🔸#نشست_علمی | «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» #گزارش_اجمالی 🔻 حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین #خسروپناه:🔻 🔹مکتب امام خمینی (ره) تکامل بخش مکاتب گذشته است و حتی می‌توان آن را مکتبی نو دانست که تمایز‌هایی در مبانی و کارکرد‌ها با دیگر مکاتب دارد. 🔹ویژگی مهم در مکتب امام(ره)، استکبار ستیزی است؛ شما نمی‌توانید این ویژگی را از امام بگیرید و بگویید ما پیرو مکتب امام هستیم. 🔹در نگاه امام، مهم‌ترین عامل انحطاط جامعه، حکومت هاست و بدین جهت معتقد بودند که باید حکومت اسلامی قوی‌ای وجود داشته باشد تا جامعه مسلمین از انحطاط بیرون آید. نتیجه این حکومت مقتدر، تمدن اسلامی است. حجت الاسلام و المسلمین محمد #خواجوی:🔻 🔹پس از رحلت امام، خصوصا در دوره اصلاحات، سعی شد که جایگاه ولیّ فقیه را متزلزل کنند و این مطلب را، با شخص نشان دادن حضرت امام (ره) شروع کردند و اصرار داشتند که ایشان مکتبی ندارد و نیز تلاش کردند که افراد دیگری را به عنوان فقیه أعلم معرفی کنند. 🔹هدف از این جریان این بود که، ولی فقیه پرچمدار مکتب نباشد، اما با بررسی منظومه فکری ایشان، مکتب امام، مطلبی غیر قابل انکار است، زیرا ایشان تمام مولّفه‌های یک مکتب را دارند. 🔹مکتب امام (ره) در چهار بُعد قابل بررسی است؛ بُعد علمی، اخلاقی عرفانی، سیاسی اجتماعی و مدیریت و رهبری. 🔹در حوزه بروز و ظهور علمی یک نفر متوقف بر ۳ مطلب است؛ آثار مکتوب، شاگردان و درس آن شخص. امام (ره) هر سه شاخصه را دارا هستند. حجت الاسلام و المسلمین احسان #مرادی:🔻 🔹هر مکتبی ویژگی‌هایی نظیر ایدئولوژی و جهان بینی، حد و مرز مشخص، خروجی داشتن و الهام بخش بودن را داراست که تمام این ویژگی‌ها در مکتب امام (ره) به چشم می‌خورد. 🔹تدوین قانون اساسی تنها چند ماه پس از انقلاب، مشروعیت بخشی به نقش مردم در حکومت اسلامی، خودکفایی و استکبار ستیزی جزء مهم‌ترین مظاهر عقلانیت مکتب امام خمینی (ره) هستند. 🔹تمدن سازی دو رکن دارد که هر دو در مکتب امام (ره) نمایان است؛ تولید فکر و تربیت نیروی انسانی. برای اینکه نسبت به مکتب امام (ره) گفتمان عمومی شکل گیرد لازم است کادر سازی شود، وگرنه ما در تئوریک و نظریه پردازی در این مکتب مشکلی نداریم. ♦️به زودی مشروح این نشست از طریق پایگاه #وسائل منتشر خواهد شد. #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#پرونده_ویژه پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل به مناسبت سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) منتشر شد. 🔸عنوان پرونده: ⬅️ «مکتب امام خمینی» ➡️ 🔹این پرونده به معرفی و تبیین مولفه ها، اجزاء و نتایج مکتب امام خمینی (ره) و همچنین مقابله با تحریف ها و جریانات تحریف کننده اختصاص یافته و حاوی مطالبی است که برای نخستین بار به این صورت تولید و منتشر می گردد. 🔹با خواندن این پرونده، دلیل تاکید سی و یک ساله رهبر معظم انقلاب بر مکتب امام (ره) و لزوم جلوگیری از تحریف ایشان روشن خواهد شد. 