🔘 جریان مرموز کشور خودگردان یهودی بیروبیجان 🔹 #بیروبیجان Birobidzhan به عنوان اولین #جمهوری_یهودی در جنوب شرقی #روسیه واقع شده است. غالب مردم دنیا از وجود آن بی خبرند چون اسرائیل تلاش می کند این واقعیت را پنهان کند و به انحای مختلف از حضور رسانه ها در آنجا جلوگیری می کند. 🔹 این جمهوری اولین کشور یهودیان در دنیا بوده است. یهودیان قبل از هجرت به #فلسطین و قبل از ظهور #صهیونیسم و تفکر اسکان یهودیان در فلسطین به این جمهوری هجرت می کرده اند. 🔹 صهیونیست ها موفق شده بودند اولین جمهوری یهودی را بدون غصب زمین از بومیان اصلی، تاسیس کنند. کشوری که کل ساکنان آن یهودی بودند. 🔹 آنچه اسرائیل و کشورهای غربی حامی اش از آن می ترسند، رشد و ترویج ایده بازگشت یهودیان به این جمهوری به عنوان #وطن_اول آنها و متقاعد شدن جهان در موضوع بازگشت امن یهودیان مقیم فلسطین به جمهوری بیروبیجان و زندگی همراه با صلح و آرامش در آنجاست. 🔹 در آن جمهوری، فرهنگ یهودی حاکم است و همه با زبان #ییدیش که زبان یهودیان اروپاست، صحبت می کنند. آنها می توانند در آنجا بدون وجود هرگونه تفکر ضد یهودی که در حال حاضر توسط صهیونیسم جهانی ترویج می شود؛ زندگی کنند. 🔹 مساحت جمهوری خودمختار بیروبیجان در دولت فدرال روسیه به ۴۱۲۷۷ کیلومتر مربع می رسد، یعنی به اندازه یک کشور اروپایی، مانند سوئیس، با تراکم جمعیتی ناچیز ۱۴ نفر در هر مایل مربع. در حالی که تراکم جمعیتی اکنون در رژیم صهیونیستی در هر مایل مربع ۹۴۵ نفر است. 🔹 این جمهوری قادر به اسکان همه یهودیان جهان، حتی یهودیانی که سرزمین فلسطین را غصب کرده اند می باشد. بنابراین در صورتی که این اتفاق رخ دهد، می توان به فاجعه آوارگی اعراب فلسطینی در گوشه و کنار جهان خاتمه داد و بازگشت آنها را به فلسطین تسهیل کرد. 🔹 این ایده با اهداف صهیونیسم جهانی و کشورهای غربی که از حضور دولت اسرائیل در جهان #عرب و #خاورمیانه سود می برند تعارض دارد. زیرا وجود و بقای اسرائیل در منطقه بر تحقق منافع غربی ها استوار است به این صورت که اسرائیل با اقدام به جنگ های نیابتی گاه و بیگاه خود علیه کسانی که مصالح غرب را تهدید می کنند -که در راس آنان اعراب هستند- از مصالح آنها در منطقه حمایت می کند. 🔹 آنچه اعراب نمی دانند این است که این جمهوری یهودی در سال ۱۹۲۸ با حمایت و تشویق خود یهودیان آمریکا از جمله هیأتی که #اینشتاین فیزیکدان یهودی و #گلدبرگ نویسنده معروف آمریکایی نیز در آن عضو بودند، تأسیس شده است. 🔹 اینگونه، صهیونیسم جهانی همه دنیا را فریب داد. آنها در شروع جنگ جهانی دوم ادعا كردند كه شدیداً به سرزمین فلسطین به عنوان یک سرزمین ملی نیاز دارند چون در دنیا آواره شده اند و هیچ سرزمین ملی برای پناه دادن آنها وجود ندارد. بعد این را بهانه ای برای آواره کردن فلسطینی ها و تصرف سرزمین شان کردند. 