروس کرونا که از خانواده آنفلوآنزاهاست، از و سرچشمه مي‌گيرد. سبک زندگي مردم در پنج دهه اخير به گونه‌اي تغيير کرده که ضريب پذيرش و استعداد پرورش انواع ويروس و باکتري را در بدن انسان افزايش مي‌دهد و همين امر موجب شده بدن انسان در برابر ويروس‌هاي طبيعي، صنعتي و مصنوعي به شدت آسيب‌پذير باشد و ويروس با سرعت در ميان آنها نشر پيدا کند و اپيدمي ‌شود. امروزه مردم در زندگي‌شان از طبيعت گرفته‌‌اند و در فصول سال از سرما و گرماي صنعتي استفاده مي‌‌کنند، به عنوان مثال اکثر مردم ايران در زمستان از خيلي شديد و در تابستان از گازي بهره مي‌برند و همين امر موجب شديد ريه‌ها شده است. يک فرد 50 ساله به طور طبيعي 50 زمستان را تجربه مي‌کند و بدن انسان نيازمند است که در اين مدت هواي سرد تنفس کند، ولي بر اساس زندگي امروزي، يک فرد در زمستان هميشه هواي گرم تنفس مي‌کند و منازل و محل کارشان را بيش از اندازه گرم نگه مي‌دارند، وقتي هواي گرم در زمستان تنفس مي‌کنيد، ريه‌‌ها ضعيف مي‌شود. ضعف در ريه‌ها و به تبع آن تضعيف قلب، سيستم گوارش و... باعث ورود آسان و ماندگاري به ريه‌ها مي‌شود و اختلالات ريوي حاصل اين اتفاق است و بعد در گردش خون در عروق و کاهش کارايي قلب تاثيرگذار خواهد بود. بدون ترديد امروزه ريه‌هاي اکثر مردم ايران ضعيف شده است و کرونا نيز مستقيم روي ريه و دستگاه تنفسي اثر مي‌گذارد. از سوي ديگر تغيير نوع سبک زندگي باعث شده که مردم کمتر در زمستان هوس خوردن غذاهاي داشته باشند، آنها چون هواي گرم مي‌کنند، در زمستان کاهو، خيار و سالادهاي سرد مصرف مي‌کنند، تا اشتهاي خوردن غذا پيدا کنند. عدم‌تمايل بدن به خوردن غذاي گرم در فصل زمستان، باعث و پذيرش بيماري‌ها از طريق عفونت، ميکروب‌ها و ويروس‌ها مي‌شود. نکته بعدي در بي‌توجهي ما به حاکم بر نظام طبيعت است که از آنها بهره نمي‌گيريم. مي‌تواند تمام عفونت‌ها را کند، ولي ما از اين نعمت خدادادي غافل هستيم. ما در تابستان در معرض نور مستقيم خورشيد قرار نمي‌گيريم و معماري و خانه‌هاي ما به‌گونه‌اي طراحي شده که اصلا آفتاب‌‌گير نيستند و گردش هوا در آن جريان ندارد. نوع معماري خانه‌هاي ما، زمينه‌ساز رشد و پرورش ويروس است. با توجه به موارد مذکور امروزه جمعيت بالاي 50 تا 60 سال سن که مزاج سرد دارند در معرض شديد بيماري‌هاي زمينه‌اي همچون ديابت سرد و استرس روان قرار دارند، چون اين بيماري‌ها سرد هستند و کساني که هستند، کرونا و ديگر ويروس‌ها براي آنها خطرناک‌تر است. تا چند قرن پيش انسان‌ها سم مي‌خوردند و با سم زندگي مي‌کردند، در آن زمان نه آسفالتي وجود داشت و نه ديوار گچکاري، ديوارهاي نيز باعث جذب ميکروب مي‌شدند، اما مردم زندگي سالم‌تري داشتند، چون از طبيعت و مصرف غذاهاي درست غافل نبودند. حالا در تهران 700 کيلومتر مربع آسفالت قابل شست‌وشو وجود دارد، اما ويروس به سرعت در همين آسفالت جابه‌جا مي‌شود، چون مردم از نظر بنيه مزاجي ضعيف شده‌اند و زمينه پذيرش ويروس را دارند. عضویت در کانال: @YAZDTORAB ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در ربا بدون اینکه ارزش افزوده ای خلق کنید پول شما اضافه می شود، حرام است چون چیزی به اقتصاد اضافه نشده و کار تولیدی انجام نشده ولی ایجاد شده است. در فرآیند و هم ظاهرا تولید و ارزش افزوده ای نداریم!! حال آیا مجاز هستیم با این روش به منهای برای اقشار کم درآمد بپردازیم؟ @torabiran @yazdtorab www.instagram.com/yazdtorab91
