eitaa logo
دانشگاه مجازی
886 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
7.1هزار ویدیو
2.1هزار فایل
در این دانشگاه مدرکی نیست، ان شاء الله علمی باشد. ارتباط با ادمین: @shirvani_shiri
مشاهده در ایتا
دانلود
8.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مثال طنز از چشم و هم‌چشمی خانم‌ها با یکدیگر ❌بعضی وقتا آدما چیزی که استوری میکنن خوشیاشون نیست عقده هاشونه •┈┈••✾❀🕊❤️🕊❀✾••┈┈• 🍃کانال خبری تحلیلی دوستان آسمانی(ایتا): @parvareshma
7.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬آتش سنگینه سنگینه/خیلی ها کپ کردند 🎙حاج حسین سخنرانی های عالی و رفیعی 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
@harim_emam562--563.pdf
حجم: 2.1M
ویژه نامه «علوم شناختیِ دین» در شماره 562 و 563 هفته‌نامه حریم امام: «علوم شناختیِ دین» حوزه نسبتا جدیدی از علم است که به دنبال تبیین دین از منظر روانشناسیِ شناختی و تکاملی انسان و مبتنی بر این ایده است که باورهای دینی محصول مکانیسم‌های شناختی تکامل یافته‌ای هستند که توسط انتخاب طبیعی شکل گرفته‌اند. «علوم شناختی دین» این پتانسیل را دارد که درک ما از این پدیده پیچیده را متحول کند و مطمئنا در سال‌های آینده یک حوزه اصلی تحقیقاتی خواهد بود. احمد سواری در این شماره از نشریه حریم امام، در قالب پرونده «علوم شناختیِ دین» و در گفت‌وگو با خانم دکتر نعیمه پورمحمدی، این منظر از مطالعات دین‌پژوهی را بررسیده است. 🍀 در پیام‌رسانهای اجتماعی با ما همراه باشید: ☜ https://chat.whatsapp.com/Ln85TqjURxH0K0XBNxgYd7https://eitaa.com/Tolouwomenhttps://t.me/Tolouwomen برنامه علمی فرهنگی طلوع/ روزنه‌ای به افق‌های نو و ناگشوده
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥این کلیپ خیلی زیبا نقشه دشمن را برای جنگ داخلی و بی‌غیرتی بین ایرانیان نقش بر آب کرد. 💥جمهوری اسلامی از ایران جدا نیست هر دو یکی هستند این کار دشمن است که می‌خواهد بین ایران و جمهوری اسلامی دو قطب ایجاد کند تا در مواقع حساس به جان هم بیفتیم کانال 👇 @meysame_tammarr
♦️تحقیر سنگین سلبریتی‌ های فراری 🔹تئاتر خانه امن که قرار بود یکی از منابع درآمد سلبریتی‌ های فراری(حمید فرخ نژاد، مهناز افشار، احسان کرمی، برزو ارجمند و...) باشد؛ بعد از دو بار لغو شدن بعلت عدم استقبال، این دفعه برای همیشه کنسل شد. 🇮🇷 کانال خبری تحلیلی صفرمرزی https://eitaa.com/joinchat/309329995Cb940a36589
8.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻کودک غزه ای که صراحت کلامش شرافت دارد به سخنگویان دولتهای اسلامی ... 🇮🇷 کانال خبری تحلیلی صفرمرزی https://eitaa.com/joinchat/309329995Cb940a36589
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روحت شاد🥀 شاعر عارف‌مسلک زنده یاد آغاسی اگر خشم دینی ملایم شود در این مملکت، غرب حاکم شود
9.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴اعلام خطر به بچه انقلابی‌ها ⬅️ خطر بزرگی که علامه مصباح یزدی(ره) در اواخر عمر خودشان به انقلابی‌ها هشدار دادند. @TABEIN_14
3.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷🎥 سال خوش‌یمنِ اقتصادی چندی پیش صندوق‌ بین‌المللی پول گزارشی درباره وضعیت اقتصاد کشورها از جمله ایران در سال ۲۰۲۴ منتشر کرد. طبق این گزارش تولید ناخالص داخلی و صادرات ایران رشد خواهد داشت و تورم از ۴۰ به ۲۵ درصد کاهش خواهد یافت. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• کانال برگزیده های فرهنگی - سیاسی، (برگزیده هایی از بیش از ۴۰ کانال بزرگ کشور)👇 https://eitaa.com/bargozidehye_farhangi_va_siasi
برای توضیح بیشتر می گوییم که توبه شرايطى دارد و چه بسا انسان موفق به انجام شرائط آن نشود. زيرا در چندين آيه از «قرآن مجيد» شرط توبه اصلاح گذشته بيان شده، يعنى كسى كه ساليان دراز مرتكب گناهى شود و بعد نادم گردد و از در توبه درآيد بايد خطاهاى گذشته را هرچند «حقّ الله» بوده با اعمال نيك خود جبران كند و اگر «حقّ الناس» بوده همه را تا آخر بپردازد، بنابراين «توبه» برخلاف آنچه تصور مى شود تنها ندامت نيست. چه بسا خطاكارانى كه موفق به اين جبران و اصلاح نمى شوند، در حالى كه ندامت و پشيمانى سراسر وجود آنها را فرا گرفته است. چنین اشخاصی اگر به شفاعت دل نبندند از آمرزش الهى مأيوس شده و اين يأس، آنها را غرق در گناهان بيشتر مى كند. علاوه بر آن ممكن است كسى به گناهى آلوده باشد و هنوز توفيق توبه و ندامت براى او حاصل نشده باشد. چنین شخصی اگر احساس كند كه امكان دارد در قيامت شفيعان دست او را بگيرند، به شرط اينكه گناهان ديگر را ترك كند و يا كارهاى خير و مثبتى انجام دهد همين معنا لااقل سبب تشويق او به ترك گناهان ديگر و انجام اعمال خير خواهد شد.(۶) با توجه به آنچه تا اینجا گفته شده روشن مى شود كه چرا – با اینکه توبه طبق اعتقادات مسلم مذهبی به تنهایی موجب آمرزش گناهان می گردد – توبه كاران به شفاعت نیز نيازمندند. دليل اين موضوع همان طور که شرح دادیم به این برمی گردد که توبه كاران براى افزايش مقامات معنوى و پرورش و تكامل و ارتقاء مقام، نياز به شفاعت دارند؛ اگر چه نيازشان به بخشش و آمرزش در زمينه جرم و گناه با «توبه» بر آورده شده باشد. اشتباه بزرگى كه براى بسيارى در زمينه تاثير توبه رخ داده موجب اين گونه اشكالات مى شود و آن اينكه تصورشان اين است كه توبه و ندامت و پشيمانى از گناه مى تواند انسان را به حالت قبل از گناه در آورد در حالى كه ندامت از گذشته و تصميم نسبت به آينده تنها مرحله نخستين توبه است و درست همانند دارويى است كه بيمارى را قطع مى كند، بديهى است با قطع تب و از بين رفتن ريشه بيمارى، اگر چه بيمار بهبودى يافته و سالم شده، ولى هرگز به حال يك انسان عادى در نيامده است، بلكه بايد مدتها به تقويت بنيه جسمى خود بپردازد، تا به مرحله قبل از بيمارى برسد. به تعبير ديگر توبه مراحلى دارد، و ندامت از گناه و تصميم براى پاك بودن در آينده تنها مرحله نخستين آن است. مرحله نهايى آن به اين حاصل مى شود كه توبه كار از هر نظر به حالت روحانى قبل از گناه در آيد و در اين مرحله است كه شفاعت شافعان و پيوند و ارتباط با آنها مى تواند اثر بخش باشد.(۷) شاهد زنده براى این سخن، همان است که در آیات مربوط به استغفار مى بینیم علاوه بر توبه شخص مجرم، استغفار پیامبر(صلى الله علیه وآله) شرط پذیرش توبه قرار داده شده است.(۸) همچنین در مورد استغفار یعقوب(علیه السلام) برای فرزندانش بعد از توبه از کاری که با برادرشان یوسف(علیه السلام) کرده بودند.(۹) ویژگی های تربیتی و رشددهنده شفاعت اگر هدف از شفاعت فقط بخشش گناهکاران بود در این صورت با توبه نیز این بخشش مستقیما از سوی خداوند صورت می پذیرد و نیازی به شفاعت نبود اما همان طور که اشاره هم کردیم آنچه در بحث شفاعت اهمیت دارد مسأله امید بخشی به بندگان و تقویت اراده آنها است. به عبارت دیگر كسانى كه مرتكب جرائم سنگينى مى شوند از يك سو گرفتار ناراحتى وجدان و از سوى ديگر گرفتار يأس از بخشودگى در پيشگاه خدا مى گردند و چون راه بازگشت را به روى خود مسدود مى يابند عملا حاضر به هيچ گونه تجديد نظر در رفتار خود نيستند و با توجه به تيره شدن افق آينده در نظرشان، ممكن است دست به طغيان و سركشى بيشتر بزنند و يك نوع آزادى عمل براى خود تحت اين عنوان كه رعايت مقررات براى آنها سودى ندارد، قائل شوند؛ درست همانند بيمارى كه از بهبودى مايوس شده و سد پرهيز را به كلى شكسته است چون آن را بى دليل و فاقد تاثير مى داند. گاه ناراحتى وجدان كه ناشى از اينگونه جرائم است موجب اختلالات روانى و يا موجب تحريك حس انتقام‏ جويى از جامعه‏ اى كه او را چنين آلوده كرده است نیز مى‏ گردد و به اين ترتيب گناهكار مبدل به يك عنصر خطرناك و كانون ناراحتى براى جامعه مى‏ شود. اما ايمان به شفاعت روزنه اى به سوى روشنايى به روى او مى گشايد و اميد به آمرزش، او را به كنترل خويش و تجديد نظر و حتى جبران گذشته تشويق مى‏ كند. حس انتقام‏ جويى در او تحريك نمى‏ گردد و آرامش روانى به او امكان تبديل شدن به يك عنصر سالم و صالح مى‏ دهد. بنابراين اگر بگوئيم توجه به شفاعت به معناى صحيح، يك عامل سازنده و بازدارنده است كه مى تواند از يك فرد مجرم و گناهكار فرد صالحى بسازد گزاف نگفته ايم. لذا مشاهده مى كنيم كه حتى براى زندانيان ابد، روزنه شفاعت و بخشودگى در قوانين مختلف دنيا باز گذارده شده است مبادا ياس و نوميدى آنها را مبدل به كانون خطرى در درون خود زندان ها كند و يا گرفتار اختلال روانى سازد!(۱۰)