eitaa logo
طوبای عفاف
867 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.6هزار ویدیو
452 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
السلام علی شرم و ، حیای رو، کلِّ رونمای رسول الله پیداست در صحیفه ی رخسارش والشّمسِ و الضّحای رسول الله در لعل لب تکلّم پیغمبر در صوت او صدای رسول الله ترسم که اشتباه کند جبریل وحی آردش به جای رسول الله تشبیه کرده اند به قرآنش صدها امین وحی به قربانش والّیل، سایه ای زسر مویش والشّمس، جلوه ای زمه رویش سرو حسین قامت رعنایش چشم حسن به عارض دلجویش با آب زندگیت چه کار ای خضر لب تشنه جان فشان به لب جویش نبود عجب هزار مسیحا را درمان کند به خاک سر کویش آیینه ی جمال محمّد (ص) اوست اوّل علی زآل محمّد (ص) اوست کو مرغ شب که قرص قمر بیند خورشید را به وقت سحر بیند موسی کجاست تا به حجاز آید در طور اهل بیت شجر بیند عیسی به حسن او نگرد انجیل داود هم زبور دگر بیند زهرا کجاست تا که در این عالم بار دگر جمال پدر بیند حیدر ستوده حُسن نکویش را بوسد هماره مصحف رویش را ایثار از شهادت او زنده تیغ از شجاعتش شده شرمنده هر شام گشته دور سرش تا صبح تا بنده اش شده مَهِ تابنده دل می برد زماه بنی هاشم چون بر رخ حسین زند خنده بعد از ائمّه نام ولی الله تنها به شخص اوست برازنده بگشوده تا جمال دل آرا را مبهوت کرده عمّه و لیلا را در مشی و در مرام، حسین است این در منطق و کلام حسین است این پا تا به سر جمال رسول الله سر تا به پا تمام حسین است این در عرصه ی نبرد بود حیدر در صحنه ی قیام حسین است این گر چه امام نیست ولی گویم سرمایه ی امام حسین است این قبرش بهشت اهل نظر باشد پایین پا نه، قلب پدر باشد این کیسن ماهِ ماهِ بنی هاشم چشم و چراغ شاهِ بنی هاشم جان داده خنده اش به بنی الزّهرا دل برده از سپاه بنی هاشم خُویش بهشت خُلق رسول الله رویش چراغ راه بنی هاشم جمع است در تمام وجود او قدر و جلال و جاه بنی هاشم آیینه ی خدای جلیل است این اوّل شهید نسلِ خلیل است این ای یاس سرخ باغ شهادت ها ای مهر تو تمام عبادت ها سرو قدت تجلّی قد قامت باغ رخت بهشت سعادت ها مردان راست قامتِ عاشورا دارند بر تو عرض ارادت ها در بین اهل بیت، وجود تو مجموعه ی تمام سیادت ها منشور سرخ خون و پیامی تو چشم و چراغ پنج امامی تو خلاّق دادگر به تو می نازد قرآن، پیامبر، به تو می نازد حیدر که در حرم همه بت ها را بشکست بی تبر، به تو می نازد زهرا که افتخار محمّد (ص) بود ای نازنین پسر به تو می نازد تو جان سیّد الشّهداغ بودی بالله قسم پدر به تو می نازد آزاده ای و خَلق گرفتارت نازم به اسقامت و ایثارت صحرا به بر گرفته چنان جانت دریاست تشنه ی لب عطشانت تو مصحف ورق ورق زهرا پامال کرده اند چو قرآنت پیغمببر از ریاض جنان آمد در بر گرفت با لب خندانت قربانی حسین و شهید حق ای جان هر شهید به قربانت مرآت سیّد الشّهدایی تو مثل حسین خون خدایی تو ما  خار ره، تو لاله ی صحرایی ما انجمن، تو انجمن آرایی من کیستم مریضِ مریضِ تو تو کیستی مسیحِ مسیحایی ماه به خون نشسته ی پیغمبر قرآن آیه آیه ی زهرایی زیبایی جمال که مدحی نیست تو در کمال از همه اولایی نخل میثم @toubaefaf
از کنار بی حرمتی به یک و به یک که هتک حرمت انسانیت، و اساس فضیلت هاست نباید به راحتی گذشت. چقدر دلمان شکست... این نامردان و نامحرمان روزگار مگر نمی دانند ما به سلام الله علیها حساسیم... مادری خورد زمین و همه جا ریخت به هم... در این زمانه برای زنده نگه علم ، إنسانیت، و پای حرف و انقلاب ماندن چه روضه های مجسمی می بینیم و روز به روز مان به حضور و قیام حضرت عج بیشتر می شود، إن شاالله @toubaefaf