🔹اگر از مطالب و محتوای این پرونده رضایت دارید، لطفا در نشر هر چه بیشتر آن در میان حوزویان و دانشگاهیان نخبه ما را یاری کنید. 🔹می توانید گفتگوها با اساتید حوزه و دانشگاه، نشست علمی، یادداشت ها، معرفی کتب و مقالات مرتبط با این پرونده را در #وسائل مشاهده کنید. 🔹به امید روزی که با پیگیری و تبعیت کامل از مکتب امامین انقلاب، زمینه ساز ایجاد تمدن نوین اسلامی و شاهد تشکیل حکومت جهانی حضرت حجت (ارواحنا فداه) باشیم. #پرونده_ویژه #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸امروز ملت ایران به دنبال تشکیل تمدّن نوین اسلامی هستند بخش هایی از سخنان امروز رهبر معظم انقلاب:🔻 🔹یک تحوّلِ دیگر تحوّل در نگاه به آینده بود. در آن دورانی که نهضت شروع شد و امام وارد میدان شدند، با همه‌ی شعارهایی که بعضی از احزاب و گروه‌ها و گروهکها و مانند اینها میدادند که خیلی هم محدود و کوچک بودند، در نگاه مردم آینده‌ای دیده نمیشد؛ یعنی مردم یک افق آینده‌ای در مقابل چشم نداشتند. 🔹این تبدیل شد به ایجاد تمدّن نوین اسلامی؛ یعنی شما امروز به ملّت ایران که نگاه کنید، این دست مبارک امام است که این حالت را به وجود آورده است؛ مردم دنبال این هستند که تمدّن نوین اسلامی را تشکیل بدهند و به وجود بیاورند، اتّحاد عظیم اسلامی را به وجود بیاورند، امّت اسلامی را تشکیل بدهند. ۹۹/۳/۱۴ #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #امام_تحول 🆔 @vasael_ir

🔸انقلاب اسلامی مقدمۀ انقلاب جهانی اسلام استاد سید مهدی میرباقری:🔻 🔹نسبت به مأموریت انقلاب اسلامی، دو رویکرد متفاوت وجود دارد؛ و همین رویکردها موضع‌گیری احزاب را در نحوه مدیریت کلان کشور شکل می‌دهد: 1⃣ یک رویکرد این است که مأموریت انقلاب اسلامی تنها یک مأموریت ملی بود که به انجام رسید و دیگر دوران انقلاب اسلامی تمام شده است؛ حال ما باید تلاش کنیم به بهترین و معقول‌ترین وجه کشورمان را اداره کنیم و کاری به #انقلاب_اسلامی نداشته باشیم. 2⃣ رویکرد دوم می‌گوید انقلاب اسلامی مأموریتی معطوف به جامعه جهانی داشته و آن مأموریت بزرگ، هنوز استمرار دارد و از وظایف ماست که آن را به انجام برسانیم؛ 🔹آن مأموریت این است که به تعبیر امام (ره)، #انقلاب_اسلامی مقدمه انقلاب جهانی اسلام به پرچمداری وجود مقدس امام زمان (عج) است و ما باید به اندازه وسع و توان خودمان مسیر تحقق آن هدف بزرگ را هموار کنیم. 🔹و لذا ذیل پیامی که در فروردین ۱۳‌۶۸ به مهاجرین جنگ تحمیلی دارند ـ که به نظر من از مهم‌ترین پیام های ایشان است که به مناسبت نیمه شعبان، در آخرین سال حیاتشان و بعد از پایان جنگ صادر شده است ـ می فرمایند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطۀ شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنافداه ـ است که خداوند بر همۀ مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ ای مسئولین را از وظیفه‌‌ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد...». 🔹ايشان مکرر تأکید می‌کردند که مشکلات باید حل شود ولی نباید مردم دولتمردان را به گونه ای تحت فشار قرار دهند که نتوانند آن مأموریت های بزرگ را انجام بدهند. 