🔸نظام عمران شهر اسلامی در نگاه آیت الله اراکی #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir

🔸تنها فقه النظام می‌تواند اجتماع نظام‌مند را اداره کند در مناظره «فقه نظام؛ امکان یا امتناع» صورت گرفت؛ ۲ 🔹حجت الاسلام #رهدار : من قائل نیستم که تحقق جمهوری اسلامی ایران مصداق فقه نظام است که ما در این جلسه از آن صحبت می کنیم تا اینکه آقای نصیری بفرمایند ادل دلیل علی امکان شئ وقوعه در مورد آن صدق می کند، مسأله این نیست و الا اگر این بود این همه دعوا و بحث وجود نداشت. 🔹برداشت و تصور دکتر نصیری از فقه نظام اشتباه است. در بحث فقه نظام اساسا باید به چهار سؤال مهم و کلیدی پاسخ بدهیم. پرسش اول این است که آیا فقه اسلامی به لحاظ منطق درونی خود نظام دارد یا خیر؟ اصطلاح کوتاه و مختصر آن می شود نظام الفقه، نه فقه النظام، با این توضیح که آیا فقه با قطع نظر از ارتباط با همه علوم و نظامات دیگر و نیز فضای بیرون از خود، لازم است انسجام درونی داشته باشد یا خیر؟ و یا آیا نحوه عرضه گذشته و کنونی فقه به انسجام درونی فقه کمک کرده است یا خیر؟ 🔹از جمله موانع تحقق فقه نظام یکی ضعف در روش است. روش موضوع شناسی ما به گونه ای است که اجازه نمی دهد هم خودش نظام باشد و هم نظام سازی کند. پیشنهاد ما برای این مسأله تغییر روش مواجهه با کارشناس است و این موجب تغییر روش حکم شناسی می شود و یا اینکه باید روش مواجهه خود با احادیث را نیز تغییر بدهیم. 🔹بین تفکیک قوا و تقسیم قوا فرق است؛ در همین فضای مدرنیته امکان تصرف وجود دارد تفکیک قوا در دنیای غرب است ما در اسلام عموما و در نظامی که امام خمینی(ره) طراحی کرده است خصوصا، تقسیم قوا داریم و مقسم قوای ما ولایت فقیه است و تمام عصبانیت غرب از این است که امام خمینی(ره) تصرف کرده است. #فقه_سیاست 🌐 vasael.ir/0003F2 🆔 @vasael_ir

