خود دانیِ من ؛ جسم منه ، غریزه و نیروی حیوانی‌منه . و خود ِعالی من ؛ روح منه ، فطرت منه ، نیروی‌انسانی منه .

با فهمیدن اینکه من ۲‌تابخش دارم که نیازهام رو برای رشد تضمین می‌کنه .. ۲تا بخش دارم که باعث بروز رفتاری درمن می‌شه می‌تونیم بگیم که ما انسان‌ها مرکبیم !

حضرت رسول (ص) گفتن که : " خدا دنیارا سه‌گونه آفریده است ؛ فرشته ---> عقل حیوان ---> غریزه انسان ---> عقل و هم غریزه . " مولانا یک‌شعرم دراین مورد گفته : " گفت پیغمبر که خلاق مجید خلق عالم را سه‌گونه آفرید "

همینه شدیم اشرف مخلوقات‌هاااا . بخاطر همین ویژگی .

یک آیه خوشگلی‌ام داریم در این مورد : سوره‌حجر آیه²⁹ . توی این آیه گفته شده که ما انسان رو دوبعدی قرار دادیم و توی هر دوبعد کامل .. اون دوبعد ، بعد ِمعنوی و مادی عه .

حالا بنظرتون چه‌اتفاقی میافته اگه به‌یکیشون بها ندیمو افراطی به اون بعد دیگه اهمیت بدیم ؟

دوتا نتیجه کلی می‌تونه داشته باشه : ¹کارهای خارق‌العادت * ۳ تابخش‌داره ²نامتعادل شدن

کارهای خارق‌العادت مرتبط به حرف من نیست . ومن با مورد دوم کار دارم ؛ نامتعادل شدن .

طبق آیهء ۲۹ حجر ما میدونیم که آقا ما برای تجلی معنویت توی زندگیمون نیاز به‌یک جسم ِ مادی‌ای داریم ... اصلا بخشی از نیازمون برای رشده معنویه . و همون آیه بهمون گفت " تن آدمی شریف است به‌جان آدمیت " . پس اگه ما یکیشون رو له‌کنیم نامتعادل می‌شیم ؛ دچار مشکل می‌شیم ... فرض کنین توی یک اتاق با یک عالمه کتابید و غذا ندارید .. آیا تاثیری داره ؟ یا اتاق با غذا ولی بدون ورودی ذهنی ؟ معلومه که نه ! اینا بهم دیگه متصلن .. باعث توازن دوتالبه ترازو ان .

غرب در ظاهر داره توازن رو برقرار می‌کنه ولی در باطن .. هیچوقت نتونستن تعریف درستی از انسان تحویل بدن دیگه چه‌برسه به اینکه نیازهاش رو بدونن . همیشه اون توازن‌ بهم خورده و با راه‌حل های نادرست سعی بر ایجاد توازن و رفع نیاز کردن * ..

امیدوارم تونسته باشم عمق ِزیبایی مطلب رو برسونم ( :

https://abzarek.ir/service-p/msg/2212614 حرفی‌ام بود اینجا برام بگید .