🔹به هر حال این یک نکته بسیار مهم است که آیا ما #مأموریت_انقلاب_ اسلامی را تمام شده می‌دانیم، یا اینکه انقلاب، حرکتي است بزرگ به سمت یک هدف بزرگ و آن، انقلاب جهانی اسلام به دست حضرت بقیه الله(عج) و تغییر وضعیت فرهنگی و سیاسی کل جهان است؟ 🔹مارویکرد دوم را حق می‌دانیم و بیان حضرت امام (ره) هم همین است و مقام معظم رهبری(مدظله) نیز همین مسیر را دنبال می‌کنند. 🔹اصولاً به مقداری که ما موازنه قدرت را در جهان تغییر دهیم امکان عمل به #اسلام در داخل هم فراهم می‌شود. اینطور نیست که اگر قدرت در دست غرب باشد و آنها بر جهان مسلط و امکانات هم در اختیارشان باشد و ما در تغییر این موازنه قدرت تلاش نکنیم، آنها به ما اجازه دهند که #حکومت_اسلامی به پا کنیم. 🔹اگر دین بخواهد گسترش پیدا کند باید ظرفیت‌های جهانی را به دست آورد تا امکان تحقق آرمان های خودش را در مقیاس ملی هم فراهم نماید.» #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #فقه_حکومتی 🆔 @vasael_ir

🔸امام خمینی(ره) و ولایت فقیه از نگاه استاد احمد عابدی 🔹به عقيده ملاصدرا اگر كسى مى خواهد حكمت متعاليه سياسى را بنا نهد، بايد اهل سير و سلوك و چله نشينى باشد. پيروان ملاصدرا معمولا اين چنين بودند. 🔹امام خمينى(ره) نيز از آن جمله است... امام در مدت دو، سه روز پيامى صادر مى كنند و در ديدار عمومى يا خصوصى، بياناتى ايراد مى نمايند و پس از آن تا چهل روز هيچ خبرى نيست. پس از آن باز يك سخنرانى و صدور اعلاميه و آنگاه تا چهل روز ديدارى انجام نمى شود. كاملا مشخص است كه ايشان در حال چله نشينى بوده اند. 🔹امام حرف هاى اصلى را در باب ولايت فقيه، در همين چله ها بيان كردند. در سال هاى آغازين نهضت، امام هيچ گاه تعبير ولايت مطلقه فقيه را به كار نبردند. 🔹ولايت مطلقه اصطلاحى عرفانى است كه در هيچ كتاب فلسفى يا كلامى يافت نمى شود؛ در حالى كه عرفا آن را به كار مى بردند... امام در حال چله نشينى، مبانى اساسى انديشه سياسى خويش را بيان مى كنند. 📚سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه، دفتر اول نشست ها و گفتگوها، ص ۲۰۹_۲۱۰ #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #امام_تحول #تهذیب_نفس 🆔 @vasael_ir

🔸تمایز جوهری #امام_خمینی در بیان آیت الله جوادی آملی 🔹این سخن خواجه نصیرطوسی در وصف عبارات مرحوم بو علی ( ابن سینا ) است . او در مقامات العارفین اشارات در مورد عارف می گوید : حشٌ بشٌ بسّامٌ وَ هُوَ شُجاع وَ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزلِ عَنْ تَقیَّهِ المَوت. عارف از موت تقیّه ای ندارد. 🔹خصوصیّت بارز امام (ره) این بود که از مرگ نمی ترسید؛ چون مرگ ارادی را تجربه کرده بود. وقتی مرگ ارادی را تجربه کرده بود، وقتی که ترس از مرگ نباشد، انسان چیزی کم نمی آورد و بقیه مسائل برای او حلّ است. از این رو در مورد تبعیدشان بعد از واقعه #۱۵_خرداد می فرمودند: این ها می ترسیدند، من نمی ترسیدم. 