🔹 در دوران تجزیه اتحاد جماهیر شوروی، این جمهوری، همانند چچن، صلاحیت اعلام استقلال از دولت فدرال روسیه را داشت، اما صهیونیسم، به دلیل حساسیت پیدایش جمهوری خاص یهودیان در مکانی غیر از فلسطین و خطر افزایش آگاهی از وجود این دولت در میان یهودیان جهان و هدایت مهاجرت به آنجا به جای فلسطین، مانع از اعلام استقلال این جمهوری شد. عجیب این است که دولت های غربی که اعراب و مسلمانان را به جهاد برای آزادی چچن و جدایی از روسیه تحریک می کردند؛ می توانستند همین کار را انجام دهند و به جمهوری بیروبیجان برای استقلال از روسیه کمک کنند تا به جای فلسطین، آنجا به عنوان کشوری برای یهودیان باشد. 🔹 نکته عجیب این است که اعراب در مورد این واقعیت صحبتی نمی کنند و شهروندان عرب نیز در این مورد چیزی نمی دانند با وجود اینکه در دهه هشتاد تا جایی که به یاد دارم، هیئتی از طرف مجله #العربی #کویت برای اطلاع از وضعیت این جمهوری از آنجا بازدیدی داشتند. 🔹 این حقیقت را می توان ترویج کرد که اکنون سرزمینی وجود دارد که می توان یهودیان فلسطین را دوباره به آنجا فرستاد تا فلسطینی ها هم دوباره به سرزمین خود بازگردند.. 🔹 چرا این سانسور خبری وجود دارد؟ چرا اعراب و مسلمانان در مورد این حقیقت سکوت کرده اند…!!. ✍️ نویسنده : دکتر صالح علی السحيقی ترجمه : علی رشیدی #یهود_شناسی #صهیونیسم @mouood_org

🎥تمسخر ابوعبیده توسط مفتی سعودی 🔹مفتی سعودی با چهره ی پوشاینده ابوعبیده سخنگوی نیروی های قسام را مسخره میکند و میگوید:به جای اینکه تفنگ دستت باشد اگر راست میگویی بیا تبلیغ دین کن.بهترین جهاد ها تبلیغ دین است نه جنگ ☫به جمع سربازان گمنام بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114

*مقایسه روغن حیوانی و روغن صنعتی از طریق آزمایش* اگر سلامتیتون براتون مهمه حتما روغن مصرفیتون رو اصلاح کنید🥺

جوانان آمریکایی سرخورده از سیاست دولت شان نسبت به جنگ اخیر در غزه، در این ویدئوها که میلیون ها بازدید داشته یکدیگر را توصیه به خواندن نامه 21 سال پیش اسامه بن لادن خطاب به مردم آمریکا می کنند. اخیرا موجی در شبکه اجتماعی تیک تاک درباره نامه 20 سال پیش بن لادن خطاب به مردم آمریکا راه افتاده که طی آن جوانان "نسل زد" آمریکایی و برخی چهره های پرطرفدار شبکه اجتماعی تیک تاک مخاطبان خود را به خواندن نامه اسامه بن لادن رهبر سابق گروه القاعده خطاب به مردم آمریکا تشویق می کنند. به گزارش عصرایران، این موج تیک تاکی باعث شده این پلتفرم محبوب جوانان آمریکایی به دلیل نقض قوانین ضدتروریستی خود بسیاری از ویدئوهای مربوط به توصیه به خواندن نامه بن لادن را حذف کند. کانال عصر ایران در تلگرام جوانان آمریکایی در این ویدئوها که میلیون ها بازدید داشته یکدیگر را توصیه به خواندن نامه 21 سال پیش اسامه بن لادن خطاب به مردم آمریکا می کنند. این موج در پی عملیات اخیر طوفان الاقصی و حملات مرگبار اسراییل به نوار غزه طی 40 روز گذشته به راه افتاده که موجی از خشم و انزجار از اسراییل را در بین قشر زیادی از جوانان و دانشجویان آمریکایی به همراه داشته است. بن لادن در نامه خود که یک سال پس از حملات 11 سپتامبر به آمریکا خطاب به مردم آمریکا نگارش کرده بود، از بسیاری از سیاست های دولت آمریکا از جمله حمایت بی قید و شرط واشنگتن از اسراییل انتقاد کرده بود و تلاش کرده بود دلیل نفرت بسیاری از ملت های مسلمان را از دولت آمریکا برای مردم آمریکا تبیین کند که یکی از ریشه های این نفرت، حمایت بی چون و چرا و بی قید شرط دولت آمریکا از جنایات دولت اسراییل در حق مردم فلسطین به عنوان صاحبان اصلی سرزمین فلسطین است.  در هفته گذشته این نامه بار دیگر در پلتفرم تیک تاک و در ویدئوهای این شبکه اجتماعی از سوی برخی کاربران جوان آمریکایی مورد توجه قرار گرفته و کاربرانی که این نامه را خوانده اند، خواندن آن را به مخاطبان خود توصیه کرده اند. تا روز پنجشنبه (دیروز) این ویدئوها حداقل 14 میلیون بازدید را به خود اختصاص دادند. بسیاری از این ویدئوها که از برخی اظهارات بن لادن حمایت می‌کردند و از دیگر کاربران می‌خواستند این نامه را بخوانند، در انتقاد از حمایت آمریکا از اسراییل در جنگ اخیر در نوار غزه به اشتراک گذاشته شده بود.  شبکه اجتماعی تیک تاک TikTok روز پنجشنبه اعلام کرد که به دلیل اینکه ویدیوهای مربوط به این نامه قوانین ضدتروریستی این شبکه را نقض می‌کنند، این ویدئوها را حذف می کند. بنابرگزارش سی ان ان، طی روزهای گذشته دهها ویدیو در تیک تاک منتشر شده که آشکارا احساسات بیان شده در نامه بن لادن را تمجید کرده و یا مورد همدردی قرار داده‌اند. بسیاری از این ویدیوها با هشتگ lettertoamerica به اشتراک گذاشته شده است. در یکی از این ویدئوها که بیش از 1.6 میلیون بازدید گرفته اما از سوی تیک تاک حذف شده، یک اینفلوئنسر سبک زندگی ساکن نیویورک دیگران را تشویق می‌کرد که نامه را بخوانند. او گفت:" اگر این نامه را خوانده‌اید، به من اطلاع دهید که آیا شما هم دچار یک بحران وجودی هستید؟ زیرا در ۲۰ دقیقه گذشته، کل دیدگاه من نسبت به تمام زندگی‌ای که به آن باور داشته‌ام و زندگی کرده‌ام، تغییر کرده است." در ویدئوی دیگری که بیش از 100 هزار بازدید داشته، یکی از کاربران تیک تاک که به طور مرتب انتقاداتی را از دولت آمریکا منتشر می‌کرد، در مورد این نامه گفته است: "اگر قرار است اسامه بن لادن را تروریست بنامیم، دولت آمریکا نیز چنین است." در این راستا سخنگوی کاخ سفید در بیانیه‌ای از ترند شدن نامه بن لادن در فضای مجازی انتقاد کرده و این نامه را توهین به قربانیان حملات تروریستی 11 سپتامبر خواند. "اندور بیتس" معاون مطبوعاتی وزارت امور خارجه آمریکا نیز به سی ان ان گفت: هیچ توجیهی برای اشاعه دروغ‌های نفرت‌انگیز، شیطانی و یهودستیزانه وجود ندارد. دروغ‌هایی که رهبر القاعده درست پس از ارتکاب بدترین حمله تروریستی در تاریخ آمریکا صادر کرده و آنها را به عنوان انگیزه مستقیم خود برای قتل 2977 آمریکایی بی‌گناه مطرح کرد." پیتر برگن، تحلیلگر امنیت ملی سی ان ان که در سال 1997 اولین مصاحبه تلویزیونی با بن لادن را انجام داده، شیوع گسترده این نامه در شرایط کنونی در بین جوانان آمریکایی را گیج کننده توصیف کرده است. روزنامه گاردین انگلیس نیز که برای اولین بار یک نسخه ترجمه شده از این نامه را در سال ۲۰۰۲ منتشر کرده بود، پس از اینکه کاربران تیک تاک‌ ویدئوی خود را به طور مستقیم به صفحه این روزنامه لینک داده بودند، ترجمه انگلیسی این نامه را از سایت خود حذف کرد.

یک سال مانده به انتخابات ریاست‌جمهوری امریکا و پذیرش یا لغو قانون سقط‌جنین در مجالس ایالتی امریکا به آوردگاهی میان احزاب دموکرات و جمهوری‌خواه تبدیل شده است. خبرآنلاین گزارش می‌دهد.

چرا حماس تکفیری نیست؟ محسن سلگی، گروه سیاسی الف، ۲۸ آبان ۱۴۰۲، ۰۹:۲۴ 4020828019 پس از پیروزی حماس در انتخابات سال 2006، برخوردهای مسلحانه ای میان حماس و جریان بانی سازش و جریان تکفیر در می گیرد. تا قبل ازاین تاریخ، اختلاف میان سلفی ها و حماس در فضایی گرگ و میش و مبهم قرار داشت. اما بعد از استقرار رسمی حماس در نوار غزه، اختلاف مذکور روشن و علنی شد. تا حدی که در ادامه برخی از اعضای جریان سلفی که بعضاً در نوار غزه هم سکونت داشتند، حتی با داعش هم بیعت می کنند. فراتر از سطح رفتاری که عامل اختلاف مذکور می شود، حماس و گروه های سلفی و به ویژه حماس و گروه های تکفیری-نوتکفیری در مبانی و بنیادها اختلاف آشکار دارند. قابل اشاره است که خاستگاه حماس، اخوان المسلمین است و از نظر جهادی بودن با جریانات تکفیری دارای اشتراک ظاهریِ جزئی است. اما همزمان اختلافات جدی با گروه های اخیرالذکر دارد. حماس برخلاف سایر گروه های تکفیری، تنها اسرائیل یا رژیم صهیونیستی را تکفیر می کند و از تکفیر سایرین پرهیز کرده است. در عین حال، خودش توسط داعش مورد تکفیر قرار گرفته است. جریان تکفیری بیش از اعتقاد به مبارزه با کفار و نیروهای خارج از جهان اسلام، به زعم خود به پاک سازی امت از شرک و فساد باور دارد. بر این اساس، جهاد با اسرائیل برای این جریان اولویت ندارد. همچنین این گروه ها به شدت ضدشیعی هستند. در حالی که حماس به فراخور و تبع اخوانی بودن، مؤید شیعه است یا دست کم شیعه را به عنوان مذهب به رسمیت می شناسد. قابل یادآوری است که سابقه تعامل روحانیت شیعه و اخوان المسلمین محدود به زمان حیات و زعامت حضرت آیت الله بروجردی(ره) نبوده است. اما می توان از دوران ایشان به عنوان دوران اوج و نقطه عطف تعامل مذکور یاد کرد. آیت الله سیدمحمدجواد علوی بروجردی در این زمینه طی دیدار با حافظ منافع جمهوری اسلامی ایران در مصر می گوید: « آثاری که مهندس بازرگان نوشتند، به‌ویژه در زمینه تفسیر قرآن، در اصل الگوگیری از آثاری است که سال‌ها پیش از آن اخوان‌المسلمین نوشته بودند. اخوان به علوم روز تسلط خوبی داشتند ... افرادِ به‌اصطلاح سطح بالای اخوان به مرحوم آیت‌الله بروجردی اظهار علاقه می‌کردند. چون شیخ حسن البناء، متفکر اصیل اخوان، جزء مجلس تقریبی‌ای بود که آیت‌الله بروجردی در قاهره تشکیل داده بود. مجلس تقریب مرکب بود از علما و اندیشمندان طراز اول و سطح بالای فِرق مختلف از مذاهب اربعه، زیدی‌ها و شیعه. کسانی مثل کاشف الغطاها یا کسی مثل مرحوم آیت‌الله سید محسن امین و برخی شخصیت‌های طراز اول شیعه در ضمن اینها بودند. حسن البناء هم از اعضای فعال این مجموعه بود. مقالات اینها در خود دار التقریب مصر منتشر می‌شد. آقا شیخ محمدتقی قمی، که نماینده آیت‌الله بروجردی در قاهره بود، کتابی دارد به نام ارگان تقریب. اخوان مجله‌ای به نام رساله الاسلام داشتند که در ۱۲ جلد دارالتقریب خودمان منتشر کرد. حسن البناء مقالات بسیار قوی‌ای در این مجله دارد. حدود ۳۰ سال پیش هم، در دوره ریاست جمهوری آقای ‌هاشمی رفسنجانی، کنگره‌ای در تهران با عنوان بزرگ‌داشت شیخ محمود شلتوت و آیت‌الله بروجردی تشکیل شد که در واقع تکریمی بود از فتوای تاریخی شیخ محمود شلتوت]منظور، فتوای شلتوت در قابل تقلید دانستن مذهب شیعه است[ ... علت اظهار علاقه حسن البناء به آقای بروجردی این بود که ایشان، یعنی رهبر اخوان‌المسلمین، در تقریب، همفکر آیت‌الله بروجردی بود و در مجلس تقریب هم، همکار ایشان بود. حسن البناء به مرحوم آیت‌الله سید محسن حکیم، مرجع بزرگ شیعه، هم اظهار علاقه می‌کرد. چون در ماجرای سید قطب و اعدامش به دست جمال عبدالناصر آیت‌الله سید محسن حکیم اعلامیه داد و قتل او را محکوم کرد...حتی شخص مقام معظم رهبری، آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه الله)، هم به اخوانی‌ها علاقه‌مند بودند و کتاب‌هایشان را می‌خواندند و با آنها مأنوس بودند و از این جنبش حمایت می‌کردند... حتی در برابر حکومت‌هایی که آنها را می‌کوبیدند، مثل جمال عبدالناصر که شخصیتی محبوب و ملی در بین عرب‌ها بود، ما از آنها حمایت کردیم تا به قدرت رسیدند.» ( به نقل از پایگاه اجتهاد به آدرس: ijtihadnet.i).

بعد از صدور فتوای تاریخی شیخ شلتوت، علامه محمد غزالی رهبر جمعیت اخوان المسلیمن این فتوا را تأیید می کند: «من معتقدم كه فتواى استاد بزرگ شيخ محمود شلتوت گام وسيعى در اين ميدان است كه مايه‌ى اميدوارى تمام زمام‌داران و علماى بااخلاص است و تكذيب آنچه را كه مستشرقين انتظار مى كشند كه كينه و نفاق، اين امت را قبل از رسيدن به اتحاد و همبستگى، از ميان بردارد. اين فتوا به نظر من نخستين گام در اين راه است. نخستين گام براى يكپارچگى و جمع كردن مسلمانان تحت عنوان اسلام كه خداوند آن را كامل گردانيده و آن را به عنوان بهترين دين براى ما برگزيده است. همچنين سرآغاز عمل به رسالتى است كه عزت و سربلندى مومنان را بازمى‌گرداند و مايه رحمت جهانيان مى‌گردد.مسلما بدبينى‌ها و خرافات، توده‌ى اهل سنت و شيعه را به پستى مى‌كشاند و اختلافات و دودستگى، همه را از حقيقت و زندگى دور مى سازد.» (رساله الاسلام، سال يازدهم، شماره 4).

مسلمان بودن چه تاثیری در زندگی شخصی شما ، کار شما داشت؟ آیا با افرادی که شما را می شناختند مشکلی نداشتید؟ در مورد زندگی شخصی‌ام، معاشرت و دوست‌یابی برایم بسیار سخت است، زیرا فردی خجالتی هستم و بیشتر افرادی که با آنها در ارتباط هستم غیرمسلمانان هستند و سعی می‌کنند مرا به فعالیت‌های حرام دعوت کنند. مسلمان قفقازی بودن، با اکثریت مسلمانان آسیایی یا عرب ، برای من بسیار دشوار است، زیرا آنها معمولاً به دلیل رنگ پوستم تصور می کنند که من غیر مسلمان هستم. وقتی در مجالس مسلمانان هستم، افرادی که من را نمی شناسند معمولاً به دیگران “سلام” می گویند، اما به من می گویند hello. همچنین پیدا کردن شغل را سخت می کند چراکه در برنامه های شغلی باید خود را پنهان کنم اما در عین حال باید توضیح دهم که چرا به تعطیلات جمعه نیاز دارم، چرا باید در زمان‌های خاصی که در طول سال تغییر می‌کند، استراحت کنم، چرا نمی‌توانم به خانم ها دست بدهم، و غیره. به نظر می رسد اکثر کارفرمایان علاقه ای به استخدام افرادی با این نوع نیازها ندارند، و در برخی از مشاغلی که داشته ام، شکایت هایی در مورد وقفه های نمازم دریافت کرده ام. اما خداوند در قرآن می فرماید: «آیا مردم گمان می کنند که با گفتن «ایمان آوردیم» به حال خود رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟ ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمایش کردیم، و قطعاً خداوند راستگویان را ازدروغگو می شناسد.» (سوره عنکبوت، آیه ۲ و ۳) سبک زندگی غربی چه اشکالی دارد؟ بسیاری از مردم فکر می کنند سبک زندگی غربی عالی است چرا که کیفیت زندگی آنها واقعا خوب است. موافقید؟ اگر نه، زندگی غربی چه مشکلاتی دارد و‌ چرا شیوه زندگی شما در حال حاضر بهتر است؟ من ترجیح می دهم از به کار بردن اصطلاحاتی مانند «شرق» و «غرب» در بحث درباره دین خودداری کنم، زیرا این عبارات دین را قطبی سازی و فرهنگی می کنند و اسلام را به یک منطقه جغرافیایی خاص محدود می کنند که در حالی که خداوند واقعاً پروردگار شرق و غرب و آنچه بین آنهاست می باشد. مسئله واقعی «الگوی زندگی غربی» در مقابل «الگوی زندگی شرقی» نیست، بلکه «الگوی زندگی دنیایی» در مقابل «الگوی زندگی آخرتی» است. مردم تمایل دارند به عشق دلار و لذت های زودگذر این زندگی زندگی کنند. آنها به آن معتاد هستند. به نظر می‌رسد که اکثر آنها از این واقعیت غافل هستند که این زندگی تنها پس از مدت کوتاهی به پایان می‌رسد و هرگز تصور نمی‌کنند که تمام مال و اموالی که با جمع‌آوری آن خود را خسته کرده اند در قبرشان هیچ سودی برایشان نخواهد داشت گسترش اسلام در کانادا را چگونه می بینید؟ آیا با افراد دیگری که مسلمان شده اند آشنا هستید؟ من شخصاً تعداد زیادی از تازه مسلمانان را نمی شناسم، هرچند از طریق فیس بوک تعدادی را می شناسم. گسترش اسلام در کانادا چند مشکل دارد: الف) بیشتر مردم دنیا را بیشتر از آخرت دوست دارند. هیچ کس نمی تواند اسلام را خالصانه بپذیرد، مخصوصاً مذهب اهل بیت علیهم السلام، مگر اینکه آخرت را بیشتر از دنیا دوست داشته باشد. ب) اکثر مهاجران مسلمان اینجا از دین خود بی خبرند و بدون قصد دعوت به این کشور آمده اند. در واقع می بینید که بسیاری از آنها رفتار خود را با همه چیز بغیر از اسلام تغییر می دهند، زیرا آنها نیز دنیا را بیشتر از آخرت دوست دارند. ج) اجتماعات مذهبی اسلامی در کانادا به زبانی غیر از زبانی است که اکثر کانادایی ها آن را درک می کنند. عموماً مسلمانان سنی یا شیعه را انتخاب می کنند؟ اکثر تازه مسلمانانی که در فیس بوک می شناسم شیعه هستند یا تجربه مشابهی با من داشته اند، در ابتدا سنی بوده اند تا زمانی که مذهب اهل بیت (علیهم السلام) را پیدا کردم، اما نمی دانم که آیا این تصویر دقیقی است یا خیر. از جمعیت عمومی تازه مسلمانان معدودی از آنها که من شخصاً دیدم سنی/سلفی هستند. به نظر می رسد فرقه آنها محبوب است که این بدلیل سنی بودن اکثر مهاجران و نیز به دلیل تبلیغاتی که عربستان سعودی انجام می دهد است، و جوامع شیعه، حداقل در اینجا، کوچک هستند و به سختی می توان به آن ها دسترسی پیدا کرد. آیا تفاوت قابل ملاحظه ای بین شیعه و سنی احساس می کنید؟ فکر می‌کنم اکثر افکارم را قبلاً در این مورد در سؤالات قبلی توضیح داده‌ام، اما می‌خواهم اضافه کنم که در جوامع شیعی نسبت به جوامع سنی، احساس برادری و اتحاد قوی‌تر و صادقانه‌تر دارم.

تاریخ انتشار :۲۵ آبان ۱۴۰۲ - ۰۹:۰۸ تازه مسلمان کانادایی من بتدریج مسلمان شدم پس از چند سال پیروی از اکثریت، و شنیدن دروغ‌هایی در مورد شیعیان که در ابتدا باور می کردم ، به تدریج احساس کردم اتهامات و شایعات مضحکی بیش نیست، احساس کردم ظلم است که فقط به یک طرف گوش کنم. از تصمیم گرفتم که هر دو طرف را نگاه کنم. به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )– گروه ترجمه انجمن اسلامی شهید ادواردو آنیلی سایت رهیافتگان-مترجم از زبان انگلیسی:مونا نیکزادفر اوفردی کانادایی با پیشینه فرهنگی مسیحی است که ابتدا مسلمان اهل تسنن شد و سپس شیعه شد. او در این مصاحبه به سوالات من پاسخ داده است. با تشکر! متن اصلی را اینجا ببینید چگونه با اسلام آشنا شدید؟ در آن زمان که من در مورد اسلام کنجکاو شده بودم، هیچ مسلمانی در شهر من نبود، بنابراین بیشتر با خواندن کتاب هایی از جمله ترجمه انگلیسی قرآن، تاریخ آکسفورد اسلام و از طریق ارتباط با مسلمانان در شبکه های اجتماعی اینترنتی در این شهر، اسلام را یادگرفتم. بعدها در یکی از شهرهای اطراف مسجدی از اهل سنت پیدا کردم و به آنجا نقل مکان کردم، اما برای تازه مسلمان ها فرصت چندانی برای کسب علم و تحصیل در چنین جامعه ای وجود نداشت، و بیشتر چیزی که می شنیدم نظرات مختلف افرادی بود که خودشان عمل می کردند بگونه ای که امامان خودشان بودند ، ولی علم قطعی نداشتند. بنابراین من کتاب ها و وب سایت ها را بهترین راه برای آشنایی با اسلام یافته ام چه زمانی از مسیحیت به سمت اسلام آمدید؟ تغییر دین من تدریجی بود، در واقع زمانی بود که جمعه ها قرآن، شنبه ها عهد عتیق (تورات) و یکشنبه ها عهد جدید (انجیل) را می خواندم. من برای اولین بار در حدود ۱۸ یا ۱۹ سالگی به اسلام علاقه مند شدم و ترجمه انگلیسی قرآن را از طریق پست سفارش دادم و آن را خواندم. چه زمانی شیعه شدید؟ این هم برای من تدریجی بود. پس از چند سال پیروی از اکثریت، و شنیدن دروغ‌هایی در مورد شیعیان که در ابتدا باور می کردم ، به تدریج احساس کردم اتهامات و شایعات مضحکی بیش نیست، احساس کردم ظلم است که فقط به یک طرف گوش کنم. از تصمیم گرفتم که هر دو طرف را نگاه کنم. شروع به خواندن اصول کافی و نهج البلاغه کردم و از حکمت موجود در آن کتابها در مورد یگانگی خدا و مفهوم عدالت امیرالمومنین (علیه السلام) شگفت زده شدم. اسلام سنی چه مشکلی داشت؟ اسلام سنی افیون توده هاست. اسلام ابوبکر و عمر و حکومت‌هایی که جا پای آنها می‌گذارند، دین سیاستمداران و دیکتاتورهای عرب است که برای کنترل و دستکاری مردم متفکر و مذهبی، آنها را با مجموعه‌ای از چند حدیث زیبا سرگرم می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در مورد مهم ترین حقایق تاریخ در تاریکی جهل نگه می دارند. در حالی که که اسلام محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) و جانشینان حقیقی او (صلی الله علیه و آله و سلم) حرکت انقلابی عدالتخواهانه و حقوق بشری است. این اسلام دعوت مردم به بیدار شدن از خواب جهل و مبارزه فعال در امر به معروف و نهی از منکر است. مشکل اساسی اسلام سنی در حمایت بی چون و چرا و متعصبانه آنها از دیکتاتورهایی است که با غصب مقام علی علیه السلام، انقلاب محمد صلی الله علیه و آله و سلم را ربودند. از سنین پایین به آنها آموزش داده می شود که این شخصیت ها را تحسین کنند و به آنها احترام بگذارند و ویژگی های آنها را بپذیرند. می‌بینید که مثلاً از عمر خشونت و آزار زنان را یاد می‌گیرند، یا می‌بینی که مثلاً از عثمان یاد می‌گیرند ثروت اندوزی ‌کنند و فقط به اعضای خانواده علاقه نشان ‌دهند. از رفتار افرادی مانند خالد بن ولید، تروریسم و هدف قرار دادن غیرنظامیان بی گناه را می توان یاد گرفت . به آنها آموزش داده می شود که به جای تعیین میزان تقوای این افراد ،با رفتارشان با ویژگی های شخصیت های محبوب در تاریخ مشخص کنند که چه رفتاری پرهیزگارانه است و بنابراین با اتخاذ رفتارهای منافقان گمراه به عنوان یک دین،اصول درست دین از بین رفت. اسلام شیعی این مشکل را مطرح نمی کند، زیرا شیعیان دارای الگوهایی هستند که از جانب خداوند منصوب شده است و ما به عنوان نمونه آنها را می بینیم. خواه معیار تقوا را از روی سیرتشان مشخص کنی یا با معیار تقوا، شخصیت آنها را مشخص کنی. هر نمونه ای از زندگی آنها را می توان الگوی تقوا دانست، چه در خانه، چه در خانواده، چه در مسجد، چه در مدرسه، چه در محل کار، چه در سیاست و در خلوت، چه در میدان جنگ و چه در زندان. واکنش خانواده شما چه بود؟ متأسفانه به دلیل نفوذ رسانه ها، وقتی که مادرم متوجه شد من قرآن می خوانم اولین چیزی که به آن فکر میکرد این بود که ممکن است تروریست شوم. او از آن زمان به بعد به درک بهتری رسیده است، اما همچنان نگران است که ممکن است تحت تأثیر افراد نادرست قرار بگیرم یا هدف آنها باشم.