دیروز روز ترویه بود روزی که سیل خروشان حاجیان با لباس های سفید احرام از مکه به سوی صحرای عرفات، سرازیر است تا امروز در عرفات وقوف کنند و فردا در سرزمین مِنی، بر نماد شیطان سنگ بزنند و سرهای خود را بتراشند و گوسفند قربانی کنند همه سرشار از شوق و اشتیاق به سوی وادی معرفت و روان بودند اما ناگاه همه دیدند قافله ای بر خلاف جهت این سیل خروشان به جای عرفات به سمت عراق رهسپار است هر کس این صحنه را مشاهده کرد، علامت سؤال بزرگی در ذهنش نقش بست که : اینها چرا راه خود را کج کرده اند و در این روز به کجا می روند؟! روزی که عراقی ها به سمت عرفات در حرکتند، اینها به سمت عراق برای چه میروند؟ برخی بی اعتنا به این صحنه به راهشان ادامه می دهند ولی عده ای در پی یافتن پاسخی برای سؤالشان از قافله سالار این قافله سراغ می گیرند و می شنوند که: قافله سالار کسی نیست جز : سَروَر جوانان بهشت؛ حسین بن علی (ع) عجبا ! حسین؟! حسین بن علی؟! فرزند دلبند فاطمه؟! به کجا می رود چنین شتابان؟! می آیند و از خود حضرت می پرسند . یا اباعبدلله، چرا راهت را کج کرده ای؟چرا سمت عراق؟ مگر نمی خواهی به منا بیایی و بر شیطان سنگ بزنی و سر بتراشی و قربانی کنی تا حاجی شوی؟! حضرت اما چه جوابی بدهد به این مردم غافل و ظاهربین؟ به کسانی که امام معصوم را به کج راهه روی متّهم می کنند! زبان حال حضرت این بود که : می پندارید که من راه خویش را کج کرده ام و شما در صراط مستقیم هستید؟! شمایی که از شیطان زمان، یزید بنی امیّه غافلید و بر شیطان سنگی سنگ می زنید! ولی من عرفات و منای دیگری در پیش دارم اگر شما موی سر می تراشید، من باید سر در راه دوست بدهم و اگر شما گوسفندی یا شتری قربانی می کنید، من قربانی ها در پیش دارم قربانگاه من کربلاست و قربانی های من علی اکبر و قاسم و عباس و علی اصغر و بهترین بهترینان زمین و زمان آری این را شاید هم در دلش میگوید و به راه خود ادامه می دهد و حاجیان همچنان با لباس سفید احرام به سوی عرفات در حرکتند و شاید بعضی ها در این فکر که : خدا کند گوسفند ارزان تری گیرمان بیاید تا بتوانیم سوغاتی بیشتری به وطن خود ببریم! امّا حضرت با عزم و اراده ای الهی و بدون ذرّه ای تردید به به قافله فرمان حرکت می دهد یک ماه بعد در عصر عاشورا، در گودال قتلگاه در جامه ی سرخ احرام بسته و به جای موی سر، سر را در راه معبود داده است او به جای موی سر، سر می دهد قاسم و عباس و اکبر می دهد . . .

حرکت از مشعر به سوی مِنا

پیش به سوی مِنا

خروجیِ مشعر

کاروان آفریقا

ورود به مِنا

چادرهای مِنا

فرق چادرهای عرفات و مِنی

باد زدن حاجی ها

طلوع‌ آفتاب روز عید

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ  سلامٌ علیکم🌷🌹🌷 ✳️ امروز یک شنبه، نهم ذی الحجه ۱۴۴۵ قمری  و روز بزرگ #عرفه است 💎  مختصر اعمال روز #عرفه  💎 غسل كه مستحب است قبل از ظهر انجام شود. 💎 زيارت امام حسين (علیه السلام) كه از هزار حج وهزار عمره و هزارجهاد بالاتر است. 💎 بعد از نماز عصر و قبل از دعاي عرفه , دو ركعت نماز بجا آورد و نزد خدا به گناه خود اعتراف کند تا به ثواب عرفات رستگار شود و گناهان او آمرزیده شود. در این نماز در رکعت اول بعد از حمد سورهٔ توحید و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون را بخواند . 💎 مستحب است نماز امیرالمومنین (علیه السلام) خوانده شود که چهار رکعت است در دو تا دو رکعتی در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره توحید را بخواند. 💎 روزه ، برای کسی که می تواند روزه بگیرد و مانع دعا خواندن او نمیشود. 💎 صد مرتبه  سوره توحید       صد مرتبه   ایه الکرسی       صد مرتبه   صلوات 💎 ده مرتبه استغفار : استغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه. 💎‌‌ ده مرتبه  يا الله.       ده مرتبه   يا رحمان .       ده مرتبه  يا رحيم.        ده مرتبه يابديع السموات والارض ياذالجلال والاكرام . ده مرتبه ياحي ياقيوم . ده مرتبه   ياحنان يامنان . ده مرتبه   يالااله الاانت.        💎 خواندن دعای  پر فیض #عرفه امام حسين (علیه السلام) ✅ اگر همه این موارد را نمیتوانید انجام بدهید،‌ بعضي هارا كه ميتوانيد، انجام بدهيد. 💦 آب دريا را اگر نتوان کشید 💧هم بقدر تشنگی باید چشید. التماس دعا 🤲

على بن ابراهیم،از پدرش گويد: عبد اللّه بن جندب را در موقف(عرفات)ديدم و وقوفى بهتر از وقوف او نديدم،پيوسته دو دستش به سوى آسمان دراز بود و اشكش بر دو گونه‌اش جارى،تا به زمين مى‌رسيد و چون مردم برگشتند،به او گفتم: اى ابا محمد!من وقوفى بهتر از وقوف تو نديدم. گفت:به خدا من جز براى برادران دينى خود دعائى نكردم و اين براى آن است كه ابو الحسن-امام كاظم عليه السّلام-به من خبر داد كه هركس در پشت سر براى برادر خود دعا كند،از عرش به او ندا رسد كه:براى تو باد صد هزار برابر آن‌. و من بد داشتم كه صد هزار دعاى تعهد شده را براى يك دعاء از دست بدهم كه نمى‌دانم آن يك دعاء اجابت مى‌شود يا نه‌؟ رَأَيْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ جُنْدَبٍ فِي اَلْمَوْقِفِ فَلَمْ أَرَ مَوْقِفاً كَانَ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِهِ مَا زَالَ مَادّاً يَدَيْهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ حَتَّى تَبْلُغَ اَلْأَرْضَ فَلَمَّا صَدَرَ اَلنَّاسُ قُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا رَأَيْتُ مَوْقِفاً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِكَ قَالَ وَ اَللَّهِ مَا دَعَوْتُ إِلاَّ لِإِخْوَانِي وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَنِي أَنَّ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدَةٍ لاَ أَدْرِي تُسْتَجَابُ أَمْ لاَ. عده الداعی ص ۲۹۶