کارگاه #آینده_پژوهی 👤 دکتر مجتبی رستمی کیا 📅 تاریخ1402/02/30 جلسه اول اندیشکده جامعه الزهرا در این فایل می شنوید: 🔸 آشنایی با کلیات آینده پژوهی تحلیل مسئله در کلان روندهای گذشته ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

کارگاه #آینده_پژوهی 👤 دکتر مجتبی رستمی کیا 📅 تاریخ1402/02/31 جلسه دوم اندیشکده جامعه الزهرا در این فایل می شنوید: 🔸 آشنایی با تکنیک های تحلیل وضعیت موجود ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

کارگاه #آینده_پژوهی 👤 دکتر مجتبی رستمی کیا 📅 تاریخ1402/02/31 جلسه سوم اندیشکده جامعه الزهرا در این فایل می شنوید: 🔸 آشنایی با تکنیک های تدوین استراتژی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

کارگاه #آینده_پژوهی 👤 دکتر مجتبی رستمی کیا 📅 تاریخ1402/02/31 جلسه چهارم اندیشکده جامعه الزهرا در این فایل می شنوید: 🔸 آشنایی با پیشران های آینده ( تدوین سناریو) ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

پیوست کارگاه #آینده_پژوهی 👤 دکتر مجتبی رستمی کیا 📅 تاریخ1402/02/31 جلسه اول تا چهارم اندیشکده جامعه الزهرا در این فایل می بنید: 🔸 آشنایی با کلیات آینده پژوهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

❖ 🎙 گفتگوی برنامه زاویه با #محمد_تقی_چاوشی پیرامون نسبت فلسفه صدرایی با فلسفه غرب • سه ظهور فلسفه در یونان ایران اروپا • فلسفه اسلامی شرح فلسفه یونان نیست، گرچه زادگاه فلسفه یونان است • با فلسفه است که میتوان با ذکر گسست ها با آنچه از اروپا تحمیل میشود بایستیم . . . #فلسفه #گفتگو #صدرا ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻ @vajeazeh

❖ نظام صدرا ، سه مکتب و سه مدرسه در ایران دارد. 📝 #محمد_تقی_چاوشی • ... اگر چیزی به نام نظام صدرایی داشته باشیم این نظام سه مکتب دارد، شیراز و اصفهان(حاج ملاهادی سبزواری) مکتب قم(علامه طباطبایی) مکتب تهران (آقاعلی مدرس طهرانی). اینها هر کدام اصول صدرا را قبول دارند و در تلاش برای بسط تفکر صدرایی هستند. در هر کدام مدارسی شکل می‌گیرد. مکتب قم سه مدرسه دارد، مدرسه علامه حسن‌زاده آملی، آیت‌الله ‌جوادی آملی و آیت‌الله مصباح یزدی. مدارس ذیل مکاتب شکل می‌گیرند یعنی نظام، مکتب، مدرسه... - #انقلاب_مشروطه در ایران حاصل تفکر ملا صدرا بود . . . . #فلسفه #ملاصدرا #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻ @vajeazeh

❖ فلسفه صدرا جز تجربه ای که در خود متن میخوانیم نیست، ما باید به متن فلسفه صدرا برگردیم اما فلسفه صدرا فهم ضمائر و نوشته های آن نیست. 📝 #محمد_تقی_چاوشی • متون دیگر اینگونه است که فیزیک میخوانیم و گزارش چیز هایی که در آزمایشگاه رخ داده است را در کتاب می آوریم اما فلسفه متن چیز دیگری و جز تجربه ای که در متن میخوانیم نیست. به همین جهت خواندن متون پاسخ به پرسش #هویت من و شماست. برای هرکدام از ما مهم ترین امر شناخت خودمان است. امروز ما بدون شناخت همین متون مهیا نمیشود. • حال این متن چگونه خود فلسفه است؟ آخوند در مفاتیح الغیب میفرماید من نمیگویم کسی بخواهد فلسفه بلد باشد باید کتاب اسفار بلد باشد بحث سر ضمائر نیست بحث سر این که ضمائر را پیدا کنید و درست عبارت ها را وصف کنید نیست. شاید اصلا شارح های صدرا بهتر از صدرا این کار را کرده باشند، بلکه خود اسفار که متن آن را صرفا بیان کرده است فلسفه است. • وقتی ما متن فلاسفه را میخوانیم یا آن متن مارا ورق میزند و نسبت مارا با عالم آشکار میکند و یا فلسفه ما نیست. بیش از هر فلسفه ای #فلسفه_صدرا امروز من و شما را رقم میزند. • کاری که فلسفه میتواند بکند آخرین دستاویز انسان است. چراکه نسبت ما در ساحت های مختلف خواسته در ساحت دین با بسیاری از امور از بین رفته و با فلسفه میتوانیم گسست هارا یک بار دیگر به آن ها متذکر شویم. و با فلسفه میتوان با ذکر گسست ها در مقابل آنچه از غرب تحمیل میشود یکی از آن هاست و #توسعه یکی از آن هاست قبول سوبژکتیویته هم یکی از آن هاست. #فلسفه_صدرا #هویت #مدرنیته #فلسفه_غرب #ملاصدرا ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻ @vajeazeh

