💢نظر جدید استاد شهیدی پیرامون معنای «منکر» ✔️استاد شهیدی در جلسه روز شنبه (ششم خردادماه ۱۴۰۲) درباره تغییر نظر خود پیرامون معنای «منکر» بیان داشت: «ما قبلا قائل بودیم به این که قدر متیقن از لفظ منکر، حرام منجز و حرام شرعی است زیرا این لفظ در لسان شارع منصرف است به آن چه که خود شارع آن را منکر می‌داند. و همچنین سایر الفاظ و عناوین اعتباری دیگری که در لسان شارع استعمال می‌شوند مانند عنوان زوج و عنوان مالک، منصرف به معنای آن نزد خود شارع هستند بر خلاف عناوین تکوینی مانند رکوع (که به معنای عرفی باید حمل شود). و هر مقننی قوانینی را بیان کند الفاظ بکار رفته در آن قانون منصرف به معنایی هستند که در اعتبار خودش است. لکن بعد از تامل دیدیم بین منکر عقلی و منکر عرفی فرق است زیرا منکر عرفی را ممکن است شارع منکر نداند مثل رد کردن مهمانی که به خانه ما آمده است که منکر عرفی است ولی دلیلی بر منکر بودن و حرمت شرعی آن وجود ندارد لذا ادله نهی از منکر شامل آن نمی‌شوند. ولی منکر عقلی آن است که شارع نیز منکر بودن آن را ادراک می‌کند منتهی در مورد آن تشریع ندارد و بعید نیست که گفته شود ادله وجوب نهی از منکر شامل نهی از منکر عقلی نیز می‌شوند.» غالب فقها، معروف و منکر را به واجب، حرام، مکروه و مستحب معنا کرده و برخی از ایشان نیز مانند ابی الصلاح از فقهای متقدم( الكافي في الفقه، ص: ۲۶۴) و حضرت امام از معاصرین (تحرير الوسيلة، ج۱، ص: ۴۶۲)، مصادیق واجب و حرام را از شرعیات به عقلیات هم توسعه داده‌اند. 🌐منبع: الفقه الاصول 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: عرض سلام و احترام به طور کلی خیلی این حرف زده میشه که مشکلات اجتماعی و فرهنگی و.... جامعه ما بخاطر غلبه #حکمت_متعالیه است. این حرف من قبلا از #تفکیکی‌ها می‌شنیدم اما جدیدا خیلی از طرفداران #فلسفه هم این حرف و بیان میکنند. با این بهانه‌ها که اینقدر #ملاصدرا رو بزرگ کردیم که در #صدرا متوقف شدیم!! یااینکه ملاصدرا بیش‌ازحد عرفانیه و نتیجه #عرفان میشه اوضاع جامعه ما و.... ممنون میشم نظر شما رو بشنویم #محسن_بهرامی ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

📒«ویژه‌نامه الحاد جدید» 🔻این ویژه‌نامه در قالب ۵۲ صفحه همراه با محتوایی چون:‌ ❓ آیت الله‌ #سبحانی : آیا علم فیزیک می تواند ماورای طبیعت را نفی کند؟ ◽️حجت‌الاسلام‌ استاد حمیدرضا #شاکرین: جریان شناسی الحاد جدید ◽️گفتگو با دکتر یوسف دانشور نیلو «فرگشت و الحاد جدید» ◽️گفتگو با حجت‌الاسلام‌ استاد محمد سربخشی «رابطه الحاد جدید و فیزیک کوانتوم» ◽️کتابهایی در پاسخ به شبهات الحاد جدید و اثبات وجود خدا ◽️نقد و بررسی تلقی ‌هاوکینگ از خداوند به قلم دکتر همایون همتی ◽️همراه با طلیعه نخستین با موضوع الحاد سیستمی و تمدنی به قلم حجت‌الاسلام محمدرضا برته می‌باشد. @vajeazeh

🌹سمت مشهد... غم‌های زمانه‌ام که بی‌حد باشد یا آب و هوای دل من بد باشد در تق‌تق این قطار، حل خواهد شد وقتی حرکت به سمت مشهد باشد @vajeazeh

واقعا این شعر خوانی آقای برقعی محشره 👌 @vajeazeh

اینم شعر اصلی جناب آقای برقعی ای راهب کلیسا دیگر مزن به ناقوس خاموش کن صدا را، نقاره می‌زند طوس آیا مسیح ایران کم داده مرده را جان جانی دوباره بردار با ما بیا به پابوس آن‌جا که خادمینش از روی زايرینش گرد سفر بگیرند با بال ناز طاووس خورشید آسمان‌ها در پیش گنبد او رنگی ندارد آری چیزی شبیه فانوس رویای ناتمامم ساعات در حرم بود باقی عمر اما افسوس بود و کابوس وقتی رسیدی آن‌جا در آن حریم زیبا زانو بزن به پای بیدار خفته در طوس... @vajeazeh