بسم الله الرحمن الرحیم (۲۳۴)هزار و یک نکته پیرامون و ثمره های آن که یکی می باشد یعنی: دختر سیبی ست که باید از درخت سربلندی چیده شود، نه در پای علف‌های هرز. یعنی: هنر پوشاندن، نه پوشیدنی که کاز نپوشیدن بدتر است. یعنی: دارای حریمی هستم که هر کسی به آن راه ندارد. یعنی: زاده‌ی عصر جاهلیت نیستم. (وَلَا تَبَرَّجُنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّة... 33/احزاب). یعنی: لایک ارزشمند نه لایک بی ارزش بَعضیا. یعنی: حاضر نیستم برای پرنگ شدن هزار رنگ شوم. یعنی: هر کسی لایق دیدن زیبایی‌های من نیست. یعنی: آزاد بودن از زندانی به نام: "نظر دیگران" یعنی : پوشاندن و نمایان نکردن تمام بدن! نه فقط سر. یعنی: بی نیازم از هر نگاهی جز نگاه خدا. یعنی: من انتخاب میکنم که تو چه ببینی. یعنی: زرهی در برابر چشم‌های مریض. یعنی: یک پیله تا پروانه شدن. یعنی: به حرمت‌های الهی. یعنی: طعمه هوسرانی کسی نیستم. یعنی: به جای شخص، را دیدن. یعنی: من یک انسانم نه یک وسیله. یعنی:خون بهای . یعنی: حفاظت از . یعنی: حفاظت از امانت خدا. یعنی: نماد هویت انسانی. یعنی: صدفی بر وجود. یعنی: محتاج جلب توجه نیستم. یعنی: زن والاست نه کالا. یعنی: مراقبت از . یعنی: اعتماد به نفس. توجه توجه👇 در ایران باستان، زنان اسیر یا کنیز را به بی حجابی می شناختند،چرا؟ چون این زن را به بی صاحبی می شناختند. و نمونه آن👇 مادر عبیدالله بن زیاد به نام مرجانه زنی بوده که بالای درب منزلش یک علامتی داشته به بی صاحبی و بی حیایی و این زن می شود قاتل حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام. غالبا در طول تاریخ هیچ مردی از مادر خوب و با بد نشده است. برای همین است صلی الله علیه و آله وسلم فرموده: «زن را از خانواده مؤمن و پاک انتخاب کنید». 🌹🌿🌺🍃🌹🌿🌹🍃🌺🌿 سرباز کوچک ولایت حقیرسامانلو ✍با تشکر از پدر شهید مدافع حرم، @toubaefaf
سخن پدر هنگام مصاحبه درباره نعش فرزند شهیدش: «هیچی نبود. فقط از طریق دی‌ان‌ای و چون پاهای شهید بود، از کفش‌هایش… البته آن موقع هم هنوز کامل نبود. دی‌ان‌ای کامل نبود؛ ولی خوب، خیلی شواهد نشان می‌داد که شهید، همان شهید ماست و آقایان هم در سپاه قدس قانع شده بودند که این پیکرِ شهید ماست… از همان اول سعی نکردم دنبال کنم. چون نخواستم بدانم… هم تحملش را نداشتم و هم… حالا ممکن است اینجا احساسات یا عاطفه پدری یا مادری باعث بشود که خدای ناکرده حرفی را آدم به زبان بیاورد که خلاف عقیده و راهی است که شهید ما رفته‌است و این باعث شرمندگی بشود.» و نیز سخن همسر شهید در آن لحظه ای که نور نگاه ره با اقتدار، با و عفافش، دنیا را تکان داد: «به چشم‌های شوهر من نگاه کنید، اصلاً ترس در این چشم‌ها نیست، همه‌اش است، دلیری است، محسن توی این عکس مثل کوه با صلابت است» شادی روحشان @toubaefaf
زائرین أربعین! از کنار این عمود، ساده نگذرید... بانویی شهیده و تجلی و من اینجا زیر آسمان آبی نشسته و دارم با تو سخن می‌گویم. در پایان بی‌قراری‌هایت! اینجا کنار مزار تو؛ در مسیر نجف – کربلا؛ کُنج حسینیه‌ای در نزدیکی عمود 172 «من «ماری پیر والکمان» ـ Marie Pierre Walquemanne ـ معروف به «مریم ابوالذهب» ـ Mariam Abou Zahab ـ وصیت می‌کنم پیکرم را در صحن مطهر علوی تشییع نموده و در حسینیه‌ای در به خاک بسپارید. می‌خواهم جسم و جانم در مسیر پیاده‌روی زائران آرام بگیرد.» آنچه خواندید برجسته‌ترین قسمت از زندگی 65 ساله خانم مریم ابوالذهب اسلام شناس برجسته فرانسوی است. تصمیم و اراده ای که تنها می تواند از روحی بلند و جانی گرامی نشأت گیرد تا صفحه ای زرین از یک برهه تاریخی را رقم بزند! ... و از این پس هر که در مسیر زیارت اربعین قدم می‌گذارد و از عمود 172 می‌گذرد، به یاد داشته باشد که اینجا چه بانوی بلند مرتبه و بزرگواری خفته است! ماری پیر والکمان در هفتم فوریه سال 1952 میلادی در کمون «اُن اِغژی» در شمال فرانسه و در دل خانواده‌ای کاتولیک به دنیا آمد. هفده ساله بود که به پاریس رفت و در آزمون ورودی «مؤسسه مطالعات سیاسی پاریس» قبول شد و در هجده سالگی نیز به دین مبین اسلام مشرف گردید و مذهب اهل بیت علیهم‌السلام را برگزید. او بعدها در رشته علوم سیاسی از دانشگاه پاریس فارغ‌التحصیل شد و سالها در «مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس» (INALCO) به عنوان استاد و پژوهشگر ممتاز فعالیت نمود. رشته تخصصی وی بررسی و مطالعه روابط شیعه و اهل سنت در پاکستان و افغانستان بود. مریم ابوالذهب در طول دوره تحصیل و پس از آن نقش فعالی در انعکاس مظلومیت و وضعیت فاجعه ‌آمیز شیعیان پاکستان و افغانستان ایفا نمود. سفرهای متعددی به خاورمیانه و از جمله ایران داشت و چندین بار نیز برای زیارت به عتبات عالیات مشرف