🔹هم چنین در واقعه ۲۵ شوال که عوامل رژیم پهلوی بعضی از طلاب را مجروح کردند و بعضی را به شهادت رساندند و بسیاری از آقایان ترسیدند و گفتند: وقت تقیّه است و ساکت شدند، اعلامیه امام در فردای آن روز که در آن خطاب به رژیم فرمودند: شما روی مُغول را سفید کردید! 🔹کسی که از مرگ نترسد ، چنین آثاری دارد : اَلْعارِفُ شُجاعٌ‌ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزِلٍ عَنْ تَقیَّهِ المَوت. و کسی از مرگ طبیعی نمی ترسد، که بالاتر اش را تجربه کرده باشد، و آن مرگ ارادی است. 🔹انسان وقتی امیال اش را اِماته کند، متحرّک بِالهَواء نباشد، متحرّک بِالهَوس نباشد، متحرّک بِالمِیل نباشد، بلکه متحرّک بِالولایه باشد، از مرگ هراسی ندارد. وقتی که از مرگ هراسی نداشت، چنین می شود. 🔹بنده در همان بحبوحه قیام ایشان رفتم خدمت یکی از مراجع که از اساتید من هم بودند. دیدم بحار مرحوم علامه مجلسی را باز کرده اند و مشغول مطالعه بحث #تقیّه هستند. 🔹او گرچه ممکن بود بحثی از جهاد و مبارزه و فداکاری مطرح کند، ولی حرف جهاد را می زد و فکر تقیّه در ذهنش بود. امّا امام حرف جهاد را می زد، فکر جهاد را می کرد، و قلبش برای جهاد می تپید. #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #تهذیب_نفس منبع: همایش «اندیشه های اخلاقی و عرفانی امام خمینی(ره) ۱۳۸۲؛ همراه با دخل و تصرف 🆔 @vasael_ir

🔸#اطلاع_نگاشت | ویژگی‌های مکتب امام خمینی (ره) 🔹از دیدگاه حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه (استاد فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🎥 ویدئوکامنت - امام خمینی(ره) امام تحول خواه ✅ امام خمینی(ره)؛ از تحول در مجموعه از طلاب در قم ⬅️ و تحول در فقه و نظام‌سازی اسلامی ⬅️ تا تحول در نگاه به آینده و تمدن سازی #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #امام_تحول #اجتهاد

💥چرا روحانيت شيعه توانسته در طول تاريخ منشأ حركت‌ها و انقلاب‌هاى بزرگ بشود ولى روحانيت‌هاى ديگر حتى روحانيت اسلامى تسنن نتوانسته است⁉️ اين، دو ريشه دارد: 1⃣ يكى اين كه فرهنگ اين روحانيت فرهنگ شيعى است. خود فرهنگ شيعى يك فرهنگ زنده حركت‌زا و انقلاب‌خيز است، فرهنگى است كه از روش على، از افكار و انديشه على و از نهج البلاغه على تغذيه مى‌شود، ديگران كه چنين چيزى ندارند. فرهنگى است كه در تاريخ خودش عاشورا دارد، ديگران كه عاشورا ندارند. فرهنگى است كه صحيفه سجاديه دارد، ديگران صحيفه سجاديه ندارند. فرهنگى است كه دوره امامت 250 ساله و دوره عصمت 273 ساله دارد، ديگران چنين دوره‌اى ندارند. 2⃣ دوم اين كه روحانيت شيعه كه به دست ائمه شيعه پايه‌گذارى شده است، از اول، اساسش بر تضاد با قدرت‌هاى حاكمه بوده است. حامد الگار در كتاب نقش روحانيت پيشرو در نهضت مشروطيت مى‌گويد: «اساس روحانيت بر انكار حقانيت پادشاهان است.» روحانيت شيعه هميشه از نظر معنوى متكى به خدا بوده و از نظر روابط اجتماعى متكى به مردم. 📚 استاد شهید مطهری، آینده انقلاب اسلامی، ص 195 #اجتهاد #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#پرونده_ویژه پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل به مناسبت سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) منتشر شد. 