تمام این ویژگی‌ها در کنار هم، پاکستان را به لقمه‌ای باب میل بهائیان مبدل می‌سازد تا برنامه‌های فشرده تبلیغاتی‌شان را در این منطقه پی‌ریزی نمایند. یکی از مسئولان تراز اول بهائیت در نشستی خطاب به اعضای این فرقه می‌گوید: «حضرت ولی امرا… می‌فرمایند که استقبال از نفوس در روستاها بیشتر از شهرهاست…نفوس مشتاق به سختی در مُدرن پیدا می‌شوند» (۲) در قانونی اساسی پاکستان (مصوب ۱۹۷۳. م) بهائیان در زمره اقلیت‌های دینی غیر مسلمان قرار گرفته‌اند و برای حفظ حقوق خود تلاش می‌کنند.تاکنون هیچ فردی از میان آنها در انتخابات مجلس ملی یا ایالتی کاندیدا نشده است. در قانونی اساسی پاکستان (مصوب ۱۹۷۳. م) بهائیان در زمره اقلیت‌های دینی غیر مسلمان قرار گرفته‌اند و برای حفظ حقوق خود تلاش می‌کنند. تاکنون هیچ فردی از میان آنها در انتخابات مجلس ملی یا ایالتی کاندیدا نشده است. با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران (سال ۱۹۷۹. م) بسیاری از بهائیان از ایران به پاکستان رفتند و پاکستان را به عنوان پناهگاهی مناسبی برای خود قرار دادند. تقیه جزو مهمی از ایمان بهایی‌های پاکستان محسوب می‌شود. بهائیان با پیروی از شیوه بزرگان خود، هرگاه احساس خطر کنند، بلافاصله بهائی بودن خود را انکار می‌کنند. بنا به نظر برخی از دوستانی که در پاکستان پیداکردم؛ رواج بهایی‌گری در این کشور، ناشی از وابستگی‌های نفتی به دول عربی است. ایالات متحده و هم‌پیمانانش اثرگذاری زیادی در حوزه فرهنگی این کشور داشته‌اند که در کنار آن، بهائیت همچون نوچه‌ای گوش به فرمان، پیش‌برنده بخش زیادی از اهداف ضداسلامی و انحرافی غرب در این منطقه می‌باشد. بر اساس منابع بهائی، جمعیت بهائیان پاکستان در سال ۲۰۰۱ میلادی حدود ۳۰۰۰۰ نفر بوده است. براساس گزارش دولت پاکستان، در سال ۲۰۱۲ میلادی، ۳۳۷۳۴ بهائی در پاکستان ثبت شده بودند. در سال ۲۰۱۷ میلادی تعداد رای دهندگان بهایی ۳۱۵۴۳ نفر بوده است. بر اساس مطالعه در خصوص مذهب بهائی در پاکستان معلوم می‌شود بهائیان در پاکستان به عنوان پارسی مطرح هستند و در شهر پاکستان به ویژه در کراچی سکونت دارند. در فرم سرشماری قبلاً ستونی تحت عنوان پارسی وجود داشته، اما اکنون حذف شده است و بهائیان می‌گویند علت کاهش تعداد بهائیان در پاکستان همین حذف ستون از فرم سرشماری است. زمانی که بهائیان متوجه شدند که از فرم سرشماری، ستون متعلق به آنها حذف شده است بسیار ناراحت شدند و اکثر آنها تصمیم گرفتند به خارج از کشور مهاجرت کنند. آنها می‌گویند قبلاً بهائیان مشکلی نداشتند حتی شهردار کراچی بهائی بوده و بهائیان موسسات آموزشی، دانشگاه، بیمارستان و همه نوع امکانات داشتند، اما با حذف این ستون، حق اساسی بهائیان غصب شده است. اکنون تعداد بهائیان در شهر کراچی بسیار کاهش یافته و حدود ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ نفر باشند که حتی مردم اهل کراچی نیز در مورد آنها اطلاعات درستی ندارند .(۳) پیروان فرقۀ احمدیه آنها نیز چون بهائی‌ها بر این عقیده بودند که مهدی ظهور کرده است اما بر خلاف بهائی‌ها که ریشه مذهبی شان به شیعه دوازده امامی باز می‌گردد، احمدی‌ها ریشه در اسلام سنی دارند. ابتدا تصور کردم که نام احمدیه مربوط به شیخ احمد احسائی است که بهائیان و با بیان نیز تاریخ خود را از اعتقادات او آغاز می‌کنند اما دوستان پاکستانی خیلی زود مرا متوجه کردند که خیر این مذهب هیچ ربطی به شیخ احمد احسائی ندارد و آنها از میرزا غلام احمد پیروی می‌نمایند و نام فرقۀ آنها برگرفته از نام دیگر محمد است. حوادث بسیاری وجود دارد که اثبات کند اهداف بهائیان، تعلیم دادن به فرزندان یا کمک به ملت پاکستان نیست، بلکه بهائی کردن مردم و ایجاد تفرقه مد نظر است. مثلاً در میان این گردهمایی‌ها، یکی از آنان که زنگ خطر تفرقه‌افکنی بهائیت را بلندتر به صدا در می‌آورد، نشست مشترک اعضای فرقه بهائیت و «احمدیه» در بنای «شکرپریان» اسلام‌آباد بود که به دلیل حساسیت پاکستان بر موضوع احمدیه، بدون حضور رسانه‌ها برگزار شد (۴) نشست مشترک این دو فرقه خطرناک، پیش‌تر هم اتفاق افتاده بود و تحرکات آنان در ایجاد فتنه و آشوب در سال ۱۳۸۸ با اقداماتی که از سوی کشور پاکستان کنترل می‌شد، توسط اغتشاشگران بهائی اعتراف شد.

