أباالفضل من، علمدار من...

شهید تاسوعا و نذر حضرت عباس علیه السلام روایت ویژه مادر شهید مصطفی صدرزاده برای رهبرعزیرانقلاب از شهادت فرزندش در ظهر تاسوعا Farsi.Khamenei.ir

「﷽」 #استاد‌فروغی سلمه‌الله 🌹#کشته_محبت 🌱 محبت، قلب انسان را زنده میکند. 🍃محبت اگر نباشد، انسان طعم شیرینی حیات را نمیچشد. 🌷 حکایت بانویی از مازندران، که دوان دوان خودش را به حرم رساند و تا دستش به ضریح امام حسین علیه السلام رسید، گفت السلام علیک یا حسین و همانجا از دنیا رفت. این عشق سیدالشهدا با دلها چه می کند !؟😭 #کلیپ_ترکی_زیرنویس_فارسی #امام_حسین #عشق_محبت #کربلا ◦◦◉✿ #فروغ_توحید ✿◉◦◦ 🔆 @forooghetohid

🖼 برشی از پی‌نمای «هدیه‌ای برای خدا» ۱. اشاره 👈 روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ماجرای شهادت وهبِ تازه مسلمان‌ از اصحاب امام حسین (ع) ✏️ حضرت آیت الله خامنه‌ای: شهادت شهدای کربلا نه فقط به سبب تشنه بودنشان افضل از همه‌ی شهادتهاست بلکه فضیلت بیشتر شهدای کربلا به سبب موقعیّتی است که در آن شهید شدند. در مقطع حسّاسی این حادثه اتّفاق افتاد؛ که اگر اتّفاق نمی‌افتاد، طومار دین بکلّی درهم پیچیده میشد. اصحاب سیّدالشّهدا (ع) از کلّ بشر مستثنا هستند و در طول تاریخ بشر ما کسی را مثل آن هفتاد و دو نفر پیدا نمیکنیم. حضرت در شب عاشورا فرمود: من بهترین اصحابی که دیدم، شما هستید؛ و باوفاترین و نیکوعمل‌ترین خویشاوندانی که دیدم، شما خویشاوندان هستید. [در بین اصحاب سیدالشهدا در کربلا] وهب یک جوان مسیحی است که تازه مسلمان شده بود. 📥 نسخه کامل پی‌نمای «هدیه‌ای برای خدا» را در دو قاب افقی و عمودی ببینید khl.ink/f/53435

«فضیلت بیشتر شهدای کربلا به سبب موقعیتی است که در آن شهید شدند. در مقطع حساسی این حادثه اتفاق افتاد؛ که اگر اتفاق نمی افتاد، طومار دین بکلی در هم پیچیده می شد.» رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۳/۸/۱۹ ✍زمانه ما نیز در حال گذر از مقطع حساسی است که اگر در موضوع #احکام_دین_خدا به ویژه #عفاف_وحجاب و اهداف و آرمان نظام اسلامی کوتاه بیاییم، در سراشیبی تحریف و سقوط قرار خواهیم گرفت و جبرانی هم برای آن نخواهد بود، ولی با #امربه_معروف_و_نهی_ازمنکر و #استقامت در راه امام و شهیدان، گذر از از این مقطع حساس با پیروزی قطعی همراه خواهد بود، إن شاالله (۲۲۲)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین استاد انصاریان درباره #عفاف_وحجاب در مراسم شب تاسوعا (۲۲۳)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

پیامی از آیه ۳۴ سوره نساء «الرجال قوامون علی النساء» خانم دکتر طاهره همیز (استاد حوزه و دانشگاه (۲۲۴)هزار و یک نکته در موضوع #حیاوعفاف @toubaefaf

حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نيز حضور دارند سفارش شده است. «مَعَ الرَّاكِعِينَ» به شرط آنكه زنان، مريم‌گونه رفتار نمايند(با #حیاوعفاف) «يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ‌» سوره آل عمران، ۴۳ اى مريم! (به شكرانه اين همه نعمت،) براى پروردگارت خضوع كن و سجده بجاى آور و با ركوع كنندگان ركوع نما. نکته ها در آيه‌ى قبل، خداوند سه كمالى كه به مريم عليها السلام داده را ياد كرد: گزينش الهى؛ «اصْطَفاكِ» تطهير الهى؛ «طَهَّرَكِ» و سرآمد ديگران شدن؛ «اصْطَفاكِ عَلى‌ نِساءِ الْعالَمِينَ» در اين آيه سه مسئوليّت از او مى‌خواهد: خضوع و فروتنى؛ «اقْنُتِي» سجده؛ «اسْجُدِي» و ركوع؛ «ارْكَعِي» پس هر نعمتى مسئوليّتى را به دنبال دارد. پیام ها ۱.افراد برجسته بايد تواضع و عبادتشان بيشتر باشد. «يا مَرْيَمُ اقْنُتِي ...» (براى #اولياى_خدا ، عبادات ويژه‌اى سفارش شده است، همانگونه كه براى پيامبر صلى الله عليه و آله نماز شب واجب بود.) ۲. نماز، ركوع و سجود، بهترين راه شكر است. در آيه‌ى قبل برگزيدگى خداوند مطرح شد كه سزاوار شكر است. «اصْطَفاكِ ... اقْنُتِي» ۳. عبادت بايد تنها براى پروردگار باشد. «لِرَبِّكِ» ۴. عبادت، مايه‌ى تربيت انسان است. «ربك» ۵. نمازجماعت وعبادت دسته‌جمعى، قبل از اسلام نيز بوده است. «مَعَ الرَّاكِعِينَ» ۶. حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نيز حضور دارند سفارش شده است. «مَعَ الرَّاكِعِينَ» به شرط آنكه زنان، مريم‌گونه رفتار نمايند(با #حیاوعفاف) ۷. منتخبين وبرگزيدگان، بايد همراه توده‌ها و در متن جامعه باشند، نه جدا و منزوى از مردم. «ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ» تفسير نور، ج۱، ص۵۱۲ (۲۲۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

🎵 سخنرانی شب تاسوعای حسینی 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۵/۰۴ ✅ https://eitaa.com/masjedeseyyed

امام خمینی: «آنقدر که اسلام تکیه کرده است براینکه منافقین رااز بین ببرد یا اصلاحشان کند،برای کفار اینطور نیست» ۵مرداد،سالروز عملیات مرصاد است. یاد کنیم از امام و شهیدان به ویژه شهدای تنگه مرصاد و #شهیدصیادشیرازی با #صلوات @toubaefaf

روانشناسی منافقان «وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ» سوره منافقون، ۴ و هرگاه آنان را ببينى، قيافه آنان (چنان آراسته است) كه ترا به شگفت وادارد و اگر سخن گويند، (به قدرى جذّاب و زيباست كه) به كلامشان گوش فرادهى، گويا چوب‌هايى هستند (خشك و بى‌مغز و بى‌فايده و به هم) تكيه داده شده، هر ندايى را عليه خود مى‌پندارند، آنان دشمنند، پس از آنان دورى كن، خدا آنان را بكشد، چگونه از حق منحرف مى‌شوند. نکته ها در سوره توبه، خداوند به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: اموال و اولاد منافقان ترا به شگفتى نياندازد، در اين جا مى‌فرمايد: قيافه و بيان آنان سبب شگفتى شما نشود. گرچه در اين آيه، مخاطب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است ولى مراد تمام مسلمانان هستند كه ممكن است ظواهر و بيان منافقان آنان را تحت تأثير قرار دهد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: مؤمن چهار دشمن دارد: مسلمانى كه به او حسد مى‌ورزد: «مؤمن يحسده»، منافقى كه كينه او را در دل دارد: «منافق يبغضه»، شيطانى كه او را گمراه مى‌كند: «شيطان يضله»، كافرى كه به جنگ او مى‌آيد: «كافر يقاتله». نهج‌الفصاحه، ص 481 چوب اگر در سقف و ديوار و در و پنجره به كار رفته باشد مفيد است، ولى اگر آن را در كنارى به چيزى تكيه دهند، نشانه بلا استفاده بودن آن است. «خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ» تشبيه منافقان به تنه‌هاى بريده شده درخت، «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ»، از جهاتى مى‌تواند باشد از جمله: 1. سبكى و پوكى و شكسته شدن در برابر فشار و ضربه؛ 2. جمود و خشكى و عدم انعطاف و تأثير پذيرى؛ 3. عدم استقلال در ايستادن روى پاى خود؛ 4. عدم قدرت بر شنيدن و انديشيدن. منافقان، از مؤمنان دلهره دارند و همواره نگرانند كه مبادا آيه‌اى درباره آنان نازل شود: «يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ» نظير آيه 64 توبه كه مى‌فرمايد: «يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ» «هم العدو» يعنى دشمن واقعى اين افراد هستند، زيرا اولًا درون جامعه هستند و از اسرار مسلمانان آگاهند، ثانياً چون در لباس دوست هستند شناخت آنان مشكل است، ثالثاً چون ناشناخته‌اند مبارزه با آنان سخت‌تر است، رابعاً چون پيوندهاى نسبى و سببى با مسلمانان دارند برخورد با آنان پيچيده‌تر است و خامساً ضربه آنان غافلگيرانه‌تر است. پیام ها 1- منافقان، در ميان ما و جلو چشمان ما هستند، نه افرادى دور از چشم. «رَأَيْتَهُمْ» 2- به هر قيافه‌اى اعتماد نكنيم كه قيافه زاهدانه دليل تقوا نيست. در برخى موارد، ظاهر زيبا وسيله فريب مردم است. «تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ» 3- اگر هشدارهاى الهى و توجه پيامبر نباشد، سخنان زيبا و فريبنده، حتى پيامبر را به شنيدن وادار مى‌كند. «وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ» 4- منافقان، ظاهرى آرام، ولى باطنى پر دغدغه دارند و هميشه در وحشت و اضطرابند. تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ‌ ... يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ‌ 5- از دشمن داخلى بيشتر بترسيد. «هُمُ الْعَدُوُّ» 6- دشمن را بشناسيم و فريب ظاهر و سخنان او را نخوريم. تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ‌ ... تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ‌ ... هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ‌ 7- منافقان با خدا درگيرند و خدا نيز آنها را لعنت مى‌كند: «قاتَلَهُمُ اللَّهُ». ( «قاتل» از باب مفاعله در مورد درگيرى طرفينى است و لذا نفرمود: «قتلهم الله») 8- موضع‌گيرى منافقان در برابر اسلام، شگفت آور است. «أَنَّى يُؤْفَكُونَ» تفسیر نور، ج10، ص56 @toubaefaf

بیان احکام و نکات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر «اگر سکوت علماى دین و رؤساى مذهب (اعلى الله کلمتهم) موجب جرأت ستمکاران بر ارتکاب بقیة مَرمات و ایجاد بدعتها شود، سکوت کردن بر آنان حرام است و بر آنها واجب است انکار نمایند اگر چه در از بین بردن معصیتى که مرتکب مى شود، تأثیرى نداشته باشد. تَحریر الوسیله، ج١، ص۳۰۵ مهم ترین، بزرگ ترین و پر ثمر ترین واجب الهی امر به معروف و نهی از منکر است. اگر به این واجب مهم الهی عمل شود، تمام واجبات بر جای خواهند ماند و تمام کارهای حرام ترک می شود، اما اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، اشرار بر جان و مال و ناموس مردم مسلط می شوند و تمام زحمات امام راحل، شهدا، ایثارگران و مردم مؤمن و متدین برای تثبیت نظام و مکتب اهل بیت علیهم السلام در مقابل چشمانمان از بین خواهد رفت...» #امربه_معروف_ونهی_ازمنکر @toubaefaf

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّاسَ بْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَوَّلِ الْقَومِ اِسْلاماً وَاَقْدَمِهِمْ اِیماناً وَاَقْوَمِهِمْ بِدینِ اللّهِ وَاَحْوَطِهِمْ عَلَى الاْسْلامِ اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَِخیکَ فَنِعْمَ الاَْخُ الْمُواسی فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّهً قَتَلَتْکَ وَلَعَنَ اللّهُ اُمَّهً ظَلَمَتْکَ وَلَعَنَ اللّهُ اُمَّهً اسْتَحَلَّتْ مِنْکَ الْمَحارِمَ وَانْتَهَکَتْ حُرْمَهَ الاِْسْلامِ فَنِعْمَ الصّابِرُ الْمُجاهِدُ الْمُحامِی النّاصِرُ وَالاَْخُ الدّافِعُ عَنْ اَخیْهِ الْمُجیبُ اِلى طاعَهِ رَبِّهِ... زیارت ناحیه مقدسه @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین (۹) ...شمر عصر پنجشنبه نهم محـرم، بـا فرمـان جدیـد عبیـداالله بـه کـربلا رسـید و نـزد عمرسعد رفت. ابن زیاد به شمر گفت: اگر عمرسعد جنگ با حسین علیه السلام را نپذیرفت، تو، امیـر و فرمانده لشکر باش. شمر برابر لشکر امام آمد و به عباس، جعفر و عثمان، فرزندان حضرت #علی_بن_ابـیطالـب علیهم السلام گفـت: شـما در امانید، اما آنان نپذیرفتند که #امام_حسین علیه السلام را تنها بگذارند. روز #تاسوعا حضرت عباس علیه السلام پیش آمد و عرض کرد: برادر جان، لشکر دشمن به سـوي تـو مـی آینـد. #امـام_حسین علیه السلام فرمود: برادر، از ایشان بپرس چه پیش آمده و چه می خواهند؟ #حضرت_أباالفضل علیه السلام بـا بیـست سـوار ازجمله زهیربن قَین و حبیب بن مظاهِر نزد لشکر ابن سعد آمد و به آنان گفت: چه پیش آمـده و چـه می خواهید؟ آنان گفتند: از امیر دستور رسیده که به شما پیشنهاد کنیم به حکم او تن دهید، و الّـا بـا شما جنگ کنیم. #حضرت_عباس علیه السلام نزد #امام_حسین علیه السلام رفت و سخن آن لشکر را به عرض آن حـضرت رساند. #امام_حسین علیه السلام فرمود: پیش آنان برگرد و اگر بتوانی تا فردا از ایـشان مهلـت بگیـر تـا اینکـه امشب براي پروردگار خود نماز گزاریم و دعا کنیم و از او طلب آمرزش نماییم؛ زیرا خدا خـودش میداند که من #نماز و تلاوت #قرآن و دعای بسیار و استغفار را دوست دارم. از #امام_سجاد علیه السلام نقل شده است هنگام غروب روز نهم محرم(شب عاشـورا)، پـدرم یـاران خـود را جمع کرد و بعد از حمد و ثنای الهی فرمود: «اما بعد، من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود سـراغ ندارم و خاندانی نیکوتر و مهربانتر از خاندان خود ندیده ام؛ خدایتان از جانـب مـن پـاداش نیکـو دهد. بدانید که من می دانم فردا سرنوشت ما با این دشمنان چه خواهد شد.» نک: قصه کربلا، ص۲۳۸ @toubaefaf