شد. روح بلند و تلاش‌های گسترده از وی زنی خود ساخته و انقلابی به جامعه بشری عرضه کرد. زنی که برای رسیدن به اهداف بلند خود از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کرد. مریم ابوالذهب احتمالاً اولین زنی بود که در قامت یک پژوهشگر عالم اسلام با سران دست به شمشیر سازمان‌هایی چون «سپاه صحابه»، «تحریک جعفریه» و «جماعه الدعوه» دیدار می‌کرد. او با شجاعت تمام به استقبال خطر می رفت و برای پرده برداری از زوایای پنهان فعالیت این سازمان ها تمامی تلاش خویش را به کار می بست. (به نقل از سایت تابناک، حسین سروقامت 29/ 7/ 97) 🌷سلام و صلوات بر امام عزیز و همه شهیدان که امروز همه زیبایی های زندگی را مدیونشان هستیم. (۲۴۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
سلامتی میوه است. سخاوت میوه است. همراهی با حق میوه است. هم نشینی با نیکان میوه است. مدارا با مردم میوه است. راستی میوه است. دوری از تجملات دنیا میوه است. غررالحکم ✍ با این همه ثمره و اساس شخصیت آدمی با و همراه و هرگز از هم جدا نمی شوند. (۲۵۰) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
بازنشر زائرین أربعین! از کنار این عمود، ساده نگذرید... بانویی شهیده و تجلی و من اینجا زیر آسمان آبی نشسته و دارم با تو سخن می‌گویم. در پایان بی‌قراری‌هایت! اینجا کنار مزار تو؛ در مسیر نجف – کربلا؛ کُنج حسینیه‌ای در نزدیکی عمود 172 «من «ماری پیر والکمان» ـ Marie Pierre Walquemanne ـ معروف به «مریم ابوالذهب» ـ Mariam Abou Zahab ـ وصیت می‌کنم پیکرم را در صحن مطهر علوی تشییع نموده و در حسینیه‌ای در به خاک بسپارید. می‌خواهم جسم و جانم در مسیر پیاده‌روی زائران آرام بگیرد.» آنچه خواندید برجسته‌ترین قسمت از زندگی 65 ساله خانم مریم ابوالذهب اسلام شناس برجسته فرانسوی است. تصمیم و اراده ای که تنها می تواند از روحی بلند و جانی گرامی نشأت گیرد تا صفحه ای زرین از یک برهه تاریخی را رقم بزند! ... و از این پس هر که در مسیر زیارت اربعین قدم می‌گذارد و از عمود 172 می‌گذرد، به یاد داشته باشد که اینجا چه بانوی بلند مرتبه و بزرگواری خفته است! ماری پیر والکمان در هفتم فوریه سال 1952 میلادی در کمون «اُن اِغژی» در شمال فرانسه و در دل خانواده‌ای کاتولیک به دنیا آمد. هفده ساله بود که به پاریس رفت و در آزمون ورودی «مؤسسه مطالعات سیاسی پاریس» قبول شد و در هجده سالگی نیز به دین مبین اسلام مشرف گردید و مذهب اهل بیت علیهم‌السلام را برگزید. او بعدها در رشته علوم سیاسی از دانشگاه پاریس فارغ‌التحصیل شد و سالها در «مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس» (INALCO) به عنوان استاد و پژوهشگر ممتاز فعالیت نمود. رشته تخصصی وی بررسی و مطالعه روابط شیعه و اهل سنت در پاکستان و افغانستان بود. مریم ابوالذهب در طول دوره تحصیل و پس از آن نقش فعالی در انعکاس مظلومیت و وضعیت فاجعه ‌آمیز شیعیان پاکستان و افغانستان ایفا نمود. سفرهای متعددی به خاورمیانه و از جمله ایران داشت و چندین بار نیز برای زیارت به عتبات عالیات مشرف شد. روح بلند و تلاش‌های گسترده از وی زنی خود ساخته و انقلابی به جامعه بشری عرضه کرد. زنی که برای رسیدن به اهداف بلند خود از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کرد. مریم ابوالذهب احتمالاً اولین زنی بود که در قامت یک پژوهشگر عالم اسلام با سران دست به شمشیر سازمان‌هایی چون «سپاه صحابه»، «تحریک جعفریه» و «جماعه الدعوه» دیدار می‌کرد. او با شجاعت تمام به استقبال خطر می رفت و برای پرده برداری از زوایای پنهان فعالیت این سازمان ها تمامی تلاش خویش را به کار می بست. (به نقل از سایت تابناک، حسین سروقامت 29/ 7/ 97) 🌷سلام و صلوات بر امام عزیز و همه شهیدان که امروز همه زیبایی های زندگی را مدیونشان هستیم. (۲۴۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یاد کنیم از جوانان ایثارگر، جانباز و آزاده با آن تقوا، و چشم و دل پاک که کاری کردند که خبرنگار سازمان ملل در زندان صدام سر کند! و این در حالی است که جوانان ما به ظاهر اسیر حزب بعث هستند. یاد کنیم از امام، شهدا و سلامتی جانبازان و آزادگان با صلوات (۲۶۱)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