#صوت 💠نشست "امتداد حکمت صدرایی در مسائل اجتماعی" 🎙حجةالاسلام‌والمسلمین غفاری قره‌باغ (عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران) ❇️ مدرسه علمیه تخصصی علوم عقلی عباسقلی خان؛ همایش بزرگداشت صدرالمتألهین محمدبن ابراهیم قوام شیرازی 🔊رسانه علوم انسانی اسلامی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1640431707C83fef8f05c

البلغة في الحکمة تألیفِ عبدالقادربن حمزة‌بن یاقوت أهری، درگذشتۀ سال ۶۵۷ هجری قمری، کتابی است در حوزۀ حکمت اسلامی- ایرانی. و مشتمل بر امهات مسائل حکمی. که در آن هم از روش تعقلی و استدلالی استفاده شده است و هم در جای‌جایِ مباحث به آیات بیّنات قرآنی و احادیث نبوی و مرویات صحابه و تابعان استناد شده است و هم به مواجید و دریافت‌های عرفانیِ عرفا و اهل شهود ارجاع داده شده است. به تعبیری، می‌توان گفت که در این کتاب، سه ساحتِ عقل و شهود و نقل با یکدیگر تلاقی می‌کنند و مباحث کتاب براساسِ این تلاقی و تلقی شکل می‌گیرند. نویسندهْ کتابِ خود را به دو فن تقسیم کرده است: فنِ نخست به بحث دربارۀ ماهیت عالم و اقسام و اعراضِ آن می‌پردازد و فنِ دوم به بحث دربارۀ سببِ وجود عالم و صفات ذات و فعل او. هر فن نیز خود به دو قطبِ شمالی و جنوبی تقسیم می شود. قطبِ شمالیِ فنِ اول، خود دو باب دارد که بابِ نخست دربارۀ عنصریات است و بابِ دوم دربارۀ فلکیات. قطبِ جنوبیِ فنِ اول هم دربارۀ امور روحانی یا عالم غیب و ملکوت که آن نیز خود دو باب دارد: بابِ نخست دربارۀ نفوس سفلی و بابِ دوم دربارۀ نفوس عالیه است. فنِ دوم هم مشتمل بر دو قطب است که قطب اولِ آن دربارۀ مبدأ مطلق و مشتمل بر چهار اصل درباۀ ذات و صفات و افعال و اسماء الهی است و قطب دوم دربارۀ معاد. در این قطب، دربارۀ دو معادِ روحانی و جسمانی و مسائل مربوط به نفس و قدرت‌ها و قوای خارق‌العادۀ آن، و از وحی و نبوت و معجزه و کرامت و حقیقتِ بهشت و جهنم بحث می‌شود و از جهت اشتمال بر مسائلی دربابِ نفس‌شناسی و وحی‌شناسی و مباحث مرتبط با آنها اهمیت دارد. کتاب با ذیلی دربابِ انواع معقولات و روش‌های عامِ کسب مجهولات از معلومات و نیز بحثی دربارۀ ریاضت و مجاهدت پایان می‌یابد. نکتۀ مهم آن است که این کتاب از منابع و مراجع ملاصدرا در تبیین برخی مباحث فلسفی و تفسیری است و در موارد متعددی از آن مطالبی مستقیماً اخذ یا نقل به مضمون شده است ولی در هیچ‌یک از آثارِ وی نامی از این اثر و نویسندۀ آن نیامده است. بیشترین منقولاتِ ملاصدرا از این کتاب در مفاتیح‌الغیب است. پیشتر، این کتاب با عنوانِ الأقطاب القطبیة به‌وسیلۀ استاد مرحوم محمدتقی دانش‌پژوه تصحیح و منتشر شده است. تصحیحِ فعلی برمبنای چهار نسخۀ خطیِ موجود از کتاب در کتابخانه‌های مختلف انجام شده است و مصحح کوشیده است مآخذ و منابعِ مطالب منقول در آن را بازیابی کند و با افزودن یادداشت‌هایی توضیحی در رفع برخی ابهامات و مشکلاتِ آن بکوشد. https://eitaa.com/hekmatfalsafe

ماشاءالله ،لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم خورشید ما در مقابل ستاره ی stephenson 2-18 شعاع این ستاره حدود 2150 برابر خورشید است و حجم آن 10 میلیارد برابر خورشید. حقیقتا ما کجای عالمیم ... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@vajeazeh

✅تاریخ مشهور اصالت وجود 🖋️سرکار خانم دکتر هما رنجبر @shatahiat @vajeazeh

فایل صوتی بیانات اخلاقی استاد احمد عابدی در پایان درس خارج فقه و اصول سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ 🔸 ضروری ترین بحث برای جامعه امروز 🔹 اهمیت مطالعه کتب اخلاقی 🔸 بردباری، حلم، ایثار و گذشت از بایسته های زندگی 🔹 احترام به مردم 🔸 اهمیت مطالعه، انس با کتاب و تبلیغ __________________ بعد از جلسه درس خارج فقه، چهارشنبه ۱۰ خردادماه ۱۴۰۲، حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها 🆔 @ahmad_aabedi

#نشست_علمی #صوت عرصه‌های مسئله‌یابی و پژوهش در احادیث اعتقادی ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.