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
! و ! موضوعی که تاثیر آن بر اقتصاد، بهداشتِ جسم، بهداشتِ روان، تحکیم یا تحدید خانواده، ساخت و یا از هم پاشیدن جامعه و دهها مساله راهبردی دیگر بر کسی پوشیده نیست. اما در این چهار دهه جزو غریب ترین رشته ها در حوزه و دانشگاه بوده و هست. @yazdtorab @torabiran ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @torab91
هدایت شده از | معماری هجری |
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸شیخ بهایی، سی و چهارمین و نائب امام عصر(عج) از میان ۶۱ زعیم شیعه تا به امروز است که بزرگداشت ایشان، در کشور ما به نام‌گذاری شده است. ✴️ دو پرسشی که حکمای معماری از دانشجویان و اساتید دارند: ❇️ یا حکمت «ظرفیت شکل حیات» چیست❓ ❇️ خلقت انسان، هدف دارد؛ هدف آن عبودیت است: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» دارالحیات یک عبد و بنده چطور خانه‌ای باید باشد تا عبودیت او به بهترین شکل رقم بخورد❓ 🔸 جلسه ۲۹۵ و ۲۹۶ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت را ببینید در مهر ۹۰ : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/111 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/112 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
در چند دهه اخیر با تغییراتی که در لایه های #نرم_افزاری جامعه رخ داده موضوعات جدیدی مثل "بازار سکه و
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سه ضلعی مدل نجات اقتصادی ایران یا به عبارتی نجات ایران مسکن صورت تقلیل یافته است و ساختمان وجه تنزل یافته . به دلیل اینکه ساختمان از جنس است و جنبه دارد، اما از جنس فرهنگ و هویت است و رویکرد دارد. از این رو معماری و شهرسازی در تقویت یا تنزل حیاء، غیرت، خانواده دوستی و در یک کلام تعالی و یا تنزل یک نسل و جامعه اثرات عمیق، غیر قابل انکار و غیرقابل جبران دارد. اما بدون استقرار (عدالت اجتماعی، عدالت آموزشی، و از همه مهمتر عدالت اقتصادی) نمی توان از توده مردم انتظار استقبال از خانه؛ وراءِ مسکن و سرپناه داشت و دولت اگر بخواهد هم نمیتواند به قله های تمدن اسلامی از جمله برسد. عضویت در کانال: @torabiran ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @torab91
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙️بشنویم ! و ! 🔸 موضوعی که تاثیر آن بر اقتصاد، بهداشتِ جسم، بهداشتِ روان، تحکیم یا تحدید خانواده، ساخت و یا از هم پاشیدن جامعه و دهها مساله راهبردی دیگر بر کسی پوشیده نیست. 🔸 اما در این چهار دهه جزو غریب ترین رشته ها در حوزه و دانشگاه بوده و هست. @torabiran @torabirann ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @torab91
⬅️ توقع دین‌داری یا توقع حمایت از دین‌داری؟ ➡️ حفظ دین‌داری را بر حفظ این نظام ارجح می‌دانیم و به این موضوع اعتقاد راسخ داریم. اما موضوع دیگری هم هست: اگر حمایت این نظام از دین‌داری نباشد دین‌داری همه ما در خطر خواهد بود! و به موضوع دوم اعتقاد بیشتری داریم. در اثبات این ادعا، فارغ از پروپاگاندای رسانه‌ای، شواهد تاریخی متعددی وجود دارد. نمونه تاریخ‌شفاهی و جلو چشم همه ما عدم بازگشت بخشی از جامعه به حجاب اسلامی بعد از پهلوی اول و روی کار آمدن حکومتی درظاهر بی‌تفاوت و در عمل مخالف با میراث اسلامی نسبت به امر مذهب(پهلوی دوم) می‌باشد. اگر این نکته را مدنظر داشته باشیم که حذف حجاب با کم‌رنگ شدن حیاء در جامعه لازم و ملزوم یک‌دیگر هستند، نقش مویرگی، نرم و آهسته و زمان‌بر بیش از پیش عیان می‌گردد، حتی در زمانه‌ای که یا جزو لاینفک نسل جدید شده است. 📌 اگر زن عفیفه‌ای که ساکن آپارتمان است و برای تهویه هوای داخل ساختمان و یا ورود آفتاب به داخل پرده‌های اتاق را کنار بکشد و با مرد همسایه در پنجره روبرو بدون قصد قبلی و بدون حجاب حداقلی روبرو شوند! 📌 اگر هنگام حضور مهمان (نامحرم) در پذیرایی، مادر خانواده، که همه ما برای او یک حریم قدسی قائل هستیم، مجبور باشد با یک دست چادر خود را نگه دارد و با دست دیگر در آشپزخانه اپن آشپزی کند و یا با دندان چادر بگیرد تا از دو دستش برای آشپزی استفاده کند! 📌 اگر مردی نماز شب‌خوان در آسانسور آپارتمان با زن محترم همسایه‌ای مواجه شود که صدای او را هنگام هم‌بستریِ حلال با همسرش و بر سر سجاده نماز شب شنیده است! و اگرهای دیگر.... اگر این تجاوز به حریم دیگری با یا بدون نیت قبلی اگر این تحمیلِ حفظ حجاب در شرایط سخت اگر این تهاجم به ضمیر ناخودآگاه به صورت دائم اتفاق بیفتد اثر آن بر شخصیت فرد در جامعه خود را نمایان خواهد کرد! حفظ حجاب در جامعه را حق حاکمیت که نه، وظیفه حاکمیت می‌دانیم و در مقابل حفظ حیاء و حریم را وظیفه حاکمیت و حق تک‌تک افراد جامعه می‌دانیم. حال که اخبار خوبی در تغییر رویکرد دولت نسبت به مقوله مسکن به گوش می‌رسد امیدواریم آقای رییسی و متولیان امر در این حوزه به تسهیلِ تحققِ حداقل‌های هم اهتمام ویژه‌ای داشته باشند. انشاالله 📌عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 📌ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91
4_5940467759287635172.mp3
40.7M
صوت کامل گفتگو با آیت الله میرباقری در برنامه زنده جهان آرا موضوع: منطق تحلیل و مواجهه با حوادث اجتماعی ۲۵ مهر ۱۴۰۱ ____ 📌 حجاب اصل در ایمان و کفر نیست. 📌 اما حجاب جزئی از اسلامی و ایمانی است. 📌 حجاب لبه‌های درگیری تمدنی با غرب است. 📌 مواجهه با بی‌حجابیِ واقعی را باید در ریشه‌ها جستجو کرد: تحقیرشدگی جوامع، تحمیل ساختارهای و ، الگوهای اقتصادی و... که بر پایه علوم انسانی مدرن شمل گرفته است. 📌عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 📌ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91
ورودی یکی از عناصر شکل دهنده به کلیت است. ورودی باید خوانایی لازم را داشته باشد و بر خلاف سایر اجزاء شاخص باشد. همچنین بایستی جوابگوی عملکرد خود که همان ورود و خروج مناسب است را ایفا کند. به همین دلیل در گذشته ما و سلسله مراتب آن جزو لاینفک جداره بیرونی ساختمان‌ها بوده است. 📌عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 📌ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91