امام که از جسارت دشمن و شهادت مظلومانه آن طفل دل آزرده شده بود، مشتش را از خون گلوی او پر نمود و به طرف آسمان پاشید و فرمود: «خداوندا! این مصیبت بر من آسان است، چون که در معرض دید تو است.»(9) امام حسین علیه السلام برای دفن عبدالله قبری حفر کرد و تنِ غرقه به خونش را به خاک سپرد. نگاه پرمهر و غمبار سکینه و مادرش در وداع با قربانی شش ماهه، عظمت این مصیبت را دو چندان نمود. علیه السلام در «زیارت ناحیه مقدّسه» می فرماید: سلام بر عبدالله شیرخوار که او را هدف تیر قرار دادند و در آغوش پدر به قتلش رساندند. خدا لعنت کند حرملة بن کاهلی را که تیر به سویش انداخت... گلستان فضایل حضرت سکینه سلام الله علیها از چشمه زلال دانش و معرفت امام حسین علیه السلام جرعه ها نوشید و به درجه ای از ایمان و باور دینی رسید که امام در توصیفش می فرماید: غالب (اوقات) بر سکینه چنین است که با تمام وجود محو جمال ازلی است. ایّامش غرق در عبادت و راز و نیاز با پروردگار سپری می گردد.(10) این تعریف، بیانگر مقام برجسته دختر امام حسین علیه السلام در راستای یقین به پروردگار متعال و گسستن از مشغولیات و دلبستگی های دنیای فانی است. حضرت سکینه، گوهری مستور در و آراسته به اخلاق محمّدی است. وی شأنش بالاتر از مدح ستایشگران و مقامش والاتر از وصف دوستداران است؛ زیرا او در کنف حمایت بزرگانی چون پدر و برادر رشیدش امام زین العابدین و حضرت علی اکبر علیهم السلام قرار داشت و راه تعالی روح و مبارزه با نفس را از آنها فرا گرفته بود. یکی از نویسندگان معاصر آورده است: «سکینه بانویی جلیل القدر، با نجابت و دارای مقام و منزلتی بلند است.»(11) بانو بنت الشّاطی می گوید: «به حق که خانم سکینه به سبب اصل و نسب عالی و شرافت و منزلت بالایش، صاحب عزّت بی پایان و آشکاری است.»(12) مورّخ شهیر، غیاث الدّین میرخواند در کتاب حبیب السّیر می گوید: «حضرت سکینه دختر امام حسین علیه السلام را به خاطر جمال ظاهری و کمال باطنی و حسن خلق، عقیلة القریش گفته اند.» دختر امام حسین علیه السلام از شجاعتی قابل تحسین برخوردار بود. وی در برابر ظالمان سکوت نمی کرد و به انجام تکالیف الهی همّت می گمارد. او از هیاهوی تبلیغاتی هراسی به دل راه نمی داد و با صلابت فاطمی دشمن را خوار و رسوا می نمود، با دلیل و منطق سخن می گفت و حقّانیّت خویش را به اثبات می رساند. روزهای جمعه، خالد بن عبدالملک، بر بالای منبر می رفت و به بدگویی از علی علیه السلام می پرداخت؛ این خبر به حضرت سکینه علیها السلام رسید، وی همراه خدمتگزارانش نزد خالد می آمد و در مقابلش ایستاده و او را سبّ و لعن می کرد. نگهبانان خالد جرأت آزار رساندن به سکینه را نداشتند؛ اما همراهانش را اذیّت کرده و آسیب می رساندند. در مجلسی که مروان، امیرمؤمنان علیه السلام را سب نمود، با شهامت، او و اجدادش را لعنت کرد. دختر عثمان که در جلسه حاضر بود، رو به سکینه کرد و گفت: من دختر شهیدم! سکینه علیها السلام سکوت کرد و آنگاه که مؤذّن صدا به اذان بلند کرد و به عبارت: «اشهد انّ محمّداً رسول الله» رسید، خطاب به دختر عثمان فرمود: این، پدر من است یا پدر تو؟ دختر عثمان شرمسار گشت و گفت: «لافخر علیکم ابداً؛ من دیگر هرگز به شما فخر نخواهم کرد.»(13) عظمت مقام و فصاحت و بلاغت کلام حضرت سکینه، به کسی اجازه گستاخی و توهین نمی داد و همگان را سرجای خود می نشاند. همان طوری که سخن گفتن عمّه اش زینب علیها السلام بر دهان کوفیانِ بی غیرت و بی وفا مهر سکوت زد و آنان را به حیرت واداشت. ایشان راوی احادیث اهلبیت علیهم السلام، پیام رسان مکتب و تجلی نور ، و ی فاطمی و زینبی علیهم‌السلام است. منابع 1. حضرت سکینه و...، علاّمه مقرّم، ص 262. 2. همان، ص 263. 3. محدّثات شیعه، دکتر غروی نایینی، ص 210. 4. ریاحین الشّریعه، ج 3، ص 315 و 316. 5. تذکرةالخواص، ص 150. 6. اصول کافی، ج 1، ص 462؛ بحارالانوار، ج 45، ص 17. 7. محدّثات شیعه، ص 176. 8. ریاحین الشّریعه، ج 3، ص 315. 9. نفس المهموم، ص 161. 10. اسعاف الراغبین، در حاشیه نورالابصار، ص 202. 11. اعلام النّساء، ج 2، ص 202. 12. تراجم سیّدات بنت النّبوّه، ص 956. 13. همان، ص 157. (۲۶۴)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