#نشست_علمی شیوه تحصیل علوم حوزوی با رویکرد تمدّنی 🎙حجة الإسلام وثوق‌زاده ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

💢نظر جدید استاد شهیدی پیرامون معنای «منکر» ✔️استاد شهیدی در جلسه روز شنبه (ششم خردادماه ۱۴۰۲) درباره تغییر نظر خود پیرامون معنای «منکر» بیان داشت: «ما قبلا قائل بودیم به این که قدر متیقن از لفظ منکر، حرام منجز و حرام شرعی است زیرا این لفظ در لسان شارع منصرف است به آن چه که خود شارع آن را منکر می‌داند. و همچنین سایر الفاظ و عناوین اعتباری دیگری که در لسان شارع استعمال می‌شوند مانند عنوان زوج و عنوان مالک، منصرف به معنای آن نزد خود شارع هستند بر خلاف عناوین تکوینی مانند رکوع (که به معنای عرفی باید حمل شود). و هر مقننی قوانینی را بیان کند الفاظ بکار رفته در آن قانون منصرف به معنایی هستند که در اعتبار خودش است. لکن بعد از تامل دیدیم بین منکر عقلی و منکر عرفی فرق است زیرا منکر عرفی را ممکن است شارع منکر نداند مثل رد کردن مهمانی که به خانه ما آمده است که منکر عرفی است ولی دلیلی بر منکر بودن و حرمت شرعی آن وجود ندارد لذا ادله نهی از منکر شامل آن نمی‌شوند. ولی منکر عقلی آن است که شارع نیز منکر بودن آن را ادراک می‌کند منتهی در مورد آن تشریع ندارد و بعید نیست که گفته شود ادله وجوب نهی از منکر شامل نهی از منکر عقلی نیز می‌شوند.» غالب فقها، معروف و منکر را به واجب، حرام، مکروه و مستحب معنا کرده و برخی از ایشان نیز مانند ابی الصلاح از فقهای متقدم( الكافي في الفقه، ص: ۲۶۴) و حضرت امام از معاصرین (تحرير الوسيلة، ج۱، ص: ۴۶۲)، مصادیق واجب و حرام را از شرعیات به عقلیات هم توسعه داده‌اند. 🌐منبع: الفقه الاصول 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: عرض سلام و احترام به طور کلی خیلی این حرف زده میشه که مشکلات اجتماعی و فرهنگی و.... جامعه ما بخاطر غلبه #حکمت_متعالیه است. این حرف من قبلا از #تفکیکی‌ها می‌شنیدم اما جدیدا خیلی از طرفداران #فلسفه هم این حرف و بیان میکنند. با این بهانه‌ها که اینقدر #ملاصدرا رو بزرگ کردیم که در #صدرا متوقف شدیم!! یااینکه ملاصدرا بیش‌ازحد عرفانیه و نتیجه #عرفان میشه اوضاع جامعه ما و.... ممنون میشم نظر شما رو بشنویم #محسن_بهرامی ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

📒«ویژه‌نامه الحاد جدید» 🔻این ویژه‌نامه در قالب ۵۲ صفحه همراه با محتوایی چون:‌ ❓ آیت الله‌ #سبحانی : آیا علم فیزیک می تواند ماورای طبیعت را نفی کند؟ ◽️حجت‌الاسلام‌ استاد حمیدرضا #شاکرین: جریان شناسی الحاد جدید ◽️گفتگو با دکتر یوسف دانشور نیلو «فرگشت و الحاد جدید» ◽️گفتگو با حجت‌الاسلام‌ استاد محمد سربخشی «رابطه الحاد جدید و فیزیک کوانتوم» ◽️کتابهایی در پاسخ به شبهات الحاد جدید و اثبات وجود خدا ◽️نقد و بررسی تلقی ‌هاوکینگ از خداوند به قلم دکتر همایون همتی ◽️همراه با طلیعه نخستین با موضوع الحاد سیستمی و تمدنی به قلم حجت‌الاسلام محمدرضا برته می‌باشد. @vajeazeh