⚫️ تغییر ماهیت جهاد
🔘 جنگ و جهاد زمان پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم، جنگ و جهاد در راه دين بود، ولى جنگ و جهاد در زمان خلفا، براى آن بود كه گنجينه‌هاى كسرى و قيصر را به‌دست آورند. لذا دين و دنيا برايشان جمع شده بود. و بدين خاطر بود كه هرگاه حضرت امير عليه‌السلام مى‌خواستند لشگركشى كنند، چون اجازه نمى‌دادند اموال مسلمانى را كه با آن‌حضرت جنگيده بودند بگيرند، در آخر حكومتشان، مردم آن‌حضرت را اجابت نمى‌كردند.
🔘 جهاد در زمان حضرت امير عليه‌السلام، مانند جهاد زمان پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم، جهاد در راه دين بود و دنيا در آن نبود. ولى مردم زمان خلفا، جهاد در راه دين را فراموش كرده بودند و جهاد براى احياى دين بدون دنيا، ديگر براى آنان مفهومى نداشت.
🔘 جهاد در زمان حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام نيز به همين معنا شده بود، يعنى جنگ براى دنيا و به‌دست آوردن دنيا! و بدين سبب بود كه همه به آن‌حضرت مى‌گفتند: به «كوفه نرو!» ابن‌عباس، عبداللّه‌بن‌عمر و صحابه ديگر
🔘 و حتى برادر آن‌حضرت «عمربن على» كه در مدينه خدمت حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام رسيد، به ايشان عرض كرد: «يا أخى سمعت أخى الحسن ...» و نتوانست شنيده خود را بازگو كند و گريه‌اش گرفت! حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام برادر خود را در آغوش گرفتند و فرمودند: «برادر! تو خيال كردى برادرم حسن عليه‌السلام از پدرش چيزى شنيده كه به شما گفته و به من نگفته است؟!» عمربن على در جواب گفت: «برادر! بيا تأويل كن و نرو تا اين كشتار نشود.»
🔘 حضرت نمى‌توانستند به او بفهمانند كه بايد قيام كنند و كشته شوند و در قيام ايشان بهره دنيايى نباشد. نمى‌توانستند به او بفرمايند: «ما بايد قيام كنيم و مانند زمان پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم كشته شويم تا دين خدا احيا شود..
📚نقش ائمه در احیای دین ؛ علامه عسکری
#شهید_احیای_دین
#احیای_معنای_جهاد
@vaghfeahlebeyt
وقف اهل بیت "علیهم السلام"
📚 سلسله مباحث وصیِّ شهید 🏴 قسمت اول؛ مقدمه 🔺در ابتدا باید از خود عنوان طرح بحث صحبت کرد. وصیِ شه
حسین منی و أنا من حسین
⚫️ تغییر ماهیت جهاد اسلامی پس از پیامبر خاتم «صلی الله علیه و آله و سلم» و احیای آن توسط وصیِ شهید امام حسین علیه السلام
🔘 جنگ و جهاد زمان پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم، جنگ و جهاد در راه دين بود، ولى جنگ و جهاد در زمان خلفا، براى آن بود كه گنجينه‌هاى كسرى و قيصر را به‌دست آورند. لذا دين و دنيا برايشان جمع شده بود. و بدين خاطر بود كه هرگاه حضرت امير عليه‌السلام مى‌خواستند لشگركشى كنند، چون اجازه نمى‌دادند اموال مسلمانى را كه با آن‌حضرت جنگيده بودند بگيرند، در آخر حكومتشان، مردم آن‌حضرت را اجابت نمى‌كردند.
🔘 جهاد در زمان حضرت امير عليه‌السلام، مانند جهاد زمان پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم، جهاد در راه دين بود و دنيا در آن نبود. ولى مردم زمان خلفا، جهاد در راه دين را فراموش كرده بودند و جهاد براى احياى دين بدون دنيا، ديگر براى آنان مفهومى نداشت.
🔘 جهاد در زمان حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام نيز به همين معنا شده بود، يعنى جنگ براى دنيا و به‌دست آوردن دنيا! و بدين سبب بود كه همه به آن‌حضرت مى‌گفتند: به «كوفه نرو!» ابن‌عباس، عبداللّه‌بن‌عمر و صحابه ديگر
🔘 و حتى برادر آن‌حضرت «عمربن على» كه در مدينه خدمت حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام رسيد، به ايشان عرض كرد: «يا أخى سمعت أخى الحسن ...» و نتوانست شنيده خود را بازگو كند و گريه‌اش گرفت! حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام برادر خود را در آغوش گرفتند و فرمودند: «برادر! تو خيال كردى برادرم حسن عليه‌السلام از پدرش چيزى شنيده كه به شما گفته و به من نگفته است؟!» عمربن على در جواب گفت: «برادر! بيا تأويل كن و نرو تا اين كشتار نشود.»
🔘 حضرت نمى‌توانستند به او بفهمانند كه بايد قيام كنند و كشته شوند و در قيام ايشان بهره دنيايى نباشد. نمى‌توانستند به او بفرمايند: «ما بايد قيام كنيم و مانند زمان پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم كشته شويم تا دين خدا احيا شود..
📚نقش ائمه در احیای دین ؛ علامه عسکری
#شهید_احیای_دین
#احیای_معنای_جهاد
@vaghfeahlebeyt