🔸گزارش| نظارت پسینی فقه؛ ابتکاری مهم در نظام حقوقی ایران در نشست «نقش فقه در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران» تبیین شد؛/ ۲ 🔹حجت الاسلام دکتر #محمدی_جورکویه : اوایل انقلاب در رابطه با ملاک نظارت شورای نگهبان عملکرد مختلفی دیده می‌شد، ولیکن الآن به نظر می‌رسد که ساز و کار نانوشته‌ای وجود دارد؛ قانون مجازات ما به دو بخش تقسیم می‌شود: قوانینی که نیاز به اذن حاکم دارد و قوانینی که اجرای آن‌ها نیاز به اذن حاکم ندارد. در زمان فعلی در بخش اول، فتوای معیار، فتوای رهبری است. 🔹در غیر از این بخش ملاک، فتوای مشهور فقها است البته مشروط بر اینکه فتوای مشهور حساسیت قابل توجهی نداشته باشد. در صورتی که فتوای مشهور حساسیت قابل توجهی داشته باشد یعنی با چالش‌هایی رو به رو باشد، در این موارد فقهای شورای نگهبان متمایل به فتوایی هستند که دچار چالش نیست و یا کمتر دچار چالش می‌شود. این شیوه معمول در عملکرد فقهای شورای نگهبان است، گرچه تخطی از شیوه وجود دارد. 🔹یکی از مهم‌ترین چالش‌های اصل ۱۶۷، تعارض با اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها است که قانون گذار آن را در موراد متعددی مثل اصل ۳۶ و اصل ۱۶۹ قانون اساسی و موارد متعددی از قوانین عادی پذیرفته است. 🔹در حل این تعارض، دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد؛ برخی گفته اند که اصل ۱۶۷ ناظر به مباحث حقوقی است و نه مباحث کیفری، چراکه قانون گذار با اصل ۳۶ و ۱۶۹ قانون اساسی، اصل قانونی بودن جرم و مجازات را پذیرفته است. به تعبیر دیگر قانون گذار با اصل ۳۶ و ۱۶۹، اصل ۱۶۷ قانون اساسی را تخصیص زده است. 🌐 vvasael.ir/0003F1 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب| خانواده قرآنی؛ ویژگی‌ها و وظایف اعضای آن 🔹یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های فرهنگی و تربیتی که نسبت به دیگر پایگاه‌ها نقش کلیدی دارد و باید مورد توجه خاص قرار گیرد. کانون مقدس خانواده است که می‌تواند با آراسته شدن به ارزش‌های قرآنی تاثیری شگرف در جامعه و دیگر پایگاه‌های اجتماعی داشته باشد. 🔹 کتاب خانواده قرآنی با هدف تبیین وظایف و ویژگی‌های یک خانواده قرآنی با بهره گیری از متن آیات نورانی قرآن و سخنان گران مایه اهل بیت علیهم السلام به شیفتگان معارف نورانی قرآن تدوین شده است. 🔹در فلسفه تشکیل خانواده در این بخش کتاب آمده است: کانون خانواده با خلقت آدم ابوالبشر (ع) و همسرش حوا شکل گرفته تا انسان در سایه این کانون به آرامش دست یابد و با ایجاد محبت و مهربانی و کسب عفت و پاکدامنی به تکامل برسد. 🔹این کتاب 252 صفحه ای به قلم عیسی #عیسی_زاده از سوی مؤسسه #بوستان_کتاب منتشر شده است. 🌐 vasael.ir/0003E6 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله| فقه حکومتی؛ چیستی، چرایی، چگونگی 🔹فقه در لغت به معنای فهم درایت و شناخت عمیق است و با علم فرق دارد. وصف حکومتی در فقه حکومتی وصف شیوه اجتهاد است بدین معنا که فقیه در استنباط احکام شرعی اداره جامعه و مصالح و مفاسد جامعه را لحاظ می کند بنابراین فقه حکومتی یک رویکرد درباره روش استنباط احکام فقهی است که در مقابل رویکرد فردی استنباط احکام قرار می‌گیرد. 🔹فقه سیاسی بخش جزئی از فقه است در حالی که فقه حکومتی نگاهی حاکم و وصفی محیط بر تمام مباحث فقه دارد. دوری از قدرت و انزوای اجتماعی شیعه و تفکر جدایی دین از سیاست دو علت انزوای فقه حکومتی است. 🔹نویسنده این مقاله در بحث چرایی برای تبیین موضوع نسبت فقه و حکومت را مورد بررسی قرار می‌دهد و معتقد است که به طور کلی سه نظریه در این زمینه وجود دارد: ۱- انکار نسبت فقه و حکومت ۲- پذیرش نسبت حداقلی بین فقه و حکومت ۳- پذیرش نسبت حداکثری بین فقه و حکومت. 🔹ضرورت فقه حکومتی در ذیل ۵ بخش تبیین می‌شود: ۱- رمز تکامل ۲- حکومت، فلسفه عملی فقه ۳- فقه حکومتی، ضامن حفظ مصالح عمومی و کلان جامعه اسلامی ۴- فقه حکومتی، متناسب با مقتضیات زمان و مکان ۵- فقه حکومتی، ابزار تحقق دین در نگاه کلان و راهبردی توضیح و تبیین می شود. 🌐 vasael.ir/0003E4 🆔 @vasael_ir

🔸نقش اختلالات روانشناختی در بی‌عفتی اجتماعی در نشست «حجاب از منظر روانشناسی» تشریح شد؛ 🔹سکینه #سلطانی : امام خمینی (ره) در اوایل انقلاب که در یکی از تبلیغات صدا و سیما از زن استفاده شده بود نسبت به این امر تذکر داده بودند که نباید از زن برای تبلیغات بهره برد و این نشان دهنده ارزشمندی زن است و قرار نیست آنان در کنار یک کالا قرار بگیرند تا فروش آن کالا افزایش یابد. 🔹در حال حاضر در سیستم رسانه‌ای متأسفانه ما شاهد استفاده ابزاری از زنان هستیم که شاید بیش از ۸۰ درصد تبلیغات را زنان مدیریت می‌کنند؛ در واقع این امر توهین به زنان است که با یک شامپو و پودر لباسشویی در یک عرض قرار می‌گیرند و این از نگرانی‌ها و دغدغه‌های امروز است که با وجود نفوذ سیستم سرمایه گذاری و تجاری، نسبت به این دغدغه‌ها توجهی نمی‌شود. 🔹در تحقیقی از میان دانشجویان گروه‌های علوم انسانی، مهندسی، پزشکی و هنر این موضوع ارزیابی شده بود که چه کسانی دغدغه بیشتری به حجاب دارند؛ مشاهده شد که دغدغه‌های گروه علوم انسانی در این زمینه بیشتر است و آنها بیشتر به سراغ این موضوعات می‌روند. در بررسی‌ها مشخص می شود که داشتن این دغدغه از سوی گروه علوم انسانی ارزشمند و مثبت است و در این گروه دیده می‌شود که رفتار‌های آنان دغدغه‌مند است. گزارش کامل نشست: 🌐 vasael.ir/0003Ex 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب| قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام 🔹مھم‌ترین ویژگى برجسته این اثر مھم، باز کردن راه براى روش‌ھاى جدید در اندیشه سیاسى اسلام در محیط علمى ما است. این کار را متفکران عرب چند دھه پیش شروع کرده اند؛ اما در سرزمین ما سابقه چندانى نداشته است. حجت الاسلام فیرحى این گام مھم را در حوزه فوق برداشت و باب جدیدى در تحقیقات اندیشه سیاسى اسلام براى محققان ایران زمین گشود. 🔹 به لحاظ روش شناسی این منابع شامل آموزه‌های گادامر و فوکو خواهد بود، سومین بخش مقدمه به ارائه پرسش‌های مورد توجه در مطالعه اندیشه سیاسی دوران میانه در رهیافت انتقادی می‌پردازد و در آخرین بخش از مقدمه، نویسنده متناسب با چارچوبه‌های روش شناسی و آموزه‌های گادامرو فوکو به بررسی چهار مفهوم اساسی مورد نیاز پژوهش خود می‌پردازد. 🔹اصولا یکی از تفاوت‌های علوم انسانی از علوم تجربی در این است که بر خلاف علوم تجربی، محقق علوم انسانی خود می‌باید ابزارها، روش ها، تکنیک‌ها و هر آنچه را که برای هدایت پژوهش خویش نیاز دارد، فراهم کند. 🔹این کتاب ۳۷۶ صفحه ای به قلم حجت الاسلام دکتر #داود_فیرحی از سوی انتشارات نشر نی منتشر شده است. 🌐 vasael.ir/0003Ep 🆔 @vasael_ir

🔸حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان، در درس‌گفتار فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹همانطور که قبلاً گفته شد ما می‌توانیم از آموزه‌های دینی اسلام یکسری اهداف و مؤلفه را استنباط و از آن به ممکن الاستنباط بودن مبانی و اصول ارزشی نظام برسیم و فی‌الجمله نظام‌های دینی (اعم از اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و...) را قابل استنباط می‌دانیم. 🔹روشنفکر (جدا از معنای لغوی آن) امروزه به کسی تعریف می‌شود که مبانی مدرنیته و سکولاریسم را قبول کرده و اعتقاد دارد دوره دین گذشته است. امثال دکتر سروش که با گذشت زمان اصل وحی را نیز زیر سؤال می‌برند. 🔹نکته اساسی سکولاریسم این است که خداوند مطلقاً به انسان کاری ندارد و یا یک سری مسائل حداقلی را گفته و مابقی را به انسان واگذار کرده است. فقهای ما در مقابل، گزاره «لکل واقعة حکم» را قبول دارند و به آن استناد می‌کنند و با این گزاره جواب روشنفکران را می‌دهند. 🆔 @vasael_ir

🔸#یادداشت| وظیفه والدین در آگاهی بخشی فرزندان نسبت به #انحرافات_جنسی راه‌کارهای تربیت جنسی در دوره نوجوانی؛ 🔹یکی از راه‌کارهای مهم تربیتی در مسائل جنسی، آگاهی بخشی به نوجوانان و جوانان است. آگاهی از زمینه‌های مختلف مسائل جنسی، برای پی بردن به عواقب جبران ناپذیر آن لازم است. 🔹هیچ مسئله انحرافی و ناهنجاری وجود ندارد، مگر اینکه آفات و آسیب هایی برای افراد و جامعه در پی داشته باشد؛ چنانکه حضرت علی (ع) می‌فرماید: «کسی که به سوی امیال و رفتارهای شهوانی بشتابد، آفات و آسیب‌ها به سوی او شتاب می‌گیرند». «عبدالله الواحد تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۳۰۴». 🔹والدین وظیفه دارند نوجوانان را از این پیامدهای نامطلوب آگاه سازند. در طول جریان تربیت و رشد، پدران و مادران باید به فرزندان خود تفهیم کنند چه خطراتی در انتظار آن‌هاست. در راه خانه تا مدرسه و برعکس چه آلودگی‌هایی ممکن است برای‌شان پدید آید؛ چه افرادی سر راهشان ممکن است قرار گیرند و چه رسوایی هایی برایشان پدید آورند. #فرهنگ 🌐 vasael.ir/0003F0 🆔 @vasael_ir

🔸واگذاری امور اقتصادی به شرکت‌های خارجی با مبانی فقهی ما سازگاری ندارد در نشست «نقد و بررسی بودجه ۹۸ از منظر فقه منابع مالی دولت اسلامی» مطرح شد؛ 🔹حجت الاسلام غلامرضا #مصباحی_مقدم : در شرایط فعلی دولت در مسائل اقتصادی باید به حداقل ها اکتفا کند و با توجه به اینکه در شرایط جنگی هستیم نمی شود بودجه ای که در شرایط غیر جنگی بوده در شرایط موجود هم استفاده شود. 🔹هزینه های عمومی دولت، هزینه های کمی نیست که این هزینه ها می تواند کمتر شود و با دقت تنظیم شود که بودجه کارآمدتر شود. بودجه 440 هزار میلیارد تومانی به 407 هزار میلیارد تومان رسیده است در واقع این کار یک قدم کوچک رو به جلو است. 🔹درآمدهای دولت اسلامی در حال حاضر به طور عمده انفال است و مراد از دارائی ها سرمایه هایی است که دولت دارد و انفال شامل زمین های آباد طبیعی، مراتع، معادن، دریاها، دریاچه ها، کوه‌ها و درون دشت ها است؛ اینها منابع عظیمی هستند. 🔹سیاست های اصل 44 قانون اساسی مخازن نفت و گاز را از انفال تلقی کرده و گفته است که مالکیت آنها متعلق به دولت است اما بخش خصوصی می تواند با پیمانکاری وارد استخراج نفت و گاز شود. 🌐 vasael.ir/0003F5 🆔 @vasael_ir

🔸فراخوان مقالات فصلنامه انتقادی نظری #کتاب_نقد با موضوع #اقتصاد_اسلامی 🆔 @vasael_ir

🔸آیت الله اراکی: نظام بانکداری ایران ناکارآمدترین نظام بانکی در دنیاست. #عکس_نوشت 🆔 @vasael_ir