🔸عنوان پرونده: ⬅️ «مکتب امام خمینی» ➡️ 🔹این پرونده به معرفی و تبیین مولفه ها، اجزاء و نتایج مکتب امام خمینی (ره) و همچنین مقابله با تحریف ها و جریانات تحریف کننده اختصاص یافته و حاوی مطالبی است که برای نخستین بار به این صورت تولید و منتشر می گردد. 🔹با خواندن این پرونده، دلیل تاکید سی و یک ساله رهبر معظم انقلاب بر مکتب امام (ره) و لزوم جلوگیری از تحریف ایشان روشن خواهد شد. 🔹اگر از مطالب و محتوای این پرونده رضایت دارید، لطفا در نشر هر چه بیشتر آن در میان حوزویان و دانشگاهیان نخبه ما را یاری کنید. 🔹می توانید گفتگوها با اساتید حوزه و دانشگاه، نشست علمی، یادداشت ها، معرفی کتب و مقالات مرتبط با این پرونده را در #وسائل مشاهده کنید. 🔹به امید روزی که با پیگیری و تبعیت کامل از مکتب امامین انقلاب، زمینه ساز ایجاد تمدن نوین اسلامی و شاهد تشکیل حکومت جهانی حضرت حجت (ارواحنا فداه) باشیم. #پرونده_ویژه #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🌕 مکتب امام‌خمینی از منظر شهید صدر 🔹آنچه از شهید صدر درباره امام خمینی(ره) معروف شده،‌ جمله‌ای است که از اولین روزهای پیروزی انقلاب از شاگردان شهیدصدر در ایران نقل شد و شهرت یافت: «ذوبوا فی الامام الخمینی کما ذاب هو فی الاسلام». اما این همه آنچه شهیدصدر درباره امام خمینی گفته،‌ نیست. در نامه‌ها و نوشته‌های شهید صدر تعابیر گوناگونی درباره انقلاب اسلامی ایران و به‌طور ویژه امام خمینی(ره) وجود دارد که بیانگر مفاهیم ارزشمندی در تاریخ انقلاب اسلامی است. 🔸شهید صدر پس از ورود امام خمینی به ایران در ١۶ بهمن ١٣۵٧ پیام تبریکی به ایشان صادر کرده و در بخشی از آن چنین می‌گوید: حضرت آیة الله العظمى الإمام المجاهد الخمینى دام‌ظله این نامه را به حضرت‏عالى در یکى از حساس‏‌ترین لحظات تاریخ اسلام مى‏‌نویسم تا بدین وسیله اعتماد و مباهات بى‏‌نهایت خود را به پیروزى‏‌هاى بزرگ ملت مسلمان ایران اظهار کنم؛ پیروزى‏‌هاى پى‏‌درپى و چشمگیرى که با رهبرى خردمندانه آن حضرت صورت گرفت و برنامه نجات‏‌بخش اسلامى را به‌جاى دو تمدن و ایدئولوژى متقابل شرق و غرب به بشریت عرضه داشت؛ پیروزى شکوهمندى که با همت بلند ملت مسلمان ایران به رهبرى حکیمانه آن حضرت تحقق پیدا کرد و این سرزمین اسلامى را از لوث شبح طاغوت زمان پاک کرد و شرافت و کرامت جریحه‏‌دارشدۀ ملت مسلمان ایران را از نو احیاء و زنده کرد… در این هنگام که با امید و دعاى فراوان از درگاه الهى چشم‌به‌راه مراحل بعدى پیروزى این نهضت عظیم اسلامى هستیم، همۀ وجود و امکانات خود را در خدمت آن وجود بزرگ و نهضت مقدس اسلامى مى‏‌گذاریم و از خداوند متعال خواستاریم که بر عمر و عزت آن حضرت بیفزاید و آرزوهاى دیرینه و بزرگ ما را در سایۀ مرجعیت و رهبرى آن حضرت محقّق بفرماید، ان‌شاءالله. 🔹شهید صدر در کتاب اسلام راهبر زندگی که آن را از اساس برای جمهوری اسلامی ایران نوشته‌، به تحلیلی جامع از نقش انقلاب ایران در تاریخ معاصر اسلام و نیز رهبری امام خمینی پرداخته است. افزون‌براین در خاطرات و گفته‌های شفاهی که از شهید صدر نقل شده است، تعابیر بسیار بلندی درباره انقلاب اسلامی ایران و امام خمینی نقل شده است. یکی از معروف‌ترین این تعابیر که چند تن از شاگردان شهید صدر در مجالس مختلف از او شنیده‌اند، این عبارت مشهور است: «اگر امام خمینی به من دستور دهد که به روستایی در ایران بروم و در آن فعالیت کنم، ذره‌ای درنگ نمی‌کنم». 🔸در پایان به یک عبارت از گفت‌وگوی شهید صدر با سید حسن شبّر بسنده می‌کنیم: «امام خمینی حفظه‌الله هیبت استعمار جهانی را درهم‌ شکسته است و پس از انقلاب امام، دیگر کشورهایی که خود را ابرقدرت می‌دانستند، ابرقدرت نخواهند ماند. پس از این، ابرقدرت حکومتی است که اسلام به‌پا خواهد کرد و ایران هستۀ اولیۀ این حکومت را شکل می‌دهد». ⬅️برگرفته از کانال تخصصی شهید صدر #اجتهاد #مکتب_تمدن_ساز #مکتب‌_امام_خمینی 🔹http://vasael.ir/0004Kz 🆔 @vasael_ir

🔸مبانی تشکیل حکومت و گستره شئون فقیه حاکم، در اندیشه امام خمینی (ره) حجت الاسلام سید محمد فاطمی نسب در گفتگوی اختصاصی با #وسائل:🔻 🔹امام خمینی (ره) نسبت به چیستی حکومت اسلامی، آن را در یک جمله کوتاه این گونه تعریف می‌کند: «حکومت اسلامی یعنی یک حکومت مبتنی بر عدل و دموکراسی و متکی بر قواعد و قوانین اسلام». 🔹از دیدگاه حضرت امام (ره) حفظ نظام واجب و اختلال امور مسلمانان مبغوض شارع است و حفظ نظام متوقف بر تشکیل حکومت است. 🔹اعتقاد به ضرورت تشکیل حکومت و برقراری دستگاه اجرایی و اداره جزئی از ولایت است؛ چنانکه مبارزه و کوشش برای آن، جزئی از اعتقاد به ولایت است. 🔹امام خمینی (ره) از حکومت پیامبر اسلام، و حکومت امیرمؤمنان (ع) به عنوان حکومت‌های اصیل اسلام یاد می‌کند و عدالت محوری، قانون گرایی و حاکمیت ارزش‌های معنوی را از ویژگی‌های آن برمی‌شمارد. 🔹از نظر امام خمینی (ره) تشکیل حکومت در رأس هرم وظایفی پیامبر (ص) قرار دارد؛ چرا که پیاده کردن دستورات دینی و اسلامی، بدون تشکیل حکومت میسر نیست. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#نشست_علمی | «بررسی فقه سیاسی اسلام در اندیشه امام خمینی (ره)» برگزار شد؛ حجت الاسلام دکتر رقوی:🔻 🔹یکی از ابعاد شخصیت امام (ره) تحول آفرینی در ساحت سیاست و فقه است. در واقع، این ویژگی امام بود که توانست برخلاف تفکر رایجی که در قرون متمادی در بین فقها وجود داشت فقه و معنویت را با سیاست و حکمت و فلسفه را با فقه جمع کند. این ویژگی سبب تمایز مرحوم امام از دیگر فقها شد. 🔹قبل از امام (ره) نیز بحث ولایت فقیه مطرح بود، اما در متن حضور نداشت و به عنوان بحثی حاشیه ای مورد بررسی قرار می گرفت، و با توجه به اینکه بستر و زمینه فراهم نبوده است هیچ‌گاه به عنوان اندیشه عملیاتی مورد توجه فقیهان قرار نگرفته بود. 🔹امام (ره) با نگاه فقهی سیاسی خود به مدیریت اجتماع در عرصه‌های گوناگون می‌پردازد. رهبر کبیر انقلاب نصب فقیه از سوی شارع و انتخاب وی توسط مردم را با هم جمع کرد که این ترکیب، خواستگاه پرسش هایی پیرامون اصول و مبانی جمع نصب فقیه توسط شارع و انتخای آن توسط مردم شد. 🔹مشروح این نشست به زودی از پایگاه #وسائل منتشر خواهد شد. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🔹در موضوع انتظار از دین، امام خمینی (ره) چه نگرشی داشته تا بر اساس آن به قیام دست زده و حکومت تشکیل داده است؟ 🔹منشأ مشروعیت حکومت دینی بر اساس اندیشه توحیدی امام خمینی (ره) چیست؟ 🔹آیا مردم می‌توانند مشروعیت دهنده حکومت الهی باشند؟ 🔹 از نگاه امام (ره)، مقبولیت مردم در حکومت اسلامی چه جایگاهی دارد؟ حجت الاسلام دکتر سید حسین حسینی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتگوی اختصاصی با #وسائل به سوالات بالا پاسخ داده است.🔻 vasael.ir/0004KO 🆔 @vasael_ir

🔹حکومت جهانی اسلام مسوولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت - ارواحنا فداه - است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسایل اقتصادی و مادی اگر لحظه ای مسوولین را از وظیفه ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمایند، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد #حکومت_جهانی_اسلام است منصرف کند. #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #اندیشه_سیاسی_امام ⬅️منبع: صحیفه نور،جلد 21،صفحه 108 پیام امام خمینی (ره) به مهاجرین جنگ تحمیلی به مناسبت نیمه شعبان مورخ:1368/01/02 🆔 @vasael_ir

#مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

✅ #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز حجت الاسلام دکتر خسروپناه:🔻 🔸نوآوری مکتب امام (ره)؛ ترکیب عرفان و قرآن و برهان 🔹بخش اول مشروح نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» منتشر شد 🔹مشروح سخنان حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه را در #وسائل ببینید🔻 vasael.ir/0004LA 🆔 @vasael_ir

✅ #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز حجت الاسلام محمد خواجوی:🔻 🔸تبیین ابعاد مکتب تمدّن ساز امام خمینی (ره) 🔹بخش دوم مشروح نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» منتشر شد 🔹مشروح سخنان حجت الاسلام محمد خواجوی را در #وسائل ببینید🔻 vasael.ir/0004LE 🆔 @vasael_ir

🔸#مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🔹احکام ثابت و متغیر در فقه شیعه و به تبع آن اندیشه امام (ره) چه جایگاهی دارد؟ 🔹حکم حکومتی چیست و صدور آن توسط چه کسی انجام می شود؟ آیا مساله رویت هلال حکم حکومتی است؟ 🔹از منظر امام (ره) اجتهاد چگونه باید باشد؟ 🔹آیا در زمان ائمه (ع) تغییری در احکام ایجاد شده است؟ 🔹آیا قانون‌های ثابت و وضع شده در جامعه کوچک صدر اسلام، توان پاسخگویی به مسائل جامعه امروز را دارد؟ حجت الاسلام محمدعلی لیالی عضو پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی پاسخ می دهد🔻 vasael.ir/0004LH 🆔 @vasael_ir

🔸#یادداشت | ترسیم اندیشه امام خمینی (ره) در چارچوب نفی سلطه‌پذیری و سلطه‌جویی 🔹یکی از تحریف‌هایی که نسبت به اندیشه امام شکل گرفته و در لابه لای سخنان به اصطلاح روشنفکران مثل سروش به گوش می‌رسد این است که می‌گویند امام در آغاز مبارزه با شاه، دغدغه‌هایی از نوع استعمارستیزی و نگاه حکومتی به روابط بین المللی نداشته و هدفش از انقلاب، ظواهر دینی در اندازه اعتراض به بی حجابی و مشروب فروشی‌ها بوده است! 🔹امام خمینی در اولین سند مکتوب خود، مساله اصلاحات اجتماعی، خفقان سیاسی، استعمارستیزی و استقلال خواهی و مقابله با وابستگی‌های بین المللی ملت ایران را بیان کرده و همه را دعوت می‌کند تا از منافع شخصی و فردی دست بردارند. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 📝محرم آتش افروز متن کامل یادداشت را در #وسائل ببینید🔻 vasael.ir/0004LD 🆔 @vasael_ir

✅ #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🔸#یادداشت | مسائل کلامی مکتب امام خمینی (ره)؛ اصل توحید 🔹امام خمینی معتقد است «شاید یکى از بزرگ‏ترین ادله بر توحید همین فطرت باشد» (صحیفه امام، ج‏۱۷، ص. ۵۳۰). این بحث از ابتکارات و نوآوری‏‏‌های امام خمینی است که در حدیث یازدهم کتاب شرح چهل حدیث که در سال ۱۳۱۸ آن را تألیف نموده‏‏‌اند ذکر کرده‏‌‏اند. 🔹بر اساس تحلیل امام خمینی همه انسان‏ها به دنبال خدا هستند و با "عرفان فطری" خویش خدا را می‏‏‌طلبند، اما به دنبال چیز‌های دیگر می‏‌‏روند، چون تصور می‏‏‌کنند آن چیز کمال است و از اینجاست که درگیری‏‏‌ها و نزاع‏‌‏های خونین و فسادانگیز شکل می‏‌‏گیرد، چرا که با سوء اختیار انسان، فطرت الهی او به مسیر اصلی خویش هدایت نشده است. 🔹انقلاب اسلامی ایران، یک انقلاب فطری است، چرا که وقتی فطرت مردم ایران از کمال‏‏‌های ناقص به سوی کمال مطلق تغییر جهت داد، توانست مسیر حرکت ایران و بلکه مسیر جریان تاریخ و جهان را متحول کند. 📝حجت الاسلام دکتر رضا لک ‏زایی (پژوهشگر پژوهشگاه بین المللی جامعه المصطفی العالمیه) vasael.ir/0004LN 🆔 @vasael_ir

✅ #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز حجت الاسلام احسان مرادی:🔻 🔸در مکتب امام خمینی (ره) «عدالت» مطلوب بالذات است، «فقه» مطلوب بالعرض 🔹بخش سوم مشروح نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» منتشر شد 🔹مشروح سخنان حجت الاسلام احسان مرادی را در #وسائل ببینید🔻 vasael.ir/0004La 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» 🔹حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#صوت | انقلاب روحی امام(ره) 🔹رهبر انقلاب اسلامی درسخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (۱۳۹۹/۰۳/۱۴)، «تحول‌خواهی، تحول‌انگیزی و تحول‌آفرینی» را از مهمترین خصوصیات امام راحل عظیم‌الشأن خواندند و روش ایشان در ایجاد انقلاب روحی در افراد جامعه را همچون روش پیامبران الهی دانستند. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🌐@khamenei_maaref 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» 🔹حجت الاسلام محمد خواجوی #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir