️رییس جمهور شدن روحانی به خاطر تلاش های احمدی نژاد است
👤 فریدون عباسی رییس سابق سازمان انرژی اتمی و جانباز هسته ای در رو در رو:
🔹رییس جمهور شدن روحانی به خاطر تلاش های احمدی نژاد است
🔹احمدی نژاد خدمات زیادی داشت اما در اواخر دوران ریاست جمهوری اش تغییرات زیادی کرده بود
🔹احمدی نژاد می خواست هرطور شده بعد از خودش فقط مشایی رییس جمهور شود و حاضر نبود تحت هیچ شرایطی جریان انقلابی قدرت را به دست بگیرد
🔹احمدی نژاد صالحی را وزیر خارجه کرد چون می توانست او را «کنترل» کند
🔹 ای کاش جلیلی حاضر شود برخی حقایق را یک روزی بگوید
🔹 کسی (ولایتی) که گفت جلیلی در مذاکرات بیانیه می خوانده باید استغفار کند چون این حرف دروغ بود و در حق جلیلی جفا کرد و معلوم هم نیست بتواند این جفایی که در حق جامعه کرد را جبران کند
🔹«مکتب ایرانی احمدی نژاد» و «اسلام رحمانی روحانی» در نهایت به یک مسیر ختم می شوند؛ «سازش با امریکا»
🔹شخصیت صالحی طوری است که زیاد مصاحبه می کند و حرف می زند اما کم عمل می کند
🔹کاسب واقعی تحریم حسن روحانی است زیرا با شعار و تبلیغات روی تحریم ها رای آورد
🔹روحانی از همان سال 82 دستاوردهای نظام را تعطیل کرد، در نهایت هم باعث شد تا پرونده ایران به شورای امنیت برود
🔹در دولت های هاشمی و خاتمی مشکلات اساسی ایران در بحث هسته ای شروع شد
🔹در دوره ای که جلیلی مسئول مذاکرات هسته ای بود، امریکایی ها در حسرت گرفتن عکس یادگاری با تیم ایرانی بودند، چون مقتدرانه با دشمن رفتار میشد
🔹این چه خفت و خواری است که معاون رییس جمهور به استقبال هواپیمای نوی ایرباس می رود تا به آن دست بکشد؟
🎥فیلم کامل:
https://www.aparat.com/v/4VCOe
ویدیوچکـ / @videocheck_media
💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
🔴 رسوایی سلاخی!!
🔴 وقاحت حرفه ای!!
🔹بیانیه #ترامپ درباره قتل #خاشقچی (روزنامه نگار منتقد سعودی که به دستور محمد بن سلمان #سلاخی و جسدش در اسید ذوب شد) با حمله همه جانبه به #ایران آغاز شد. در این بیانه ۶ بار نام ایران و ایرانیان آمد و ۵ بار نام خاشقچی!!! ترامپ ساعاتی بعد دوباره به ایران حمله کرد و ملت ایران را تروریست خواند.
🔹جالب تر اینکه #نیویورک_تایمز نوشت:
🔸"بیانیه ترامپ درباره قتل خاشقچی به وضوح بیانگر این است که؛ نوع رابطه واشنگتن - ریاض؛ یک "رابطه قراردادی" است. در این جنس رابطه؛ نباید دنبال اصول و ارزش هایی همچون #حقوق_بشر گشت. همه چیز فدای منافع ملی آمریکا می شود.
🔸موضوع این است که ترامپ، مسبب الاسباب همه وقایع شوم درخاورمیانه را فقط جمهوری اسلامی می شناسد و کاری به عربستان سعودی ندارد.
👈#حقوق_بشر آمریکایی!!!
ویدیوچکـ / @videocheck_media
💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
💢تو بدی را با بدی جواب نمی دهی...
آن روز
مرد عرب عبای پیامبر(ص) را گرفت و به شدت کشید. به گونه ای که حاشیه عبا روی گردن پیامبر اثر گذاشت. با لحنی بی ادبانه گفت: محمد، دستور بده از ثروتی که از جانب خدا در اختیار توست، به من بدهند. پیامبر نگاهی به او کرد و فرمود:آیا قصاصت کنم؟ اعرابی گفت: نه. پیامبر فرمود: چرا؟! اعرابی گفت: چون تو بدی را با بدی جواب نمی دهی. پس پیامبر تبسمی کرد و فرمود: آنچه می خواهد، به وی بدهید.[1]
آن روز
سنگ برداشتند و دندان پیامبر(صل الله علیه و آله) را شکستند. اگر نفرینشان می کرد چیزی از دیارشان باقی نمی ماند. اما دستان خود را به سمت آسمان بلند کرده و می‌فرمود: « الّلهُمَّ اهْدِ قَوْمِیِ فَإِنَّهُمْ لا یَعْلَمُونَ»؛ خدایا اینها نمی‌دانند و تو اینها را هدایت کن. [2]
آن روز
باز هم از همان کوچه گذشت اما خبری از مرد یهودی نشد. پرسید: دوستی داشتیم که هرگاه از کنار خانه اش عبور می کردیم، بر سر ما خاکستر می ریخت، چند روزی است از او خبری نداریم، کجاست؟ گفتند: بیمار شده است. با چند نفر از یاران به عیادتش رفت و او هم مسلمان شد[3]
آن روز
شخصی به امام‌صادق (ع) گفت که پسر عموی شما حرف‌های نامربوط در مورد شما می‌زند. امام (ع) وضو گرفتند و نماز خواندند و فرمودند: خدایا! من حق خودم را در مورد او بخشیدم و تو هم او را ببخش[4]
امروز
سالروز ولادت قهرمان اخلاق و مهروزی حضرت محمد(ص) و امام صدق و راستی امام جعفر صادق(ع) است. مردانی که هرگز بدی را با بدی پاسخ نگفتند و به کسی ظلم نکردند.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا[4]
قطعاً براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‌كند.
ویدیوچکـ / @videocheck_media
💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
💢تا آخر بخوانید👇
🌓از علیزاده تا صدرالساداتی...
#چالش_عدالتخواهی
عدالتخواهی در انقلاب اسلامی همواره یک جریان چالش برانگیز بوده است. عدالتخواهی درین کشور به جهت گفتمانی عمدتن بسمت جریان های مارکسیستی متمایل شده است و در اجرا نیز یا در نهایت به افسردگی رسیدند مثل استاد حکیمی و یا از چارچوب انقلاب خارج شدند مثل جریان احمدی نژاد.
در مواردی هم گفتمان عدالتخواهی اگر چپ مالیزه نشده، گرفتاردوگانه امام و رهبری شدند و تصور کردند رهبری مثل امام انقلابی و عدالتخواه نیست.
اما چرا این اتفاق می افتد؟ چطور می توان یک انقلابی عدالتخواه بود که نه به افسردگی رسید و نه از نظام خارج شد؟
ابتدا دو مقدمه کلیدی داریم؛
یکم. پرچم عدالت خواهی در این روزگار در ابعاد جهانی به دست کیست؟ حتمن میگوید انقلاب اسلامی. اگر اینطور فکر نمی کنید ادامه این متن بکارتان نمی آید. یک جبهه، استکبار امپریالیسم است و یک جبهه انقلاب اسلامی.
دوم. بزرگترین اقدام عدالتخواه چیست؟ باید ببینیم برای مبارزه با ظلم بزرگ در این عالم، چطور تقابل با جبهه استبکار را باید تقویت کنیم. پس بزرگترین اقدام عدالتخواهی کمک به انقلاب اسلامی است.
اما ازین دو مقدمه یک نتیجه بسیار مهم می گیریم؛ لطفن دقت فرمائید.
ما انقلاب را با عدالت می سنجیم نه عدالت را با انقلاب. رهبری و ولایت را هم با عدالت می سنجیم نه عدالت را با ایندو.
اما؛
برای رسیدن به عدالت بزرگ که ایستادن مقابل مظهر شیطان اکبر است، ولایت و رهبری و انقلاب یک مقدمه است.
مثل ساده بزنم. وضو مهمترست یا نماز؟ روشن است نماز. اما وضو مقدمه نمازست. بدون وضو به نماز نمی رسیم.
نتیجه اینکه؛
عدالتی عدالت است که این مقدمه اصلی را بهم نزند. نمی شود به اسم عدالتخواهی این مقدمه را ویران ساخت که این خود بزرگترین بی عدالتی است چون فرصت مبارزه با ظلم عالمگیر امپریالیسم را از بین می برد.
خب؟ یعنی در مقابل اشکالات انقلاب اسلامی سکوت کنیم؟ یعنی بی عدالتی های داخلی و فساد درونی را نبینیم؟
خیر. باید عدالتخواه بود و محکم در مقابل انحرافات انقلاب ایستاد که این نیز خود بلند کردن بیرق اصلی عدالتخواهی جهانی و مبارزه با ابرظالمان شیطانی است.
اما؛ اینجا می رسیم به مصداق علیزاده و صدرالساداتی.
هرچند نباید در مصداق ماند. ایندو در همه دوران ها بوده اند و خواهند بود؛ نمادند.
معتقدم هردوبزرگوار نیت اصلاحی و عدالت خواهانه دارند. بنابراین در نیت ها چند و چون نمی کنم و با حسن ظن رفتار می کنیم. هردو نیز تلاش می کنند عدالتخواه باشند؛ اما یک اختلاف کلیدی بین ایندوست.
این اختلاف دقیقن مرتبط به رعایت این مقدمه است. یعنی چی؟ از کجا متوجه شویم که یک عدالتخواه، این مقدمه را رعایت کرده است؟
پاسخ: از فهمی که درباره اهم و مهم عدالتخواهی دارد. از شناختی که درباره اصل و فرع دارد.
از هیچ ظلمی در این عالم نباید گذشت؛ برای خلخال ربودن از پای زن یهودی باید جان داد. اما عدالتخواه واقعی وقتی سایه بزرگ ظالم اصلی را بالای سر کشورش می بیند، درگیر لات پس محله و پس کوچه ها نمی شود.
یعنی وقتی لات کوچه اش را در حال ظلم دید رها می کند؟ خیر. با ظلم مبارزه می کند اما مراقبت می کند این مبارزه با ظلم، ظالم اصلی را تقویت نکند. چطور ممکن است؟ ظالم هفت تپه چکار دارد به امپریالیسم؟ مبارزه ای که معنویت و اخلاق را در انقلاب اسلامی تضعیف و قانون شکنی کند و در نهایت، انقلاب را ظالم جلوه دهد، به ظالم بزرگ، خواسته یا ناخواسته کمک کرده است.
علیزاده این مقدمه را فهم کرده است و امروز تمام تلاشش مقابله با جریانیست که اصل انقلاب را هدف گرفته اند. اما صدرالساداتی همه تلاشش معطوف به زندگی اشرافی فلان آقازاده و ساعت و کفش بهمان کوچک زاده است. در مصداق نمانید؛ غرضم روش هاست.
رمز عدالتخواهی داخلی و مبارزه با خرده ظلم ها، نگاه کردن مستمر به رابطه طولی این خرده عدالت ها با عدالت اکبر است. اگر هنر امتداد دادن ده ونک و هفت تپه با تقویت انقلاب اسلامی را داریم بسم الله. در غیر اینصورت به اسم دفاع از بی نوا و کارگر گرفتار بی عدالتی بزرگتر شدیم.
عدالت خواهی که سرش را پایین بندازد و عدالت بزرگتر را نبیند، در فریادهایی که برای خرده عدالت ها می کشد، دچار بزرگترین ظلم ها می شود.
لُب این عدالتخواهی رعایت عقلانیت است و نتیجه این عدالتخواهی تقویت معنویت در جامعه است؛ در نهایت عدالت خواهی ضدفساد را تا عدالت خواهی ضدامپریالیستی امتداد می دهد.
حالا؛
نامه اخیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران به رهبر انقلاب را از این منظر یکبار مرور کنید.
🖋محسن مهدیان
ویدیوچکـ / @videocheck_media
💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
💢معنای دشمنی با ظالم و یاری مظلوم
امام علی علیه‌السّلام می‌فرماید: «و کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.»(نامه 47 نهج البلاغه)خصم ظالم باشید. «خصم»، غیر از «دشمن» است. یک وقت کسی دشمن ظالم است؛ یعنی از ظالم بدش می‌آید و دشمن اوست. این، کافی نیست.
«خصم او باش»، یعنی «مدّعی‌اش باش.» خصم یعنی «دشمنی که مدّعی است»، «دشمنی که گریبان ظالم را را می‌گیرد و او را رها نمی‌کند. بشریت بعد از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، تا امروز، به سبب نگرفتن گریبان ستمکاران، بدبخت و روسیاه شد.
اگر دستهای با ایمان، گریبان ظالمان و ستمکاران را می‌گرفتند، ظلم در دنیا این‌قدر پیش نمی‌رفت؛ بلکه از بن برمی‌افتاد. امیرالمؤمنین این را می‌خواهد: «کونا للظّالم خصماً.» خصم ظالم باش.
در دنیا، هرجا ظلم هست و ظالمی هست، تو که اینجا هستی، خود را خصمش بدان.
نمی‌گوییم «اکنون راه بیفت؛ و از این سوی دنیا به آن سوی دنیا برو و گریبان ظالم را بگیر.» میگوییم «حتماً خصومت خودت را نشان بده. هروقت و هرجا فرصتی دست داد، خصم او باش و گریبانش را بگیر.» یک وقت انسان نمی‌تواند نزدیک ظالم برود و ابراز خصومت نماید؛ لذا از راه دور، مخاصمه می‌کند.
ببینید امروز، به خاطر عمل‌نکردن به همین یک کلمه وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، در دنیا چه منجلابی ایجاد شده است و بشریت چه بدبختیهایی دارد!
ببینید ملتها و بخصوص مسلمانان چه مظلومیتی دارند! اگر به همین یک وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام عمل میشد، امروز بسیاری از ظلمها و مصیبتهایِ ناشی از ظلمها، وجود نمی‌داشت. «و للمظلوم عوناً.» هرجا مظلومی هست، به او کمک کن.
نمی‌گوید «طرفدارش باش». نه! باید کمکش کنی. هرچه می‌توانی و به هرنحو که می‌توانی.
رهبر معظم انقلاب ۱۳۷۲/۱۲/۱۳
ویدیوچکـ / @videocheck_media
💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️