پس از آن هم روزنامه مصری «المصریون» فاش کرده بود که گروهی از مقامات ارشد فرقه بهائیت با تعدادی از مقامات ارشد فرقه قادیانیه، دیدار و در مورد چگونگی نفوذ در کشورهای مختلف منطقه از جمله مصر، مذاکره کرده‌اند (۵) این نشست‌ها، کاملاً هدف مشترک این دو فرقه را که تقریباً هم‌عصر یکدیگر ایجاد شده و اشتراکات زیادی با هم و وابستگی خاصی به انگلستان داشتند نشان می‌دهد و هر دو به طرز زننده‌ای در جهت تقسیم امت اسلامی گام برمی‌دارند. به باور احمدی‌ها همان امام زمان و بازگشت مجدد مسیح است که ظهور نموده و آمده تا مسلمانان را از گمراهی‌ها و کج فهمی‌ها برهاند و وعدۀ الهی در مورد گسترش اسلام در جهان به عنوان آخرین دین را محقق سازد. باور آنها در مورد میرزا غلام احمد مانند باور بهائیان در مورد بهاءالله است و او را موعود همۀ ادیان الهی می‌دانند که آمده تا جهان را پر از صلح و داد نماید. دوستان پاکستانی نتوانستند آمار دقیقی از کل جمعیت جهانی احمدیه به من بدهند و آن را بین ده تا بیست میلیون نفر می‌دانستند که با آمارهای موجود در اینترنت مطابقت دارد. با این حساب جمعیت آنها بیش از دو برابر جمعیت بهائی‌ها است که بین پنج تا هفت میلیون تخمین زده می‌شود. احمدی‌ها که جمعیت‌شان در پاکستان بنا بر آمار مختلف بالغ بر یک تا چهار میلیون نفر می‌شود حق ندارند که در آن کشور خود را مسلمان بنامند و یا هنگامی که با کسی روبرو می‌شوند بگویند سلام علیکم که باعث این شبهه در مخاطب شود که آنها مسلمان هستند. جالب است اشاره شود که در پاکستان، مخصوصاً تا دو سال گذشته، فعالیت‌های بهائی بدون ابراز بهائیت به عنوان دینی متفاوت، به میان مردم نفوذ پیدا کرد، چراکه اساساً بهائیت به جنبش‌های ظاهراً مدنی و اجتماعی‌اش وابسته است و از نظر مذهبی، مقبولیتی ندارد. مردم پاکستان هم به طور میانگین، فقیر بوده و زمان زیادی برای پیگیری مذهبی غیر از آنچه توسط اجدادشان انتخاب شده، ندارند. مردم پاکستان، اسلام را به عنوان مذهب خود دنبال می‌کنند و در حال حاضر به نظر می‌رسد که جمعیت مسلمان در سراسر جهان، به ویژه در پاکستان از اسلام رضایت داشته و به طور عمده، مایل به پذیرفتن هیچ اعتقاد جدیدی نیستند. قانون اساسی پاکستان تصریح می‌کند احمدی‌ها مسلمان نیستند و هیچ‌گونه حقوق مذهبی برای این شهروندان قائل نمی‌شود و آزادی مذهبی آنها به وسیله قوانین و لوایح و تبصره‌های گوناگون در قانون اساسی کشور از آنها سلب شده است. آنها حق ندارند که مساجد خود را مسجد بنامند. حق ندارند که اذان بگویند و یا در مکان‌های عمومی از قرآن نقل قول کنند. احمدی‌ها حق ترویج آئین خود را ندارند و انتشار آثار مذهبی از سوی آنها ممنوع است. (۶) در نهایت می‌توان گفت بی‌ثباتی و به نوعی عقب‌ماندگی این کشور به دلایلی که به صورت پراکنده در متن ذکر گردید، می‌تواند از عواملی باشد که سران پاکستان، در یک خوش‌خیالی غیراطلاعاتی، مسیر را برای فرقه‌ای خطرناک و سلطه‌طلب چون بهائیت هموار ساخته‌اند؛ چراکه به نوعی فریفته سخنان صلح‌طلبانه بهائیت گردیده‌اند تا مگر آبی بر آتش تفرقه‌های قومی‌شان باشد، دریغ که بهائیت، بنزین مشتعل‌کننده هرگونه تشتتی است. پی نوشت‌ها: ۱- احمدی‌منش، محمد، اسلام و سیاست در پاکستان، تهران: پژوهشکده تاریخ اسلام، چاپ اول، ۱۳۹۵، ص ۳۶۲. ۲- گفت و شنود، سخنان علی نخجوانی در مرکز مطالعات بهائی آکوتو-ایتالیا، اوت ۱۹۹۹، ترجمه دکتر منوچهر سلمان‌پور، آلمان: عصر جدید مؤسسه چاپ و نشر کتاب دارمستات. بانک اطلاعات مشاغل - رستوران‌ها تبلیغ بانک اطلاعات مشاغل - رستوران‌ها خرید ۳- احمدی‌منش، محمد، همان، صص ۳۶۳-۳۶۲. ۴-- خبرگزاری جمهوری اسلامی، (ایرنا)، ۵/۸/۱۳۹۶. ۵- «مذاکره محرمانه بهائیت با قادیانیه در بیروت»، سایت خبری تابناک، ۲۰/‏۰۳/‏۱۳۹۰ ۶- احمدی‌منش، محمد، همان، صص ۳۵۸-۳۵۷.

‌ آشکارسازی فساد کرسنت از دریچهٔ نهادهای نظارتی 🔹طاهری، کارشناس انرژی: در قرارداد کرسنت مجموعه‌ای از فساد، تبانی و تعرض به حاکمیت سرزمینی ایران رخ داده است. 🔹دیوان محاسبات در گزارش خود دربارهٔ کرسنت نوشت که این شرکت سابقهٔ چندانی نداشته و جالب‌تر اینکه اماراتی‌ها حاضر بودند گاز ایران را با ۳۰ تا ۴۰ درصد قیمت بیشتر از کرسنت بخرند اما مشخص نیست چرا به جای مذاکره مستقیم با امارات، فروش گاز به کرسنت به‌عنوان یک شرکت خصوصی انجام شده که این خود یک استثنا به حساب می‌آید. 🔹قیمت فروش گاز در این قرارداد به طرز عجیبی پایین بوده و برای ۷ سال ثابت مانده است. این قیمت تنها یک‌پنجم قیمتی بوده که گاز به ترکیه صادر می‌شده و حتی ۲۶ درصد از قیمت قرارداد گاز امارات-قطر بود. 🔹از این بدتر، گازی که صادر می‌شده ترش بوده و ایران باید برای شیرین‌کردن آن، به‌ازای هر هزار مترمکعب ۳.۵ دلار هزینه می‌کرد. 🔹کرسنت هیچ‌گونه تضمین مشخصی ارائه نداده و پس از کش‌وقوس‌های زیاد تنها یک فقره اعتبار اسنادی ۲ ساله به مبلغ ۴۰ میلیون دلار و یک تعهدنامهٔ ساده از شرکت آب و برق شارجه ارائه کرده است. شرکت ملی نفت نیز الحاقیه‌ها و توافق‌نامه‌های جانبی را کاملاً به نفع کرسنت و به ضرر ایران تنظیم کرده است. 🔹سازمان بازرسی کل کشور در گزارش خود اعلام کرده که قرار بود خط لولهٔ میدان سلمان به عسلویه منتقل شود، اما زنگنه مسیر خط لوله را تغییر داده و به سیری و مبارک برده که این اقدام برخلاف مصوبهٔ شورای اقتصاد بوده است. از طرفی تجویز ایجاد یک سکو به شرکت کرسنت در حوزهٔ مبارک به‌عنوان نقطهٔ تحویل گاز، اساساً خارج از صلاحیت وزارت نفت بوده و این اقدام با حاکمیت سرزمینی ایران در تعارض بوده است. 🔹یکی دیگر از نکات جالب توجه در این قرارداد، پرداخت ماهانه ۲۶۷ هزار دلار (معادل ۲۲ میلیارد تومان) بدون توجیه قانونی و تحمیل هزینهٔ ۶۰۰ میلیون دلاری برای احداث خط لولهٔ میدان سلمان از مسیر جزیرهٔ سیری تا سکوی مبارک است. 🔹پس می‌توان نتیجه گرفت که فساد در قرارداد کرسنت محرز است اما مشخص نیست دلیل تاخیر اعلام حکم این پرونده چیست؟ @Farsna

🎥 اگر رویای رسانه‌ای‌شدن دارید این ویدیو را ببینید @Farsna

تفسیر سوره بقره- آیت الله جوادی آملی- جلسه76

🎞 ببینید 🔶🔹 اثر ماندگار «پایانِ فریب» یک شاهکار بین‌المللی در سه زبان: 🗣 فارسی | English | עברית ⭕️ تحریم تمامی برندهای حامی رژیم صهیونیستی ❇️ انتشار به مناسبت #روز_غزه 🇵🇸 🌍 همراه با موج آگاهی و انسانیت، این ویدئو را در تمامی پیام‌رسان‌ها و برای مخاطبان داخلی و بین‌المللی منتشر کنید

‼️مدرسه و مهدکودک سگ‌ها؛ ماهانه ۲۰ میلیون تومان! ♦️تبیان نوشت: در فضای مجازی با پدیده‌ای عجیب برخورد کردیم: مهدکودک‌های مخصوص سگ‌ها! ابتدا تصور می‌کردیم با چند مرکز کوچک و کم‌تقاضا روبه‌رو شویم، اما وقتی با یکی از این مراکز تماس گرفتیم، پاسخی غیرمنتظره شنیدیم: «ظرفیتمون تا سه ماه آینده تکمیله!» ♦️خدمات ارائه‌شده در این مراکز فراتر از تصور بود؛ از اصلاح موی سگ با هزینه ۲ میلیون گرفته تا نگهداری روزانه با قیمت ۱.۲ میلیون تومان. اما اوج ماجرا، دوره‌های «تربیت سگ آلفا» بود که با شهریه‌ای از ۱۲ تا ۲۰ میلیون تومان برای سگ‌ها برگزار می‌شود!🤔🤔🤔🤔🤔

برای برخورد تندتان، بهانه تراشی نکنید #آقایان_بخوانند 🌼شما می‌توانید برای دعوایی که بین شما و همسرتان رخ داده میلیون‌ها بهانه بیاورید؛ مثلا بگویید: "روز کاری بدی داشته‌ام، سردرد دارم یا شب قبل بد خوابیده‌ام". اما این جملات، مشکل را حل نمی‌کند. 🌼اگر شما عصبانی یا خسته‌اید و یا از نظر روحی آسیب دیده‌اید، باید این را به طرف مقابلتان بگویید. اگر یک روز در محل کار یا هر جای دیگری شرایط بدی را گذرانده‌اید که موجب عصبانیت شما شده است، قبل از رسیدن به خانه همسرتان را از این موضوع مطلع کنید تا او بداند شما بیشتر از شرایط عادی حساس و شکننده‌اید. 💟 ❅ঊঈ✿❀✿ঈঊ❅

#سیاست_های_رفتاری √‌محترم باشید بی‌ احترامی به خود، به دیگران و بی‌احترامی و بی ادبی در کلام و رفتار همگی از جذابیت شما می‌کاهد. شما باید هم در ظاهر آراسته باشید و هم در باطن وارسته‌. افراد مؤدب و متین و محترم بی تردید جذابند و این جذابیت از درون موج می‌زند. محترم و مؤدب و باشخصیت باشید، خواهید دید خود به خود جذاب می‌شوید .یک شخص باکلاس همواره محترمانه صحبت میکندو ازبیان کلمات رکیک حتی بعنوان شوخي خودداری میکند . 💟 ❅ঊঈ✿❀✿ঈঊ❅