✅همواره بخوانند و در آن دقّت كنند و مضامينش را به كار بندند... عليه السلام ـ در نامه اى به اصحاب خود كه به آنان دستور داد آن را همواره بخوانند و در آن دقّت كنند و مضامينش را به كار بندند و آنان نيز نامه را در بعد از نماز آن را مطالعه مى كردند ـ نوشت: «به نام خداوند بخشنده مهربان. امّا بعد، از پروردگارتان عافيت و سلامت بطلبيد و سنگين و با وقار و آرام و با شرم و باشيد و از آنچه خوبان پيش از شما دورى مى كردند، دورى كنيد و با اهل باطل خوشرفتار باشيد و ستم آنان را تحمّل كنيد و از كشمكش زياد با ايشان بپرهيزيد و از آنجا كه از همنشينى و معاشرت و بحث و منازعه با آنان چاره اى نداريد، پس هرگاه با ايشان همنشينى و آميزش كرديد و ميانتان بحث و ستيز درگرفت، تقيّه را، كه خداوند شما را به رعايت آن فرمان داده است، مراعات كنيد؛ زيرا اگر به[شرّ] آنان گرفتار شويد، شما را آزار خواهند داد و بدخواهى و كينه توزى را در چهره آنان خواهيد ديد و اگر نه اين بود كه خداوند شرّ آنها را از شما دور مى كند، بى گمان بر شما سخت يورش مى آوردند. دشمنى و كينه اى كه از شما در سينه هايشان دارند بيش از آن مقدارى است كه نشان مى دهند. محيط زندگى شما و آنها يكى است، اما جان هاى شما و آنان گونه گون است و با هم انس و الفت نمى گيرند، شما هرگز دوستدار آنان نخواهيد شد و آنان نيز هرگز شما را دوست نخواهند داشت، جز اينكه خداوند متعال شما را با [پذيرش دين ]حق گرامى داشته و بدان بينايتان كرده است، ليكن آنان را از اهل حق قرار نداده است. به همين دليل است كه شما با ايشان خوشرفتارى مى كنيد و در برابر آنان صبوريد، اما آنان از خوشرفتارى [با شما ]به دورند و در برابر هيچ چيز صبر و تحمّل ندارند،بلكه نقشه ها و حيله گرى هاى خود را به يكديگر القا مى كنند؛ زيرا كه دشمنان خدا،چنانچه بتوانند، شما را از حقّ و حقيقت باز مى دارند. پس خداوند شما را از اين نقشه ها و گزندها حفظ مى كند... و قد كَتَبَ بهذهِ الرِّسالَةِ إلى أصحابِهِ و أمَرَهُم بمُدارَسَتِها و النَّظَرِ فيها و تَعاهُدِها و العَمَلِ بها، فكانُوا يَضَعُونَها في مَساجِدِ بُيوتِهِم فإذا فَرَغوا مِن الصَّلاةِ نَظَروا فيها: بسمِ اللّه ِ الرّحمنِ الرّحيمِ، أمّا بَعدُ فاسألوا ربَّكُمُ العافِيَةَ و علَيكُم بِالدَّعَةِ [وَ دُعَ و دَاعَة و دَعَةً: أي سكن و ترفّه (النهاية : 5/166)] و الوَقارِ و السَّكِينَةِ و علَيكُم بِالحَياءِ و التَّنَزُّهِ عمّا تَنَزَّهَ عنهُ الصّالِحونَ قَبلَكُم و علَيكُم بمُجامَلَةِ [المجاملة : المعاملة بالجميل...» الكافي : 8/2/1 بازنشر (۱۰۰)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
ترویج بی حیایی و بدحجابی پیروی از روش کفار است و برای فرد، خانواده، جامعه و نسل شومی می آورد و البته تمسک به و فرهنگ برکات بسیار👇 «...چون قوام دنیا و دین و استقرار مکان و مکین به وجود و اوصیای طاهرین اوست، پس هر کس به این سلسله رضیه مرضیه متمسک شد، نجات یافت و هرکس از آن ها تخلف ورزید هلاک شد و تمسک به ایشان تشبه به ایشان است در سیرت، و آداب و سلوک و سیرت ایشان نشر است تا بندگان به سبب امتثال اوامر و اجتناب نواهی حق از ورطه هلاکت برهند و به رسند...» عیون اخبار علیه السلام، ترجمه آقا نجفی اصفهانی، ج۱، ص۸، مقدمه (۲۷۲)هزار و یک نکته پیرامون حیاوعفاف @toubaefaf
مثل کوهی ماند پای اعتقاد و باورش... هستی اش را داد تا محفوظ باشد معجرش مثل کوهی ماند پای اعتقاد و باورش وقت بیرون رفتن از خانه، و با یل ام البنین بودند در دور و برش مریم و آسیه را دیدم که می آموختند با چه شوقی درس را به پای منبرش دختر نور است این بانو و بی شک آفتاب می شود مانند شمعی بی رمق در محضرش اسم او ذکر شب و روز همه آیینه هاست است این آیینه نام دیگرش ی اطهر مظهر حجب و ست ارث برده این حجب را از مادرش ی اطهر آنکه پیش کور هم ش را برنخواهد داشت از روی سرش هر کسی در این جهان از عفتش دم می زند یا به اقتدا کرده ست یا بر دخترش... 🌸🍃🌸ولادت با سعادت تجلی ، سلام الله علیها و روز پرستار مبارک باد. (۲۸۸)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
«روح ملکوتی» حقیقت انسان را تشکیل می دهد و مذکر و مؤنث ندارد و جسم که مذکر یا مؤنث است، تنها ابزاری بیش نیست... بر این اساس، ارزشهای انسانی برای روح انسان است که تفاوتی میان زن و مرد ندارد و تفاوت های ظاهری برای جسم و امور جسمانی است که ابزاری بیش نیستند.» تفسیر تسنیم، ج۱۸، ذیل آیه ۳۴ سوره نساء، ص۵۶۵_۵۶۴ ✍ معرفت نفس و شناخت حالات جسمی و روحی هر کدام از زن و مرد و شناخت جایگاه هر کدام در جامعه، باعث پروش و تقویت اساسی ترین ویژگی جان یعنی در خانه و جامعه خواهد شد، زیرا وقتی توجه به اتصال به خدا و تقویت روح ملکوتی در قلب ایجاد شود، دیگر شاهد به نمایش گذاشتن بدن ابزاری و در نتیجه بی حجابی نخواهیم بود. پس مشکل اساسی بدحجابی یا تن نمایشی ضعف همزمان ایمان، علم و تفکر است. (۲۹۲)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•⊰❁⊱• راه تقرب بانوان به امام زمان (عج) جمعی از مسلمانان، اطراف صلی الله علیه وآله نشسته بودند که آن حضرت سؤالی را مطرح ساخت: «ای شیء خیر للنساء؟ چه سیره‌ای برای بانوان بهتر است؟» هر کس به فراخور معرفت خویش جوابی می‌داد، اما هیچ جوابی پیامبر صلی الله علیه وآله را قانع نمی‌ساخت. در آن هنگام، سلمان فارسی که در آن روزگار پیرمردی با وقار و پر ذکاوت بود، با خود اندیشید که پاسخ این پرسش از سطح اندیشه حاضران فراتر است. از این روی در آن بحبوحه خود را به خانه سلام الله علیها که به مسجد پیامبر متصل بود، رسانید و پاسخ این سؤال را از آن حضرت جویا شد. علیهاالسلام فرمودند: «بهتر است برای زنان که (تا حد امکان) مردان نامحرم را نبینند و مردان نامحرم نیز ایشان را نبینند. خَیرٌللنِّساء أن لا یَرینَ الرِّجالَ وَلا یَراهُنَّ الرِّجالُ» (وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۳) سلمان به میان جمع بازگشت و پاسخ را مطرح ساخت. صلی الله علیه و آله بلافاصله از او پرسیدند: «سلمان! این جواب را از که آموختی؟» عرضه داشت: از دخترتان سلام الله علیها. پیامبرخدا صلی الله علیه وآله در آن هنگام فرمودند: «جعلت فداهَا أبوها....ان فاطمة بضعة منی؛ پدرش به فدایش باد! به راستی که فاطمه پاره‌ای از وجود من است.» (کنزالعمال، ج ۸، ص۳۱۵) شاه رسل چو گر دختری نداشت بی‌شبهه آسمان اختری نداشت بی‌دختر پیمبر ما، عرصه مانند امتی است که پیغمبری نداشت (۳۱۱)هزار و یک نکته پیرامون ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ 🌐جهت عضویت در کانال ها به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇 https://zil.ink/toubaefaf
سلام. چند روز قبل بزرگداشت و یادآور نامه های علیه السلام به او (که قبلاً در کانال طوبای عفاف بارگزاری شد) دیروز سالروز شهادت ره غیورمرد عرصه علم و جهاد در سال ۱۳۱۶ و نماینده سیاس و در عین حال پاک دست و تحول گرای مجلس وقت در رضاخان قلدر و امروز سالروز شهادت مردی از دیار غیرتمندان، ره است که موجب و احیاء ، ، و فضیلت هاست. یاد کنیم از امام، عالمان و شهیدان با https://zil.ink/toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فردا تهران احیاء جوانمردی، ، غیرت و فضیلت های الهی توسط فردا نسیم های رحمت الهی باعث ایجاد موج در کشور خواهد شد، إن شاالله. : امروز فضیلت زنده نگه داشتن کمتر ازشهادت نیست. میزبانان: ۱_ شهید مهدی ذاکرحسینی از تهران ۲_ شهید علی آقاعبدالهی از تهران ۳_شهید حسن اکبری از تهران ۴_ شهید سید مصطفی صادقی از تهران ۵_ شهید رضا عباسی از کرمانشاه ۶_ شهیدمحمدرضا یعقوبی کیاسه از گیلان ۷ _ شهید الیاس چگینی از قزوین روحشان شاد با @toubaefaf
﷽ پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دربارۀ حضرت خدیجۀ کبری سلام‌الله‌علیها فرمودند: «وَ کانَتْ مِنْ اَحْسَنِ النِّسَاءِ جَمَالاً وَ اَکْمُلُهُنَّ عَقْلاً وَ اَتَمَّهُنَّ رَأیاً وَاَکْثَرُهُنَّ وَ دِیناً وَ وَ مُرُوَّةً وَ مالاً؛ خدیجه از والاترین زنان و کامل‌ترینِ آنان ازنظر بود. در رأی و نظر کامل‌ترینِ آنان و ازنظر و دیانت و و مروّت و مال سرآمد آنان بود. الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها، ج۲۱، ص۳۷۱ (۳۸۶)هزار و یک نکته پیرامون ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ @toubaefaf
﷽ آیه ای که امروز خواندیم: سوره مؤمنون، ۵👇 «و آنان که دامان خویش را از ناپاکی ها حفظ می کنند» «در جامعه اسلامى، پاسدارى از نماز و ناموس، بسيار مهم است. در همين چند آيه(یازده آیات ابتدای سوره مؤمنون)، نسبت به ناموس با تعبير «حافِظُونَ» و درباره نماز با جمله‌ «عَلى‌ صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ» ياد شده است... و اینکه شرط است.» تفسیرنور، ج۶، ص۸۴ و نک: تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۹۳ به بعد (۳۹۲)هزار و یک نکته پیرامون ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
خواهرم... خوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست هر که احسنت بگفتش به رخ زیبایت... چشم او پاک نباشد به خدا یار تو نیست و حجب و گوهر هر زن باشد همچو درّ، در صدفی باش، عار تو نیست کار سخت و خشن و رنج و مشقت هرگز... تو گل هستی و چنین کار سزاوار تو نیست بدن تو که امانت ز خداوند به توست نه خیانت به امانت به خدا کار تو نیست تو نماد همه عشق و پر از مهر هستی... کجی و زشتی و پستی زَر بازار تو نیست (س) کرده دعایت که شدی او... چادرش بر سر تو خواهر من بار تو نیست این جهان می گذرد لذت و شهوت تا کی؟! مرگ می آید و دنیا که وفادار تو نیست بی حجابی تو، اگردست تو خالی است به حشر چونکه خالق به قیامت که خریدار تو نیست! عاصی (۴۰۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از احساس خودشریف بینی و بزرگی است... بخشی از سخنرانی استاد در موضوع (۴۱۴)هزار و یک نکته پیرامون ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
جلسه تربیتی (online-audio-converter.com).mp3
26.52M
✍یکی از عوامل بدحجابی، ضعف پرورش ویژگی ، ضعف اراده و خودکم بینی خلأ عاطفی است. بشنوید👇 صوت جلسه عطر خوش زندگی در دفتر مقام معظم رهبری قم؛ ۱۴۰۳/۰۲/۰۸ 🎙حجت‌الاسلام تراشیون ▫️راه‌کارهای تقویت رابطه‌ی عاطفی فرزندان ۱. توجه به ویژگی‌های مثبت فرزندان 3:27 ۲. کاهش زمان‌های تنهایی در فرزندان 14:15 ۳. تقویت اعتماد به نفس در فرزندان 27:59 ۴. فعالیت‌های مشترک داشتن با فرزندان 29:23 ۵. عدم تحقیر، سرزنش و تهديد نسبت به فرزندان 37:50 ۶. حس خوب خود را به او انتقال دادن 42:18 ۷. تقویت برخی از توانایی‌ها 49:45 @sedayehowzeh (۴۲۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
این کتاب به بررسی شخصیت هایی پرداخته که بر اثر خدامحوری و پیروی از سنت حضرت صلی الله علیه وآله به درجات والای سعادت دنیا و آخرت دست یافته و الگوی عالم شدند، نظیر: حضرت خدیجه سلام الله علیها، سلمان، ابوذر، ام سلمه، اسماء بنت عمیس، أم أیمن و... ✍مطالعه شخصیت بزرگان موجب شهامت و پرورش ویژگی های اساسی نظیر و در جان است. (۴۳۴)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
و تدبر در قرآن، چه میزان اهمیت دارد؟ جواب را در این کتاب و در صفحه ۱۹۷ ببینید. ✍تفکر برگ برنده انسان است. مرحبا به شخصی که نظام فکری اش برآمده از قرآن و روایات و متفکرانه باشد. تفکر از ثمره های است. نک: تحف العقول، باب اول، روایات منقول از حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله؛ و یتشعب منه الرضا و السخاء و التفکر... (۴۳۸)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
[2] امام که از جسارت دشمن و شهادت مظلومانه آن طفل دل آزرده شده بود، مشتش را از خون گلوی او پر نمود و به طرف آسمان پاشید و فرمود: «خداوندا! این مصیبت بر من آسان است، چون که در معرض دید تو است.»(9) امام حسین علیه السلام برای دفن عبدالله قبری حفر کرد و تنِ غرقه به خونش را به خاک سپرد. نگاه پرمهر و غمبار سکینه و مادرش در وداع با قربانی شش ماهه، عظمت این مصیبت را دو چندان نمود. علیه السلام در «زیارت ناحیه مقدّسه» می فرماید: سلام بر عبدالله شیرخوار که او را هدف تیر قرار دادند و در آغوش پدر به قتلش رساندند. خدا لعنت کند حرملة بن کاهلی را که تیر به سویش انداخت... گلستان فضایل حضرت سکینه سلام الله علیها از چشمه زلال دانش و معرفت امام حسین علیه السلام جرعه ها نوشید و به درجه ای از ایمان و باور دینی رسید که امام در توصیفش می فرماید: غالب (اوقات) بر سکینه چنین است که با تمام وجود محو جمال ازلی است. ایّامش غرق در عبادت و راز و نیاز با پروردگار سپری می گردد.(10) این تعریف، بیانگر مقام برجسته دختر امام حسین علیه السلام در راستای یقین به پروردگار متعال و گسستن از مشغولیات و دلبستگی های دنیای فانی است. حضرت سکینه، گوهری مستور در و آراسته به اخلاق محمّدی است. وی شأنش بالاتر از مدح ستایشگران و مقامش والاتر از وصف دوستداران است؛ زیرا او در کنف حمایت بزرگانی چون پدر و برادر رشیدش امام زین العابدین و حضرت علی اکبر علیهم السلام قرار داشت و راه تعالی روح و مبارزه با نفس را از آنها فرا گرفته بود. یکی از نویسندگان معاصر آورده است: «سکینه بانویی جلیل القدر، با نجابت و دارای مقام و منزلتی بلند است.»(11) بانو بنت الشّاطی می گوید: «به حق که خانم سکینه به سبب اصل و نسب عالی و شرافت و منزلت بالایش، صاحب عزّت بی پایان و آشکاری است.»(12) مورّخ شهیر، غیاث الدّین میرخواند در کتاب حبیب السّیر می گوید: «حضرت سکینه دختر امام حسین علیه السلام را به خاطر جمال ظاهری و کمال باطنی و حسن خلق، عقیلة القریش گفته اند.» دختر امام حسین علیه السلام از شجاعتی قابل تحسین برخوردار بود. وی در برابر ظالمان سکوت نمی کرد و به انجام تکالیف الهی همّت می گمارد. او از هیاهوی تبلیغاتی هراسی به دل راه نمی داد و با صلابت فاطمی دشمن را خوار و رسوا می نمود، با دلیل و منطق سخن می گفت و حقّانیّت خویش را به اثبات می رساند. روزهای جمعه، خالد بن عبدالملک، بر بالای منبر می رفت و به بدگویی از علی علیه السلام می پرداخت؛ این خبر به حضرت سکینه علیها السلام رسید، وی همراه خدمتگزارانش نزد خالد می آمد و در مقابلش ایستاده و او را سبّ و لعن می کرد. نگهبانان خالد جرأت آزار رساندن به سکینه را نداشتند؛ اما همراهانش را اذیّت کرده و آسیب می رساندند. در مجلسی که مروان، امیرمؤمنان علیه السلام را سب نمود، با شهامت، او و اجدادش را لعنت کرد. دختر عثمان که در جلسه حاضر بود، رو به سکینه کرد و گفت: من دختر شهیدم! سکینه علیها السلام سکوت کرد و آنگاه که مؤذّن صدا به اذان بلند کرد و به عبارت: «اشهد انّ محمّداً رسول الله» رسید، خطاب به دختر عثمان فرمود: این، پدر من است یا پدر تو؟ دختر عثمان شرمسار گشت و گفت: «لافخر علیکم ابداً؛ من دیگر هرگز به شما فخر نخواهم کرد.»(13) عظمت مقام و فصاحت و بلاغت کلام حضرت سکینه، به کسی اجازه گستاخی و توهین نمی داد و همگان را سرجای خود می نشاند. همان طوری که سخن گفتن عمّه اش زینب علیها السلام بر دهان کوفیانِ بی غیرت و بی وفا مهر سکوت زد و آنان را به حیرت واداشت. ایشان راوی احادیث اهلبیت علیهم السلام، پیام رسان مکتب و تجلی نور ، و ی فاطمی و زینبی علیهم‌السلام است. منابع 1. حضرت سکینه و...، علاّمه مقرّم، ص 262. 2. همان، ص 263. 3. محدّثات شیعه، دکتر غروی نایینی، ص 210. 4. ریاحین الشّریعه، ج 3، ص 315 و 316. 5. تذکرةالخواص، ص 150. 6. اصول کافی، ج 1، ص 462؛ بحارالانوار، ج 45، ص 17. 7. محدّثات شیعه، ص 176. 8. ریاحین الشّریعه، ج 3، ص 315. 9. نفس المهموم، ص 161. 10. اسعاف الراغبین، در حاشیه نورالابصار، ص 202. 11. اعلام النّساء، ج 2، ص 202. 12. تراجم سیّدات بنت النّبوّه، ص 956. 13. همان، ص 157. @toubaefaf
✍سلام. از بزرگان بارها دیده و شنیدیم که بچه را از کودکی عادت به پوشش مناسب دهید. ممکن است بعضی ها بگویند اینکه هنوز به سن تکلیف نرسیده! اما غافل از اینکه اینجا سخن از احکام نیست که بحث از تکلیف شود، بلکه سخن از اخلاق است و بحث پرورش و تقویت حیا. اگر این ویژگی اساسی در انسان از کودکی تخریب شود، چگونه در نوجوانی و جوانی در راه فضیلت ها و ثمره های (که قبلاً از روایت تحف العقول «و یتشعب منه الرضا و...» نوشتم) استقامت خواهد کرد؟ متأسفانه والدین یا مربیان به نکته های باظرافت تربیتی_اخلاقی در بچه ها کمتر توجه دارند و آن ها را بعضا به بهانه کودکی با پوشش جلف به خیابان می آورند که هم خلاف اخلاق و البته چه بسا خلاف احکام است و نگاه بد به بچه می شود و هم چشم زخم می خورد. (۴۶۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf